ป.ธ.๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2491 / 3068

ทําเฉย ๆ กับทุกประสบการณ์ พอเรางี้อย่างเดียว ใจมันก็คงสบาย ตรงสบายนี้แหละ มันก็จะภูมิบเกิดขึ้นภายใน ซึ่งเป็นประสบการณ์ใหม่สำหรับ เรา แต่ก็อย่าไปดึงเต้นกับทุก ๆ ประสบการณ์ที่เกิดขึ้น บาง ประสบการณ์นี้

บทเรียนนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำเฉย ๆ กับทุกประสบการณ์ที่เกิดขึ้น โดยไม่ต้องกังวลหรือหลีกเลี่ยงสิ่งที่เราไม่คุ้นเคย เมื่อเราเผชิญหน้ากับความรู้สึกที่ไม่คุ้นเคย สามารถปล่อยให้สิ่งเหล่านั้นเกิดข

แต่ความสว่างข้างในนี้ เราไม่คุ้น ตรงนี้เรามักจะเข้าใจผิด คิดว่ามีใครเอาไฟส่องหน้าผู้หรือถ้านั่งในห้อง เราก็ลืมไปว่าเรา ปิดไฟไปแล้ว เรายังอยู่ในห้องมีด นึกว่าใครเดินเข้ามาเปิดไฟใน ห้อง เพราะความสงสัยทำ

บทความนี้พูดถึงความสว่างที่เกิดขึ้นภายในใจและความเข้าใจที่ไม่คุ้นเคย ว่าเรามักจะเข้าใจผิดเมื่อมีความสงสัย หรือเกิดความคิดที่เกิดจากจิตใจ ที่อาจทำให้เราเกิด ความหลงใหลในสิ่งเหล่านั้น สิ่งที่สำคัญคือการ

เอาชนะความฟัง ความง่วง ความท้อ ความโกธร ควรมีความชัง ความสงสัยอะไรเหล่านั้น ตัวมันก็เบา ลอย บางคนลอยจริง แต่วีดเดียว แล้วมันก็หล่นลงมา แต่บางคนเป็นแค่ความรู้สึกว่าลอย แต่ไม่ได้ลอยจริง บางคนกลัวลอยหลุด

การเอาชนะความฟัง ความง่วง และความท้อ ทำได้โดยการฝึกสมาธิและทำใจให้สงบ บางคนมีประสบการณ์การลอยในสมาธิ แต่ไม่บ่อยครั้งที่พบเจอ บางคนอาจรู้สึกว่าตนเองลอย แต่ไม่ได้ลอยจริง การฝึกจึงเป็นสิ่งสำคัญ และแม้จะม

ก็ถือว่าเป็นบุญลูกของเราที่ได้ยินถ้อยคำนี้ เพราะเราไม่ต้องเสียเวลาไปค้นคว้า ซึ่งไม่แน่ว่าบารมีขนาดเราจะค้นพบไหม แต่มารมีธรรมขนาดพระเดชพระคุณหลวงปู่ ท่านค้นพบ แม้มีมารมียเต็มเปี่ยม ก็ยังต้องละชีวิตเพื่

บทความนี้เน้นความสำคัญของการได้ยินคำสอนที่นำความรู้มาสู่เราโดยพระเดชพระคุณหลวงปู่ ซึ่งแนะนำให้เราใฝ่ศึกษาและปฏิบัติตามคำสอนเพื่อนำไปสู่การบรรลุธรรม การฝึกสมาธิเป็นสิ่งที่ทุกคนสามารถทำได้ ไม่ว่าจะเป็นบ

ตั้งอยู่และเสียสมหลายไปเป็นเรื่องปกติธรรมดา มีลาภ-เสื่อมลาภ มัย-เสื่อมสุข มีคนสรรเสริญ-มีคนเน้นทา มีสุข-มีทุกข์อะไรอย่างนี้เป็นต้น ประสบการณ์ภายใน ก็คือโลกภายใน เมื่อมีมิจฉาส่วงหน้าที่ของเราคือหยุดนิ

เรื่องราวเกี่ยวกับการเข้าใจถึงความสำคัญของการหยุดนิ่งและการเฝ้าดูภายในเป็นกุญแจสู่การค้นพบแสงสว่างในชีวิต ด้วยการนำพิจารณาคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เราสามารถเข้าถึงระดับความพึงพอใจสูงสุด และสัมผัสถึ

ธรรมนะ คือ แหล่งกำเนิดแห่งความรู้ขั้นบริสุทธิ์ ประเสริฐสุด ที่ขยายออกมาเป็น ๔๘,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ สงฆ์รัตนะ คือ พระธรรมกายละเอียด หรือ พุทธรัตนะ ละเอียด หรือเป็นกายละเอียดของพุทธรัตนะที่ซ้อนอยู่ในกลางธ

ธรรมนะ คือ แหล่งกำเนิดแห่งความรู้ขั้นบริสุทธิ์ที่มีพระธรรมขันธ์ ๔๘,๐๐๐ ประการ พระสงฆ์รัตนะเป็นการรักษาความรู้ไว้เพื่อไม่ให้สูญหาย สามอย่างในรัตนะไม่สามารถแยกออกจากกันได้ เหมือนเพชรที่มีคุณสมบัติต่างๆ

สิ่งที่ไม่เป็นแก่กว่าของชีวิตมามากมายแล้ว วัน เวลาาที่เหลืออยู่มีจำกัด เราจะหมดเวลาของชีวิต วันไหนไม่ทราบ ไม่มีนิยามหมาย ดังนั้นวันเวลาที่เหลืออยู่นี้ควรให้ความสำคัญกับการฝึกใจให้หยุดนิ่ง โดยไม่มีข้อแ

ในโลกที่เวลาเป็นสิ่งมีค่าที่สุด การฝึกใจให้หยุดนิ่งจึงเป็นสิ่งสำคัญ การพัฒนาจิตใจตั้งแต่เยาว์วัยจะช่วยให้ชีวิตมีความสุขเมื่อเติบโตขึ้น สอนลูกหลานให้รู้คุณค่าของการมีสติและการพัฒนาตนเองในทุกช่วงเวลาของ

ใจต้องนุ่มนวลละมุนละไมอย่างนัน้ นะ ตรงนี้เป็นหลักสำคัญ ที่เดียว ถ้าทำเป็นเดียวใด้ก็จะรวมลงได้ง่าย ๆ ต้องค่อย ๆ ประคับประคองใจเบา ๆ โดยไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับคุณนิยต์ตา แต่ทำความรู้สึกนิดหน่งว่า อยู่ในกล

การฝึกใจให้สงบเป็นสิ่งสำคัญที่ทำให้เรามีความสุขและลดความวิตกกังวล ในส่วนนี้เราจะมาพูดถึงวิธีการใช้ภาพในการนึกถึงพระ ดวงแก้วหรือสิ่งที่เรารัก เพื่อช่วยให้ใจเราหยุดนิ่ง โดยการนึกถึงนั้นควรทำอย่างต่อเนื่

ฝึกไปเรื่อย ๆ อย่า ท้อ เพราะนี่คือ การเรียนรู้ เป็นกิจที่เรา ต้องทำ เป็นงานที่แท้จริง งานอื่นยังไม่ใช่งานจริงแท้ มันเป็น งานแค่ำมาหากิน ได้ทรัพย๋อาาหารหวานคาว ปัจจัย ๔ เพื่อ นำมาหล่อเลี้ยงสังขาร ให

การฝึกใจและการเรียนรู้เป็นสิ่งสำคัญในชีวิต เราควรให้ความสำคัญกับการเกิดมาเป็นมนุษย์และทำให้มีชีวิตที่แตกต่าง การมาฝึกนิ่งและทำงานที่แท้จริงนั้นช่วยให้เราเข้าใจคุณค่าของการใช้ชีวิตมากขึ้น ควรหลีกเลี่ยง

ให้สมมติว่า ศูนย์กลางกายนี้ขยายออกไปสุดขอบฟ้า หรือสุดของฟ้าที่ครอบเรา แล้วเหมือนกายนของเรา ที่เป็นก้อนเพชรใส ๆ เข้าไปนั่งอยู่ตรงกลางนั้น นั่งเฉยอย่างเดียว นึกอย่างนี้ก็ได้เหมือนกัน ใจสบายที่ไหน เราก็เ

บทความนี้เสนอแนวทางในการนั่งกลางกาย การทำให้ใจนิ่งและสงบ โดยไม่ต้องสนใจว่าสิ่งต่างๆ รอบตัวจะเห็นหรือไม่ ขณะที่เราต้องตั้งใจว่าตนเองได้ขยายความรู้สึกไปยังสุดขอบฟ้า นอกจากนี้ยังเน้นย้ำถึงความสำคัญของการ

ให้กับเราจากการที่หยุดนิ่งเฉย ๆ สบาย ๆ ต้องทำอย่างนี้น่ะ ทำอย่างนี้ไปเรื่อย ๆ เดี๋ยวใจจะค่อย ๆ เบาสบาย เริ่มบริสุทธิ์ เมื่อเราหยุดคิดเรื่องราวต่าง ๆ จะไปสภาวะแห่งการไม่คิด ซึ่งเราไม่คุ้น แต่ว่าสถานที่

บทนี้กล่าวถึงการหยุดคิดและการทำจิตใจให้สงบเพื่อเข้าสู่สภาวะแห่งความบริสุทธิ์ที่ปราศจากความกังวล และจะช่วยให้เรารู้สึกเบาสบายและเป็นสุขอย่างแท้จริง แตกต่างจากความสุขจากกิจกรรมต่าง ๆ เช่น ดูหนัง ทำสัลย์

พอเกิดความเข้าใจผิด แล้วก็เพลินในสิ่งเหล่านี้ มันก็ทำต่อเนื่องกันไป โดยขยายความรับผิดชอบต่อเพื่อนมนุษย์ ต่อสังคม ว่า สิ่งที่ตัวคิด ตัวพูด ตัวทำนั้นจะมีผลต่อเพื่อนมนุษย์อย่างไร จากตัวเราจะขยายไปสู่โลกอ

บทความนี้ละเลยถึงความสำคัญของการเข้าใจในชีวิตและการกระทำที่ถูกต้อง ส่งผลกระทบทั้งต่อตนเองและสังคม มุ่งเน้นเรื่องการเข้าถึงความรู้ภายในและการขยายความสุขสู่เพื่อนมนุษย์ ถือเป็นแนวทางในการปรับปรุงสังคมให

ทรัพย์สมบัติ คือ นิพพานสมบัติ คุณสมบัติ คือ วิชชา ๓ วิชชา ๖ อภิญญา ๖ ปฏิสมภิทา ญาณ ๔ วิโมกข์ ๑ จรณะ ๑๕ นั่นแหละตัวจริงของเราจริง ๆ จะเป็นอย่างนั้น จะใสสะอาด บริสุทธิ์ ผู้ที่ไปถึงตัวจริงของจร

เนื้อหาเกี่ยวกับทรัพย์สมบัติที่เป็นนิพพานสมบัติและคุณสมบัติในการเข้าถึงตัวจริงของตน ภายใต้การนำทางของพระสัมมาสัมพุทเจ้าที่ถ่ายทอดความรู้ที่มีคุณค่าทางจิตวิญญาณ ผ่านการศึกษาวิชาธรรมกายในปฏิบัติธรรมเป็น

วิธีแก้กดลูกนัยน์ตา บางท่านเริ่มต้นยังไม่คุ้นเคยกับการวางใจไว้ตรงกลางฐานที่ 7 เราจะเริ่มต้นตรงไหนดี ก่อนที่เรามีความรู้สึกว่าสบาย ที่เราจะไม่ต้องกดลูกนัยน์ตาลงไปดู เพราะบางคนเป็นอย่างนั้น เราอาจจะทำเ

บทความนี้นำเสนอวิธีการแก้ปัญหาการกดลูกนัยน์ตา โดยเริ่มจากการฝึกตั้งจิตที่ต่าง ๆ บนฐาน คำแนะนำเริ่มจากฐานที่ 1 จนถึงฐานที่ 7 เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจวิธีการนำจิตกลับสู่ศูนย์กลาง โดยเฉพาะการตั้งจิตที่ฐานที

ได้ตอนท้าย ๆ ชั่วโมง แต่พอเราทำบ่อย ๆ ช้า ๆ ก็จะเปลี่ยนจุดนั้นได้เร็วเข้า จาก ๕๐ นาที ก็เหลือ ๔๐ นาที ๓๐ นาที ๒๐ นาที ๑๐ นาที กะทั่งไม่ถึง ๑๐ นาที ก็จะถึงตรงนั้น ขึ้นอยู่กับเราทบทวนดูว่า เราทำอย่างไร

การทำสมาธิไม่ใช่เรื่องยากและสามารถทำได้โดยไม่ต้องเร่งรีบ เพียงแค่เราให้ความสำคัญในการทำซ้ำและพัฒนาทักษะอยู่เสมอ การทำสมาธิจะช่วยให้จิตใจสงบและมีความสุข เน้นการหยุดนิ่งทางจิตและสามารถเข้าถึงความปีติที่

กิบบิดสนิท และก็ผ่อนคลายทุกส่วนของร่างกาย ใจนิ่ง ๆ ไม่มีความคิดอะไร นิ่งเฉย ๆ เหมือนไม่ได้ทำอะไร แล้วเดี๋ยวมัน จะถูกปรับของมันไปเอง ปรับให้นิ่ง แล้วจะดิ่งเข้าไปเอง ในกรณีนี้ได้รับระดับหนึ่งแล้วภาพเกิ

การนั่งสมาธิที่ถูกต้องประกอบด้วยความนิ่งและการผ่อนคลายทุกส่วนของร่างกาย ใจต้องนิ่งเฉย เพื่อลดความตื่นเต้นที่อาจเกิดขึ้นระหว่างการเห็นแสงสว่างภายในหรือองค์พระ ให้มองว่าเป็นประสบการณ์และเลือกไม่ตื่นเต้น

ในกรณีที่เราจะพูดถึงสิ่งที่ลึกซึ้ง ละเอียดอ่อน ประณีต เหนือธรรมชาติ เรามักจะเข้าใจว่า มันอิ่มไม่ถึง มือมั้นสั้น แต่ความจริงมันเหมือนเส้นผมบังภูเขา เส้นผมบังลูกนอนตัวเรา ทำให้มองไม่เห็นภูเขาลูกโต ๆ เช่

ในบทความนี้พูดถึงการเข้าถึงธรรมะที่ลึกซึ้งว่าทำได้ง่าย ๆ หากทำตามวิชชาที่ถูกต้อง แม้ว่าจะมีอุปสรรคมากมายที่จะทำให้ดูเหมือนเข้าถึงได้ยาก ความจริงคือการหยุดพักและมีสติจะทำให้เรามองเห็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ได้

แต่ถ้าใครเวลาดำความรู้สึกในท้อง คงจะมองไม่ได้ หรือเหลือบตามอง แล้วทำให้มันศรีษะ ปวดกระบอกตา ทำให้ใจไม่ละเอียด เราก็อาจจะเริ่มต้นจากจุดที่เรารู้สึกสบายก่อนนะ ทางเดินของใจมีตั้ง ๗ จุด เราจะเริ่มจากจุดที

บทความช่วยเหลือในการฝึกจิตใจผ่านการมุ่งเน้นไปที่ศูนย์กลางกาย โดยเริ่มจากจุดที่รู้สึกสบาย เช่น ปากช่องมุม หญิงซ้าย ชายขวา หรือจุดอื่น ๆ และนำไปสู่การสร้างความคุ้นเคยกับศูนย์กลางฐานที่ ๗ เพื่อให้จิตใจมี

มีข้อสังเกตว่า ถ้าระบบประสาทกล้ามเนื้อมันตึง มันเกร็ง มันเครียด ถ้าอย่างนี้แสดงว่าไม่ถูกวิธีการ ไม่ถูกหลักวิชา เราก็อย่าไปฝืนทำ แต่ไม่ใช่เลิกทำ อย่าไปฝืนทำแบบอย่างนั้นต่อไป แต่ขอเลือกวาสเลิกนั่งไปเลยก

การทำสมาธิที่มีประสิทธิภาพนั้นต้องเริ่มจากการสังเกตุระดับความตึงเครียดในร่างกาย หากรู้สึกเกร็งให้ลดระดับความเครียดและเลือกเริ่มต้นใหม่จากการปิดเปลือกตา สังเกตระดับความสบาย ที่สำคัญคืออย่าฝืน ทำแต่ต้อง

เอาตัวของเราไปเปรียบเทียบกับเพื่อนกลายามิตรบางท่าน ที่แม้ว่าใหม่ ๆ พอเขาหลับตา เขาก็นึกถึงดวง or องพระได้ ถ้าดูในปัจจุบันนี้เราจะมีความรู้สึกว่า เราพึ่งพาเขามา เรามาก่อนเขาด้วยซ้ำแต่ทำไมเขาถึงเห็นในปั

บทความนี้พูดถึงการเปรียบเทียบการพัฒนาตนเองกับเพื่อนที่มีความรู้สึกถึงการปฏิบัติธรรมในแบบที่แตกต่างกัน แม้ว่าจะมีช่วงเวลาที่ต้องผ่านความยากลำบากมาก่อน แต่ในการพัฒนาจิตใจนั้นสามารถทำได้อย่างมีขั้นตอนและ