บุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 486 / 715

…แสดงธรรมอยู่ในท่ามกลางบริษัท นางกุลทิวา ให้ดูดนอนลงคอ ยืนหลังพระบาทแห่งพระดาคดเจ้า แล้ว กราบทูลว่า "บุตรคนนี้ ข้าพระองค์ถ้วยพระองค์แล้ว ขอ พระองค์โปรดทรนชีวิตแก่นุ่งข้าพระองค์เถิด." สมเด็จพระ ผู้ทรงอยูท…

ในเนื้อหานี้ พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมในวิหาร โดยมีการสนทนาระหว่างนางกุลทิวาและพระศาสดาเกี่ยวกับการระงับเวร พระศาสดาได้สอนว่าการแก้ไขปัญหาเวรไม่สามารถทำได้ด้วยการสร้างเวรใหม่ แต่สามารถทำได้ด้วยการไม่มีเว

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 70 [แก้ธรร] บรรดาบุคคลนั้น กล่าวว่านะ ทิ ตั้งเป็นต้น ความว่างเหมือนอย่างว่า บุคคล แม้มีอ่างที่ซึ่งเป็นแล้วด้วยของไม่สะอ…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงหลักธรรมที่เปรียบเทียบการสะอาดของจิตใจและการประนีประนอมกับเวรกรรม โดยใช้ภาพความสะอาดในชีวิตประจำวันเป็นแนวทางในการเข้าใจถึงความเมตตาและการไม่มีอนาคตในความเลือดร้อนที่เฉลิมฉลองด

…ร์ที่ ชะรอยจะ- มิดแล้ว," ตรัสว่า "ภิญูทั้งหลาย กิณฑังปวงของเรา อันพระยา- ชางปรียดยะทำแล้ว ก็คือนบุคคลผู้ได้สักหนหนึ่งนีี้ อยู่ด้วยกัน- ควรแล้ว, เมื่อได้ใส่ถาม (เห็นภาพนี้) ความเป็นผู้เที่ยวไปผู้เด…

…ามเกี่ยวกับภิญู 500 ที่เข้ามาถวายบังคมพระสาศดา และสนทนาเกี่ยวกับการทำข้อปฏิบัติที่ดี ในบทสนทนานี้ ระบุถึงความสำคัญของการมีบุญและคุณธรรมในชีวิต พร้อมทั้งคาถาสอนใจ สำหรับผู้ที่ปฏิบัติธรรมอยู่ การพัฒนาจิตใ…

…ีปัญญารากษร มีปัญญาทรงจำ มีคุณธรรม เป็นเครื่องอยู่งประโยชน์ให้สำเร็จ ไร้เป็นผู้เที่ยว ไปด้วยกันไลน์ บุคคลนั้นควรเที่ยวไปคนเดียว เหมือนพระราชาผู้เฉวียนแคว้นที่พระองค์ทรงชนะ และ เสด็จอยู่แต่ลำคง, (และ) เห…

…ริฐของการเดินทางคนเดียว โดยเปรียบเทียบกับพระราชาและพระยาช้างที่เดินทางในป่าเพียงลำพัง ด้วยอ้างอิงถึงบุคคลที่มีคุณธรรมและปัญญาซึ่งสนับสนุนการเดินทางตามลำพังเพื่อการพัฒนา จนถึงการเสด็จออกไปพร้อมพระเณรและก…

…มอยู่ในป่าชาวอภัยยศ (ของตน) [พระฉุกฉลากลุ่มใจ] ส่วนพระฉลากลเดะ โพดคลอดนั่ง รุ่งอรุณถึงมราวาส คิดถึง บุตรและภรรยา คิดว่า "พี่ชายของเรานี้ ทำกรรมหนักยิ่ง." [พระมหากาจิจาณาฯพุทธลิขิต] ลำดับนั้น กุสีดาคนหนึ…

ในพระธัมมปฏิโรธภาค ๑ หน้า 95 บรรยายถึงการทำสมณธรรมของพระเทระในป่าและการเปิดเผยความรู้สึกของพระฉลากลเดะที่คิดถึงครอบครัว พร้อมกับการรวมกลุ่มของญาติและการเผาศพในบริบทที่มีความสำคัญทางจิตวิญญาณให้เข้าถึง

…นั้น ว่า สุภานุสสี่ ได้แก่ผู้ตามเห็นอารมณ์ว่างาม. อธิบายว่า ผู้ปั่นอาโพในอารมณ์นั้นน่ารำราญอยู่, ก็ บุกกลดใด เมื่อถือโดยมินิท* โดยอนุพุทธานุสสี่ ชอบถึงว่า "เล็บทั้ง หลายงาม." ถือว่า "มือนทั้ง ๒ เท้าทั้ง…

ในบทนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับการเห็นอารมณ์ว่างามและการสำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย โดยแบ่งเป็นสองกลุ่ม คือ ผู้ที่ไม่สามารถควบคุมอารมณ์มักถูกมารรังควาน และผู้ที่มีศรัทธาและสามารถสำรวม ทำให้มารไม่สามารถเข้า

ประโยค- พระภิไธยที่ถูกอภิลป์ ภาค ๑ - หน้าที่ 101 ทรงงาน." บุคคลนี้ ชื่อวารความเห็นอารมณ์ว่างาม. ผู้คนนี้ คือลักษ เห็นอารมณ์ว่างามอย่างนั้นอยู่. บทว่า อินทรีย์ู …

แม้ในส่วนของพระอภิธรรม มีการกล่าวถึงการรักษาอารมณ์และจิตใจอย่างสำคัญ โดยเฉพาะเรื่องความไม่ประมาทในโภชนและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ ทั้งยังพูดถึงความหมายของอินทรีย์และความสำคัญของความเพียรในการดำเนินชีวิต.

… ๒ ครั้ง ทรงบิณฑบาตพระโอรสและพระ ชายา, ในที่สุดพระชนมายุ, ก็ทรงอุ้มบิดาในสุตุตุรี ดำรง อยู่ในอุตุต- บุรีนั้น ตลอดพระชนมายุ, เมื่อเทวดาในมหิมัจราวาประชุมกัน อาราธนาว่า “ข้าแต่พระมหาวีระ กาลนี้ เป็นกาลของ…

พระบิณฑบาตซึ่งถูกแปล ภาค ๑ นี้นำเสนอประวัติของพระพุทธเจ้าโคดม ตั้งแต่การบำเพ็ญบารมีครบ 30 และพระสงฆ์ทั้ง 20 องค์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า รวมถึงรายละเอียดในเรื่องฐานะที่สำคัญในการเกิด นอกจากนี้ยังกล

…ีบริหารกรรมแก่พราหมณ์ทั้ง ๒ วันที่เดียวกันเหมือนกัน โดยกาล่วงไป ๑๐ เดือน นางพราหมณ์ทั้ง ๒ นั้นก็คลอดบุตร ใน วันขนานชื่อ พาภายตั้งชื่อครูของสาริพาราหมณ์ว่า "อุปิสสะ" เพราะเป็นครูของตระกูลนายบ้าน ในตำบลอุ…

ในหน้าที่ 120 ของพระฉิมมทีถูกอาเปลา เล่าเรื่องเกี่ยวกับพิธีการเกิดและการตั้งชื่อบุตรพราหมณ์สองคน คือ อุปิสสะและโกติสะ ซึ่งทั้งสองได้เจริญเติบโตและประสบความสำเร็จในการเรียนรู้ศิลปะต่า…

…ังแห่งเรา เมื่อถามปรุงสูงขึ้นประมาณได้โยชน์ ๑ พระพุทธเจ้าพระนามว่า โคดม อัศจรรย์ของึ่งนี้, ในกลนั้น บุญของพวกเจ้าจักเป็นพระราชาพระนามว่าพิมพิสาร พระเจ้าพิมพิสารนั้น ถวายทานแด่พระศาสดาแล้ว อภิเษกานุสรณ์ต…

…ถวายทานแด่พระศาสดา ส่งผลให้เกิดอภิเษกานุสรณ์ในเขตของพระองค์ พุทธันดร ๑ ได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของบุญที่เกิดจากการถวายทานและการฟังคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งนำไปสู่การเกิดผลดีในชีวิต.

…พระอิฐมปทุมถะถูกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 140 พี่น้องแล้ว ทรงนำพระธรรมเทศนาแม่นี้มาแล้ว ด้วยประกะนี้ [บุรพพฤทธของพระอัครสาวกทั้ง ๒] ก็ยุตั้งหลายกล่าวว่า "ก็พระอัครสาวกทั้ง ๒ ได้ทำธรรมอะไรไว้? พระเจ้า' " พ…

ในหน้าที่ 140 ของพระอิฐมปทุมถะสำรวจความปรารถนาของพระอัครสาวกและบทบาทในธรรมเทศนา เรื่องราวเริ่มด้วยการพูดถึงความปรารถนาในการเป็นอัครสาวกและการสร้างเส้นทางสู่โมกษธรรมของผู้บวดและผู้แสวงหา โดยมีการสนทนาร

…งค์มหาชาติโคฎม ให้ดำรงอยู่ในโสดาได้ดีผล และโปรดพระราช (พระมิติ) ให้ดำรง ในสภากามผล ด้วยพระคำว่า "ชุมบุญเจร สุจริต" เป็นต้น. ถึงในกาลเสร็จกิจ ทรงอัศจรรย์พระคุณของพระมหาลมาต * พระมหาผิว ป. ธง ๗ วัดธรรมมูล…

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญในพระศาสนา ขณะที่ประทับในกรุงกัมพูชา โดยเฉพาะการเดินทางของพระอังคมชาติและพระคำที่จะนำเข้าสู่การดำรงอยู่ในโสดา รวมถึงการมีบริวารที่ช่วยเหลือในภารกิจ โดยมีการเสด็จพร้อมกับ

…ชนิพนธ์และได้ทำเป็นจดบันทึกไว้ ขออภัยกรรมไกลห่าง เพื่อเป็นข้อมูล ณ [เป็นบทบรรยายถวายพระพร] ชื่อสนานบุตรสันต์ ถวายบุตรหาญโดยพระราชพิธี (เปลี่ยน) " พระอาทิตย์ กำลังครองโลกอย่างร้อนแรงนี้ไว้ " และก็คำนี้…

…ะพรและพระราชพงศาวดาร โดยมีการกล่าวถึงพระอาทิตย์ที่ครองโลกอย่างร้อนแรง พร้อมกับการสังเกตการแสดงออกของบุตรสนาน การบรรลุผลตามพระราชพิธีและความรู้สึกที่เกิดขึ้นในใจของราษฎร ที่สะท้อนถึงความเคารพและความสัมพั…

…าฉันบอกกว่า "พระโอรสของพระองค์ยังคงคับแล้ว," ผมฉันไม่เชื่อถ้อยคำของ เทวาดนั้น จึงคัดค้านเทวนั้นว่า "บุตรของข้าพเจ้ายังไม่บรรลุโพธิ- ญาณ ย่อมไม่ทำกาละ;" ดังนั้นแล้ว, ตรัสว่า "หายพิธ นี่พระ องค์ทรงเชื่อถื…

ในหน้าที่ 157 ของพระธรรมปิฏกฉบับแปล มีการกล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระผู้พระภาคและพระราชาเกี่ยวกับพระโอรสที่ยังไม่บรรลุโพธิญาณ แม้จะมีการแจ้งข่าวจากเทวดาก็ยังไม่มีการเชื่อถือตามที่รายงาน พระราชาทรงมีความ

…ตน แล้ว ย่อมเศร้าโศก เขาย่อมเดือดร้อน." [แ็ก้วรถ] บรรดาบาปเหล่านั้น กล่าวว่าปาปกรี เป็นต้น ควาามว่า บุคคล ผู้ทำบาปกรรมมีประกาศต่าง ๆ ย่อมเศร้าโศกในโลกนี้ ในสมัยใกล้ ตายโดยส่วนเดียวเท่านั้น คำเดียวว่า กร…

ในบทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของกรรมที่คนทำไป โดยเฉพาะผลที่ทำให้เกิดความเศร้าโศก เมื่อบุคคลต้องเผชิญกับกรรมที่ตนเองได้ทำไว้ ผลกรรมนี้มีทั้งในโลกนี้และในโลกหน้าที่ส่งผลให้เกิดความลำบากใจและ…

…ษณ์ ปกิณกฤกษณ์ อุไสฤกษณ์ อาคันตกฤกษณ์ วิสารสกฤกษ์ ์ อะอย่างละที่. ชนะแห่งนั้น ได้เป็นผู้ชื่อ อนุชาต-บุตรด้วยกันทั้งหมดที่เดียว. (เป็นอน่าวา) สลากฤกษณ์เป็นต้น ๑๖ ที่ คือ ของบุตร ๑๘ คน ของภรรยาหนึ่ง ของอุ…

ในข้อความนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงเม็มอาษา ขณะที่อุปาสกในเมืองสวัสดีมีการปฏิบัติธรรมประมาณ 500 คณะ โดยแต่ละคนมีบริวาร ในการศึกษาหลักธรรมต่าง ๆ สาระสำคัญเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม และความรู้สึกของอุปาสกที่ป่

…หน้าที่ 177 ก. ฟังแล้ว พระเจ้าข้า แต่ผู้อาสา ได้ห้ามเสียในระหว่างนั้น ว่า "ขอท่านจงรอคอย" ลำดับนั้น บุตรและธีรญาของอาสานั้น คำรำกล่าวกันแล้ว, พวกข้าพระองค์ปรึกษากันว่า 'บัดนี้ไม่เป็น. โอกาส,' จึงฅุกจากอ…

ในบทนี้ พระธรรมท่านธีรญาได้กล่าวถึงการฟังธรรมและการทำบุญ ซึ่งมีการสนทนาระหว่างอาสาและพระศาสดา มีการแสดงถึงความสำคัญของการทำบุญและการบันเทิงในทั้ง 2 โลก โดย…

…ยค - พระธรรมปทุมธีอวาทภาค ๑ - หน้าที่ 178 [แก่อรรถ] บรรดาท่านเหล่านั้น กล่าวปุญโญ เป็นต้น ความว่า บุคคล ผู้ทำความชั่วประการต่างๆ ย่อมมันเงี่ยง ด้วยความมันเงี่ยงเพราะกรรม ในโลกนี้ว่า "กรรมชั่วเราไม่ได้…

พระธรรมปทุมธีอวาทภาคนี้กล่าวถึงการทำกรรมทั้งดีและชั่ว โดยชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่ทำความชั่วนั้นจะต้องมีความมันเงี่ยงในกรรมของตนและรอคอยผลกรรม ในขณะที่กรรมดีจะนำมาซึ่งความบันเท…

…องพระเทวทัต] พระศาสดา ตรัสว่า "ภูมทั้งหมดหลาย มีไม่แต่นั้นนั่น แม้ในภาคที่เธอเกิดในนิพนธ์ครั้งจาน บุตรของเธอ มาสำนักงานของเราก็ย่อมงามเหมือนกัน"Dังนั้นแล้ว ได้รัสชกนิว่า "ความจำเริญ ย่อมมีแก่ผู้มีสัท…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเทวทัตที่พยายามทำตามพระพุทธเจ้าแต่ไม่สำเร็จ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสัทธา และการประพฤติปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างถึงลักษณะหน้าที่ของวิญญะซึ่งมีความสามารถในการ

…ุ์ ย่อมกันในเรือนของอนาถ- ิ-ปินทิกเศษฐในกรุงสวดดีทุกวัน ในเรือนของนางวิลาสามหา- อุบาสิกาเช่นนั้น กุฎบุคคลใด ๆ ในกรุงสวดดีเป็นผู้ประสงค์จะถอด ทาน บุคคลนั้น ๆ ต้องได้โอกาสของท่านทั้ง ๒ นั้นก่อนแล้ว จึงทำไ…

…งสุเมนทวี พร้อมทั้งการจัดการงานของผู้ใหญ่ในสังคม การถอดทานในกรุงสวดดี และความสำคัญของหน้าที่ของแต่ละบุคคลในชุมชนโบราณ. มีการตั้งคำถามว่าทำไมคนต้องมีขั้นตอนในการถอดทานและบทบาทของการให้ทานที่ถูกต้องในสังค…