ปฏิบัติทางจิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 13

ประโยค - ปรมฤตคุณสายาม วิจิตมิคคัลวณาย มหาภาคสมมตาย (ปริญภาโค) - หน้าที่ 120 วิจิตมิคคัลวินาย ถาญาณู ฐสโณภาณีวิโส สังฆานสนา สน งาเรสุ อภิณิวิเศษ ฯ ทิฏฐธฐุนันฎิ ทิฏฐิยา สหทฺธกุณานูป ไทนกุณาณู ฯ โอโภรา

เนื้อหาในหน้า 120 ของหนังสือพูดถึงแนวคิดทางจิตวิทยาและการปฏิบัติทางจิตที่เกี่ยวข้องกับปรมฤตคุณสายามและวิจิตมิคคัลวณาย โดยมีการอภิปรายถึงคุณสมบัติของจิตที่เป็นทางเลือกในกา…

ประโยค - ปรมุตตบูรษสาย นาม วิฑูรภิรมลอสรา มหาวิทยาลัยสมุทรสงคราม (ปฐม ภาคิ) - หน้าที่ 74 วิฑูรภิรมลกุล สวัสดุสุขเหตุ อภิชาภาโโย อนวาสสวนติ ตนานุวาสสุขปรกติ คุสส สุราษฎิ อนเมดี โยษนา [๒๑] ชวนญาณ ทุติส

…ริบทของการศึกษาในมหาวิทยาลัยสมุทรสงคราม เช่น คุณภาพชีวิตและสุขภาพจิต รวมถึงมุมมองที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางจิตวิทยาและการใช้ชีวิตในชุมชนที่เข้มแข็ง โดยมีการกล่าวถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างความตระหน…

ประโยค - ปรมฤกษ์สาย นาม วิฑูรย์กล้วรอหา มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปฏิโมภาโค) - หน้า ที่ 72 วิฑูรย์ฤกษ์ สวัสดุณาย ปริกุป์เปิด ๆ ปกภูวาการุณโต ปริพุทธกาญจโน วิฑูรย์ภา- กรณโต วิสากฤกษ์โณ หิ ตฤฏิอาวะ สุภาวิฑูรย์

…ษ์อย่างลึกซึ้ง. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงปัญหาและความสำคัญของการศึกษาในสายนี้เพื่อพัฒนาความรู้และการปฏิบัติทางจิตใจ.

ประโยค - ปรมาตถุสาย นาม วิทูธิม คัล วัณญ มหาวิทยาลัยสมมติย (ปฏิ โภ ภาค) - หน้าที่ 22 วิชาธิ หมค ลำฉานุาญ ภาวนดี อิทิ ภาวนากิริยา เหตุอาวากดังภาวนเหตุ ติดูๆ พุณาวนเหตุตา ที่ วิชาธิ หมิพิธิตๆ ยามา ปน

…ดถึงการทำภาวนาและการใช้สติในชีวิตประจำวัน การสร้างเสริมความรู้สึกสงบและความเข้าใจในตัวเอง ผ่านการฝึกปฏิบัติทางจิต การสนับสนุนให้ผู้ฝึกฝนใช้ประโยชน์จากความสงบนั้นในการพัฒนาตนเองและการเรียนรู้ซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญ…

ประโยค - อธิบายลักษณะอาการ - หน้าที่ 98 อุทาน ปังอิ่ย ดี วิบัติลดลง อามม. ปรีสุกฤติ ย่อมตะแกะกะกายะ ปรี บทหน้า สกฐาธ ในความ พยายาม ปังอิ่ย ติ วิบัติ แปลลงเป็น ก. ปรีหายติ ย่อมเสื่อมรอบ ปรี บทหน้า ห

…เช่น ปรีหายติ, ปาปูฏติ เป็นต้น. ทั้งนี้ จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางจิตใจในศาสนา.

ประโยค - วิญญาณธรรมแปล ภาค ๒ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 238 สัจจานิทาน เป็นธรรมอันปฐมภูมาพิธีกำจัด กายอันชูจะ คือพยาบาท อันติยานุภาพพิธีจำจัด กายอันชูจะออกนั่น (คืออภิญญา) เป็นธรรมอัน ฤทุญาณพิธีจำจัด อด

…ิด โดยมุ่งเน้นไปที่แนวทางการทำความเข้าใจธรรมชาติของอุปาทานและกามา พร้อมแก่นสารของการพิจารณาอภิญญาและปฏิบัติทางจิตอย่างละเอียดท่ามกลางธรรมะที่มีความซับซ้อน เทคนิคและวิธีการต่างๆที่เสนอในบริบทนี้ ช่วยให้เข้าใจถึงการ…

ประโยค - วิสุทธิมรรคเปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 72 บรรดาตามฌานจิต ๑๑ ดวง แห่งกามาวจรจิตทั่วหลาย ดวงในจิต ดวงใดดวงหนึ่ง อันคู่ควรแก้วจะกิดขึ้นแน แม้ในวารที่เหลือ (มีโสดาทารเป็นต้น) ก็เช่นนี้ แต่ว่

…ตรวจสอบจิตโดยการพิจารณารูปและอาการต่างๆ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการบรรลุธรรมและปัญญาที่พัฒนาไปพร้อมกับการปฏิบัติทางจิต. โดยมีการยกตัวอย่างการพิจารณาอรฺุปสัตตดะและสัตตดะที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติพัฒนาทักษะและความเข้าใจในธรรมไ…

ประโยค - วิทยาธรรมเถก กล า ด ตอน ๑ - หน้าที่ 339 และวัตถุ (ทวาร) รูปเป็นต้น นามรูป นั้นอันทำให้เป็นเอกะษะ เป็นเอกะแหล่ง สพายนะนั้นอันทำให้เป็นเอกษะเช่นนั้น [ขยายความ] ความว่า นามรูปอันเป็นปัจจัยแห

…้าที่เป็นปัจจัยร่วมกันในการสร้างความเป็นเอกะ สำหรับอายตนะที่ 6 ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าใจธรรมะและการปฏิบัติทางจิตใจ นามรูปนั้นมีบทบาทหลักในการทำให้เกิดปัญญาและความเข้าใจในอนุสาสน์ของธรรม ตามที่ได้ถูกกล่าวถึงในวิวา…

ประโยค - วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ 263 เป็นปัจจัยโดยความเป็นเหตุ นั้น แม้ในอุทธศมอืนมีอารมณ์เป็นปัจจัย เป็นต้น กษัตริย์เดียวกันนี้ [แก้ศัพท์เหตุ] ในบท “เหตุปัจจัย” นั้น คำว่า “เหตุ” เป็นคำเรียกว vervolgen

…ผลต่อธรรมชาติต่าง ๆ การอภิปรายเน้นความสำคัญของการเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและปัจจัยในชีวิตและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ เพื่อนำไปสู่การทำความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติของการเกิดและดับอย่างมีเหตุผลใน…

ประโยค~ วิสุทธิมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 84 สังขาร) นี่เป็นกามาวจร เทนี่เอง แต่มอารายังพวกก็ต้องการเอา เมตตาและอุเบกขาเข้าในอินิยมสงบด้วย คำงอาจารย์เหล่านั้น ไม่ควรถือเอา เพราะว่าโดยความแล้ว เมตตาก

เนื้อหาหมุนรอบการทำความเข้าใจในวิสุทธิมรร โดยอธิบายถึงการปฏิบัติทางจิตใจ การใช้เมตตาและอุเบกขาเป็นเครื่องมือในการสงบจิต และการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างสังขารและวิญาณ เพื…

ประโยค ~ วิภัชกรมารแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ๕๖ 【กิริยาวจีญาณ】 ส่วนกิริยาวจีญาณ โดยประเภทแห่งภูมิ มี ๓ คือ กามาวจร รูปาวจร อรูปาวจร ใน ๓ ภูมินั้น กามาวจรเป็น ๒ คือ ออเหตุคู่ และสหเหตุคู่ ใน ๒ นั้น กามาวจร

…และโมโนวาร โดยตั้งอยู่บนหลักการของกิริยาในแต่ละประเภท ซึ่งส่งผลต่อความเข้าใจในธรรมชาติของจีญาณและการปฏิบัติทางจิต

ประโยค - วิภัชิมรรแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 25 [ที่ตั้ง ฯลฯ แห่งปลาสทูป] [คำบญ] ในปลาสทูป ๕ นี้ สิ่งที่ในโลกเรียกว่ากุญแจ เรียงรายด้วยขนตา สีดำ วาวามด้วยแววตาดำและขาว (สัญฐาน) คล้ายกับคลีบบัวขาบ นั่นใด

…ัดเรียงและความสำคัญของธาตุต่างๆ ในร่างกาย ทั้งนี้ยังมีการอ้างอิงถึงขนตาและอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางจิตใจและศาสนา รวมถึงการวางแผนในการสร้างความสมดุลของธาตุทั้งสี่และการมีวิจิตตามความเหมาะสมในชีวิตประจำวั…

ประโยค - อธิบายบาลีไวราณี สมาธิและติชฌาณ - หน้า ที่ 15 เป็นแต่ลบวิปัตติที่สังขยาเสียดเท่านั้น หรือจะคงไว้เองอุดมสมบูรณ์ก็ได้ ดังจะได้แสดงอุทธรณ์พอเป็นเครื่องสังเกต คือ: สมาทาระ อุต โย โลกา=ติโลโก โดกส

…ระมาทเมื่อเข้าสู่สมาธิ ซึ่งแนวทางนี้ช่วยให้เห็นความสำคัญของการคงรูปให้เหมือนเดิมเมื่อเข้าสมาธิ ในการปฏิบัติทางจิตใจ.

- ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 114 การเรียนพระไตรปิฎก โดยที่สุดจนชั้นการกสิกรรมมีการไถหว่านเป็น อาทิ ชื่อว่า ตตฺถ ตตฺถ สมฺมาปโยคปจุจนา อิชฌนฏฺเฐน อิทธิ - ฤทธิโดยความหมายว่าสำเร็จ เพร

…ญญาและอิทธิ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเตรียมจิตให้พร้อมสำหรับการบรรลุความสำเร็จในด้านต่าง ๆ ของการปฏิบัติทางจิตและการฝึกฝน รวมถึงวิธีการที่สามารถใช้ในการเรียนรู้และพัฒนาจิตในการเข้าถึงฤทธิชนิดต่าง ๆ โดยเนื้อหาได…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 54 อังคมังคานุสาริวาต โดยเป็นลมแล่นไปตามอังคาพยพใหญ่น้อย (ให้ได้) กำหนดจับอัสสาสะปัสสาสะ โดยเป็นลมหายใจเข้าและหายใจออก (ให้ ได้) แล้ว ยังมนสิการให้เป็นไป

…รรมชาติของวาโยธาตุ สู่การเข้าใจถึงความจริงในตัวตนของเรา ร่วมสำรวจและทำความเข้าใจด้วยตัวเองผ่านการฝึกปฏิบัติทางจิตใจที่ถูกต้อง ซึ่งสามารถไปอ่านรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 233 ตลอดที่เท่าที่ต้องการ ทำในใจซึ่งโอกาสที่กสิณรูปนั้นแผ่ไปถึงว่า 'อากาโส อากาโส" - อากาศ อากาศ" หรือว่า 'อนนฺโต อากาโส- อากาศเป็นอนันตะ" ดังนี้ไป ย่อมเ

…ณรูปถูกเพิกออกไป การทำในใจถึงอากาศจะทำให้เกิดการเพิกกสิณอย่างแท้จริง ทำให้เกิดความรู้ความเข้าใจในการปฏิบัติทางจิตได้ดีขึ้น ข้อความนี้มีความสำคัญต่อการทำสมาธิและการพัฒนาจิตใจ.

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ · - หน้าที่ 207 ว่า "อนึ่ง ภิกษุมีใจสหรคตกับอุเบกขาแผ่ไปตลอดทิศหนึ่งอยู่อย่างไร คือ ภิกษุแผ่อุเบกขาไปยังสัตว์ทั้งปวง เหมือนอย่างได้เห็นบุคคลผู้หนึ่ง ซึ่งเป็นที่พอใ

…นักปฏิบัติสามารถใช้แนวทางนี้เพื่อพัฒนาจิตใจและได้รับอานิสงส์มากมาย สำหรับผู้ที่สนใจในด้านธรรมะและการปฏิบัติทางจิตใจ การศึกษาเนื้อหาเหล่านี้จะช่วยให้เข้าใจวิธีการที่ถูกต้องและสามารถนำไปปฏิบัติได้จริง.

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 81 ทีนี้ สัตว์หลายมีมนุษย์และดิรัจฉานเป็นต้นที่เดินไปมาอยู่ ก็จะละ อาการของสัตว์ปรากฏแก่เธอโดยเป็นกองโกฏฐาสไปหมด อาหารมีน้ำ และข้าวเป็นต้น ที่สัตว์เหล่าน

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิตใจของพระโยคาวจร ที่อธิบายถึงกรรมฐานอสุภ และความสามารถในการเข้าถึงอัปปนา โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการป…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - - หน้าที่ 23 ของคนที่ยังตั้งอยู่ปวัตติกาลนี้ก็ตาม ที่ดับแล้ว ขันธ์เหล่านั้นทั้งปวงก็เป็นเช่นเดียวกัน คือ (ดับ) ไปโดยไม่ต่อกัน โลก (คือสัตว์) ชื่อว่าไม่เกิด เพราะ

…ฌานที่เกิดขึ้นในกระบวนการนี้จะทำให้เกิดความสงบดั่งที่ระบุในวิสุทธิมรรค การนำเสนอความคิดนี้เน้นที่การปฏิบัติทางจิตวิญญาณเพื่อก้าวสู่ความหลุดพ้นในวงการพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงการพิจารณาแต่ละขั้นของฌานแม้ในสภาวธรรม ต่…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที 151 มีรสอันเดียว (แห่งอินทรีย์ทั้งหลาย) ให้เป็นไปก็ดีอาเสวนา (ความ คล่อง ) แห่งฌานจิตนั้นใดเป็นไปแล้วในขณะนั้นก็ดี อาการทั้งปวง นั้นชื่อว่าสำเร็จ เพราะเป็

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติทางจิตในวิสุทธิมรรค โดยชี้ให้เห็นความสำคัญของอุเบกขาในการทำให้จิตผ่องแผ้วและพ้นจากกิเลสต่างๆ การบรรลุญาณสา…