หน้าหนังสือทั้งหมด

บทที่สำคัญของภาค ๑
179
บทที่สำคัญของภาค ๑
პრโบค๒ - คณ๕สุขพระผมมิฑุถูถา ยกศพแห่งแปล ภาค ๑ - หน้า 178 ทิวาส ในวัน สมุฏฐิวิเศษ รับพร้อมแล้ว ปาตฺว๙ แต่เถ้าเทียว คุณฑฺวา นับแล้ว สาย ในเวลานั้น นิยยาเทวตา มอบให้แล้ว สามก้าน แก่เจ้าของ ท. คณ๕หาด …
ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษ์ซึ่งกันและกันในสังคม โดยเฉพาะในวันสมุฏฐิวิเศษ ที่ทำให้มีการมอบและการรับรู้คุณค่าแห่งวัตถุและความเป็นเจ้าของ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรม ทำให
พระสัมมาทิญพุทธ: คำอธิบายและคุณค่าของคำสอน
180
พระสัมมาทิญพุทธ: คำอธิบายและคุณค่าของคำสอน
ประโยค ๒ - คำฉันพระสัมมาทิญพุทธ อกัศพแปล ภาค ๑ - หน้า ๑๗๙ เจริญแล้ว ปาปุณนตี ย่อมบรรลุ มคผลานน ซึ่งมรรคและผล ท. ภาคิน เป็นผู้มีส่วน สามบุญสูง แห่งคุณเครื่องความเป็นแห่ง…
ในข้อความนี้ได้พูดถึงแนวทางการบรรลุธรรมของพระสัมมาทิญพุทธ และคุณสมบัติของผู้เข้าถึงพระกัมมัฎฐาน โดยอธิบายถึงลักษณะนิสัยและการประพฤติในทานศีล ภิกษุผู้มีศีลเป็นอย่างดี ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการปฏิบัติธร
การสืบทอดและการปกครองในแว่นแคว้นวัชรทิปะ
2
การสืบทอดและการปกครองในแว่นแคว้นวัชรทิปะ
…มี ศรีริน เม อ. ศรีระะ อตตุโน ของตน อนุตตโม โดยที่สุด (นอ อนควุต) ย่อมไม่ไป ตาม (ปุกฺเฑน) อนบุคคล ปานา พิลาแล้ว สพุทฺ พุตฺติ ซึ่ง วัตถุที่จะปวง คณฑุตฺพ พิงไป รี ปโยชน์ อ. ประโยชน์อะไร โน้น
ในแว่นแคว้นวัชรทิปะ อัลลัภะ เวทูที่ปราโมททรงเป็นพระสห cog โดยทรงมีความเชี่ยวชาญในศิลปะและการปกครอง ทรงเรียนรู้จากอาจารย์เดียวกันกับกษัตริย์หลายพระองค์ โดยผ่านการสั่งสมความรู้และประสบการณ์นับปี การปกคร
คำฉีพระมิมปฏุธรรม ภาค ๒ หน้า ๑๑
11
คำฉีพระมิมปฏุธรรม ภาค ๒ หน้า ๑๑
ประโยค- คำฉีพระมิมปฏุธรรม ยกศัพท์แปล ภาค ๒ หน้า ๑๑ พิ้งถึง ซึ่งความอาพารอับหนัก จิตตกขับ ปาปูณ วา คือพิ้งถึง ซึ่งความฟุ้งซ่านแห่งจิต หรือ ราขโต อุปคุ่ คำปูณ วา คือหรือว่าพิ้งถึง ซึ่งความ ข…
ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระมิมปฏุธรรมนี้ กล่าวถึงความรู้สึกและสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตของบุคคล รวมถึงการจดจำถึงความอาพาธและการฟุ้งซ่านทางจิตใจ รวมทั้งความรับผิดชอบที่มีต่ออารมณ์และการกระทำของตนเอง
คำฐีพระมิมปฐุทฺธรวยา
12
คำฐีพระมิมปฐุทฺธรวยา
… ทิฐิ ซึ่งอิฐดา นั่น วาสนมี ยังอิธิดาให้อยู่แล้ว สรีรพบ ในห้องอันเป็นสรีริ อุปริผล บนพื้นในเบื้องบน ปาสาฬสุด แห่งปราสาท สตฺถภูมิสุด อัปประณด้วยภาคพื้น ๑ ๑ ๕ ฯลฯ ในตอนนั้น เสฏฐีวิธีทา อ. ฐิตาวของเศรฐี เข…
บทความนี้กล่าวถึงคำฐีพระมิมปฐุทฺธรวยา ที่มีกล่าวถึงความสำคัญของการเลื่อมใสและบทบาทของทาสีในสังคม รวมถึงการสนทนาระหว่างเสฏฐีและชายาของเศรฐีเกี่ยวกับทาสี ซึ่งแสดงถึงบรรยากาศและวัฒนธรรมที่สัมพันธ์กับความ
พระมัททุจริต: คำฉันในบทสวดปัญจาสูตร
13
พระมัททุจริต: คำฉันในบทสวดปัญจาสูตร
…แก้ริตาของเศรษฐี สุมาโก ชื่อว่าโมละ อิติ ดังนี้เทอญ ๆ ทิ จริงอยู่ สา เสฏฐชิตา อ. ฉิดา ของเศรษฐีนั้น ปาปิติ เป็นปาชาติ ตสุต โโมสุกัส ของนาย โมสละนัน (ตสุต โโมสุกส) โกฏหมายกาศาสมุ่ง ในกลาณแห่งนาย โมสละนัน…
เนื้อหาของบทนี้นำเสนอคำพระมัททุจริตซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการสื่อสารในพระพุทธศาสนา โดยคำพูดที่มีความหมายลึกซึ้งไม่เพียงแต่สะท้อนถึงอารมณ์ของผู้พูด แต่ยังสามารถสื่อสารความรู้สึกและความคิดที่เข้มข้นของตัวล
ประโยคและการดำเนินเรื่องในคัมภีร์
15
ประโยคและการดำเนินเรื่องในคัมภีร์
…ำ สนุจิ ย่อมต้องอยู่ด้วย ตุคต ฯ ฐาน ในวันนั้น นราชคุณ ที่เนินของพระราชาฯ เสฏฐิได็ด อ. บุตรของเศรษฐี ปายาสิ เดินไปแล้ว (จินตานน) ด้วยอันคิดว่า อุ้ม อ. เรา ปลสิสสสิ จักเผา ราชัน ซึ่งพระราชา อดี ดังนี้ ฯ ร…
ในบทร้อยกรองนี้มีการหยิบยกเรื่องราวของเศรษฐีและพระราชา ที่มีความเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์และการสนทนาที่เกิดขึ้นระหว่างตัวละคร ราชาได้กล่าวถึงการบูรณะของสังคม และคำตอบที่เกิดขึ้นในวันนั้นของบุตรเศรษฐี
ประโคม - คำฉู่พระมิมปัญญุรกฎ ภาค ๒ หน้า 22
22
ประโคม - คำฉู่พระมิมปัญญุรกฎ ภาค ๒ หน้า 22
…้ คำิร เวิตซั ยังอีกนั่น องกุราราปฎวา ให้ประดับแล้ว อาทย พาเอแลว สุปธี พร้อม พูรมนิยา ด้วยงามพรานม์ ปายต์ เดินไปแล้ว สนุกิ ภูเขาใกล้ สทุคู ของพระศดาด ๆ สกนธ์อ. พระนครทั้งสิ้น สุขิ ติเกียดแล้วว่า อย่า พู…
บทความนี้เนื้อหาเกี่ยวกับพระมิมปัญญุรกฎในภาค ๒ หน้า 22 อธิบายถึงความสำคัญของบุตรผู้สมควร ชิต ที่ท่านศัพท์ปรากฏในคำแปล รวมถึงความหมายและคุณธรรมที่เกี่ยวข้อง ตลอดจนการกล่าวถึงสำคัญทางศาสนาและการดำเนินชี
คำฉันพระบามปฏิสัก
32
คำฉันพระบามปฏิสัก
…ราชนี้ ชิวมุติ ยรงทรงพระชมอยู๋ ตุมเห อ. ท่าน ท. ชีว ย่อมเป็นอยู่ ทุกข์ อย่ำบางภาพ หรือ อุธ ในวันนี้ ปาปสุปิโน อ. สุบินอันลามาก มยา อันเรา กิฏิวโร เห็นแล้ว เทว บ้านเดี สมมิตเทพ ลาภ โทษ อ. เสียง เม ของหมอ…
เนื้อหาบทนี้วิเคราะห์และอธิบายคำฉันพระบามปฏิสักในภาพพระราชา โดยมีการว่าถึงความยากลำบากและพระพุทธประวัติที่เชื่อมโยงกับปรัชญา โดยมีการเสนอความเห็นเกี่ยวกับสภาพจิตใจของพระราชาในเวลาที่เผชิญกับความตาย สะ
คำฉีพระบำบัดจิต
33
คำฉีพระบำบัดจิต
ประโยค ๒ - คำฉีพระบำบัดจิต ยกคำพูดแปล กก ๒ - หน้า ๓๓ ปาเป้ ผู้ลามกา น สุกฤทธิ์ ไม่ชื่อแล้ว จวน ชั้นคำ อิสมิตา มาดนทิย ของนางมาคนทิยนี้ อาจิกขุนกษัณปลา ผู้ม…
บทความนี้กล่าวถึงคำฉีพระบำบัดจิตซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการรักษาจิตใจในมุมมองของปรัชญาและศาสนา โดยยกตัวอย่างการอ้างอิงจากคำสอนของพระนางสามาวดีและการปฏิบัติในสังคม นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์บทบาทของหญ
ประโยค ๒ - คำฐิพระบัมปัตถุ
35
ประโยค ๒ - คำฐิพระบัมปัตถุ
…แล้ว ชนู ซึ่งพระธัญ ปกฤย ทรงประคองแล้ว อนุชลี ซึ่งอัญชลี นิสิตจํา วา ประทับนั่งแล้ว อุกฎิกิ กระหย่ง ปามูเต ณ ที่ใกล้แห่งพระบาท สามาวดี ยา ของพระนางสามาวดี อาห ฏตรแล้ว คำฉ ซึ่งพระคา อิม นี้ว่า อา อ. ฉัน…
เนื้อหานี้พูดถึงพระนางสามาวดีและการติดต่อสื่อสารกับพระราชานันท์ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความศักดิ์สิทธิ์และความสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และเทพเจ้า โดยมีการบรรยายเกี่ยวกับการเรียกร้องและคำภาวนาที่ส่
การพัฒนาตนในทางพระพุทธศาสนา
39
การพัฒนาตนในทางพระพุทธศาสนา
…ปริคคุมมุณฑูฐาน ซึ่งพระกรรมฐานอันมีการกำหนดคืออะไรซึ่ง เวทน่าเป็นอารมณ์ กา อติญา อ. หญิง ท. บางพวก (ปาปุญฺสู)
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาตนเองตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอแนวคิดและคำสอนที่มีคุณค่า รวมถึงการทำความเข้าใจในธรรมะที่พระพุทธเจ้าได้เผยแพร่ เน้นการพัฒนาจิตใจและการทำความดีเพื่อประโยชน์ต่อสังคมและตั
คำบูชาพระบรมปทังกูย
45
คำบูชาพระบรมปทังกูย
…ไม่ประมาณนทีเอก เตน การเนิน เพราะเหตุุน (วจีบ) อ. พระดำรัสว่า ภิทฺวา คุ้งนภิกษุ ท. ปภาดิ อ. ปภาด ท. ปาภานํ ของ สัตว์ผู้ผละปราณ ท. ชงคลาน ผู้ทีว่าปนบนแผ่นดิน ยาน กานิจิ เหล่าใดเหล่านี้ นานี้ ปทฺฺรํ ปทฺฺร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาพระบรมปทังกูยและความสำคัญในการนมัสการพระพุทธเจ้า โดยมีการอธิบายถึงองค์ประกอบและความหมายของคำบูชา รวมถึงประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการสักการะพระศาสนาในประเทศไทย การยกย่องพระภิกษุและ
ความเป็นอมตะในหลักธรรม
48
ความเป็นอมตะในหลักธรรม
ประโยค๒ - คนาธิปสะมะปิตุรจิก ยกฟ้าหลุดปลอภ ภาค ๒ - หน้าที่ 48 ด้วย อติ Because เหตุนั้น ปาโมก อ.ความประมาณ ปัท นาม ชื่อว่าเป็นหนทางเครื่องถึง มฎุโน แห่งมัญ โหติ ย่อมเป็น คือ ว่า อุบลณั ย่อมน…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นอมตะและการไม่แก่อย่างลึกซึ้ง โดยมีการยกตัวอย่างถึงธรรมชาติของสัตว์ที่ไม่ประมาณและการที่ผู้มีสติสามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ การเรียนรู้และทำความเข้าใจลักษณะนี้นำ
เรื่องกุมภโลกล
55
เรื่องกุมภโลกล
…อิดิ ดังนี้ (ราชาวาสิทธิ์) อนชน ท. ผู้มปกติอยู่ในเมืองราชคฤห์ (อุตตด) กราบกูแล้ว (อูดา) ตรัสแล้วว่า ปาน ก็ (มัย) กำอ อันเนากระทำ ก็ สื่ออะไร อสสุ ปุริสส แก่รุ่นนั้น วรุฏติ ย่อมควร อิดิ ดังนี้ (วาณ) ครุ่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาและการตั้งคำถามเกี่ยวกับทรัพย์สินและการปกครองในสมัยพระราชา อนกาสตานี โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้ทรัพย์และบทบาทของผู้มีอำนาจในเมืองราชคฤห์ ผ่านการสนทนาระหว่างผู้คนที่มีส่วนเกี
คำฉิ่นพระมิมปฏิทัศนา - ภาค ๒
66
คำฉิ่นพระมิมปฏิทัศนา - ภาค ๒
…ะเกทกว่า เมธาวี อ. บุคคลผู้มีปัญญา วิญญาโณ ผู้เห็นแจ้ง อุตตาน ยังตน สมุจิธีได๋ ย่อมให้ต้anzasิพร้อม ปาดเตย ด้วยทรัพย์อันเป็นตันทุน อุปนกิปี แม้น้อย (ปุคคลโอ) อิว ราว อ. บุคคล สนมม์ ก่ออยู่ อุคี ซึ้งไฟ อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการนำเสนอของพระมิมปฏิทัศนา โดยมุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของบุคคลที่เป็นที่พึ่งในคำกล่าวถึงโดยจุฬปนุกสุก และบทบาทของภิกษุในขณะนี้ สรุปว่าคำพูดของอาจารย์นั้นมีความเป็นจริงที่ชัดเจน และแสดงถึ
เรื่องพาลนักรบ
71
เรื่องพาลนักรบ
…องพระอิริสาสา ท.เหล่านั้น ว่า คริยาย อ. คริยา พลาน ชานา ของชน ท. ผู้เป็นพล ทุมเมธ ผู้มีปัญญาชั่ว เวอปา เป็นกิริยามีปุ๋ยเช่นนี้ โอโต้ ย่อม เป็น ปณ ส่วนว่า เมธาวิน ชนา อ. ชน ท. ผู้มีปัญญา รถูดาว รักษาแล้ว…
เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงเรื่องราวของบุคคลที่มีปัญญาและพาลนักรบ โดยเฉพาะการที่ผู้มีปัญญาชั่ว (พาลา) ยอมตามประกอบกับความไม่ประมาท ในขณะเดียวกันก็มีการกล่าวถึงการรักษาทรัพย์ที่มีค่าและการไม่ประมาทในชีวิต
คำบรรยายพระปฏิมากร ภาค ๒
73
คำบรรยายพระปฏิมากร ภาค ๒
…น อานิสงส์ ศรี อานิสงส์ ธน ในทรัพย์ ว่า มัย อ. ท. ท. นิสสย อาคัณแล้ว ธน ซึ่งทรัพย์ อุดม อันสูงสุด ปานดุสาม จักถึง กามคุณสมบูติดี ซึ่งสมบูติถามคุณ ปรโลกคมนมคี่ ดังแห่งทางอันเป็นที่ไปสู่โลกในเบื้องหน้า…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอานิสงส์ของทรัพย์และคุณค่าของชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการรักษาทรัพย์อันประเสริฐและการเข้าใจความยั่งยืนในชีวิต รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างทรัพย์แล
ประโยค ๒ - คำฉัทพระมัจฉัง
74
ประโยค ๒ - คำฉัทพระมัจฉัง
ประโยค ๒ - คำฉัทพระมัจฉัง ยกคัพนาเปลจา ภาค ๒ - หน้าที่ 74 มา อนุญเชน จงอย่าตามประกอบ ปามที่ ซึ่งความประมาณ คือว่า มา กาลัง วิริยมิกติ อย่างกาลให้เนอมล่วงไปสเตยแล้ว ปามทน ด้วยความประมาณ (อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระคาถาและข้อคิดเกี่ยวกับการรักษาความประมาณในการดำรงชีวิตและการไม่หนีห่างจากการตระหนักรู้ตนเอง มีชื่อเสียงว่า 'มา อนุญเชน' ซึ่งกำหนดให้พิจารณาความสุขที่แท้จริงอยู่ในใจและความสามารถในกา
คำฐีพระธัมปฐทุติย - ประโยค ๒ ยกพัาหะแปล
76
คำฐีพระธัมปฐทุติย - ประโยค ๒ ยกพัาหะแปล
…นจิ) อนใด ๆ น สุกกา ไมอาจ กำฏ เพื่อค้นกระทำ ปริจฉ์ ซึ่งอันกำหนด นามกฎิษิ ปฏิสธิ คฤฑวา มาตาปิโร อานาเปา จวนกสตูดาน ซึ่งสัตว์ ผู็ถือเอา ชิงปฏิสานี ในท้องของมารดา แล้วไมงามกาดูดและบิดา ท. ให้รู้แล้ว เคลื่อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการอธิบายคำฐีพระธัมปฐทุติย โดยเน้นไปที่การแสดงออกถึงพระญาณของพระพุทธเจ้า การเคลื่อนที่ในชีวิตของสัตว์ และความหมายในเชิงวิริยะนอกจากนี้ยังมีการสำรวจถึงความสำคัญของการเรียนรู