ประทับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 34

…ระมาณเท่านี้แหละพอ" แล้วจึงหยั่งญาณลงในธรณีภาย ปาราสมณธรรม [ทางเจริญและทางเสื่อมแห่งปัญญา] พระศาสดา ประทับนั่งในที่สุดประมาณ ๒๐ โยนีเทียว ทอดพระเนตรดูนั่นแล้ว คำว่าร"ภูกูนจะเป็นผู้มีปัญญา (กว้างขวาง) ดูแผ่น…

เนื้อหาที่กล่าวถึงการทำความเข้าใจและปฏิบัติตนตามคำสอนในพระพุทธศาสนา เน้นการใช้ปัญญาให้เกิดประโยชน์สูงสุด ซึ่งสามารถนำมาปรับใช้ในชีวิตประจำวันได้ และการดูแลใจให้มั่นคงและไม่ถูกฉกฉวยไปโดยอารมณ์หรือความค

…่า?" [จดตำความเมื่อใจ เจริญทางสงบ] พระศาสดา ทรงทราบว่า "บัดนี้ กำมึ่นกษฐานปรากฏแก่กิณฐู นี้แล้ว, ประทับนั่งในพระคันฐ์ภูมิที่วา ทรงเปลี่ยพระรัสมีไป. พระ รัสมีนั้นกระทบหน้ากิณฐูนั้น. ครั้งเมื่อท่านพิจารณา…

…ดขึ้นผ่านการสังเกตดอกโบทุมที่ถูกบดขยี้โดยวัตถุรอบข้างและการพิจารณาผ่านสายตาของพระภิกษุ ความสงบและการประทับในความเป็นจริงทางธรรมเปรียบได้กับประสบการณ์ของพระศาสดาที่ทรงเข้าใจถึงเอกลักษณ์และธรรมชาติต่าง ๆ จากก…

…านี้ก็ถึงความสงบได้" ชนแม่บุกชอบใจถ้อยคำของชนเหล่านั้น แล้วกล่าวว่า "เดี๋ยวนี้พระผู้มีพระภาคองค์นั้นประทับอยู่ ณ ที่ไหนหนอ?" [ชาวเมืองไพศาลให้ไปทูลเชิญพระศาสดา] ก็ในคาวนั้น เมื่อดิถีเป็นที่นั่งจำพรรษาใกล้ข…

เนื้อหาในหน้าที่ 138 ของพระธัมปทัฏฐูกา เป็นการพูดถึงฤทธิ์อันยิ่งใหญ่ของพระผู้มีพระภาค และการที่ชาวเมืองไพศาลต้องการเชิญพระศาสดาเข้าเมืองเพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์ นอกจากนี้ยังมีการบรรยายถึงการจัดเตรียม

…ไหลนำพัดพาอาภากาศทั้งปวง ให้ออกไปในแม่น้ำกคาแล้ว ภูมิภาคได้สะอาดแล้ว เจ้าจึงวิงวอนหลายฤทูให้พระศาสดาประทับอยู่ในที่โยชน์แห่งยิู่ถิ่น ถวายทานทำการบูชาทวีคุณ (๒ เท่า) นำเสด็จไปสู่เมืองไพศาล โดย ๓ วัน ท้าวสักก…

ในขณะที่พระศาสดาเสด็จขึ้นจากเรือที่แม่น้ำ กทำให้ภูมิภาคสะอาดและคนต่างวิงวอนให้พระองค์ประทับในเมืองไพศาล และถวายบูชาในโอกาสต่าง ๆ โดยมีเทวาและฤทธิ์ที่มาช่วยเหลือ ขณะเดียวกัน พระศาสดาได้ตรัสเรี…

…ทั้งปวง ผูกผ้าพันอังอิตด้วยดอกทองเป็นต้นในเมืองบน ตกแต่งพุทธอาสน์ นำเสด็จ พระศาสดามาแล้ว พระศาสดา ประทับนั่งบนอาสนอตกแต่งแล้ว ทังภิญสุกงมั่ง ท้งหมู่เจ้าจอจวี้นั่งแวดล้อมพระศาสดามาแล้ว แม่ท้าวสักเทวราชอันห…

…งการไปยังพระนครในช่วงคำกล่าวของพระเถร ซึ่งมีการเจริญธรรมและการตรัสรู้ธรรมของพระศาสดา ในการทำบุตร การประทับนั่งของพระศาสดาและสถานการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการเทศนา มีการกล่าวถึงผู้คนและเทพเจ้าในเหตุการณ์ มหาชนถ…

… หน้าที่ 154 ๓. เรื่องภูษาชาวนครภัณฑ์* [๒๒๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อเสด็จอัศจรรย์นครภัณฑ์ ประทับอยู่ในชาติตะวัน ทรงปราปภ์ชาวนครภัณฑ์ ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "ยิ ฺิ กิจ" เป็นต้น. [ภูษะแยะเลยสมณกิจ] ดัง…

เนื้อหาในหน้าที่ 154 ของพระบำทัชฏุกแปล ภาค ๓ กล่าวถึงการที่พระศาสดาเสด็จอัศจรรย์ที่นครภัณฑ์และตรัสธรรมเทศนาเกี่ยวกับพฤติกรรมของชาวนครภัณฑ์ที่มุ่งมั่นในการประดับเขียนเท้า พร้อมการอธิบายถึงการปฏิบัติของ

…ภาค ๓ - หน้าที่ 168 ๓. เรื่องกิฐบูชัชฌาย์* [๒๐๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อทรงอาสัครูปภาพดี ประทับอยู่ในป่าหาวัน ทรงปราถนาภิญาย์เป็นโอรสของเจ้าชีวรูปครูหนึ่ง ที่พระธรรมสงฆ์หากจากาย กล่าวหมายเอา ว่าก…

เนื้อหาเกี่ยวกับกิฐบูชัชฌาย์ที่เป็นโอรสในนครวัด ทรงอาสัครูปภาพดีในป่าหา วันที่เพ็ญกับเสียงกึกก้องของคนตรี เป็นช่วงเวลาที่สำคัญในประวัติศาสตร์วรรณกรรมไทย เสียงดนตรีที่ประโคมสร้างบรรยากาศและความสำคัญในช

…่องกิจกงรผู้อยู่ฟังแม่น้ำวัดคุวาม * ๒๒๕ * [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อเสด็จอัครสมัยเมืองไพศาลี ประทับอยู่ในหว้า ทรงปรารภเหล่ากู้อยู่อาศัยในวัดคุวาม ตรัสพระธรรมเทควานี้ ว่า "เลยโย อโยฤๅโว" เป็นดัง [พระศ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ทรงตรัสสอนแก่ภิกษุในวัดคุวามเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยมีการเปรียบเทียบกับไฟร้อนเพื่อ เน้นให้เห็นความสำคัญของการมีศีลในการใช้ชีวิต ตรัสกระตุ้นให้พวกเขารู้จักรักษาศีล

…หน้าที่ 241 ๓. เรื่องสัมพุทธกัจจิ* [๒๒๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อทรงอศจัยอัญเชิญอาสาโลยก ประทับอยู่ในพระสนท์ที่ชื่ออักขะ ทรงปรารภภูมิเป็นอันมาก ศาสนพระธรรมเทวดานี้ว่า "สละ เภด" เป็นต้น. [ภิญ ๕๐๐ …

ในพระธรรมปิฎกอาษาแปล ภาค ๓ เรื่องสัมพุทธกัจจิมีการกล่าวถึงการประทับอยู่ของพระศาสดาในพระสนท์ชื่ออักขะและการสนทนากับพระอานนท์ โดยมีการส่งข้อความถึงผู้ฟังหลายคนเพื่อให้มา…

…ดค้นหาให้โทษมาก] พระศาสดา ทรงยังความสงบเวให้เกิดใหม่กุฎเบ่นนั้นแล้ว เมื่อจะทรงประกาศโทษแห่งราดค้นหา ประทับอยู่ระหว่างถนนนั้น เอง ได้ทรงวกิตพระกถาเหล่านี้ว่า :- "ต้นไม้ เมื่อรถไม่มอดนตราย ยังมั่นคง ถึง บุคคล…

บทนี้กล่าวถึงการประทับของพระนางในอัตภาพและการเกิดในพรหมโลก โดยเน้นถึงการทำให้เกิดความสงบ และการชี้ให้เห็นถึงโทษของการราดค้…

…ความแห่งปัญหาเหล่านี้ได้, ปัญหาเหล่านั้น เป็นวิสัยของพระ พุทธเจ้า, แล้วตรัสมาว่า "ดีแล้วนี้ พระศาสด ประทับอยู่ ณ ที่

บทสนทนานี้เริ่มต้นเมื่อท้าวมหาราชถามว่าทำไมจึงมีเทพสันนิบาตกันใหญ่ โดยเทพทั้งสี่ไม่สามารถวินิฉัยคำถามเกี่ยวกับทาน รส และความยินดีได้ จึงมาถึงสำนักของท้าวมหาราชเพื่อขอคำตอบ. ท้าวมหาราชเองก็ไม่สามารถให้

…รงพร้อมด้วยหมู่ เทพบดี ให้พระเถรวันทั้งสิ้นว่า" ใสในส่วนแห่งชาติ เข้าไปเถิมพระ ศาสดาว ถวายบังคมแล้ว ประทับยืนอยู่ ณ ส่วนข้างหนึ่ง, เมื่อพระ ศาสดาว ตรัสว่า "มาหาริมิตร ทำไม พระองค์จึงเสด็จมาพร้อม กับหมู่เทวด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาวกับหมู่เทวดาเกี่ยวกับการบริจาคและธรรมทาน พระศาสดาวได้ชี้แจงว่า ธรรมทานเป็นยอดของการให้ ซึ่งจะช่วยให้ผู้ที่ปฏิบัติตามบรรลุถึงพระอรหัตได้ นอกจากนี้ยังได้อธิบายถ

…ศรษฐีนี้ เมื่อ โกศอชื่อว่ามีประมาณเท่านี้ มีอยู่ ไม่ใช่สอยด้วยตนเองเลย, เมื่อ พระพุทธเจ้ากับพระองค์ ประทับอยู่ในวิหารใกล้ ๆ ก็ได้ทำ บุญกรรม." พระศาสดา ตรัสว่า "จริงเช่นนั้น มหาพิธี ชื่อว่าบุคคล ผู้มีบุญกรม …

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงเศรษฐีที่ไม่สามารถใช้ทรัพย์สมบัติได้อย่างมีควาามสุขจากกรรมที่เขาทำในอดีต พระศาสดาได้สอนให้เข้าใจถึงพลังของบุญและกรรมโดยการยกตัวอย่างสัตว์บุญและคนที่มีปัญญา รวมถึงความแตกต่างระหว่าง

…งพระมหาสัตว์ผู้ได้รับอภิเษกแล้ว ในเมื่อราษฎรล้วนลิงค์ความสิ้นไป แห่งชีวิต เพราะอำนาจแห่งรามทั้งหลาย ประทับนั่งเหนือราช- อาสน ณ ภายใต้สวดัจฉร ทอดพระเนตรดูสุรีสมบัติพระองค์ แล้ว ตรัสว่า "ชื่อว่าความเพียรนี้ ส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการไม่สำรวมในเวลาทั้ง 5 ส่งผลกระทบต่อการดำเนินชีวิตของคนนั้น โดยเฉพาะด้านความเป็นบัณฑิตและการปฏิบัติตน พระมหาสัตว์ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความเพียรและการมีสติในการดำเนินชีวิต เพื่อ

…ุณา ๔ อย่างต่าง ๆ กัน แล้วพากันขึ้นไปสู้บุญลูกหนึ่ง นั่งทะมณฑลธรรม ได้นุ่มนิ่มนั่น ๆ แล้ว. พระศาสดา ประทับนั่งอยู่ในพระเจดีย์มหาวันอันไกลกัน ได้ ๑๒๐ โยชน์นั่นแล ทรงเล็งฺอภิญญาแล้ว ทรงกำหนดพระ ธรรมเท่านด้วยอ…

ในหน้า 106 ของพระธรรมมังคลาจารย์แปล ภาค ๔ มีเรื่องราวเกี่ยวกับโจรกลุ่มหนึ่งที่ได้ขอบวชในนามของพระโสณะ เนื่องจากเลื่อมใสในคุณธรรมและศาสนาของโยม ทำให้พวกเขาต้องการที่จะเข้าสู่วิถีแห่งพระพุทธศาสนา พวกเขา

…กต้องแปล ภาค ๔ – หน้าที่ 114 ๘. เรื่องภิกขุประมาณ ๕๐๐ รูป [๒๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระอรามวัน ทรงปรารภภิญญา ประมาณ ๕๐๐ รูป ศรัทธา ธรรมะ เทศนั่นว่า “วาสุทีติวิย ปุปผานิ” เป็นต้น.…

พระศาสดา เมื่อตรัสเกี่ยวกับภิญญาแก่ภิกขุประมาณ ๕๐๐ รูป ในพระอรามวัน ทรงกล่าวถึงการหลุดพ้นจากโลภะ โดยใช้ภาพดอกมะลิเป็นสัญลักษณ์เพื่อสอนให้ศรัทธาพยายามปลดเปลื้องราคะและโทสะ พระศาสดายังคงตั้งอยู่ในธรรมะอ

…ง จักนำมาวาย" ดังนี้แล้ว หลิกไป. แม้พระเถระ ก็พาสามเณรไปแล้ว. พระศาสตด ทรงทราบความมาแห่งพระเถระแล้ว ประทับนั่ง ทอดพระเนตรกรรมมาแห่งพระเถระบนปราสาทของมิคารมารดา. ถึง

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและสามเณร พร้อมทั้งบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นภายในนาคและพระเถระ โดยเฉพาะการยอมรับอานุภาพและความสัมพันธ์ทางธรรมะที่มีต่อกัน ข้าพเจ้ารู้ว่าสามเณรมีคุณค่าและเป็นที่ย

พระมหากษัตริย์เมื่อประทับอยู่ที่จิทธจักร ทรงปรารภพระเมกิฎิญาติ ตรัสธรรมเทศนาว่า "คมภิรปญฺญ" เป็นต้น. พระเมกิฎิญฺญพบทั่วสักกะ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมที่จิทธจักร โดยพระมหากษัตริย์ทรงตรัสธรรมเทศนาถึงพระเมกิฎิญฺญ และการสนทนาเกี่ยวกับความผิด, ศราระ รวมถึงคำถามที่ท้าวสักกเทวราชทูลเกี่ยวกับพระภิกษุในอากาศ และการตอบของพระตถาคตซึ่

…ล่านั้นดั่งดั่งแต่เช้า ทรงดำริว่า "การที่เราไปนั่นในวังคร" จึง (แปล) เป็นพราหมณ์แต่ครำคร่า เพราะชรา ประทับนั่งอยู่อนอสนะที่ศิลปพรหมมั้งทั้งหลาย ใน โรงสวดของพราหมณ์นั้น แล้วชาวท้าวสักกะนั่นแล้วคิด ว่า "คราวน…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการที่ท้าวสักกะปลอมตัวเป็นพราหมณ์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเข้ามาสู่จวนพราหมณ์ มีการสื่อสารถึงความคิดและระเบียบวิธีการที่พราหมณ์ใช้ในการต้อนรับท้าวสักกะ ซึ่งระบุถึงความสัมพันธ์และ

…- หน้าที่ 236 ๓๑. เรื่องพระสิวลีเถระ [๒๕๔๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อทรงอธิษฐานอึงกุฏิภิเษก ประทับอยู่ใน ป่าสิงคุณธารา ทรงปรารถนา พระสิวลีเถระ ศรีพระธรรมเทคนานี้ ว่า "โย อิ้ม" เป็นต้น. [พระนางสุปปาว…

ในข้อความนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในป่าสิงคุณธารา และพระนางสุปปวาสาที่มีครรภ์นานถึง 7 ปี ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมะและทุกข์ที่…