บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 172 / 230

ประโยค ๑ - คำสัตย์ที่พระมามักถูกอก ยกพัทยแปล ภาค ๓ - หน้า 69 รูปของบุคคลผู้ยิ่งประโยชน์ให้สำเร็จ โหติ ย่อมเป็น จากคุณสมมุตเตน การเฉน วา เพราะเหตุอันมกฏร การทำชำร้างให้แจ้งเ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของคำสัตย์และการประพฤติปฏิบัติที่ดีซึ่งนำมาซึ่งคุณค่าต่อบุคคล เสริมสร้างบุคลิกภาพที่เป็นที่ยอมรับตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา การดำเนินชีวิตที่มีความมั่นคงภายใต้คว…

… เการภูกิจ- ปฏบุพนหน เพราะอำนาคบึงอันเป็นผักฝ่ายแห่งธรรมเป็นฝ่ายคึก สารูโ เนาม ชื่อว่าเป็นผู้ริปองบุคคลผู้ยังประโยชน์ให้สำเร็จ โอที ยอม เป็น การเถอะ เพราะเหตุ อดุตเกนเอว อันมีประมาณเท่านั้นเทียว น หามไ…

…การอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนที่ชี้ให้เห็นถึงแนวทางในการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง โดยยกตัวอย่างพระอาจารย์และบุคคลที่มีบทบาทในการส่งเสริมความดีเลิศในสังคม นอกจากนี้ยังมีการแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับอิสรภาพทางจิตใจและ…

… มคคุณสูวิโก อิติ ดังนี้ ๆ ( อุตโต ) อ. อรรควา วิสัจจะ อ. วิสัจ อนาคติ อนมาแล้วว่ ว่า ( ปุกโล ) อ. บุคคล ภพ พิเภกกล่าว สัจจ Which maiยั

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาพระบรมปฐมสัมพุทธ โดยอธิบายถึงเส้นทางแห่งธรรมะที่พาผู้ปฏิบัติไปสู่ความเข้าใจที่แท้จริง พร้อมกับการเผยแพร่ธรรมะในรูปแบบต่างๆ เพื่อการปฏิบัติที่เหมาะสม สะท้อนถึงองค์ประกอบต่างๆ ที

… อาหารดวา ทรงนำมาแล้ว อติ ดูดิ ซึ่งเรื่องอัน ล่วงไปแล้ว ชาติก ยังชาตกว่า โย โอโล ปุกโล อ. บุคคลนั้นได้ อภิจกฺ ย่อม ปรารถนา กาถู เพื่ออันกระทำ กรณียาน จิโมจ ซึ่งกิจ ท. อนันตพิงกระทำ ปุุพ…

บทบาทของพระศาสดาและภิกษุในคำฉันท์พระธัมมป่าติฤกษา แสดงถึงเวทนาและการประยุกต์ใช้ในบริบทที่ถูกต้อง การตระหนักถึงความสำคัญของการทำกิจกรรมทางศาสนาในสมัยต่าง ๆ รวมทั้งการรับรู้ถึงความเป็นมาของชีวิตและศาสนา

…นทรงนำมาแล้ว อิมิ ธมฺมกตนึ ซึ่งพระธรรมเทศนนี้ วุตฺวา ตรัสแล้วว่า วิญญา คู่อ่อน ภิกษุ ท. โย ปฏุโค อ. บุคคลใน กโรติ ย่อมไม่กระทำ อัฏฐาน ชึ่งความมัน อูรณาโกล ภายในเป็นที่สุขขึ้น ออสุนุ- สงกัปโป เป็นผู้มีความด…

บทความนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับพระบรมธาตุที่มีความสำคัญในพระธรรมเทศนา โดยกล่าวถึงการนำเสนอคำนิยมและคำร้องตามพระธรรมศาสดา ซึ่งอธิบายถึงความดี ความรัก และการเป็นผู้มีคุณธรรม โดยเฉพาะในเรื่องของวิญญูและการพั

…ันข้าพเจ้า วิกฤตารวดา ฉติ คำว่า ให้พิสดารแล้ว คาถาอวยพรในการพรรณนาซึ่งพระคาถาว่า จ ก็ โย ปุคคลโณ อ. บุคคลใด อปลัส ไม่เห็น อยู่ ป่า ซึ่งนาม อันนี้ตายแล้ว ชีวี พิง เป็นอยู่ วสุต สั้นร้อยแปดปี ชีวิต อ. ความ เ…

…การตีความในบริบทของนางกีสาโคดม โดยเริ่มจากการพรรณนาทางพระคาถาที่เกี่ยวข้อง และอย่างไรความเป็นอยู่ของบุคคลในตลอดร้อยแปดปีนั้นเปรียบเสมือนการใช้ชีวิตอย่างมีสติในทุกช่วงเวลา นอกจากนี้ ยังยกตัวอย่างการสื่อสารผ…

…้าพเจ้า วิกฤตดูนา กัลย กล่าวว่า ให้พิสดารแล้ว คาถาวรรณมย ในการพรรณนาซึ่งพระคาถาว่า จ ก็ โย ปฏิฎฐา อ บุคคลใด อปสุล ไม่เห็น อยู่ อุทยซุพพย์ ซึ่งความเกิดขึ้นและความเสื่อมไป ชีว พึ่งเป็นอยู่ วาสสุด สั้นร้อยแห่…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงพระบรมปฏิฎฐาและการวิเคราะห์ธรรมชาติของชีวิต ซึ่งรวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับความเกิดขึ้นและความเสื่อมสลาย การต่อต้านความรู้สึกเศร้าโศกเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่สั้นและความสำคัญของการเ

…สนิโด เมื่อจะทรงแสดง ธมม์ ซึ่งธรรม อาท ตรัสแล้ว คำ ซึ่งพระคาถา อิมิ นี่ว่า แน หากว่า (ปุคคลโล) อ. บุคคล อสุส พึงเห็น สุข ซึ่งความสุข วิปุโล อันไพบูลย์ มุตตาพุทธะบริจาคา เพราะการสละรอบซึ่งความสุขโดยประม…

…แบบของการศึกษา พระคาถา รวมทั้งการเห็นคุณค่าของความสุขตามหลักธรรม มุ่งเน้นให้ผู้อ่านเข้าใจถึงบทบาทของบุคคลในหลักธรรมนี้ เพื่อให้เกิดการปฏิบัติและมีความสุขในชีวิตอย่างยั่งยืน เนื้อหามีลักษณะเป็นการศึกษา คำแป…

… ภาค ๗ - หน้าที่ 128 แกกิญฺ ท. เหล่านั้น อาหาร ศรัลล์แล้ว คำนี้ ซึ่งพระคาถา อิม นี่ว่า (ปุกโคล) อ. บุคคล มาตร์ (หนุตาวา) จ ฑ่า แล้ว ซึ่งมักด้วย ปีภิตร หนุตาวา จ ฑ่าแล้ว ซึ่ง บิดด้วย ราชาโน เทวดา ขุตตรี (ห…

…ต่อการดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรม ผู้เขียนได้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระราชา และบทบาทของอำนาจในการช่วยให้บุคคลบรรลุผลสำเร็จในชีวิต นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างพระคำและการปฏิบัติซึ่งช่วยส่งเสริ…

…ุฯ ซึ่งธรรม เลส ภิกขุนั้นเกีย ท. เหล่านั้น อาศ ตรัสแล้วดํา คำ ซึ่งพระคาถา อมิ นี้ว่า ( ปุคคลโว ) อ. บุคคล มาตร (หนตุวา ) จ ฯ แล้วซึ่งมารดาด้วย ปิโร หนตุวา อ ฯ แล้วซึ่ง บิดด้วย ราชาโน เทวา โศลุติย ( หนตุวา …

ในบทนี้พระธรรมปิฎกได้กล่าวถึงการแสดงธรรมและอรหัตตา โดยเน้นความสำคัญของอาจารย์ในการชี้แนะให้ศิษย์เข้าใจธรรม ผ่านเรื่องราวและพระคาถาที่มีความหมายลึกซึ้ง ทั้งนี้ ยังมีการพูดถึงการทำความเข้าใจผ่านการเดินท

…ันนิตย์ ( กาฬโห) พิงกระท่าๆ ( อุตโตก) อ. อธิบาย เอตก คาถา ในพระคาถานี้ อยู่ นี้ว่า จ ก็ ( ปุกโล) อ. บุคคล หนวดวา ฆ่าแล้ว อิติ เวยคุณปูญม ซึ่งวิจรณีวิจิจฉนานิซึ้งกับด้วยหนทางอันเสื้อ โคร่งที่อยูตาม แล้วที่น…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์บทคาถาในพระคาถาของปฐมมั นาม ซึ่งอธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและการปฏิบัติทางจิตที่สำคัญ การศึกษานี้จึงมีวัตถุประสงค์เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจความหมายและอิทธิพลของคาถาที่มีต่อก

…ยได้โดยก (ทุติ) เป็น เหตุเครื่องนามซึ่งทุกข์ (โทติ) ย่อมเป็น มารา อ. เรือ น ท. ทุราวาส อันเป็นที่อันบุคคลอยู่ ครองได้โดยก ทุบา เป็นเหตุเครื่องนามซึ่งทุกข์ (โทติ) ย่อมเป็น สามวามโส อ. การอยู่กับ ด้วยบุคคลผู…

…หตุผลที่เป็นที่มาของทุกข์ตามพระประสงค์ พระธรรมที่มีการกล่าวถึงนั้นเน้นการเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและความทุกข์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นภายในฟันธงทางศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันและเหตุผลที่…

…่งพระคาถาว่า ทุกขฺบาปิดฺทจนู อิติต ดั่งนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ทุกขบาปติดตามวิโลม อิ อความเป็น แห่งบุคคลผู้นำทุกข์ตลอดไปตามแล้ว ทุกข์เป็นอารมณ์มาม ทุกข์ (โหติ) ย่อมเป็น อนุรูลาวปี แม่ อ. ความเป็นแห่งบุคคล…

เนื้อหานี้พูดถึงการเดินตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการนำพาตนเองไปสู่สิ่งที่ดีและการเข้าใจความเป็นจริงของทุกข์. ในการศึกษานี้ เราจะกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจสิ่งที่นำมาซึ

…รุ่ง มยา อันเรา อธิฎฐุ อยู่บทแล้ว อิติดังนี้ (วาน) ครั้งนี้อธิฎฐ์ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ (ปลุกโล) อ. บุคคล อาโค ได้มาแล้ว ปุเรตร์ ก่อนมา มยา กว่าข้าพระองค์ คณิต ย่อมไม่มี (กฤต) อ. ภัต กลสุนู ใบ ของใครหนอแล้…

บทความนี้เกี่ยวข้องกับพระธรรมคำสอนของพระศาสดาซึ่งยกตัวอย่างในบริบทของการสร้างสังคมที่มีคุณค่าและการนำคำสอนมาใช้เป็นแนวทางชีวิต โดยเฉพาะในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างสมณะและผู้ศรัทธา เช่น การนำไปสู่การส

…นุษเสส กะมนุษย์ ท. หล่านั้น อิติ ดังนี้ อาท ตรัสแล้ว คำว่า ซึ่งพระตกดา อืม นี้ว่า อุตตวาที ปุกโล อ. บุคคล ผู้มีปฏิคิดคำซึ่งคำ อันไม่มีแล้ว อุปติ ย่อมเข้า ถึง นิริ ซีงเนทร วาปี แม่รู้ว่า โย ปุกโล อ. บุคคลใด…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมธาตุที่ถูกสถาปนาในภาค ๗ กล่าวถึงรายละเอียดของภาพภูมิทัศน์ในพระนครและบุคคลที่เกี่ยวข้อง รวมทั้งการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และกรรมที่เขาทำในโลกนี้ เมื่อกล่าวถึงคำสอน…

…์เปิด ภาค ค - หน้าที่ 161 ( อุดโท ) อ. อรรถว่า ปรัสสุ ปุคคลสุส โกิส อติสุว ว ไม่เห็นแล้ว ซึ่งโทษ ของบุคคลอื่นเทียว กฤวา กระทำแล้ว มุสาวา ถึงกล่าวว่าที่ อพากิจจโน โอู้ ยี ปุจิ ปุคคลึ ยังบุคคลอึ่น ดูเจน วงเน…

เนื้อหานี้วิเคราะห์พระจารึกเกี่ยวกับการกระทำของบุคคลที่มีต่อกรรม โดยมีการกล่าวถึงโทษและผลกระทบของการกระทำที่ไม่ดีในชีวิตและในโลกหน้า โดยผู้เขียนอ้างอิงค…

…ุต) แห่งมวลสองแห่งบว่า น ดำ โหติ อิติ ดังนี้ ( อตุโอ) อ. อรรถาว่า สุตมา Becauseเหตุนี้( ปกุลโอ) อ. บุคคล กรยู พึงจะทำ ยมุม ซึ่งกรรมใด ดำมกา โรฏอา จงกระทำ ซึ่งกรรมั้นนั่นเทียว ( อิติ) ดังนี้ ( ปทสุต) แห่งน…

เนื้อหาเกี่ยวกับมหาภลและคุณชาติในพระพุทธศาสนา แบ่งปันความรู้ว่าอันมีรูปอย่างนี้ มหาภล เป็นคุณชาติมีผลอันใหญ่ กล่าวถึงการกระทำที่ควรกระทำตามกรรม อันเป็นความเข้าใจที่สำคัญในธรรมะ ทั้งนี้ ชี้ให้เห็นถึงคว

…บท ท. เหล่านั้นหนา (ปฐสิ) แห่งว่า สนธรพาอิ ดี คงนี้เป็นต้น ๆ ( อุตโค) อ. อรรควา ที ก็ โป ยุโคโล อ. บุคคลใด น โคเปดี ย่อมไม่บูครอง อุตตนา ฉันตะ เองตนะ องค์นี้ บี โบ อ. ขะนั่น มา อติฑกมุต จงอย่าก้าวล่วง ดูม…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการตีความพระธัมมปัฐตา ซึ่งเป็นหลักธรรมที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการพิจารณาในความสัมพันธ์ระหว่างอายตนะกับสิ่งที่อยู่ภายนอก พระธัมมปัฐตาแสดงให้เห็นถึงวิธีการเข้าถึงความรู้และ

…ชนมาท ทูลสิโอ เปนผู้มีสิคลัว (โหติ) ย่อม เป็น ชนา อ. ชน ท. นยนต์ ย่อมนำไป ทนูติ วาหนึ่ง ซึ่งพาหนะอันบุคคลฝึกแล้ว สมดี ที่เป็น ที่ประชุมราช อ. พระราชา อภิฤทธิ์ ย่อมเสด็จ ขึ้นเนพะ ทนูติ วาหนึ่ง สุภาพนะอันบุค…

…กว่าสิ่งอื่นในสังคม แหล่งที่มาข้อมูลนี้ไม่ควรได้รับการละเลยหรือลืมไป เช่น การฝึกฝนด้านต่างๆ ที่ทำให้บุคคลนั้น ๆ มีความสามารถสูง มีการสื่อถึงการเป็นผู้นำที่มีความรับผิดชอบในสังคม

…ถา ยกพัทเทรปา ตอน ค หน้า 191 ว่า อ. มัสสินท พ. กิดี ญูชร วา อ. ช้าง พ. กิดี เอล นั้น ทนุตา ว ตัวอันบุคคลฝึกแล้วเทียว วร เป็นสัตว์ประเสริฐ ( โหนดดี ) ยอมเป็น อนุสตา ตัวบนบุคคลในฝึกแล้ว ( วร ) เป็นสัตว์ประเ…

เนื้อหากล่าวถึงการฝึกฝนที่จะทำให้บุคคลกลายเป็นสัตว์ประเสริฐ โดยอธิบายถึงธรรมชาติของผู้ที่ฝึกแล้วและคุณสมบัติที่เกี่ยวข้อง เช่น ความแข็งแกร…