บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 170 / 230

…ุต กสฺสจิ นาม ปุคคลาสฺส ทานานุรุป อนโมทน กาถฺ อน อันพระสาดา ทรงกระทำ ซึ่งอนโมทนา อันสมควรแก่ทาน แก่ บุคคล ชื่ออุบคคนหนึ่ง วุฒิย ย่อมควร อติ ดังก์ คนตวา เสดิไปแล้ว วิหา สู่พระวิหาร อนุทิวา ถาวายบังคมแล้ว สุ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของการกระทำทานและการอนุโมทนาในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างพระราชาของโมหนสุปลปโตที่ได้สั่งสอนเกี่ยวกับการทำจิตใจให้สงบและการทำทานที่มีความเหมาะสม พระรัตนตรัยได้สอนให้เราเ

…หันต์ โลก ในโลก อนู ย่อมเป็น อิตต์ ดังนี้ ปน ก็ ราชคฤ ชูจิน เมื่อเศรษฐ์ในเมืองราชคฤฑ์ อุสาสโตวา ยัง บุคคลให้ขึ้นแล้ว ปดีย์ ซ่งบาร วนฤดูส ทว่าอยู่ว่า สง ถว้า อรนา อ. อรนันต์ อดิ มีอนุไชร์ (โส อรนา) อ. พระอร…

…รพูดถึงการบิณฑบาตในสถานการณ์ต่างๆ เน้นถึงพระอรหันต์และกิจกรรมในวันสำคัญ. การเสวนาและการติดต่อระหว่างบุคคลในเวลานั้นเสนอให้เห็นถึงความเชื่อและคำสอนที่สำคัญในพุทธศาสนา.

…ยินี) ท. น นทูโป ไม่พูดแล้ว อดายา เพื่อ ประโยชน์ ตว แก่เธอ ที่ ด้วยว่า อ. อา อมฤโธ เป็นผู้มี ชูระอุปบุคคลเสมอมาได้ (อุปี) ย่อมเป็น อณูโจ ปุคคลโล อ. บุคคลอื่น สมงวด นาม ชื่อว่าผาสามารถ วิจิต เพื่ออำนำไป สุร…

…ิถีทางของพระพุทธศาสนาและสามารถนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวันได้อย่างถูกต้อง โดยเน้นที่คุณธรรมและความดีในบุคคล

…ม แม่ในกาลแห่ง เรามังเกิดแล้ว อาทุกฤติรุณานูย ใบกำเนิดของสัตว์จักรจฉนผู้หา เหตุภูมิได้ อญโณ ปฤโต อ. บุคคลอื่น สมาาโต ผู้สามารถ าดีด เพื่ออานำไป รู้ซึ่งธูเม่ ของเรา น อโหติเอม ไมได้แล้ว นันเทียว อิติด ดังนี…

อัครรรย์ (โหติ) สื่อถึงการเป็นการเข้าใจอันลึกซึ้งในธรรมวลัย ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกิดและการดับของสัตว์และความหมายของพุทธธรรมในแต่ละช่วงเวลา อธิบายว่ามนุษย์ควรทำความเข้าใจในความเป็นมนุษย์และธรรมชาติของก

…ิ ตรสให้พิศดารแล้ว นนทวิสาจาติด ซึ่งชกอัปบันติตกำหนด แล้วด้วยโค้เว่านวิสาสาติอิทนี้ว่า (ปุคคลโล) อ. บุคคล ภาสายู พิงกล่าว มนามเปอ วงนี้ ซึ่งคำอันเป็นที่ยึดใจให้ช่ออาบ นันเทีย น (ภาสายู) ไม่งกล่าว อมนามปี ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์การใช้คำพระปรมาภิไธย และสิ่งที่ผู้พูดต้องการจะสื่อด้วยคำเหล่านั้น รวมถึงความหมายที่ลึกซึ้งของคำอันเป็นที่ยึดใจ ซึ่งในการกล่าวถึงได้เน้นการอธิบายความสำคัญของการใช้ภาษาที่มีอ

…นิดพระมาปฏิรูป ยกศัพท์แปล ภาค ๕ - หน้า ๘๔ ได้ทรงทราบแล้ว จิตดวง ซึ่งวาระแห่งจิต เอกกสุส ปกุลสุส ของบุคคลคนหนึ่งคนหนึ่ง วาสน ด้วยอำนาจ อากาสน์ แห่งอากาส ท. โสภณน ๑๖ จิตติ อ. พระฤทธิ์ พุทธา ของพระพุทธเจ้า ท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิรูปของพระมาที่มีรากฐานมาจากจิตและวาระแห่งจิต อธิบายถึงพระพุทธเจ้าที่ทรงมีอำนาจและการแสดงธรรม โดยเฉพาะในเรื่องปฏิญาณและการตรัสรู้ที่ทำให้เกิดความเข้าใจในธรรมที่จัดแสดงในที่ประชุม

…นอันอัญมณีแล้ว ยุตฺต เขตุ ในเขตได มหุปผล เป็นทานมีผลมาก (โหโต) ย่อมเป็น ทาน อ. ทาน (ปุณฺคเลน) อัญมณีบุคคล วิจยฺยุ เลือกแล้ว ทาทพุท พิงไฺ้ (ตถด ฐเทตุ) ในเขตนัน วิจยฺยุ ทาน อ. อันเลือกแล้วให้ สค- ตปูปลุต เป็…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการให้ทานในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงผลที่เกิดจากการทำทานดังกล่าว โดยแสดงให้เห็นว่าการให้ทานนั้นมีมิติที่ลึกซึ้งและส่งผลต่อทั้งผู้ให้และผู้รับ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงหลักการและแนวคิดเกี่ยว

ประโยค - คำฉันทะธัมมปทัฏฐาน อ๊กพักแปล ภาค ๖ - หน้า page 102 ที่ กี สง ถ้าว่า (อุคคโล) อ. บุคคล ปัญหา ครั้งเมื่อ ปัญหา เอกมี ข้อหนึ่ง มยา อนข้ามพระองค์ วิสาสุชิต เฉลยแล้ว ปฏิบติวา พึงใส่…

ในหน้าที่ 102 ของคำฉันทะธัมมปทัฏฐาน ได้มีการกล่าวถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับวิสาสุชิตและการเฉลยปัญหาต่าง ๆ ของพระองค์ โดยได้สื่อถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติและการเข้าใจในธรรมะที่ถูกต้อง เพื่อให้ถึงคว

… พุทธอ อ. ท่านผู้รู้ ท. วาณดติ ย่อมกล่าว นิพพาน ซึ่งพระนิพพาน ปรม อย่างเยี่ยม อย่างยิ่ง ก็ ปรปมต อ. บุคคลผู้เข้าไปมาถึง สัตว์อื่นโดยปกติ ปุปพพิโต เป็นผู้เป็นบรรพชิต (โคติ) ย่อมเป็น น หมาได้ วิหารถน โปดิโ ต…

…่าวถึงกรรมประเภทต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่เกี่ยวข้องกับความอดทนและความอดกลั้น รวมถึงการที่บุคคลต้องไม่เข้าไปว่ายร้ายและมีความสำรวมในการปฏิบัติธรรม คำสอนเหล่านี้เป็นแนวทางที่นำไปสู่การเข้าถึงนิพพา…

…เพื่ออนทรงแสดง สรณ ซึ่งสรณะ เขม อันเกยม อุตม์ อนสูงสุด ๆ อตูโถ อ. เบื้องความว่า ส่วนว่า โย ปูคโล อ. บุคคลใด เขาภูใจ วา คือ อ. คฤหัสถ์หรือ ปฐพีโอ วา คือ อ. บรรพชิต นิสสาย อาตัยแล้ว พุทธธรรมสูญมุนาสุตติมุจฉา…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องสรณะ ซึ่งหมายถึง พระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ที่ควรยึดถือในชีวิต ผู้คนสามารถเข้าถึงคำสอนและความเข้าใจในการเป็นอารมณ์สัญญา การนำเสนอจะเกี่ยวข้องกับรากฐานขอ

…ยอมนิ พิจารณา ซึ่งอริยสัจ ท. จตุวิถี ๔ สมุปปุญาย ด้วยปัญญาโดยชอบ อดิ ดังนี้ หิ ด้วยว่า โย ปุคคล โอ. บุคคลใด โส,' ถึงแล้ว เอาตานิ พุทธรตาน ทิณี รัตนาน ซึ่งอันนะ ท. มีรนะ คือพระพุทธเจ้าเป็นต้น เหล่านั้น สรณะ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของพระพุทธเจ้าและบทบาทของสรรณะในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการใช้ปัญญาในการพิจารณาอริยสัจและการเข้าถึงสรรณะสูงสุดเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ และการมองเห็นความจริงตามธรรมชาติของพระพุทธศา

… ทรงแสดงแล้ว เอเดีย ปที ด้วยบท ท. เหล่านี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า umbnail ปูชาหปกเราส่ง ซึ่งบุคคลผู้ ควรเพื่ออุบษา ท. มีพระพุทธเจ้าเป็น (อิติ ดังนี้ (ปุ๊กสุด) แห่งว่า แล้ว อติ ดังนี้ ๆ (…

ในหน้า 143 ของพระธรรมปิฏกภาค ๖ มีการอธิบายเกี่ยวกับคำสัตย์และความเข้าใจเกี่ยวกับการแบ่งประเภทของบุคคลเป็นผู้ครูบาอาจารย์ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจหลักธรรมต่าง ๆ ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดง เนื้อห…

ประโยค - คำปฐมพระธรรมปฐมอุกิธา ยกศัพท์เปล ภาค ๖ หน้า 153 (อุโณ) อ. อรรถาว สินโนโต ปุกโโล อ. บุคคลผู้นะอยู่ ปรั ปุกคล ซึ่งบุคคลอื่น ปฏิสัมภิท ยอมได้เฉพาะ เวร ซึ่งเวร (อดิ) ดังนี้ ตุก ปทุษ ในบทธ พลก …

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายคำปฐมพระธรรมปฐมอุกิธา โดยเน้นการเข้าใจในเรื่องเวรและทุกข์ รวมถึงตัวอย่างบุคคลที่มีความแตกต่างกัน การวิเคราะห์ความหมายของคำต่าง ๆ ในบริบททางธรรมะ ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจถึ…

…ป็นผู้มีปกติบน เป็นปรอจด้วยดีแล้วด้วย โทติ ย่อมเป็น มหาวาโธ อิว ราวะ อ. สุทธัวใหญ่ นิิวปฏุฐิโ ตัวอันบุคคลเตี้ยแล้วด้วยผัก (ตก) ในภาคนั้น โส ปุคคลอ อ. บุคคลนั้น มนุโท เป็นคน มินชิม (หุตวา) เป็น อุปติ ย่อมเข…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์และความหมายของพระธัมมปฏิญาณที่มีสำคัญเกี่ยวกับทุกข์และการบริโภคในชีวิต พระศดาได้ตรัสถึงความทุกข์ที่เกิดจากการบริโภคมากเกินไป และอธิบายถึงสภาพจิตใจและความประพฤติที่มีผลต่อสุขภาพจ

…น (อิติ) ดังนี้ (ปฐส) แห่งบว่าว่า สนุนหัวใจ อิติ ดังนี้ ๆ (อุดโต) อ.อรรถว่า หิ เพราะว่า โย ปูคคโล อ.บุคคลใด สหาธี เป็นผู้มีปกติเที่ยวไปกับ พาเลน ด้วยคนพาล (โหติ) ย่อมเป็น

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับความหมายและบทบาทของอริยะในพระพุทธศาสนา ผู้นำไปสู่การแสวงหาความรู้และการพัฒนาที่ดี มีความสำคัญในการปฏิบัติตนให้ประสบผลสำเร็จในชีวิต การอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างมีสติปัญญาและการแบ่งป

… ๘ หน้า ๑๗๐ (อิติด) ดังนี้ (ปุสส) แห่งว่าว พาลสงสารท หี อิติด ดังนี้ฯ (อุตโต) อ.อรรถว่า โช ปูคโล อ.บุคคลนั้น พาลสหายยืน วจฉนาโม ผู้นสหายผู้เป็นพาลกล่าวว่า ตู้อ. ท่าน เอมิ จงมาเกิด มั้ย อ. เรา ท. โกริ มึงจ…

บทความนี้วิเคราะห์พระคาถาและความหมายเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกับคนพาล โดยเน้นการปรับตัวและการเป็นหนึ่งเดียวกันกับเพื่อน การแสดงถึงความทุกข์และการตัดสินใจในชีวิต รวมทั้งการเน้นความสำคัญของมิตรภาพและการอยู่ร

… ชวน ธรรม มู จี ชาติ อ. ธรรมชาติ อัน มี ความ แตก เป็น ธรรม กิ น ขึ้ น แตก แล้ว อาทิตย์ ดั่งนี้ ปิ ย บุคคล สุด มตาก ใน ตอน แห่ง ผู้ เป็น ที่ ตาย แล้ว อดีตวา ไม่ กระทำแล้ว โสภ ค่ะ ซึ่ง ความ โศก โศกา มรณะ สุด…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติและมรณะตามหลักพระธรรมมะ โดยเน้นที่การแตกต่างระหว่างชีวิตและความตาย พร้อมกับการพิจารณาในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและรู้ว่าความตายในชีวิ

…ต จากที่พักแรม อาคุณดูวา พิงมาแล้ว เคหะ สู่เรือน เวคุน โดยเร็ว อาโรเจนู พิงบอกว่า อสูโก นาม ปุกโล อ.บุคคล ชื่อโน้น อาโช มาแล้ว อิติ ดังนี้ อด ครั้งนั้น นตฺถกา อ.ญาติ ท. อสสู ปุกฺคลสฺส ของบุคคลนัน หฤทูปาหุร…

…ยเกี่ยวกับความเจริญและสมบัติทิพย์ในโลกของเทวา พระศดาได้กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับญาติและการมีอยู่ของบุคคลที่มีชื่อว่า อสูโก เป็นผู้มีอิทธิพลในการสนทนา ทำให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างเทวและมนุษย์ รวมถึงนิยา…

ประโยค - คำจุฬะธัมมปัทถกถา ยกคำศัพท์เปล่า ภาค 6 - หน้า 207 อุโฑ อ.อรรถาว่า (ปลุกโล) อ.บุคคล คงเฉยยิ่ง ไป เทวโล รู้โลกของเทวา เอสส การณสู ในเหตุ ท. หล่านันหนา การแฉ คำแสดงอปิ แม้อย่านึ่ง อิติ …

…น (สตฺโตป) อ.สตฺตว์ มิยติ ย่อมตาย โอรี ภายใน วุสลสตปี แม้ แต่ร้อยแปดปี เจปี แม้กล่าว ว่า โย ปูคโล อ.บุคคลใด ชีวิต ย่อมเป็นอยู่ อตฺถู เกินไป (วาสสตฺต) ซึ่งร้อยแปดปีไซร้ อโตโน ที่แท้ โส ปูคโล อ.บุคคลนั้น มิย…

เนื้อหาบทนี้เกี่ยวกับคำสอนในพระธรรมปาทูฎกที่กล่าวถึงการดำรงชีวิตและความตาย การบรรยายว่า คนเรามีอายุขัยแม้จะยืนนานถึงร้อยแปดปีก็ตาม หากพบกับธรรมะและการตรัสรู้จะนำไปสู่การเปิดเผยความจริงในชีวิต รวมถึงกา