ปัญญา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 79 / 132

…กษ์ธรรมเทปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า 228 ทั้งออกจากนิพนธ์ทางปวงในภายนอกด้วย เหตุนี้ จึงได้กล่าวว่า "ปัญญาในอันหมุนกลับด้วยออกจากส่วนทั้ง ๒ เป็นญาณในบรราค" ธรรมชื่อว่าสมมังสังกับปะ โดยรรกั้งความปึก (จิต) ลง…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงความหมายของญาณในบรราคซึ่งเกี่ยวข้องกับธรรมต่างๆ และสภาวะของจิตที่มีการหมุนกลับ จากธรรม่นี้ นักศึกษาสามารถเห็นความถูกต้องของวาจาและการงานได้อย่างชัดเจน เพื่อเข้าใจถึงสัจธรรมที่มีอยู่จ

…์ทั้งหลายที่เป็นไปตามเวชชานุสัยด้วย ทั้งออกกนิมิด ทั้งปวงในภายยนอกด้วย เพราะเหตุนี้ จึงได้กล่าวว่า "ปัญญาในอ้น หมุนอันด้วยออกจากส่วนทั้ง ๒ เป็นอัญญานในมรรคน ดังนี้ [พลสมโภค] คือในกลกที่บ่งเพ็ญสมบัติ ๒ อั…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิญญาณรรมและการแปลความเข้าใจในธรรมต่างๆ โดยเฉพาะจากมุมมองของปัญญาและการเห็นทางจิต มีการพูดถึงการแยกแยะความละเอียดของอารมณ์ต่างๆ โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบ…

…่า สังจาน ท่านกล่าวไว้โดยมีสังจะแต่ละข้อจะเป็นอารมณ์ โดยย่อว่า "ในญาณเล่านั้น ญาณในทุกจะเป็นในน ได? ปัญญา ความรู้ตัวอันใด ปรากฏทุกข์ขึ้น (ความรู้นี้ชื่ออาญณในทุก) จงนี้เป็นต้นก็มี กล่าวไว้โดยความทำสังจะหนึ…

…กญาณและอารมณ์ต่าง ๆ ที่เกิดผ่านการศึกษาและรับรู้ธรรมอย่างลึกซึ้งผ่านการทำความเข้าใจเกี่ยวกับสังจะและปัญญา การเชื่อมโยงกับความรู้ในการเห็นและการเข้าใจในสิ่งเล็กๆ ที่เป็นส่วนหนึ่งของทุกข์และสังจะ

…ปริญญา ตรีญปริญญา ปาหญปริญญา [ญาตปริญญา] ในปริญญา ๓ นั้น ความกำหนดครูที่ท่านแสดงขึ้นต้นว่า "อภิญญา- ปัญญา (ปัญญาอุฏฐานญิญญธรรม ?) ชื่อวาญาณ โดยอรรถว่า "รู้"... * ข.ป. ๑๑/๑๒/๒๗

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอรรถ การรู้ปริญญาและการเข้าใจมรรคในสายวิทยาธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงปริญญาที่มีญาณที่แตกต่างกันสามอย่าง และจำแนกวิธีการที่ใช้ในการเรียนรู้ในธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอ้างอิ

… (ตอนจบ) หน้า ๒๕๗ ดั่งนี้แล้ว กล่าวโดยสังเขปดังนี้ว่า "ธรรมทั้งหลายใด ๆ เป็นธรรมที่พระโยคาวรวรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งแล้ว ธรรมทั้งหลายนัน ๆ ก็เป็นอันชื่อว่า เธอรู้แล้ว" โดยพิสดารตามนัย (พระพุทธจันทร์) ว่า "ฤทธิ…

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับฤทธิธรรมและการเข้าถึงปัญญาผ่านการกำหนดครูตามหลักธรรมของพระโยคาวร โดยเน้นที่การรู้จริงในธรรมที่ยิ่งใหญ่ และการให้ความหมายผ่านพิ…

…โลม เป็นภูมิหนึ่งโดยเฉพาะแห่ง ติรณปริญญานั้น ปหานปริญญา ส่วนความกำหนดรู้ที่ท่านแสดงขึ้นต้นว่า "ปหานปัญญา (ปัญญา รู้ละกาลพพธรรม) ชื่อว่าจะญาณ โดยอรรถวาสสะได้" ดังนั้นแล้ว กล่าวโดยสังเขปดังนี้ว่า "ธรรมทั้งห…

…่งที่เกี่ยวข้องกับพื้นฐานการรู้ โดยเน้นการใช้ปริญญาเพื่อนำไปสู่ความหลุดพ้นและการเข้าใจที่ถูกต้อง จากปัญญาที่ชัดเจน เช่น วิจาการโฒ ที่เปรียบเทียบกับความรู้เดิม แนวทางนี้สอนให้รู้จักการแยกแยะสิ่งต่างๆ ที่มีใ…

…" ความว่า ภาวนา ประสงค์ เอาวนา ๒ เท่านั้น คือ โลกียภาวนา โภคทรัพย์ภาวนา ในภาวนา ๒ การยังศีล สมาธิ ปัญญา ที่เป็นโลกีย์ให้เกิดขึ้น และการอบรมสมคาม ด้วยโลกียศิลสมาธิปัญญาเหล่านั้น ชื่อว่าโลกียภาวนา การยังศ…

บทนี้อธิบายถึงความหมายของภาวนาและเจตนารมณ์ที่ต้องการบรรลุคุณธรรมโดยการอบรมศีล สมาธิ และปัญญาทั้งในรูปแบบโลกีย์และโลกุตร มีการยกตัวอย่างถึงบัญญัติทั้ง 5 ที่เป็นปัจจัยในการพัฒนาคุณธรรม พร้อมกับก…

ประโยคสัง - วิสุทธิมรรคภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 270 ปัญญา อันมาแต่รูป (ในดาวจะนะ) อย่างนี้ว่า “ภิญญาผู้เป็นคนมีปัญญาตั้งอยู่ในศีลแล้ว บำเพ็ญจิตและปัญญาอยู่” …

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงแนวทางในการบำเพ็ญปัญญา และวิธีการที่ทำให้เกิดปัญญาอย่างถูกต้องในบริบทของวิสุทธิมรรคภาค 3 โดยอ้างอิงถึงความสำคัญของศีลและกา…

ประโคม - วิถีธรรมวัฏสงสารภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 271 ปัญญาภาวนานิสงส์เทคนิค ส่วนปัญหาขอถามิต้าว่า ที่ข้าพเจ้ากล่าวไว้ว่า "อะไรเป็นอิสังส์"แห่งการบำเพ็ญปัญญา ข…

เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์ของปัญญาวนาที่มีหลายอย่าง เช่น การกำจัดกิลเอสและการเสวยสถาแห่งอธิผล รวมถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตามแนวทา…

แห่งอิทธิพลอันใด นี้นี้พึงทราบว่าเป็นอาณิสงส์แห่งปัญญาวาสน เป็นโลคุตระ แท้จริง ปัญญาสะเภอว่าอะไรอันสิ่งให้มีขึ้น แล้ว ย่อมทำหลายย้ายคือคลาสึ่งครอบ (สันดาน…

บทนี้กล่าวถึงอิทธิพลแห่งปัญญาวาสนาและความสำคัญในการจัดการกิเลส โดยนำเสนอว่าปัญญาสามารถทำลายสิ่งที่ไม่ดีและสร้างความเข้าใจในโลคานิ…

…อันสะอาด มีโอช ซึ่งเป็นอมตสุข" (มีรส) หวานขึ้น ยิ่งกว่าน้ำหวาน เปรียบประดุจน้ำผึ้ง เหตุตูด บันฑิตยังปัญญาให้คิดแล้วตั้งได้ ประสบความสุขนั้น อนันต์เป็นสุดยอด เยี่ยมงาของอริผลนั้น เหตุนี้น การได้ เสวยสุขของอ…

ในภาคนี้กล่าวถึงความสุขอันบริสุทธิ์ที่เกิดจากการปัญญาภาวนา เปรียบเทียบรสชาติความสุขนี้กับน้ำผึ้งและอธิบายถึงอนิสงส์จากการเข้าถึงนิธโรสมาภูติ ประสบการณ์นี…

…ล่าวมานานนี้ เหตุใด เพราะเหตุนั้น แม้ว่าความสามารถเข้าสู่โรร สมาธิที่ ท่านจึงกล่าวว่า เป็นอนิสสงของ ปัญญาในอรภิรมย์หลาย แ ล [อานุุยยภาวทิสุทธิ] อนิสสงข้อว่า "อานุุยยภาวทิส" ความว่า ใช้แต่ความ สามารถในการเข…

บทนี้ศึกษาถึงความสำคัญของอนิสสงในปัญญาเกี่ยวกับการเข้าสู่สมาธิและการเป็นอรภิรมย์ โดยกล่าวถึงบุคคลที่มีปัญญาเจริญแล้วซึ่งสามารถทำโลกธรรปัญห…

… จึงปรินทพพาในอณูจุฑพนั้น ชื่อว่า อุทิศโล- อณุภูมิ (ผู้มีกระแสในเบื้องบนไปสู่อนุภู) บุคคลท่ามรรคนปัญญาชั้น ๔ ให้เกิดแล้ว ลุงท่านเป็นพระอรหันต์ ประเภทสภาวิตตะ (พันด้วยศรัทธา) ลุงท่านเป็นพระอรหันต์ ประเภท…

… อสงหาร, สังฆปรินทพย์ และ อุทิศโล-อณุภูมิ มีพระอรหันต์ประเภทต่าง ๆ ได้แก่ พระอรหันต์ประเภทสภาวิตตะ, ปัญญาวิมุตติ, อุตตโคภาวิมุตติ, วิชชาศา, และ พฤกษณกะ ซึ่งเป็นการแสดงถึงการรู้แจ้งและลักษณะของผู้มีความรู้ใ…

…คลเลิศแห่งสัตว์โลกกับทั้งปวง ดังนี้ การเจริญวิปัสสนาญาณอันสูงสุด ดังกล่าวมานั้น เหตุใด เหตุนี้ ผู้มีปัญญา คิดทำความยินดีใน การเจริญวิปัสสนาญาณนั้น เทอญ ก็แก่ปัญญาความพร้อมทั้งอานิสงส์ในวิสุทธิธรรมที่พระผู้…

…ละอานิสงส์ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรมตามแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอน เน้นความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญาในกระบวนการเรียนรู้ และเสริมสร้างปัญญาเพื่อประโยชน์แก่สาธุชน

…วงนั้นมาประกอบไว้เป็นส่วน มาก เหตุใด เพราะเหตุนัน ความอึดเพื่อ ในวิสุทธิธรรมนัน พระโยคทั้งหลายผู้มี ปัญญาหมดจดปราศจากวิสุทธิ จึงควรทำ แท้ และ [อาทิตย์สุด] กองบุญอันใด ที่ข้าพเจ้าได้รับคำชม ตั้งอยู่แห่งพระส…

บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งที่กล่าวถึงวิสุทธิธรรมในแง่ของการปฏิบัติและการระลึกถึงการสะอาดในวินัย เน้นความสำคัญของการปฏิบัติในศีลและการทำความดี เพื่อให้พ้นจากโทษและบรรลุจุดหมายสูงสุดในทางธรรม คล้ายกับแนวทาง

…ดต้นปิฎก ปริวรรตมหาอรรถกถาจากภาษาสีหลอดเป็น อรรถกถาที่มีนามชื่อ สกลวลิสรินี เป็นอรรถกถามัชฌิมิกชื่อ ปัญญาสุธนี เป็นอรรถกถาสังสุทนิกาย ชื่ออรรถคาถาปลาสนิ และเป็น อรรถกถาจองอุตรนิกาย ชื่อโนรปกรณ์นี้ ต่อฉนั้น…

ในบทวิเคราะห์นี้กล่าวถึงอรรถกถาทั้งหลายในภาษาสีหลอด รวมถึงการปรับเปลี่ยนและการรวบรวมข้อมูลทางพระวินัย โดยเฉพาะการสร้างอรรถกถาจากภาษาสีหลอดเป็นอรรถกถาในภาษามคธ ที่สะท้อนถึงแนวทางและปรัชญาของการศึกษาพระ

…แล้ว" ไว้อย่ากคำพูด เช่น อ. ว่า ยาหุ เสฏฐา มนุสุเสส สาม ไป มุ่งาน วิชฺชติ นักปราชญ์หลายกล่าวแล้วว่า ปัญญาไตรปิฎกในมนุษย์ ทั้งหลาย ปัญญานั้นเองไม่มีแก่เรา นี้แสดงให้เห็นว่า ได้กล่าวกัน มาแล้วไม่ทราบนานเท่าใ…

บทความนี้อธิบายถึงการแปลบาลีไวรากณ์ในมิติของเวลาที่แตกต่างกัน โดยมีการแบ่งแยกเป็นหลายประเภททั้งในปัจจุบัน อดีต และอนาคต รวมถึงการใช้ภาษาที่สื่อสารถึงแนวความคิดและการกระทำในแต่ละช่วงเวลา ซึ่งช่วยให้เข้

…ตาย (ปูโล ภาโค) หน้าที่ 5 ปัญหาพยากรณ์ วณุณนา อาทิตย์อุต ฯ มาคุณทิโอวี ตสุ ฟุรา หมุนสุุด สูงา สมญา ปัญญาติ โหวาโร นาม นามภูมิ นามเธยย์ นิฎฐิติ พยฤฒชน์ อภิกลาไปอทีสุด ปฏกวีปรย ภติ โบ ภิกขเว สปปฏฺโภ พาโล อป…

…นชีวิตและการพยากรณ์อนาคต โดยสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้ รวมถึงการเน้นความสำคัญของการใช้ปัญญาในการตัดสินใจในบริบทต่างๆ รวมถึงวาทะเกี่ยวกับความรู้และการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต นอกจากนี้ ยังกล่…

…ปริญฺชัน ปจจุบัน ปรํญฺชิตพุทฺธา ตสุม วฑฺต ธรรมม สมุน อุปปุนา ปัจจฺจติ ฯ ยถาวุฑตน วิริยตํ สีลส๎ ษฏฐุ ปัญญามายติกา วงฺวัส ปจจุฬเสน วาติ ยถา ถาวปฺปเต ปฺวา อาหาร ปฏิภูก- สฬวาณาเสน สุพุภาน ปน อมินา จีวิรายนี อิ…

…รมาภิไธยในสังคม การศึกษา และการพัฒนาความรู้ภายในสถาบันการศึกษาต่างๆ โดยพิจารณาถึงความสำคัญของการเป็นปัญญาชนและคุณธรรมต่อการสร้างสังคมที่มีคุณภาพ โดยมีการอ้างถึงความหลากหลายทางปัญญาและบทบาทของอาจารย์ในการส่…

ปรโปรคฺ - ปรเมฺญญสาย นาม วิชฺชีวกุกฺคอณาย มหิดฺลกาสมฺมตาย (ปุณฺณ ภาโค) - หน้าที่ 131 ฐตฺคุณททสกฺ วอณณนา ภิวิสสนฺดิ นิปฺปูชิสสนฺดิ วา ฯ ยา ถิรฺกฺ อติรฺจกฺจิวโร- ปิฏทฺทปาป เสนาสนสฺสนฺดิ โปราณาน พุทธาทิ

…่เกี่ยวข้องกับธรรมะ โดยมีการสำรวจความหมายของพุทธธรรมและการพัฒนาในทางจิตวิญญาณ. เรียกร้องให้เข้าใจถึงปัญญาและการเข้าถึงความจริงทางจิตวิญญาณ ปัญญาในพุทธศาสนาที่นำไปสู่การทำงานภายในและการค้นหาความสุขที่แท้จริ…