ประโยค-สารตฤกษ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 661 / 733

ประโยค - คำนี้พระธัมมปิฎกอ.ทุ่งหยีเลอภาค ๗ - หน้าที่ 190 มนุษเสสุข แม ในมนุษย์ ท. (โหติ) ยอมเป็น (อิตติ) ดังนี้ (ปทส) แห่งว่ามนุษเสสุข อิต ดังนี้ ๆ อุตโธ อ.อรรถว่า โย ปฏุโธ อ.บุคลใด ติดนี้ติ ยนม อดกล

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอเกี่ยวกับการเป็นมนุษย์ที่มีคุณธรรมและการพัฒนาจิตใจในพระธัมมปิฎก อ้างถึงการเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์และศีลธรรมที่สูงส่ง โดยมีการยกตัวอย่างเช่นม้าและช้างที่มีชื่อเสียงในทางประวัติศาส

ประโยค- คำฉีพระธัมม์ทุกรถา ยกพัทเทรปา ตอน ค หน้า 191 ว่า อ. มัสสินท พ. กิดี ญูชร วา อ. ช้าง พ. กิดี เอล นั้น ทนุตา ว ตัวอันบุคคลฝึกแล้วเทียว วร เป็นสัตว์ประเสริฐ ( โหนดดี ) ยอมเป็น อนุสตา ตัวบนบุคคลใ

เนื้อหากล่าวถึงการฝึกฝนที่จะทำให้บุคคลกลายเป็นสัตว์ประเสริฐ โดยอธิบายถึงธรรมชาติของผู้ที่ฝึกแล้วและคุณสมบัติที่เกี่ยวข้อง เช่น ความแข็งแกร่งและการยอมรับในตัวตนของตนเอง การเป็นผู้มีความเสพติดต่อธรรมะ แ

ประโยค - คำฉูงพระบรมฉายาลักษณ์ ถอดภาพปลอ ด ภาค ๓ - หน้าที่ ๑๙๒ เรื่องภิกษุผูเคยเป็นนายตำรวจอาจารย์ ๓๖. ๑๙๓/๔ ตั้งแต่โอ สิกิ เอกทิวาส อิริวดีที่ดีเรี เป็นต้นไป. ก็ได้รับว่า เอกทิวาในวันหนึ่ง โส กิญ

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุที่เคยเป็นนายตำรวจและการเรียนรู้เกี่ยวกับการฝึกที่ดี การส่งเสริมคุณธรรมและการพัฒนาตนเองภายใต้การอบรมจากพระศาสดา เนื้อหานี้สะท้อนถึงความสำคัญของการฝึกอบรมและการมีส่วนร่วมในพระศาสนา

ประโยค- คันตรีพระธรรมปฏิรูปาก ยกศพแปลภาค ๑- หน้าที่ 193 ( สวดา ) อ. พระศาสดา ปกิโกสาเปนวา ทรงยังบุตรให้ร้องเรียก มาแล้ว ต ภูปุ่ง ซึ่งภิกขุนั้น ปฐมิวา ครศตมแล้วว่า กิริยา ได้ยิน ว่า เวล ว่า คำอย่างนี้

ในหน้าที่ 193 ของคันตรีพระธรรมปฏิรูปาก มีการพูดถึงการสั่งสอนของพระศาสดา โดยมีบทสนทนาเกี่ยวกับการกล่าวคำสอนและการทำให้พระภิกษุเข้าใจถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนในทางธรรม รวมถึงการฝึกฝนและการดำเนินชีวิตต

ประโยค - คำดีพระธัมมะที่ถูกต้อง ยกพัทธเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 194 อดุฏนา ด้วยตน สุทนตน อันฝึกดีแล้ว ทนตน อันทรมานแล้ว ยาอา ฉันใด ( ปุคคลโล ) อ. บุคคล คูณฉุย พึ่งไป ทิสี สุทธิ อคติ อันไปเองไป แล้ว เอเตที

ข้อความในเนื้อหาพูดถึงกระบวนการฝึกตนเพื่อเข้าถึงนิพพาน โดยการฝึกๆ อันทรมานและพัฒนาตนที่ถูกต้อง ชี้ให้เห็นถึงคุณค่าที่นำไปสู่การบรรลุธรรมและการเข้าใจในพระธรรม โดยมีการประยุกต์ใช้คำสอนที่เกี่ยวกับการพัฒ

ประโยค- คำสัตย์ปณิธานที่ถูกต้อง ยกศัพท์แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 195 เทียว ว่า เป็นคุณชาติประเสริฐ เต แก่เธอ ( โหติ ) ย่อมเป็น อติ ดั่งนี้ ตุสสา คาตาย แห่งพระคาถานั้น ( ปุณฺณิตตน ) อันบันดิต ( เวทิโพ) พิพิ

ประโยค - คืนสุดพระมามีถูกต้อง ยกเพลงเปลภ คาถ ๓ - หน้าที่ 196 เรื่องบุตรของพระมามีแก่ ๔๐. ๑๔๕๕ ยี่ ตั้งแต่ ตโตปี กิดาปัจจูเจน อิมานว เป็นต้นไป. (พราหมณ์โนะ) อ. พรามณ์ (สุเดีย) ปลานโต้ ว Māori หญิง สะใ

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของบุตรของพระมามีและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในคืนสุดพระมา โดยเฉพาะการออกค้นหาสิ่งสำคัญและการเข้าภาวนา โดยบรรยายถึงพฤติกรรมและการเดินทางของตัวละครสำคัญ อีกทั้งยังมีการเชื่อมโยงกับค

ประโยค - คำสัตย์พระธรรมปิฎก อกศพาเปิด ภาค ๑ หน้า 197 อ. พระสมณะ โคตโม ผู้เป็นคอม อพากภิภูโก ทรงเป็นผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด อุตตานมุโส ทรงเป็นผู้สร้างอัณฑนามซึ่งความสุข ปฏิสนัทรรณสุขใจ ทรงเป็นผู้ลาดใน

เนื้อหาในหน้า 197 ของคำสัตย์พระธรรมปิฎก กล่าวถึงลักษณะของพระสมณะ โคตโม ผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด และการดำเนินการสอนของพระเจ้าตลอดจนรายละเอียดเกี่ยวกับการเข้าฝึกอุปัชฌาน ซึ่งผู้ที่มีอุปนิสัยดีจะได้รับการ

ประโยค - คำฉิพพระบรมปฏิญาณที่ถูกต้อง ยกศพบปลิ ภาค ก ขหน้าที่ 198 ซึ่งพระดำรัสนี้ว่า พราหมณ์ดู ก่่อนพราหมณ์ดุ ออ. ท่าน ลูโข เป็น ผู้ศรัทธา มอง ลูปาจา เป็นผู้ที่มุ่งมั่นอันศรัทธา มอง อิส ย่อมเป็น ก็ นู

เนื้อหานี้เสนอพระบรมปฏิญาณที่สำคัญและคำสอนจากพระธรรม ซึ่งเน้นความหมายและการกระทำซึ่งเป็นประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิต โดยมุ่งเน้นไปที่ความศรัทธาและการเรียนรู้เพื่อพัฒนาความเข้าใจในแนวทางแห่งพุทธศาสนา เนื้

ประโยค- คำนี้พระรามในฤทธีถูกสุกา ยกพักเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 199 ลูกร์ ซึ่งลูก ริ ได้ยว่า (เต ปูฎตุ ) อ. บุตร ท. เหล่านั้น อนสตา เป็นผู้มีใช้สัตย์ธรร ชมม เป็นผู้วารราม (หนูวา) เป็น ภาสร ย่อมเรียก ม ซ

เนื้อความเกี่ยวกับพระรามในฤทธีถูกสุกา สื่อถึงความซื่อสัตย์และธรรมในบทบาทของบิดาและบุตร นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสัมพันธ์ในครอบครัวและหลักการปฏิบัติทางศีลธรรม ทั้งนี้ยังเน้นความสำคัญของการฟังบิดาและบ

ประโยค - คำฉัทรฐมปที่ถูกต้อง ยกพักเปล ภาค ๑ หน้าที่ 201 อดิ ดังนี้ ( เชูวปุปโต ] อ บูรพผู้เรณฐิสุด ( อาา ) กล่าวแล้ว ว่า เตนทิ ถ่ออย่างนั่น ดูมเท อ ท่าน ท. นิยมเตร จงนิมนต์ น่ สมเด็จ โดม ดิ้งพระสมณะผู

ในหน้าที่ 201 ของหนังสือมีการกล่าวถึงการปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมและการปฏิบัติภายในบริบทของวัด โดยมีการอ้างอิงถึงพระศาสดาและการดำเนินการทางธรรม ตามที่ได้มีการตรวจสอบจากข้อคำติชมต่าง ๆ ในที

ประโยค - คำฉีพระรัชมปิฏกอทุรพ์า ยกพัทเทา เปิด ภาค ๑ - หน้า ๒๓ ชม ย่อมไมประมาท ฑุมเพ อ. พระองค์ ท. ปสุล จงทอดพระ เนตรเห็ น อุตภาว ชึงอภิมุ ส ปีด ของมนิฉินี้เกิด อิติ ดังน้ ัน ( สุตา) อ. พระศาสดา วด

บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับการเลี้ยงดูมารดาและบิดาที่พระศาสดาได้ยกย่อง พร้อมกับการกล่าวถึงช้างในอดีต โดยมีการอ้างอิงถึงบุคคลและสถานการณ์ต่างๆที่เกิดขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการดูแลครอบครัวและความสำคัญ

ประโยค - คำสัตย์พระปรมินทราสถิตในพระมหากษัตริย์ ยกพืทาเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 203 กาลิสรุณา หฤทธีขอ ประเสริฐ รมย์เย นาความ คาหิโตสุด ตัว อันพระราชผู้ทรงเป็นใหญ่ในแผ่นดินซึ่งเรียกว่ากสิ ทรงส่งไปแล้ว ซึ่ง

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเมตตาและคำสัตย์ของพระมหากษัตริย์ที่เป็นใหญ่ในแผ่นดิน ซึ่งส่งผลต่อประชนชนและการปกครอง มุ่งผลประโยชน์เพื่อความสงบเรียบร้อยในสังคม รวบรวมแนวคิดเกี่ยวกับพระราชภารกิจและการเป็นแบบอย่า

ประโยค - คำฉัทพระมิพบที่ถูกต้อง ยกศพเข้าเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 204 چیปีโต พักไว้แล้ว ภูมิภ เหนือภาคพื้น กดคณุปรกติาย อันมีการ ประหมมด้วยของหอมอันบุคคละทำแล้ว อุปทูมิวิถีวิจุรดิตนาย อันมีเหตุอนิจจิอั

เนื้อหาสำคัญนี้พูดถึงความสำคัญของการบูชาบิดามารดาและการให้เกียรติในวัฒนธรรมไทย รวมถึงบทบาททางศาสนาและการสร้างสรรค์ความสุขในชีวิต เน้นที่การเป็นคนดีและการมีสำนึกในคุณค่าของครอบครัว นอกจากนี้ยังมีการกล่

ประโยค - คำฉีพระธรรมมงคลฤาเก็สนเปล {ก } - หน้า ที่ 205 โภชนานี้ อิต ด่งัน สิริ ระลึกถึงแล้ว มาดาไฉปลูฐานมู่เอว ซึ่ง ธรรมคือบำรุงซึ่งมรรคและบิดนั่นเทียว ชมภู อันประกอบด้วย ธรรม ปน ก็ (เตมธนปาเอก) อันช้

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำรุงซึ่งมรรคตามคำสอนของพระศาสดาในบริบทแห่งธรรมและการเลี้ยงดู รวมถึงการดำรงชีวิตของสัตว์ในป่าที่เกี่ยวข้องกับธรรม.ท่านกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามธรรมเพื่อให้ชีวิตมีความสุขและค

ประโยค-คำนี้พระธัมมปิฏกษี่ก์ถูกต้อง ยกคำพอเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 206 เรื่องพระเจ้าพนทิภาโกศล ๔2. ๑๕๐/๙ ตั้งแต่ เอกสุมี ที สมย ราชา คุณูล- โกกุสน เป็นต้นไป. ที ความผิดชอบว่า เอกสุมี ในสมัยหนึ่ง ราชา อ.

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระเจ้าพนทิภาโกศลและการปฏิบัติหน้าที่ของพระราชาโดยรวมถึงความสุขและทุกข์ของพระองค์ อีกทั้งการเสวยข้าวและความสำคัญในบริบททางศาสนา โดยตั้งอยู่ในประวัติศาสตร์ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการครองบั

ประโยค - คำฉี พระธรรมนิยม พระภัค ยู พัก แปลภาค ตอน 207 แล้วเทียว อาติ โอเป็น ผู้มีเสด็จมาแล้ว อส ย่อมเป็น ก็ หรือ อิต ดั่งนี้ นึ ราชา กษัตราชั้น (ราชา) อ. พระราชา (อา) ทูล แล้วว่า ภณุต ข้านทพระองค

ในพระธรรมนิยมตอนที่ 207 มีการกล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นในชีวิตของผู้คนและการที่กษัตริย์มีบทบาทในการดูแลประชาชน โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับการให้เสด็จพระราชาและความสำคัญของการดูแลผู้มีอำนาจในสังคม ความทุก

ประโยค- คัณธีร์พระธัมมปวัฏฐาก ยกศ์พัทเปิด ภาค ๓ - หน้า 208 ( อุตโข ) อ. อรรถวณ ตินิมาธาภิวัฒน์ เป็นผู้อำนวยความเท็จ และความง่วงเหงานครองบ้างแล้ว ( อิติ ) ดังนี้ ตกดุ ปทุม ในบท ท. เหล่านั้นหนา ( ปทุม )

เนื้อหานี้พูดถึงการอธิบายแนวคิดของพระธัมมปวัฏฐาก ในการสร้างแนวทางชีวิตที่มีความสุขและการประยุกต์ใช้หลักการเหล่านั้นในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างการนำไปสู่การมีจิตใจที่สงบและรู้จักการควบคุมอารมณ์ให้ดีข

ประโยค- คีตธรรมะมปถุทธกะ อภิ อรณจ์ปิว่าว ยทา ในภาคใด ปุโรโษ อ บุรษ มิทธ์ จ เป็นผู้มีความงามหวังด้วย มหาคูณโล จ เป็นผู้มีโภคมาก ด้วย นิาวปฏิโถ มหาวาริโว วิชา อัญเณณ อิริยาบถ ยาไดุ อาสุกโกโนได นิททุกข์โ

เนื้อหานี้กล่าวถึงคีตธรรมะและการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เพื่อช่วยให้เข้าใจความสุขและความสันติของชีวิต โดยกล่าวถึงบุคคลผู้มีความงามและการดำรงอยู่ในสังคม รวมถึงการนำเสนอการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและปัญญา การ

ประโยค- คณิฐิพระธัมมปทัฎฐาธิกา ยกพัณฑ์เปิด ภาค ๑ - หน้าที่ 210 ลูกชูโชน ในโภชน้อันตนได้แล้ว อสจู นั้น ขุนาฎา เป็นธรรมชาติจางง วนภูติ ย่อมเป็น (โส ภูฏฺตาภโร) อ. อาหารอันบุญคุณบริโภค แล้วนั้น ปล่อย รัก

บทนี้พูดถึงความสำคัญของการบริโภคอาหารที่มีคุณค่าในพระพุทธศาสนา การมีอุปกรณ์ที่เหมาะสมและการทำงานด้วยอำนาจแห่งการศึกษา เพื่อให้พระราชาและผู้คนมีความสุขและดำรงชีวิตอยู่ได้อย่างมีความหมาย ผ่านการใช้วิธีอ