บัณฑิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 53 / 65

…้านักทำอธิฐานอย่างไรเล่า. [ อธิบายยบทว่า "เทน" เป็นต้น ] บทว่า "เทน" เป็นคำแสดงออกโดยไม่เจาะจง. บัณฑิตพึงทราบปฏิทัศกบทว่า "เทน" นั้น ด้วยคำว่า "เขย" นี้ ซึ่งเป็นคำสรูปแม่ไม่กล่าวไว้ แต่สำเร็จได้โดยใจควา…

บทความนี้เสนอการพรรณนาเกี่ยวกับคำว่า 'เทน' ที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายความหมายและบริบทที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าและการบัญญัติพระวินัย การวิเคราะห์เนื้อหาและความสัมพันธ์ในคำว่า 'เทน สม

…่อาจเสด็จประทับอยู่ในอาสงัลพร้อม ๆ กันโดยสมเด็จอันนั้นได้. แต่ว่า " วรณชาย วิรติ พรมจิณจมกุล " นั้น บัณฑิตไม่พึงเห็นอย่างนัน่เลย, ซ้ำเจ้าได้กล่าวแล้วว่าไว้หรือว่า บวกว่า " วรณชาย" เป็นสัตว์มีวัดคล่องในอรรถว…

เนื้อความในบทนี้เกี่ยวข้องกับการตั้งคำถามเกี่ยวกับความเชื่อในพระผู้มีพระภาคเจ้าเมื่อเสด็จประทับในสถานที่อันสวยงามใกล้ต้นสะเดาะ และเน้นย้ำถึงความปลอดภัยในการเสด็จประทับของพระองค์ในเมืองเวรุษา โดยการอ่า

…า' ฉะนั้น. [อธิบายคำว่า เวรัญชาย และ นพรูปจิณฺฑมุลล] ในคำว่า " เวรัญชาย วิรณติ นพรูปจิณฺฑมุลล" นี้ บัณฑิตพิพากษาว่าอนุโลมโดยนัยว่า "จริงอยู่" คำว่า เวรัญชา มั่นแสดงโศลกของพระผู้มีพระภาคเจ้านั้นเป็นประโยชน์…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จประทับของพระภาคเจ้า ณ โคนต้นสะเดาใกล้เมืองเวรัญชา พร้อมการอภิปรายเกี่ยวกับบทเรียนและความสำคัญของคำว่า 'เวรัญชา' และ 'นพรูปจิณฺฑมุลล' ต่อการดำเนินชีวิตของผู้ที่ต้องการบวช โดยเน้

…าะฉะนั้น จึงทรงพระนามว่า "อรห้- แม้เพราะเป็นผู้ควรซึ่งปัจจัยเป็นต้น องค์ เหล่าคนพาลผู้ถือว่าตัวเป็น บัณฑิตพวกไร่ ในโลก ย่อมทำบาบในที่คลับ เพราะกลัวแต่ความ ดีติเตียน ฉันใด พระผู้พระภาคนั้น ย่อมทรงกระทำดังนั้…

ในบทความนี้มีการพูดถึงพระตาถดที่อุบัติขึ้นและการบูชาของเทพและมนุษย์ รวมถึงการบูชาของพระเจ้าโกศที่สร้างพระวิหารหลายหลัง เพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยพูดถึงความหมายของคำว่า 'อรห้' และความสำคัญของพระผู้มีพ

… "คำว่า ภาวะ เป็นคำประเสริฐสุด คำว่า ภาวะ เป็นคำสูงสุด เพราะเหตุที่พระองค์ควรแก่ความ เคารพโดยฐานครู บัณฑิตจึงเรียกว่า ภาวะ" [ชื่อมี ๔ อย่าง] จริงอยู่นามมี ๔ อย่าง คือ อาภิดนิรมาน ลิงนิรมาน เนรมิตนาม อธิสิ…

…, โคณุ่ม, วิชชา ฯลฯ ทำให้เข้าใจว่า 'ภาวะ' นั้นมีความหมายที่เชื่อมโยงกับพุทธธรรมและความเคารพในวิถีของบัณฑิต

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้าเท่า 258 แก่ว่า "กิแแล เอว อัคฌร ที่เป็นอาวรบะนั่น บัณฑิตไม่ควรเห็นอย่างนั้น เพราะว่า เอว อัคฌรนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสไว้ในบทต้น ก็เพราะกามเป็นครองสัตว์เส…

บทนี้กล่าวถึงมุมมองของบัณฑิตต่อกามว่าเป็นอุปสรรคในการเข้าสู่วิมุติ โดยการนำเสนอความคิดที่ว่าความเข้าใจเรื่องกามและการไม่ยึดติดกั…

…วิ่งดังนั้น ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ดังนี้ ย่อมไม่ผิด ย่อม เทียบเคียง และเสมอกันได้โดยแท้ ฉันใด บัณฑิต พึงทราบอรรถ- วรรณานั้น ฉันนั้น [อรรถาธิบายดูอยูตอนไม่มีวิเวกและวิจารเพราะสงบไปแล้ว] ในคำว่า " อวิต…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับเจตโก เอโกทิกวะ รวมถึงการอธิบายที่เกี่ยวข้องกับความตั้งอยู่แห่งจิตซึ่งมีการเชื่อมโยงกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการไม่มีวิตกและวิจารในบางสภาวะทางจิ

…ปล ภาค ๑ - หน้าที่ 332 ด้วยอำนาจแห่งความเลื่อมใสและด้วยอำนาจแห่งความสรรเสริญ ด้วยลักษณะนี้ คือ:- "บัณฑิตผูู้ พึ่งการกล่าวชั่วๆ ไว้ (ในอรรถ ฯ อย่างเช่นนี้) คือ ในยะ ( ความกลัว) ในโกะ ( ความโกรธ) ใบสังสา ( …

บทนี้พูดถึงการเลื่อมใสและความสรรเสริญในพระธรรม โดยให้ความสำคัญกับอภิญญาและการแสดงออกถึงความรู้สึกในลักษณะต่างๆ ทั้งในด้านความกลัว ความโกรธ และความอัศจรรย์ การชมเชยพระธรรมเทนาปและการแสดงความเลื่อมใสในค

ประโยค(ตอน) - ปฐมสันตปาปทาศาสนาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 333 [ ปาพนมีความดี ๑๘ อย่าง ] บัณฑิต พึงประกอบปาพนจ์ ด้วยเหตุทั้งหลายมีอย่างนี้ คือ:- พระดำรงของพระโคดมผู้เจริญ ชื่อว่านิพพานัก เพราะยัง…

บทความนี้อธิบายถึงความดี 18 อย่างของปาพนในพระพุทธศาสนา โดยเจาะจงที่ความหมายและคุณประโยชน์ เช่น การทำลายโทสะ การบรรลุนิพพาน การสร้างศรัทธาและปัญญา รวมถึงการมีวาจาสุภาพ การไม่อวดอ้างและการมีความกรุณา บท

… จริงอยู่ แม้การให้เป็นไป ท่านเรียกว่า "วิญญาณปนา" เพราะ ยังกายวิญญาณให้เคลื่อนไหว ก็ตามพระสุทินนี้ บัณฑิตพึงทราบว่า "ได้ทำการยังกายวิญญูติให้เคลื่อนไหวถึง ๓ ครั้ง เพื่อความตกลงใจจะ ให้ตั้งครรภ์." หลายบทว่า…

ในหน้าที่ 29 ของหนังสือ ปฏิสนธิปาฎิหาริย์ ภาค 2 กล่าวถึงการตรึกตรองของพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับความประพฤติของภิกษุ ที่มีการบัญญัติสิกขาบทเพื่อป้องกันการล่วงละเมิด โดยมีการบังคับกีดขวางอาบัติเล็กน้อย

ประโยค- ปฐมสัมผัสทางแปล ภาค ๒- หน้าที่ 112 การบอกเลิกอาณาจักรในบุคคลมากหลาย บัณฑิตก็ควรทราบดังธิปามา แล้วนั้น. [ภิฎะตะโกนบอกเลิกอาณาจักรได้] อันนี้ ถาวรภิฎะผู้ถูกความไม่ชื่น ก็(คือค…

บทความนี้กล่าวถึงการบอกเลิกอาณาจักรในบุคคลจำนวนมากและการกระทำที่เกี่ยวข้อง เช่น การตะโกนบอกเลิกและความเข้าใจของผู้ที่อยู่ใกล้เคียงเมื่อได้ยินเสียงนั้น การบอกเลิกอาณาจักรนี้มักนำไปสู่การเข้าใจบางอย่างใ

…สดงซ้ำอีก โดย นัยท่อกวว่า "พวกภิภูเป็นข้าศึกในสำนักงานของมนุษย์ผู้หญิง" ดังนี้ ในดูกะเหล่านนั้น บัณฑิตพึงทราบวินิจฉัย โดยนัยดังที่กล่าว มาแล้วนั้นเทียวแล จบการพรรณาความต่างแห่งดูกะ ด้วยอำนาจภิภูเป็น…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความสำคัญของภิภูและสันตดูกะในพระธรรม โดยเฉพาะการตีความและอธิบายถึงบทบาทของภิภูเป็นด่านในสำนักงานของมนุษย์ผู้หญิง ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อเสริมสร้างการเข้าใจในหลักธรรมทางศาส

…ักลมหายใจเข้าและหายใจออกโดย อาการ ๕ อย่างเหล่านี้ ด้วยอำนาจลาวาและด้วยอำนาจนิดหน่อย ดั่งพรรณนามานี้ บัณฑิตพิพากษาว่า "ภิกษุเมื่อหายใจในขยาน ย่อมรู้ชัดว่า 'เราทายใจเข้าไป' ส ฯ หรือเมื่อามายใจออกฉัน ดังนี้ อั…

บทนี้กล่าวถึงการพิจารณาลมหายใจทั้งขณะที่หายใจเข้าและออก โดยเน้นการรู้จักระยะเวลาของลมหายใจและความรู้สึกที่เกิดขึ้น ซึ่งทำให้ภิกษุตระหนักถึงอาการต่าง ๆ ในการหายใจ การเจริญสติบรบฐานนี้จึงเป็นการพัฒนาควา

…ภคาวารู้ผู้ประกอบด้วย อนุปัสสนานั้น เพราะเหตุนี้ พระโภคาวารู้เป็นแล้วอย่างนี้เข้าใจ และหายใจออกอยู่ บัณฑิตพึงทราบในอธิวิธิว่า " ย่อมสำเหนียกว่ 'เราจักพิจารณาเห็นไม่เที่ยง หายใจเข้า หายใจออก."' ส่วนวิราคณะ ใ…

…อก เพื่อให้เกิดความเข้าใจในสัจธรรมและการเข้าถึงพระอริยะ ด้วยการพิจารณาว่าสิ่งทั้งหลายไม่จีรัง สอนให้บัณฑิตทำความเข้าใจและปฏิบัติตนให้ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า เช่น ความสะอาดจิต การปฏิบัติสัจจะ และการ…

… มี แต่ภิกษุ รับส่ง ใช้คามานอกนี้ หรือใช้ฝ่ามือ หรือใช้อะปาก หรือใช้อื่นำ กระบี่มา, ย่อมผิดที่หมาย. บัณฑิตพิพากษารับความถูกที่หมายและผิดที่หมาย ในความแตกต่างแห่งอาวุธทั้งปวง โดยฉะนี้.

เนื้อหาอธิบายโอกาสในการฆ่าตามที่กำหนดให้แก่ภิกษุ และความแตกต่างของอาวุธที่ใช้ในการฆ่า อธิบายว่าเมื่อใดที่การฆ่าเป็นไปตามหมายหรือไม่ โดยยกตัวอย่างกรณีต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความถูกต้องและผิดพลาดในการกร

…านได้แต่งปฎุชะนั้น กล่าวว่า ว่า " ภาสิโต ภิวสุตโต " จึงไม่ถูก; เพราะ- ฉะนั้น ในบทว่า " ภาสิโต " นี้ บัณฑิตคราสาให้ความสัมพันธ์ ด้วยภิวายอนาคต แล้วพึงทราบอย่างนี้ว่า " คุณอย่างใด จักเป็นสิ่งที่พวกเรากล่าวชมซ…

เนื้อหาวิเคราะห์คำว่า 'ภูสิทธิภู' ที่กล่าวถึงในบทพระธรรม โดยอธิบายถึงภิญญุและการสรรเสริญการทำงานของคฤหัสถ์ รวมถึงข้อสงสัยและการชมเชยในวงการพระภิกษุ ท่านได้ชี้แจงข้อแตกต่างในการเข้าใจยุทธวิธีการสรรเสริ

…47 หนึ่ง เพื่อรับรู้สักสะ, เธอต้องส่งมาที่สส. ต้องอาบส่งมาที่สส 2 คัว ในบกว่าหญิง 2 นี้. ใใน หญิงและบัณฑิตก็บเป็นทุกกฎกับสนมาสสเสดฌ ด้วยอาย่นี้ คำว่า "ผู้หญิงถูกลิสค์อั้วดด, ภิกษมีความประสงค์ในอสนเสพพยายาม …

…ะบวนการดังกล่าว ข้อความจะแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ประเภทที่รับรู้และประเภทที่ไม่รับรู้ ซึ่งผู้หญิงและบัณฑิตเกี่ยวข้องกับการทดลองทางจิตใจ เช่น การทำอภิจิตรา ที่มีการใช้การกระทำทางกายและการแสดงออกต่าง ๆ เช่น ก…

…ูดเหมือนกัน. [ อภิปรายลักษณะแห่งการโจทย์ต่าง ๆ ] ก็แปล เพื่อความฉลาดในประเภทรณการโจษ ในสิกาขาบทนี้ บัณฑิตพึงทราบตฤกษะเป็นต้นว่าดอกอย่างเดียว และผู้โจทย์ก็คนเดียว ก่อน บรรดาดอกกุหลาบเหล่านี้ ภูมิรูปหนึ่งโจท…

…สดุหลายชนิด รวมถึงบทบาทที่สำคัญของผู้โจทกและภูมิที่เกี่ยวข้องในกระบวนการเหล่านี้ อธิบายถึงหลักการที่บัณฑิตควรทราบเพื่อเข้าใจในสิกาขาบทนี้ อาทิเช่น วัสดุและผู้โจทก.

…ลือกไม้ที่สง่ ได้ไว้วิทย์รักษาและสงวนไว้ ก็จัดเป็น ครูภัณฑ์แท้. แม้ในพวกดินเหนียว ไม้ชะฟืน และไม้ไฟ บัณฑิตชุกของที่ควรเป็นครูภัณฑ์แล้ว พึงทราบวินิจฉัยดังกล่าวแล้ว ในบูรณนั้นแหละ แต่การให้ไป จะไปในบูรณีนี้. …

บทนี้พูดถึงการใช้ต้นไม้และผลไม้ในบริบทการรักษาพยาบาล โดยมีการกำหนดลักษณะของการให้ผลไม้และการเลือกต้นไม้ที่มีประโยชน์ต่อการรักษา คุณสมบัติที่ต้องพิจารณาเพื่อให้การวินิจฉัยและการรักษามีประสิทธิภาพ นอกจา

… หน้าที่ 247 กัน" เป็นต้นเป็น เช่นกับด้วยคำก่อนนันแล. พระอานนทเถระนับถือ ด้วยความนับถือคุณอย่างนี้ บัณฑิตพิพากษาว่า "ยอมเป็นผู้มีความ ประสงค์จะถวายชีวรนั้น. แม่ที่เกิดขึ้นในครั้งนั้นแก่ท่านพระสารีบุตร." ก็…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสื่อสารระหว่างพระอานนท์และพระสารีบุตรในเรื่องของการมาของพระสารีบุตร ที่พระอานนท์สามารถทราบได้ด้วยเหตุการณ์หลายประการ เช่น การบอกกล่าวล่วงหน้าของพระสารูปเถราและการอนุโมทนาของพระสารีบ