ปลา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 89

…ต่อหน้าพระภิกษุสงฆ์ หรือผู้ใหญ่ ให้นั่งพับเพียบเช่นเดียวกับนั่งตามลำพัง แต่น้อมตัว เล็กน้อย ต้องเก็บปลายเท้า มือประสานกัน วิธีนั่งพับเพียบแบบชาย ให้นั่งพับขาทั้งสองราบลงกับพื้น หันปลายเท้าไปทางด้านหลังจะ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงวิธีนั่งพับเพียบอย่างมีมารยาทต่อหน้าพระภิกษุสงฆ์และผู้ใหญ่ โดยมีการแบ่งประเภทการนั่งเป็นแบบชายและหญิง รวมถึงการเปลี่ยนท่านั่งอย่างสุภาพ ซึ่งมีรายละเอียดวิธีการนั่งแบบต่างๆ เช่น การจั

…ระเภทอาหารคาวหวานทุกชนิด ได้แก่ 1. อาหารสด เช่น อาหารคาว หวาน รวมทั้งผลไม้ทุกชนิด 2. อาหารแห้ง เช่น ปลาเค็ม เนื้อเค็ม ข้าวสาร ฯลฯ 3. อาหารเครื่องกระป๋องทุกประเภท เช่น นม โอวัลติน ปลากระป๋อง สิ่งของดังกล่…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงข้อห้ามและอนุญาตในการถวายอาหารให้พระภิกษุสงฆ์ โดยห้ามถวายเนื้อที่ยังดิบหรือไม่สุกอยู่ อนุญาตเมื่อสุกแล้ว และอาหารที่ประเคนเฉพาะในเวลาก่อนเที่ยง นอกจากนี้ยังระบุสิ่งของที่พระพุทธอ

…กเข่าตั้งเท้าท่าเทพบุตร สุภาพสตรีนั่งคุกเข่าเท้าราบท่าเทพธิดา จุดธูป 1 ดอก ประนมมือยกธูปขึ้นตั้ง ให้ปลาย นิ้วหัวแม่มืออยู่ระหว่างคิ้ว ปลายนิ้วชี้จรดหน้าผากพร้อมกับตั้งใจขอขมาโทษ 3. เมื่อขอขมาโทษแล้ว จึงป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเคารพศพในพิธีฌาปนกิจ โดยมีขั้นตอนการกราบขอขมา การจัดเตรียมเครื่องสักการบูชา และวิธีการขึ้นเมรุศพตามวุฒิของผู้ที่ให้เกียรติในการร่วมงาน รวมถึงมารยาทในการเคารพศพพระภิกษุสงฆ์ เพื่อแสดง

…นฺทสโร) ได้ แสดงพระธรรมเทศนาไว้ว่า “สมาทานศึกษาอยู่ในสิกขาบทน้อยใหญ่ (คือ) ไม่เคลื่อนพระวินัยไปเท่า ปลายขนปลายผม ตั้งอยู่ในกรอบพระวินัยแท้ๆ เหมือนน้ำในมหาสมุทร มีมากน้อยเท่าใดไม่ล้นฝั่ง อยู่ในฝั่งนั่นแหล…

การสมาทานศึกษาอยู่ในสิกขาบททั้งหลายหมายถึงการรับรู้และปฏิบัติตามข้อศีลที่พระพุทธองค์บัญญัติไว้ โดยในพิธีอุปสมบท ผู้บวชต้องได้รับความยินยอมจากสงฆ์และสมาทานศีลเพื่อให้สามารถปฏิบัติได้อย่างบริสุทธิ์ การศ

…อบอุ่นไม่พอ ฟักไม่ได้ แม่ไก่นั้น แม้จะพึงเกิดความ ปรารถนาขึ้นอย่างนี้ว่า โอหนอ ขอให้ลูกของเราจึงใช้ ปลายเล็บเท้าหรือ จะงอยปากเจาะกะเปาะไข่ ฟักตัวออกมาโดยสวัสดีก็จริง แต่ลูกไก่เหล่านั้นไม่สามารถที่จะใช้ปล…

ในขั้นตอนที่ 4 การประกอบเนืองๆ ซึ่งความเป็นผู้ตื่นอยู่ มีความสำคัญต่อการทำสมาธิ ซึ่งนักปฏิบัติธรรมต้องกลับใจสู่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 และสั่งสมชั่วโมงหยุด เพื่อให้ใจหลุดพ้นจากกิเลส การฝึกให้สำเร็จนั้นต้

…สก็สามารถนำมาเป็นมาตรประเมิน คุณธรรมของตนเองได้ เพราะเป็นการเทียบเคียงตนเองเพื่อการเดินไปสู่จุดหมาย ปลายทางของชีวิตในสังสารวัฏ คือทำพระนิพพานให้แจ้ง โดยผ่านจากการทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาให้ยิ่งๆ ขึ้น…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับการประเมินคุณธรรมตนเองตามหลักธรรม 6 ประการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอน ซึ่งช่วยให้พระภิกษุและฆราวาสสามารถวัดคุณธรรมของตนเองได้อย่างมีประสิทธิภาพและนำไปสู่การเจริญก้าวหน

…ให้ผู้อื่นสอนมากก็ดี ก็ยังไม่สามารถบรรลุธรรมในชาตินี้ได้ เปรียบเหมือนดอกบัวใต้น้ำ ที่จะเป็นอาหารของ ปลาและเต่า ธรรมะที่พระพุทธองค์ทรงแสดงนั้น ย่อมจะบังเกิดประโยชน์เกื้อกูลในชาติปัจจุบันแก่คน 3 ประเภทแรก …

บทความนี้กล่าวถึงความรู้และคำแนะนำในการเข้าใจธรรมชาติของผู้ฟัง ซึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการสนทนาธรรมกับพระภิกษุผู้มีความเข้าใจธรรมชาติของผู้ฟัง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงให้เห็นถึงประเภทของผู้ฟังที่มีความแ

…้องจะเอาไม่เลือก 2. โทสะ คิดประทุษร้าย 3. โกธะ โกรธ 4. อุปนาหะ ผูกโกรธไว้ 5. มักขะ ลบหลู่คุณท่าน 6. ปลาสะ ตีเสมอ 7. อิสสา ริษยา 8. มัจฉริยะ ตระหนี่ 9. มายา เจ้าเล่ห์ 10. สาเถยยะ โอ้อวด 11. ถัมภะ หัวดื้อ …

บทที่ 8 ของหนังสือเล่มนี้เน้นไปที่สามัญญผลเบื้องสูงซึ่งพระพุทธเจ้าทรงสอนได้ให้แก่พระเจ้าอชาตศัตรู พระองค์ได้สอนถึงการบรรลุมรรคผลนิพพานที่ต้องการสมาธิภายในลึกซึ้ง โดยการวางใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื

… ฟันงาม, ผิวงาม, และ วัยงาม ผมงาม คือ ผมมีลักษณะเหมือนกับกำหางนกยูง เมื่อแก้ผมปล่อยระชายผ้านุ่งแล้ว ปลายผมก็จะ งอนขึ้นตั้งอยู่อย่างสวยงาม แม้ภายหลังนางวิสาขาจะมีอายุ 120 ปีแล้ว แต่ผมหงอกบนศีรษะแม้เส้นหนึ…

นางวิสาขาเกิดในอุษาคเนย์ในตระกูลเศรษฐีและได้บรรลุเป็นพระโสดาบันตั้งแต่อายุ 7 ขวบ มีความงามที่โดดเด่นตามแบบเบญจกัลยาณี แม้เมื่ออายุมากก็ยังสวยงาม จากนั้นนางแต่งงานกับปุณณวัฒนกุมาร โดยได้รับทรัพย์และเคร

? ทําไมพระมเหส ของท้าววรุณนาคราช อยากเสวยหัวใจวิธูรบัณฑิต วิสัชนา พระนาง ปลาเทวี พระมเหสีของท้าววรุณนาคราชทรงเห็นแก้วมณีที่ประดับพระดอ ของท้าววรุณนาคราชหายไป จึงทูลถามขึ้นว่า “…

พระมเหสี ปลาเทวีของท้าววรุณนาคราชให้ความสำคัญกับการฟังธรรม จึงทำให้มีการเชิญวิธูรบัณฑิตมา เพื่อให้พระนางได้ฟังธร…

…าน้ำผึ้งหยอดเข้าไปในรูของดวงแก้ว เอาด้ายขนสัตว์ สีทองที่ได้รับพระราชทานมาฟันให้เป็นเกลียวเสมอกัน ชุบปลายด้ายนั้นด้วยน้ำผึ้ง แล้วแหย่ เข้าไปในรูของดวงแก้วเล็กน้อย จากนั้น น่าไปวางไว้บริเวณรังมดที่ชอบกินน้…

เมื่ออายุ ๗ ขวบ มโหสถได้รับการทดสอบจากพระเจ้าวิเทหราช โดยการให้เขาช่วยแก้ปัญหาเกี่ยวกับแก้วมณี ภายในมีรูเป็นเกลียว มโหสถใช้ความคิดสร้างสรรค์ ร่วมกับธรรมชาติ โดยใช้น้ำผึ้งและด้ายขนสัตว์ ทำให้ชาวบ้านประ

…วยเหตุผลว่า เหตุแห่งการทำกรรมดีนั้น เริ่มต้นด้วยใจที่เป็นกุศล อันได้แก่ อโลภะ อโทสะ อโมหะ ดังนั้นผล ปลายทางที่จะเกิดขึ้น ย่อมเป็นผลดี และให้ความสุขอย่างแน่นอน ส่วนเหตุแห่งการทำกรรมชั่วนั้น เริ่มต้นด้วยใจ…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม โดยแบ่งแยกระหว่างความเชื่อที่ถูกต้องและผิด เรื่องของกรรมดีและกรรมชั่วนั้นสัมพันธ์กับสภาพใจของบุคคล ซึ่งผู้ที่มีจิตใจที่เข้าใจถึงกฎแห่งกรรม จะสามารถพิจารณาแยกระ

…งความเสื่อม เมื่ออบายมุขเป็นปากทาง เราจึงยังมองไม่เห็นความเสื่อมทันที เพราะความเสื่อมจริงๆ มันเป็น “ปลายทาง” แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมองเห็น และทรงชี้ให้เราเห็นด้วยว่า ปากทางแห่งความเสื่อมเหล่านี้ มี 6 …

ความสำคัญของการไม่ละเมิดความชอบธรรมเป็นสิ่งที่ควรยึดถือในชีวิต โดยเฉพาะการหลีกเลี่ยงอบายมุข 6 ประการ ซึ่งประกอบด้วย การเสพของมึนเมา, การเที่ยวกลางคืน, การดูมหรสพ, การพนัน, คบคนชั่ว, และการเกียจคร้าน อ

…ังอยู่เสมอ และเป็นเหตุให้เราได้ยินคำเอารัดเอาเปรียบในสังคมอยู่บ่อยครั้ง เช่น มือ ใครยาวสาวได้สาวเอา ปลาใหญ่กินปลาเล็ก พ่อค้าหน้าเลือด เป็นต้น บุคคลที่จะแนะนำสั่งสอนหนทางการเลี้ยงชีวิตที่มีแต่ความเจริญก้า…

บทนี้มุ่งเน้นการสร้างตัวสร้างฐานะตามแนวทางพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าความรู้ในการสร้างฐานะมักจะผิดเพี้ยนเนื่องจากกิเลส เช่น ความโลภและความโกรธ การสร้างฐานะที่แท้จริงควรมาพร้อมกับการกำจัดกิเลส ซึ่งพระสั

ทิวเขาการาโกรัม (Karakoram) ด้านที่ประชิดกันเป็นส่วนสูงที่สุดในโลกและยาวเรื่อยมาจนถึง ปลายด้านทิศตะวันตกเฉียงเหนือด้านแนวเทือกเขาฮินดูกูช (Hindukush) ยามที่ต้องแสง พระอาทิตย์แลประดุจเอาทองม…

บทความนี้พูดถึงภูมิศาสตร์ของอินเดีย โดยเน้นที่เทือกเขาการาโกรัมและระบบแม่น้ำต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกษตรและการรวมตัวของประชาชน อินเดียมีความหลากหลายทั้งในด้านภาษา เผ่าพันธุ์ และภูมิประเทศ ซึ่งทำให้เกิดคว

…มกาย เป็น ภาวะแห่งการรู้แจ้งของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อันเป็นกายที่เกิดขึ้นเอง อันหาเบื้องต้นและเบื้อง ปลายมิได้ ธรรมกายนี้ก็คือ องค์พระอาทิพุทธะ ส่วนกายที่สองเรียกว่า สัมโภคกาย คือกายที่ เป็นทิพย์ มีรัศมีร…

การแบ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าออกเป็น 3 ประเภท เนื่องจากความเชื่อในตรีกาย ได้แก่ ธรรมกาย, สัมโภคกาย, และนิรมาณกาย ซึ่งพระองค์เหล่านี้ต่างมีลักษณะการแสดงตัวที่แตกต่างกันเพื่อตอบสนองการสั่งสอนและคุ้มครองเวไ

…ษาทิเบต สร้างวัด และนิมนต์นักปราชญ์ อินเดียไปทิเบตหลายท่าน ทำให้พระพุทธศาสนารุ่งเรืองขึ้นมาอีกครั้ง ปลายพุทธศตวรรษที่ 18 ท่านตสองขะปะได้สร้างวัดกันดัน ใกล้กับลาซาและตั้ง นิกายเกลุกหรือนิกายหมวกเหลืองขึ้น…

การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในทิเบตเริ่มต้นจากพระเจ้าธริซอง เดทเซน ที่นิมนต์พระนิกายสรวาสติวาทแล้วคัดเลือกชาวทิเบตให้บรรพชา ในปี พ.ศ.1577-1581 ได้พระทีปังกรศรีชญาณมาช่วยปฏิรูปและก่อตั้งนิกายลามะ การแปลคัมภีร

…ามก็ละความ กลัวตายยืนนิ่ง แม้บรรดานกกำลังบินไปบนอากาศก็เหยียดปีก ร่อนชะลออยู่เพื่อฟังเสียง แม้ บรรดาปลาในน้ำก็หยุดฟังเสียงนั้น 9.2.3 ความหมายและองค์ประกอบของวาจาสุภาษิต มีคำกล่าวว่า “ปลามีชีวิตยืนยาวอยู่…

เนื้อหาพูดถึงคุณสมบัติของพระสุรเสียงของพระผู้มีพระภาคเจ้า ที่แสดงออกถึงความไพเราะและลึกซึ้ง ซึ่งได้รับการเปรียบเทียบกับเสียงของมหาพรหมและนกการเวก โดยเสียงเหล่านี้สร้างความฟังที่ตราตรึงใจให้กับสิ่งมีชี

…กันเปรียบเทียบสายดีเอ็นเอ ของมนุษย์กับลิงชิมแปนซี ลิงบาบูน แมว สุนัข วัว หมู หนูบ้าน หนูตัวเล็ก ไก่ ปลาม้าลาย และ ปลาพัฟเฟอร์อีก 2 สายพันธุ์ โดย ดร.อีริค กรีน ผู้อำนวยการเอ็นเอชจีอาร์ไอ และหัวหน้าคณะ วิจ…

การศึกษาพบว่ามนุษย์มีความคล้ายคลึงกับหนูถึง 99% และมีความคล้ายคลึงกับลิงถึง 95%-98% งานวิจัยนี้ช่วยเพิ่มความเข้าใจเกี่ยวกับโรคต่างๆ ที่เกิดขึ้นในมนุษย์ โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับดีเอ็นเอของสัตว์เลี้ยงล

…เศษเกลือ หรือเกลือก้นกอง เม็ดเกลือจะเล็กและมี ตะกอนปนอยู่มาก เกลือชนิดนี้ปกติจะใช้เติมบ่อกุ้ง เลี้ยงปลา และปรับสภาพดินในสวนผลไม้ เกลือสินเธาว์ หมายถึง เกลือที่ได้จากดินเค็ม เกลือดินโป่ง หมายถึง เกลือที่ท…

บทความนี้นำเสนอสมุนไพรและยาในพระไตรปิฎกที่ไม่ได้จัดว่าเป็นอาหาร เช่น ใบไม้, ผลไม้, ยางไม้, และเกลือต่าง ๆ รวมถึงการใช้ยามหาวิณัฏในการรักษาโดยเฉพาะในกรณีถูกงูกัดและการดื่มน้ำเจือคูถ. สมุนไพรเหล่านี้มีบ