ประกอบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 100 / 156

…ว่า " พระวิเนษฐปฏิกูผู้ถูกกล่าวไว้ว่ากล่าวไว้เมื่อได้ กล่าวไว้ว่าไม่ ผู้ใดทรงไว้ ผู้ใดนับสนิทมา และ ประกอบฐานอยู่แล้วในผู้ใด ข้าพเจ้ากล่าวว่าวิธี ดังนี้แล้ว ภายหลัง ( จักพรรณอรรถแห่ง พระวินัย ) ดังนี้ ในมณฑ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการส่งเสริมพระวินัยในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายการพยายามในการส่งเสริมให้ปฏิบัติตามพระวินัย ในการทำความเข้าใจและแสดงถึงจิตที่ไม่ถือตน รวมถึงการพรรณนาเกี่ยวกับความพิเศษแห่ง

ประกอบ) - ปฐมสมันตปาสาทแห่งแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 176 เวรัญช์กนิฎวรรณนา * บัดนี้ ข้าพเจ้าได้ทำการพรรณนานในค…

บทความนี้เสนอการพรรณนาเกี่ยวกับคำว่า 'เทน' ที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายความหมายและบริบทที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าและการบัญญัติพระวินัย การวิเคราะห์เนื้อหาและความสัมพันธ์ในคำว่า 'เทน สม

ประโยค (ค) - ปฐมส่วนปาตาแสกภาค ๑ หน้า ที่ 184 ประกอบด้วยพระปัญญา ด้วยคำระบุหลัง แสดงข้อที่พระผู้ parasภาค ทรงอ้อมพระทัยไป ในอันยังคติสุขให้สำเร็จแก้สัตว…

เนื้อหานี้นำเสนอพระธรรมเกี่ยวกับพระผู้ประสาทที่ช่วยให้สัตว์ทั้งหลายมีความสุขและแสดงถึงการไม่ติดอยู่ในโลก รูปแบบที่พระองค์มีการทำงานและอุปกรณ์ที่พร้อมในการช่วยมนุษย์และเทวดา รวมถึงการอุบัติในสถานที่สำค

…เจ้ พระองค์ใด เป็นผู้มีโชค (คือมีส่วนแห่งบรรมีธรรม) ทรงกิจเฉลิม พระองค์ด้วยภัทรธรรม ทรงจำแนก ทรงแผ่ ประกอบด้วยภัทรธรรม ทรงจำแนก ทรงแผ่ และทรงคลายการไปในภพทั้งหลายเสียแล้ว, เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้ พระ…

ในหน้า 214 ของปฐมผันปาลึกสักนีร แสดงถึงบทที่กล่าวถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เป็นที่เคารพนับถือ บัณฑิตให้พระนามท่านว่า 'ภควา' เนื่องจากพระองค์มีบรรมีธรรมและได้ทรงปฏิบัติหน้าที่อย่างยอดเยี่ยม พระองค์ได้ให้

…นแล ความเกลียดชัง หรือความก้าวล่วงปีติยามนี้ ชื่อว่า วิภา (ความสำอก). จ ศัพท์ ในระหว่างบาทีง ๒ มีการประกอบมินอรรถ จ ศัพท์ ประกอบมาซึ่งความสงบ หรือความเข้าไปสงบวิถีจิต พึงทราบโยชน์อย่างนี้ว่า ในการประกอบทั้ง…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของปีติและวิภาในแง่ของความเกลียดชังและความสงบ ทั้งยังยกตัวอย่างการสามารถประกอบด้วยความสงบหรือการระงับวิถีจิตที่มีเป้าหมายเพื่อบรรลุธรรม. การสนใจในอรรถเหล่านี้มักจะพาเราไปสู่การเพ…

ประกอบ - ปฐมสมันทาปทําพิภาคภาค ๑ - หน้าที่ 369 แล้วนั่น คำที่เหลือ ในคำว่า " โก ณ ฑ โบ" เป็นดังนี้ มีม เนื…

ข้อความนี้พูดถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าต่อบริษัททั้งเล็กและใหญ่ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีพระอุตสาหะในการสอนพระธรรม แม้บริษัทจะมีจำนวนมากหรือน้อย พระพุทธเจ้าก็ยังคงมีความมุ่งมั่นในการแสดงธรรมอย่างต

…่า "มารดาบิดาอยู่ร่วมกัน. มารดามีระดู, สัตว์ผู้เกิดในครรภ์ ปรากฎ, เพราะความประชุมพร้อมแห่งปัจจัย ๆ ประกอบอย่างนี้ ความก้าวลงแห่งสัตว์ผู้เกิดในครรภ์ จึงมิได้..." [เทพเจ้าประกาศความชั่วของพระสุทัณ] หลายบทว…

บทความนี้สำรวจความเกี่ยวข้องระหว่างเสียงและกลิ่นในการตั้งครรภ์ของสัตว์ โดยมีการอธิบายถึงประสบการณ์ของโคในการตั้งครรภ์เมื่อได้ยินเสียงหรือได้กลิ่นของโคตัวผู้ รวมถึงการอ้างอิงถึงหลักธรรมในพุทธศาสนาเกี่ย

… คืออุปกรณ์อันดี ด้วยเหตุนัน พระผู้พระภาคเจ้าจึงตรัสว่า "วิยนานุคคตสา" ก็บทหานั้นทั้งหมด และ ฟังประกอบคำว่า "เราอัญบัญญัติสัทบาน" ประกอบบทั้น และบทสุดท้าย ในบรรดาบทเหล่านั้นดังนี้ว่า "เราอัญบัญบัติสิท…

เอกสารนี้อธิบายถึงสัทธรรมที่พระพุทธองค์ได้ส่งสอน รวมถึงการปฏิบัติและการเล่าเรียนสิทธาบทเพื่อบรรลุโลกุตตรธรรม ซึ่งเป็นความสำคัญของการศึกษาในพระพุทธศาสนา พระพุทธองค์กล่าวถึงการอธิษฐานและความสำคัญของการเ

ประกอบ - ปฐมสมุนไพราสากไหม้ภาค ๒ - หน้า 60 อนุญาตญัติปฐมปาราชิกเรื่องที่หนึ่ง [เรื่องดังตัวเมีย] บทนี้ เพ…

บทความนี้กล่าวถึงปฐมปาราชิกที่มีการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุในพระธรรมสังหคเนะ โดยมีการพรรณนาถึงสัตว์วิราณเช่น นกยูงและไก่ ที่ขัดแย้งกับความเชื่อมั่นในธรรมและเมตตาของภิกษุในสภาพแวดล้อมธรรมะ การแสดงให

ประกอบ(๑) – ปฏิมสมุนปาฎิสุดาากาเปลอ ภาค ๑๒ – หน้าที่ 82 [วิธีวินิจฉัยอธิรณ์] ถ้าภิกษุบูชารูป ผู้ที่ละเมิดล…

…ิธ ธมฺม " ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรมอันผู้ ได้บรรลุพึงเห็นเอง อกาลิก ธมฺม " ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรมอันไม่ ประกอบด้วยกาล เอกสิปุณฺโณ ธมฺม " ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรมที่ควร เรียกให้มาดู โอปนยิฺก ธมฺม " ข้าพเจ้าบอกคืน…

เนื้อหาในหน้าที่ 117 ของปฐมสัมผัสกาลทาแปล ภาค ๒ ถ่ายทอดถึงเหตุผลและหลักการในการบอกคืนพระธรรมตามที่พระผู้พระภาคตรัส โดยยกตัวอย่างพระธรรมที่มีลักษณะต่างๆ เช่น อกาลิก, อสงฺขต และเป็นพระธรรมที่สามารถเห็นไ

…เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่าธรรมชั่วหยาบ. อัญิ ตั้งแต่นี้ไปฟังเปลี่ยนความว่า "โย โส" นี้ ทำให้เป็น "ยนุต" ประกอบใน ๑ บทว่า "ยนุต ทุตูลลี ยนุต โอวกนตุติ ยนุต ราหสู" ก็แล้ว พึงทราบในยามนี้ ว่าเห็นก็ดี การจับก็ดี กา…

เนื้อหาเกี่ยวกับเมนูธรรมและการอธิบายความหมายของเมตตาธรรม โดยใช้คำว่า 'เมตตาธ มู นาม' เป็นตัวอย่าง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของสัตยธรรมและเจตนาในการปฏิบัติธรรม. การพูดถึงธรรมชั่วและกรรมชั่วหยาบยังนำเ

ประโยค๑-๓ เพราะฉะนั้น บรรฑี่บชาติทั้งหลาย ที่บรรฑี่บชาติญอขอสงครามเข้าไปบรรฑี่จง ได้บรรฑี่จง ครบ มรรครในบรรครับหนึ่ง ประมาณเท่ามิลด์งา เป็นวัตถุแห่งปราชญ์ ที่เหลือฟังรบว่า "เป็นวัตถุแห่งทุกข์" สัตว์ท

เนื้อหานี้สำรวจถึงแนวทางการเข้าใจสัตว์น้ำและความทุกข์ในบริบทของปรัชญา ประกอบด้วยการวิเคราะห์สัตว์ประเภทต่างๆ เช่น ปลา เต่า และกบในการมองเห็นว่าเป็นวัตถุแห่งปราชญ์และทุกข์ โดยเฉ…

…็นต้น อัดฐูนิรได้นิยะที่นึง ทำเป็นบานประตู แล้วข้างล่างสุดไว้ในครร ทำบานสะดุ้งใน ขึ้นบานสะดุ้งในที่ ประกอบลูกกล่อ ๒-๓ อันไว้แล้วเช่นในครร หรือที่แตะ ทำขึ้น ประตู แตะคำขึ้นได้ที่เขาทำไว้เองในร้านตลาด ประตูไม…

บทความนี้กล่าวถึงหลักการในการปิดประตูอุโบสถตามคำสอนของพระผู้พระภคเจ้า และเหตุผลที่ทำให้สามารถปิดประตูได้ในช่วงกลางวันเพื่อการพักผ่อนของพระเณร โดยมีการชี้แจงเกี่ยวกับประเภทของประตูที่ควรและไม่ควรปิด รว

… บุพพลประโยคปัญจกะ เป็นในขน ? คือ บุพพลประโยคปัญจกะ มีอาหร แม้อื่นอีก ๕ อย่าง ดังนี้ คือ บุพพลประโยคประกอบ ในเบื้องต้น ๑ สาหปะโยค ประกอบพร้อมกัน ๑ สังวิหาร การ ชักชวนไปคล่ำ สังเกตกรรม การนัดหมายกัน ๑ มัตตกร…

… ความหมายของสาหติปัญจกะ และการติดตามภิกษุผู้ส่งทรัพย์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงบุพพลประโยคปัญจกะที่ประกอบด้วยอาหร 5 อย่าง รวมถึงความหมายของเฉยอาหารปัญจกะและแนวทางที่เกี่ยวข้องในการสังเคราะห์ข้อมูลนี้ โดยยก…

…การทอดกังไมลง ก็มีนั่นเหมือนกัน. ภิกษุณาอา เพื่อจะล้อมด้วยขัดถองไดอย่างหนึ่ง ทำให้เป็นของตนได้ ด้วย ประกอบอย่างนี้, ในวัดฏู้น ๆ พีงทราบว่าระดับทุกกุญเพราะประโยค ต้น ๆ เป็นลูกลักษณ์เพราะประโยคอันหนึ่ง บรรดาส…

เนื้อหาในหน้าที่ 300 ของปฐมสัมพันธกาปลากาแปลภาค 2 เน้นการศึกษาเกี่ยวกับความประสงค์ของภิกษุในการที่จะแสดงความเป็นเจ้าของสิ่งของของผู้อื่น โดยใช้การล้อมและประโยค เพื่อทำให้ผู้อื่นรับรู้ว่าของนั้นคือของต

ประโยค - ปฐมสมุนไพรสักษาแฉ ภาค ๒ - หน้าที่ 363 พระธรรมาภิบาล บัดนี้ พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจอทรงแสดงองค์ค์แห่งอำนาจ ที่ตรัสไว้ ด้วยอำนาจการทำที่ให้ความอรอบฐาน ในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในพื้น ดินเป็นต้นนั้น

…ี่ยวข้องกับทรัพย์อันผู้อื่นหวงแหน รวมถึงอาการ ๖ ที่ภิกษุต้องทราบเมื่อมีการบริจาคและการใช้ทรัพย์นั้น ประกอบด้วยคุณสมบัติต่าง ๆ และหลักการที่สำคัญในการบริจาคภายใต้หลักธรรม.

…์แห่งสุขวามนัน จึงสรรเสริญ คือทรงประกาศคุณ. ตรัสอย่างไรเล่า ? ตรัสว่า "ดูอภินิหารทั้งหลาย ! ภิกษุผู้ประกอบ เฉพาะช่างสุขวามา ในวันดูอภินิหารเป็นต้น หรือในวันดูอภินิหารมาดก- อสุะเป็นต้น ย่อมได้เฉพาะซึ่งปฐมฌาน…

ในข้อความนี้ พระองค์ทรงแสดงอานิสงส์แห่งปฐมฌาน โดยกล่าวถึงลักษณะและความงามของปฐมฌานที่สำคัญ เช่น ความเพิกเฉยแห่งจิตและความผ่องใสของจิตที่ดำเนินไปถึงความสงบ ซึ่งเป็นการอธิบายถึงคุณสมบัติของจิตที่สามารถเ

…้น ท่านพระอานนท์ เมื่อไม่กำหนดเหตุที่กินุเหล่านั้น ถึงนรภาพไป เพราะผลแห่งกรรม แต่งกำหนดเพราะความมัน ประกอบในอสูกรรมฐานเป็นปัจจัย จึงได้ราบูฏคำเป็นต้นว่า " ตา ทิฎฐิ นภุต ภวะ " ดังนี้ เมื่อจะลทูลพระกรรมฐานอย่…

บทความนี้สำรวจการตีความคำสอนของพระอานนท์และเรื่องราวเกี่ยวกับการพัฒนาทางจิตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของกรรมและการบรรลุผลทางจิตใจ คำสอนนี้เน้นถึงความเชื่อมโยงกับกถุที่ช่วยในการบรรลุผลและการพัฒ

ประโยค-ปัจจุบันสมุปสาครภาค ๓-หน้าที่ ๑๙ “อนาปานสุดติสมาธิ” นี้ พึงทราบใจความอย่างนี้ว่า “สมาธิ ประกอบด้วยอนาปานสุดติ หรือสมาธิในอนาปานสุดติ ชื่อว่า อนาน- ปานาสมาธิ.” บทว่า ภาวิโต แปลว่า ให้เกิดขึ้น หรื…

อนาปานสุดติสมาธิเป็นสมาธิที่เกิดจากการนั่งสงบ โดยไม่มีเครื่องรัดหรือเจือปน ความสงบนี้เกิดจากอารมณ์ที่ละเอียดและมีการประดิษฐ์ที่ชัดเจนการทำสมาธิในลักษณะนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงสภาวะที่สงบและไม