บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 223

…า ทุขปี คือ แม้ในทุกข์อั้นเป็นไปในทางกาย. หลายบทว่า เอกอนุเญ พาท่า คุณเญ ลิมปปุยู่ ความว่า ถ้างว่าบุคคลพึงให้ดูลไ้ลแงงหนึ่ง ด้วยของหอมอันเกิดแต่ชาติ ๔ ชนิด ณ เมืองบูร ฯ. สองบทว่า วาสิยา ตุณเญยู่ ความว่…

บทความนี้กล่าวถึงความยินดีและความยินร้ายในพระอรหันต์ซึ่งเป็นคู่กันในอภิธรรมและอนิญาธรรม. ประเด็นสำคัญที่นำเสนอ ได้แก่ การปล่อยวางอารมณ์ โดยไม่ยึดติดกับลาภและอลาภ ทั้งนี้ยังกำหนดกรอบความสัมพันธ์ที่มีต่

ประโยค๕ มัจจัณฑ์นี้เป็นเปล เล่ม ๔ หน้า ๑05 เป็นต้น. ทิค ๔ ของบุคคลผู้สันโดษโดนั่น มีอยู่ แม้เพราะเหตุนั่น บุคคล ผู้สันโดษ ชื่อว่า อาทุกุทิวาส. บุคคลผู้สันโดษ ชื่อว่า …

มัจจันตสูตรได้พูดถึงบุคคลผู้สันโดษที่มีชื่อว่า อาทุกุทิวาส และ อุปปโภ ซึ่งสามารถครองอันตรายทั้งหลายได้ด้วยอิศวาสนขันธ์และธรรม…

…ป็น ผู้มีลิ้น. เทวา ตมปราโน มีวิเคราะห์ว่า ความมืดนี้นั่นเองเป็นที่ ไป คือ เป็นทางไปในเบื้องหน้าของบุคคลนั้น เหตุนี้บุคคลนั้น ชื่อว่า ตมปราโน(ผู้มีความมืดเป็นที่ไปในเบื้องหน้า) ในบท ทั้งปวง ก็พูดนารบอรอ…

ในอรรถกถาสังศิตสูตร การใช้คำว่า 'เทวา' มีนัยยะลึกซึ้งที่เกี่ยวข้องกับความมืดที่เป็นที่ไปของบุคคลผู้หนึ่ง ผู้ที่เกิดในตระกูลชั้นต่ำ จำแนกตามบุญฤทธิ มีอยู่ 3 จำพวก คือ ผู้ที่เกิดจากกระดูกต่ำ, ผู้ที่…

…่าวความมิมีคืออธิธรรม, อึ่ง ใน บทว่า ขนฺฐตโม นี้ พึงเห็นความเกิดแห่งขันธ์นี้เป็นวินจากสมบัติธรรมเอง บุคคลชื่อว่า โชติ เพราะอ้อมรุงเรือง โดยความปรากฏนฺหุมเป็นต้นว่า เกิดในสกุลมังสังกในภายหลัง คำทั้งหมดนี้นั…

…ุญ ความมิมีและขันธ์ถูกวิเคราะห์อย่างลึกซึ้ง โดยอธิบายว่าความเป็นผู้สำคัญนั้นหาได้ยาก และให้คุณค่ากับบุคคลที่มีคุณธรรมและมงคลในสังคม โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระอาจารย์และหลักธรรมในการดำเนินชีวิต.

ประโยค- มังคลัดดาที่เป็นเปล เล่ม ๔ หน้า ๑๙๕ แนงบุคคลผูสมาทิฏิฏิิ มี่ ในข้อนี้ มีพระชันษานิตติเกรอเป็นอุทาหรณ์. เพราะฉะนั้น ความอดทนต่ออภัยคำของชนทั้งหล…

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของความอดทนต่อคำพูดของผู้อื่น โดยยกตัวอย่างว่าความอดทนที่เกิดจากความกลัวและความใกล้ชิดมีความสูงส่งกว่า การอดทนต่อคำพูดหยาบจากผู้อื่น สอนให้เห็นค่าและยกย่องคุณธรรมในการอดทนต่อคำพ

…ว้นในกรณีพิเศษ เช่น เว้นจากฝัน เว้นที่เป็นข้อยกเว้น ๓. นิสุสาย อาศัย สถานที่ ตราฐูด บุคคล เครื่องอุปโภคบริโภค อาศัยเป็นอยู่ ปฏิจจั อาศัยของไม่มีรูป เหตุการณ์ และอารมณ์ อุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์และความหมายในภาษาไทย ประกอบด้วยคำต่างๆ ที่มีความหมายเฉพาะ รวมถึงการใช้ในชีวิตประจำวัน โดยอธิบายความหมายและการใช้งานในบริบทต่างๆ พร้อมกับการอ้างอิงถึงที่มาของคำและความหมายที่เกี่

…วชโช ฌิตพฺพตฺยาม มหาสาวชโช ฯ คสสฺ จุตตาโร สมุทรา ออมินิฤาต ฯ สมา สีภิวัดฺ เสวนิทีฺถ ฯ เสวนาปฺโปโยโค บุคคล มุคุปฺปฏิฏิติอิรวสนฺ ติ [206] พรหมชาตฤกษ์า อภิวิฺวา วีติคุมเน มคฺเณน มคฺคุปฺปฏิปตฺตอิวาสน สติป รีป…

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคาถาในปีนี้ และความสำคัญของศีลและปัญญาในชีวิตผู้คน การเน้นถึงคุณธรรมและจริยธรรมในการดำเนินชีวิต พร้อมแสดงถึงบทบาทของคาถาในการเสริมสร้างพลังใจและความสำเร็จ การศึกษาเหล่านี้จะช่วยสนั

…ถูกที่สุดเพียงข้อเดียว ๑. สุขุม จ ก. สุขุ จ ค. สุขุ จ ข. สุขุ จ ง. สุขุ จ ๒. มากกว่ารูป อดีตบุคคล ชมมาสา เต รักสะเป็น บุคคล ชมมาสา เต เป็นการรัสสะเพื่อจุดประสงค์ในข้อใด? ก. รัสสะเพื่อรักษาลักษณะของ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเลือกคำตอบที่ถูกต้องเกี่ยวกับพยัญชนะและสระในภาษาไทย รวมถึงการตั้งคำถามที่ช่วยในการศึกษาและทำความเข้าใจการเขียนภาษาไทยอย่างถูกต้อง สามารถตรวจสอบและศึกษาเพิ่มเติมที่ dmc.tv

…้มีธรรม เป็นที่เกรงจากโโยะ "แก้จริง" [แก้จริง] บรรดาบาทเหล่านี้ กล่าวว่า นฉาวาราธิปิติ ความว่า บุคคล เป็นใหญ่ในทวรรเหล่านั้น อธิรามมีรูปเป็นตน ครองบังไม่ได้ ชื่อว่าพระราชา. กล่าวว่า ธรรมโนะ ความว่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของพระราชาและบัณฑิตที่มีกำหนดและการตัดสินใจในชีวิต ว่าด้วยความหมายและบทบาทของพระราชาผู้มีรูปเป็นตน รวมถึงความรู้ในการแก้ปัญหาต่า

ประโยค๕- มังคลดำที่นี่เปล เป็นเนื้อ - หน้า 153 ทุจริตทั้ง ๒ นั้น ทุจริตบุคคลไม่ควรทำ เพราะเป็นอเนรียกิจ, สุจริตนอกจากนี้ บุคคลควรทำ เพราะเป็นกรณียกิจ. จริงอยู่ บุคคล เมื่อทำกรณ…

บทความนี้กล่าวถึงข้อแตกต่างระหว่างทุจริตและสุจริตในชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่าการทำกรณียกิจเป็นสิ่งที่ควรทำ ขณะที่การทำอเนรียกิจนั้นควรหลีกเลี่ยง นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงคำสอนจากพระผู้พระภาคและอานันทสูต

…้น มารดาคิดว่า ท่านจึงเรียกว่าบูรพาวารย์ เพราะ เป็นอาจารย์ก่อนอาจารย์ทั้งหมด. [มารดาคิดว่าเป็นอาณุในบุคคลของบดุร] ฉั้น เพราะมารดาคิดนั้น ควรซึ่งวัดถูมิรามจนและน้ำเป็นต้น อนันต์ทั้งหลายานามบูชา ต้อนรับ จัดแ…

…การบรรพชาและการเรียนรู้พุทธวจนะ รวมถึงความสำคัญของมารดาในฐานะที่เป็นผู้เลี้ยงดูและบ่มเพาะจิตใจให้แก่บุคคล โดยอ้างอิงถึงพระผู้มีพระภาคที่ได้ตรัสในเศรษฐสูตรเพื่อเน้นย้ำถึงบทบาทของมารดาในฐานะอุปกรณ์ที่ให้การบ…

…ข้าไปอาศัยบุญ คือผู้ให้บุญ. ๓๑๐ นี้ พระโพธิสตฺต เมื่อจะแสดง (ความนี้) แก่บริษัท พร้อมด้วยพระราชว่า "บุคคล เมื่อปฏิบัติผิดในมรรดิบิดา ย่อมประสบผลอันไม่เปนประโยชน์ก็ฉะนี้, เมื่อปฏิบัติชอบ (ในมรรดา บิดา) ย่อม…

ในบทนี้พูดถึงแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญต่อการเลือกมรรคาแห่งโลกสวรรค์ การปฏิบัติที่ถูกต้องย่อมให้ผลที่ดีและอุดมสมบูรณ์แก่ผู้ปฏิบัติ การกล่าวถึงบทที่มีความหมายเกี่ยวกับผู้ที่มีฤทธิ์อ

…วามว่า ปรารภเทพกดผสถิตอยู่ในที่ ทั้งหลายมี่เรือนเป็นต้น. ด้วยคำว่า อวก อี๋ พระผู้มีพระภาคทรงแสดงว่า บุคคล พิสูจน์ปรารถนาพวกใดพวกหนึ่ง มี้เทพาและมนุษย์เป็นต้นแม่เหล่าอัน ถาวทาน. บรรดาเทพดาวเหล่านั้น พระผู้ม…

ข้อความภาษาไทยนี้เป็นการวิเคราะห์ทางจิตใจและความสำเร็จของสงฆ์ที่มุ่งหวังเพื่อประโยชน์แก่ชน. พูดถึงการทำความดีด้วยการบริจาคและการพัฒนาจิตใจ เป็นการอธิบายให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการทำบุญและความสำเร

… 4- มังคลิดที่เป็นเปล ลาน 2 - หน้าที่ 339 ความเพียรทางกาย พระผู้มีพระภาคตรัสอยู่ด้วยวาทว่า อุตสาหะ บุคคล ชื่อว่า มีพระระไม่ทองทิ้ง เพราะความเป็นผู้เฒ่า. ชื่อว่า มีความ บากบั่นไม่ย่อหย่อน เพราะความเป็นผู้ใ…

เนื้อหาพูดถึงความเพียรทางกายที่พระผู้มีพระภาคตรัสถึงและยกตัวอย่างจากเรื่องราวของชุกเศรษฐีในอดีตที่แสดงถึงคุณค่าของการทำงานหนักและความอดทน พระโพธิสัตว์ในฐานะเศรษฐีได้แสดงให้เห็นว่าความสามารถในการจัดการ

…มื่อฉ นา, ล วิติ แปล นา, ส เป็น อ ได้ ทําการเชื่อมมาหลักสันนี้ เป็น ชูง ในประโยค น ฉุง วโโล โท่ (อ. บุคคล เป็น คนเลว เพราะดี ย่อมเป็น มหาใด) และ ปทูย ในประโยค ปทูย เอกซัน (โดยความเป็นแห่งพระ ราชผู้เป็นหนี้…

บทความนี้เสนอการแปลนามศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับคำรับพร โดยเน้นที่การแปลงคำและการเชื่อมประโยคต่างๆ เช่น การแสดงธาตุจากขุนโกษ์ แสดงให้เห็นความสำคัญของการใช้ภาษาในการสื่อสารรวมถึงตัวอย่างการใช้งานต่างๆ ในประ

…ร็จรูปตามข้อใด? น. สารมติไต ข. สารมติโนะ ค. สารมติไต ภูโต ปาปาร์ที สุขี ภวัคติ อ. ความสุข จิมิ แก่มบุคคลผู้นำปกติถูก แต่ที่ไหน ปาปาร์ที ต้องประกอบวิถิตในอุ้งใด สำเร็จเป็นอย่างไร? น. สปุปภวิถิต ปาปาร์ที ข.…

…อหาครอบคลุมถึงหลักการและนำไปสู่การปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับมั่นไต, ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับความสุขของบุคคลในสังคมและวิธีการต่างๆ ที่ต้องใช้ในการตอบสนองต่อปัญหาต่างๆ ผ่านคำถามและตัวเลือกที่ชัดเจน เพื่อช่วยให…

…ว่า ก็ มยุห์ เตน ทาเนิน ประโยชน์อะไรจึงจักมีแก้ข้าพระองค์ ด้วยทานนั้น เพราะทานนั้นว่างจากกิฉยมย บุคคล อย่าง โอ อินุกโก ยุกโบ อินุกยักนี้นีั ทุสซา ทาน ปริจาค ให้นานแต่เพียงเล็กน้อย อดิโรดิต อมเหสี ยั…

บทความนี้เน้นการสำรวจความสำคัญของการให้ทานและผลที่ตามมาทางจิตวิญญาณ โดยอ้างอิงจากพระคาถาที่กล่าวถึงการให้ทาน การเป็นประโยชน์แก่ผู้อื่น และการได้รับผลบุญมากมายจากการกระทำที่ดี ทางพระจันทร์ใกล้ฤดูถูกเปร

…ป็นปฏิรูปต่อคน เพราะความที่สักกายทุจิ มิกลัวจึงไม่กลัว พระกล่าวว่า น หนูหยุน น มาตาย ความว่า บุคคล รู้ว่า "เรา ฉันใด, สัตว์เหล่านี้ฉันนี้" ดังนี้แล้ว ก็ไม่ควร ฆ่าเอง (และ) ไม่ควรใช้ฆ่าสัตว์อื่…

เนื้อหาแสดงถึงความหวาดหวั่นของสัตว์วิเศษและหลักธรรมในการไม่ฆ่าสัตว์ พระได้เน้นย้ำให้รู้ว่าบุคคลควรมีความเข้าใจในความเป็นจริงของชีวิตและไม่ควรทำร้ายสัตว์ใด ๆ จนส่งผลให้ชนผู้ฟังจำนวนมากบรรลุอธิผลใน…

…เจ้าถึงนี้ ด้วยคิดว่า "ักกักความสุขแก่ตน" จักไม่เป็นผู้ได้รับความสุขในที่ แห่งตนเกิดแล้ว ๆ, แท้จริง บุคคลเมื่อปรารถนาสุขแก่ตน (แต่) ประทานสัตว์อื่น ย่อมไม่ควร ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสั่งอนุสนธิแสดง ธรรม จึงต…

พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์ ทรงพบเด็กหลายคนกำลังจะทำร้ายสัตว์ด้วยไม้ ตรัสสอนว่า การแสวงหาความสุขต้องไม่ทำร้ายผู้อื่น เรื่องนี้สอนได้ว่า ความสุขที่แท้จริงเกิดจากการไม่ทำร้ายสัตว์อื่น และการให้คว

ประโยคคฤ - พระปิยมหาราชถูกถามแปลภาค ๕ หน้า ๗๓ สัตว์ผู้เกิดแล้วหลาย เป็นผู้ไร้สุข, บุคคลใด แถวหาสุขแก่ตน, ไม่เบียดเบียน (ผู้อื่น) ด้วยถ่อนไม้, บุคคลนั้นจะไปแล้ว ย่อมได้สุข" [ แก่อรรถ ] บรร…

ในบทความนี้กล่าวถึงคำสอนที่เชื่อมโยงกับพระปิยมหาราช โดยเน้นความสำคัญของการไม่เบียดเบียนผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับความสุขทั้งสามประเภทที่เกี่ยวข้องกับการไม่ละเมิดสิทธิ์ของผู้อื่น รวมถึงคว