ปัจจุบัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 73 / 112

…กชวนคนอื่นด้วย, เขาย่อมไม่ได้โศกสมบัติและบริวารสมบัติ ในที่ แห่งตนเกิดแล้ว ๆ." *พระมหาสนน์ ม.ธ. ๕ (ปัจจุบันเป็น พระธรรมโกศล) วัดบวรนิเวศวิหาร แปล

ในบทนี้พูดถึงเศรษฐีชื่อพิพลาดกะ และการที่จะให้ทานทั้งต่อตนเองและชวนผู้อื่น พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า การให้ทานถึงแม้จะทำกับตนเองก็ต้องชวนผู้อื่นด้วย ซึ่งจะส่งผลต่อโศกสมบัติในที่ๆ เกิด ทำให้เห็นถึงความสำคัญ

…้คิดหาอุบายดื่มสุรา] หญิงแม่เหล่านี้หรือกันว่า "พวกเราไม่ได้ดื่มสุราต่อหน้า *พระมหาหทายคมป. ธ. ๗ (ปัจจุบันเป็นที่ พระธรรมกัลย วัดชมพูวนิวาส แปล.

บทนี้กล่าวถึงพระธรรมเทศนาของพระศาสดาที่เกี่ยวข้องกับหญิงสาวของนางวิลาสฯ โดยเฉพาะการส่งเสริมให้ภริยาของกุลบุตรมีความไม่ประมาทและการเตรียมการสำหรับมหรสพเกี่ยวกับสุข ตลอด ๙ วัน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการจัดกา

…งของโรค ป่วยพิ้ง กายของตนเป็นของเนี้ จักแตก เพราะชีวิตมีความตายเป็นที่สุด " * พระมหาทองดำ ป. ช. ๓ (ปัจจุบันเป็นที่ พระธรรมกัลยา) วัดปรมินาวาส แปล

ในพระเวฬุวัน พระศาสดาทรงปรารภพระอุตตรเทวะและตรัสถึงคุณค่าของชีวิตและการดูแลร่างกาย พระอุตตรเทวะมีอายุ 120 ปี และระหว่างการเดินทางพบเหตุการณ์ที่สอนให้เรียนรู้ถึงความไม่แน่นอนของชีวิตและการรักษาสุขภาพ โ

…กาลไกล จักทรงเห็น (เหตุ) การณ์" ดังนี้แล้ว ไปสู้ป่าช้าสิ้นแล้ว เมื่อเห็นศพใน * พระมหาทองดำ ป. ธ. ๓ (ปัจจุบันเป็นที่ พระธรรมดิลก) วัดบรมนิวาส แปล.

เนื้อหานี้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาทรงปรารภถึงพระอธิษฐานและการเรียนรู้ของภิกษุ 500 รูปในสำนักของพระองค์ ซึ่งค้นพบว่าการเข้าไปสู่ป่ามีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจและธรรมะของพวกเขา โดยมีกา

…สดาตรัสว่า 'รูปลไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา. เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ" '*' พระมหาทองดำ ป. ธ. ๓ (ปัจจุบันเป็นที่ พระธรรมดิลก) วัดประมวลวาส แปล.

การบรรยายเกี่ยวกับพระนางรูปนันทะที่ประทับอยู่ในพระเขตวันและการตัดสินใจผนวชของพระนางเมื่อได้ยินคำสอนของพระศาสดา พระนางทรงดำรึกว่าเพื่อให้เป็นไปตามร้อยเรื่องราว พระนางได้มีชื่อเรียกต่อมาเป็น 'อรู-นนันทา

…้งหลายปีนี้กิน, เมื่อลูกนกเหล่านั้น ไม่เพียงพอ, ก็จับนกทั้งหลาย (ปิ้ง) กิน, ในปฐมวัยดี ก็ชมว่ายังดี ปัจจุบันวัยดี ก็ได้ถือกินอย่างนี้แหละ, แม้ในวัยหนึ่ง ก็ปี่จึงความ ไม่ประมาท. องค์ บรรดาชน ๒ คนนี้ แม้คนหนึ่ง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาตนในวัยทั้ง ๓ โดยพระศาสดาเตือนให้มีความไม่ประมาท ไม่ว่าจะอยู่ในวัยใด ว่าควรดูแลรักษาตนเอง และตั้งใจในความดี บทนี้เน้นความสำคัญในการใช้ชีวิตโดยไม่ประมาท และการดูแลตัวเองให้ดีในท

…ตรัสรับบรรพกาลของมหากาตนั้นว่า:- [บูรพกาตายสมดำ] "ดังได้กล่าวมา ในอดีตกา พวกโจรช่วยผู้ที่ปลอดงแหง ปัจจุบันความหนึ่งในแคว้นของพระเจ้าพราสาณี พระราชทรง ตั้งราชภัฏคนหนึ่งไว้ที่ปากคลอง ราชภัฏนั้น รับจ้างแล้ว ก็…

…ละพระศาสดา โดยมีการพูดถึงอุบาสกที่ฟังธรรมในวิหาร นอกจากนี้ยังกำหนดบริบทของความสัมพันธ์ระหว่างอดีตและปัจจุบันในแคว้นของพระเจ้าพราสาณี ซึ่งสะท้อนถึงความเชื่อมโยงของกรรมและผลของการกระทำในชีวิต โดยกล่าวถึงรายละเอ…

…นี้ กะพระนาง ผู้ทรงฉลองพระองค์เสด็จมาแล้วว่า “ โกษ เฮา เหตุไฉ ? เธอจึงไม่เสด็จมา.” * พระมหา ผ ป. ๓ (ปัจจุบันเป็น พระสุมงคลมุนี ) วัดบรวงมล แปล.

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาที่มีความปรารถนาให้หญิงโรหิณีซึ่งมีปัญหาโรคผิวหนังได้เข้ามาเผชิญหน้ากับพระเถระ การสนทนาเกี่ยวกับเหตุผลที่ทำให้พระนางไม่เสด็จมา จึงเป็นความหมายที่อยากให้ทุกคนเข้าใจและเห็นความสำ

…ททั้ง ๒ ของพระสาศคา แล้ว กล่าวว่า " พ่อ พ่อเป็นผู้ไปเสี่ยงที่ไหน สักกาลประมาณ * พระมหาเถร ป. ช. ๕ (ปัจจุบันเป็นพระมหามุณีธรรม) วัดเขามณฑาราม แปล.

บทความนี้กล่าวถึงการอธิษฐานของพระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในเมืองสาเกต โดยการปราบปัญหาที่เกิดขึ้นในบริเวณนั้น พร้อมทั้งเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้ามาเยี่ยมของคนที่สร้างปัญหาและการตอบกลับจากพระศาสดา โดย

…" ถ้าอย่างนั้น พวกท่านจงนั่งเกิด อุบาสกทั้งหลาย " แล้ว แสดงอภิธรรมกาอย่างมากมาย * พระมหาจับ ป.ธ. ๕ (ปัจจุบันเป็นธรรมปัญญาจารย์) วัดโสมสวลวิหาร แปล.

บทนี้พูดถึงเรื่องราวของอุบาสกชื่อว่าอุตตะโกรธซึ่งนำกลุ่มอุบาสก 500 คนไปพบพระเวสตะเพื่อฟังธรรม แต่กลับไม่ได้รับการตอบรับ ได้สร้างความโกรธและนำไปสู่การไปสำนักพระสารีบุตร เพื่อขอรับฟังธรรมที่นั่น โดยพระเ

เหลา่นี้ว่า:- "อุตละ การนิทาหรือสรรเสริญนั้น เป็นของเก่า นั้นไม่ใช่เหมือนมีในวันนี้ ขนทั้งหลาย ย่อมนินทาหู่งนึ่งนั่งข้าง ย่อมนินทาทูพูดมากข้าง ย่อมนินทาผู้พูดพอประมาณข้าง. ผู้ไม่ถูกนิทนา. ไม่มีในโลก,

…กรรมของผู้คนในสังคมที่ประกอบด้วยการพูดจาและนิทาน ทำให้เกิดการสรรเสริญในเชิงบวกในมุมมองของธรรม พศ. ณ ปัจจุบันซึ่งมีการพัฒนาขึ้น

…อันึ่ง สำรวมทางวาจา, สำรวมทางใจ, ธรรม เหล่านั้นเอง ชื่อว่าสำรวมรอบคอบดีแล้ว" * พระมหาจับ ป. ธ. ๕ (ปัจจุบันเป็นพระธรรมปิฎกชาญอร วัดโสมนัสวิหาร แปล.

ในเนื้อหาเกี่ยวกับภิษิพัคคีย์ พระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเวฬุวันได้ทรงประทานธรรมเทศนาเกี่ยวกับศรัทธาธรรม โดยสอนให้รักษาความสำรวมทางกาย วาจา และใจ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติอยู่ในความสงบและใส่ใจในธรรมะอย่างต

…า "หล่อน จงให้เนื้อที่จะพึงขายแก่นั้นหน่อยหนึ่ง, (เพราะ) แบกมา ที่เรือนฉัน."'" *พระมหาพื้น ป.ธ. ๔ (ปัจจุบันเป็น สมเด็จพระพุทธโมยายารย์) วัดสามพระยา แปล.

ในการตรัสพระธรรมเทศนานี้, พระศาสดาทรงปรารภถึงนายโกมาสตที่มีความดีในการไม่บริโภคเนื้อสัตว์และให้ความสำคัญกับการทำการค้าด้วยความซื่อสัตย์. เขาอุทิศตนเพื่อการค้าตลอด ๕๕ ปี, สิ่งที่เขาทำสื่อถึงคุณูปการต่อ

…กล้า. แม้ในกาลนั้น พราหมณ์เห็นเพ่งไหลออกจากกายของพวกภิกษุผู้อยู่ลุ้นหมู่จิวร์ * พระมหาพื้น ป. ธ. ๖ (ปัจจุบันเป็น สมัยพระพุทธโมจายร) วัดสามพระยา แปล ๑. อุปริณฺ ให้มองเขียวไปปราศ

บทความนี้เล่าเรื่องราวของพราหมณ์คนหนึ่งที่ออกไปพบเห็นพฤติกรรมของภิกษุในพระเจนทรวัง และความคิดของพราหมณ์เกี่ยวกับการจัดตั้งสถานที่ให้เหมาะสมแก่การทำดี สำหรับภิกษุที่อยู่ในหมู่จิวร์ หลังจากเห็นความไม่เห

…คั่น, ฉันจะให้จีวร."" พี่สาวนั้น นำผ้าสกุลประมาณ ๘ สกลออกมาวางไว้ใกล้มื้อน. * พระมหาเณิน ป. ธ. ๕ (ปัจจุบันเป็น สมเด็จพระพุทธโมยุราช) วัดสามพระยา แปล

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระสิสสะซึ่งมีเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรพชาอุปสมบทของติสสะเณรในพระเวฬุวัน โดยเผยแพร่คำสั่งสอนทางศาสนาและกิจกรรมในการจัดเตรียมจีวรจากผ้าสกุลเนื้อหยาบ ในขณะที่พระเณรทั้งหลายร่วมมือ

…" ถวายทานแก่พระสงฆ์แล้วพูดว่า "ท่านขอรับ ขณะที่พูดกล่าวธรรมกูในกลางวันเกิด." * พระมหาพื้น ปิ. ธ. ๕ (ปัจจุบัน สมเด็จพระพุทธ โณเมจาเจย์ วัดสามพระยา แปล ๑. ยาติวะ-ขอหรือจริงอวน.

เรื่องราวเกี่ยวกับพระโลภทุย์เทอที่ได้ฟังพระธรรมเทศนา โดยเฉพาะการฟังธรรมกายจากพระเณรที่มีความสำคัญในศาสนาพุทธ ข้อความนี้ยกตัวอย่างการถวายทานและการร่วมพิธีธรรม มีความหมายที่จะสร้างความเข้าใจและการประพฤต

"ไฟเสมอด้วยธาระ ไม่มี, ผู้จบเสมอด้วย โทสะไม่มี, ขายเสมอด้วยโมหะ ไม่มี, แม่น้ำ เสมอด้วยตนเอง ไม่มี." [แก้วิจารณ์] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า ราคาสโม ความว่า ชื่อว่าไฟเสมอ ด้วยธาระ ย่อมไม่มี ด้วยสามารถ

…งมีการเปลี่ยนแปลงและไม่สามารถคงอยู่ ในทำนองเดียวกัน สอนให้เราทราบถึงการมองชีวิตในแง่ของการไม่ยึดติด ปัจจุบันเป็นมุมมองที่เกิดจากธรรมะที่มีค่าต่อการเจริญรอยตามของผู้ที่ปฏิบัติอยู่ในธรรม

…ในสมุทรอันใบอาย ดูห้วงน้ำใหญ่ ฉะนั้น แล้วจะทรง แสดงธรรม จึงตรัสพระคาถานี้ว่า:-- * พระมหากัล ป. ธ.๙ (ปัจจุบันเป็น พระไตรปิฎก) วัดรมณีวาส แปล

พระศาสดาได้แสดงธรรมเกี่ยวกับความตายและนิรันดร์ โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับนางกิสโกดมิ หลังจากที่ได้ใช้ภาษาพูดเพื่อชี้ให้เห็นว่าความตายเป็นสิ่งที่ทุกชีวิตต้องเผชิญ. ท่านตรัสว่า ความตายเป็นธรรมชาติที่ไม่มีข้

ประโยค - พระมาลัย ภ. ธ. ๙ (ปัจจุบันเป็น พระปิยทัลสี) วัดบรมินทรา แปล.

…วยอัครา- วัดดู ว่า เจ้าเป็นโจร เจ้าเป็นคนพาล เจ้าเป็นคนหลง เจ้เป็นน - พระคุธรรมาธิกร (พิ้น ป. ธ. ๓) ปัจจุบันเป็น พระธรรมโสภณ) วัดราชบพิษ แปล ๑. นครหลวงแห่งวันวสะแ.

เนื้อหานี้พูดถึงการที่พระศาสดาประทับอยู่ในกรุงโกสัมพีและมีการตรัสพระธรรมเทศนาเรื่องต่างๆ รวมถึงการทำกิจที่เหมาะสมแก่พระสุภณโดม โดยนำเสนอถึงผู้คนในพระนครที่ไม่เข้าใจในธรรมและติดตามพระศาสดาอย่างไม่ถูกต้