ปุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 382 / 460

… เมื่อจะทรงติเตียน อุปนุโท ซึ่งภิญญาอุตุวอ่นนทะ อวฏา ศรัสแล้ว ว่า ภิกษเว คุโณภิกษุ ท. อุตตา อ. ตน (ปุคคลน) อันบุคคล โอวาทเดน นาม ชื่อว่า ผู้เมื่ออถกกล่าวว่า ปร ชนะ ซึ่งชนอื่น ปฏิสถานเปโต พิงให้ตั้งอุ…

บทนี้กล่าวถึงแก่นสารในพระธรรมปิฎกฉบับแปล และการนำเสนอหลักธรรมที่กระตุ้นให้ผู้ฝึกปฏิบัติมีความตั้งใจทำดี โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับผู้มีความดีและการปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับ โดยอ้างอิงถึงพระคาถาที่ทรงสอนเก

… เอโอ สติโล อ. ภิกษุ ชื่อว่าสะนัน ตุมหา อนุตราย อกาเสอา ได้กระทำแล้วซึ่งอันตราย แก่เธอ ท. นั่นเทียว ปุพโพมิ แม้ในกาลก่อน อติ ดังนี้ เตติ ภิกษุ ยามใจ ผู้อื่นภิกษุ ท. หลานนั้น ทูลวิจวนแล้ว อากรากุฏุกาชาติ…

ในเนื้อหานี้เป็นการสนทนาของพระภิกษุที่ยกตัวอย่างคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการประพฤติตนในศาสนา พระมิมปทุฏฐิโก และบริบทที่เกิดขึ้นในขณะนั้น มีการนำเสนอถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการปฏิบัติตามข้อวินัยข

…ป็น บริษุของอภิชญ์ชื่อว่า เทวทัศน เทวทัศน (อ โหสิ) ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในถาบนี้ มัดเมณ อ. แม่นอ เรวุปุตดา ต วังเจิ้งแล้วว่าว่า (ตา) ในถาบนั้น เกร เป็นพระเกร (อ โหสิ) ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในถาบนี้ มุตโฐ อ…

เนื้อหาของบทนี้เกี่ยวกับคำพูดจากพระมงกุฎทักซา ซึ่งกล่าวถึงเรื่องราวที่มีความสำคัญในประวัติศาสตร์และสัญลักษณ์แห่งพระบารมี โดยอธิบายเกี่ยวกับบุคคลและเหตุการณ์ต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้คนในช่วงนั้น รวม

…ล้ว คำนี้ ซึ่งพระถาม อิม นี้ว่า อุตต า ที อ.ตนแล นาใจ เป็นที่พึง อุตตน ของตน (โหติ) ย่อมเป็น ปรัง ปุกโล อ.บุคคล อื่น โก ที ใครแล นาโค พึงเป็นที่พึ่ง สติย พึ่งเป็น ที เพราะว่า(ปุกโล) อ.บุคคล อุตตนาก ม…

พระได้ตรัสถึงการตั้งใจให้เป็นที่พึ่งของตนเอง โดยอธิบายว่าบุคคลที่จะเป็นที่พึ่งนั้นต้องมีการฝึกฝนตนเองให้ดี มีการตั้งอยู่ในมาตรฐานที่เฉพาะเพื่อเป็นจุดเริ่มต้นในการเป็นที่พึ่งสำหรับผู้อื่น การมีที่พึ่งจ

…เทพวัตต์ ปรีสกฤฎี ตะเกียดตะกายแล้ว วราย เพื่ออันมิ่า มุขิ หิงเรา นานุปการนเอา โดยประกดัง ๆ นันเทียว ปุพพลิ ชาตานี ซึ่งชาตา ท. มีกรุงชาติจ ดัน วดวา ศรัสแล้วว่า ภูฏาว คู่อ่อนภิกข์ ท. ตนหา อ. ตันนา อุปปุนา…

บทความนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกษุที่มีการพูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของศีลและมารยาท นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงภิกษุชื่อเทวาทัตที่มีบทบาทสำคัญในเหตุการณ์ครั้งนี้ คือการพูดคุยถึงการรักษาศีลและผลกระทบต่างๆ

ประโยค ๑ - ๓ ชื่นพระมงคลทุกรกอ ยกพี่พาแปล ภาค ๕ หน้า ๑๓ ปุคคลสุด แห่งบุคคลนั้น ๆ จ องิ์ ณบูรณะ อ. ตันหาว ทูลศิลสุด จาวราณิ นิสุสาย อุปปุนา อันอาศัยแล้ว ซึ่งทา…

บทความนี้วิเคราะห์ถึงบุคคลที่มีความสำคัญในสังคมและผลกระทบที่บุคคลเหล่านี้มีต่อสังคมในด้านต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของโทษประทุมและบทบาทที่พวกเขาเข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตประจำวัน ซึ่งมีทั้งข้อดีและ

…หมายาม อุดตมตายวา เพื่ออนามซึ่งคนนัน้เทียว อติ ดังนี้ อนํ ศรลํ แล้ว คาถํา ซึ่งพระคาถา อิม นีวา โอย ปุคคล อ. บุคคลใด ทุมมิโป ผู้มีปัญชา นิสมาย อาเทยแล้ว ทิกิ ธำริอิ ธิกิธิกิ ปปิโก อันามก ปฏิคโทติ ย่อมคั…

เนื้อหาพูดถึงหญิงผู้มีปัญญาในธรรมและบุญฑิกปฏิวสุตฺติ โดยมีการกล่าวถึงพระศาสดาและคาถาที่สอดคล้องกับความหมายในคำสอนของพระพุทธเจ้า, การยอมรับว่าบุคคลใดที่เข้าใจธรรม ย่อมตามแนวทางที่ถูกต้องและคัดค้านสิ่งท

…พุทธะน ของพระพุทธเจ้า ท. ต ปฏิ โกลสน อ. การคัดค้าน นั้นด้วย สา ปปิทา ทูร อ. ทิฏฐิอามานันตุด้วย สตฺส ปุคคลสฺส ของบุคคลนั้น โทติ ย่อมเป็น เวหาสงฺฆาตสฺส กฎกุลสฺส ผลลติ วิย ราวะ อ. ขย ท. ของไม่มีหนาม อันอัน…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนของพระอรหันต์ ธมมวิจิร ซึ่งมีการสอนเกี่ยวกับอริยธรรมและการดูแลรักษาธรรมให้มั่นคง รวมถึงความหมายและการเข้าใจธรรมะในสังคม โดยมีการอธิบายถึงการอนุมัชชั่นคน และการต่อต้านความผิดที่ขัด

…นน์ ผลุด ย่อมเกิด มาตาย เพื่ออนิมา อุดโน ซึ่งตน เอ๋า ฉันนั้น อิติ ดังนี้ สุตสา คาย แห่งพระคาถานั้น (ปุณฑิตตน) อันบันฑิต (วาจุดังโ) พิทารามฯ จ จริงอยู่ เอ๋ย คาถาอัน อาคาถาอันว่า ผล เว อ. ผลแล หนูติ ย่อมม…

บทความนี้นำเสนอความหมายและอรรถาธิบายของพระคาถาที่เกี่ยวข้องกับผลไม้ โดยเฉพาะการอ้างอิงถึงผลไม้ต่างๆ ในบริบทของศาสนา เช่น ผลกล้วยและความเชื่อที่เกี่ยวกับสัตว์ในครรภ์ การอธิบายนี้มีที่มาจากพระคาถาและควา

…ุทธิ์ไม่ได้นั้นเทียว คือว่า น กิลเลสตี ย่อมให้เสรษฐมอง ไม่ได้ อดิ ดังนี้ ศุสา คาถา แห่งพระคาถานั้น (ปุณฺทิตตน) อนันต์ิต (เวทิตพุโธ) พิงทราบ ฯ

…ฐกฌาณ ยกศัพทีเปล อก ๙ หน้า 38 ภิญฺญา คู่นภิญฺญา ท. สิเนโห อ. ความถิหามา มึ ใน เรา อฤติ มีอยู่ ยสุง ปุกคสุส แก่บุคคลใด เตน ปุคคลนั้น อตตาทตะกะ วฤติ อ. อันอนุบุคคลนั้นเป็น เป็นผู้พึงจดจำว่านพระเสื่อว่ อั…

บทความนี้เสนอการศึกษาความหมายของคำในพระบาลี โดยเน้นถึงการตีความและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน การเข้าใจคำเหล่านี้มีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมและการพัฒนาจิตใจของบุคคล การตั้งคำถามและการรู้จักให้ประโย

…เออ อย่างนี้ กิตติ์ คธิ์แล้ว กมมภูฏาน- สีสน ด้วยหัวข้อแห่งพระกรรมฐาน ตสมุา เพราะเหตุนั้น สมุสสุข อุปปุ๊นเด เติดอุปสังขรณกิจกุ่ง วา อ. กิริยามปฏิสังขรณ์สิ่งเจติย์ เป็นต้น อันเกิดขึ้นแล้ว แก้สงหรือ อุปชูย…

ในบทนี้กล่าวถึงแนวคิดของพระมิมาปทุจริตและการตั้งอยู่ในอุดมการณ์ของการใช้ประโยชน์ของบุคคลอื่นเป็นที่ตั้ง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงประโยชน์ส่วนบุคคลและกระบวนการที่ทำให้เราสามารถก้าวข้ามข้อจำกัดของตนเอง

… กิจอวา อ. กิจของตนเทียว เตน ภิกขุมา อนภิกขุน อุปชฺฌายาวิตตตานิ ยังแม้วัตมีวรติอุชฺชเปเป็นต้น ท. หาปฺุวา ให้เสื่อมแล้ว กาถพุพิงกระทำ ทิ ก็ภิ อภิกขุ อภิญฺญาบาย รู้งแล้ว อุตฺตดูกติ ซึ่งประโยชน์ของตน เอวร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความพระคาถาในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติภายในของภิกขุ และการปรับปรุงจิตใจเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับธรรมะ เน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติและนำไป

… นิมกฺขีวา เสด็จออกไปแล้ว เวคณ โดยเร็ว วนฺทิวา ถวายบังคมแล้ว สฏฺฐาริ ซึ่งพระศาสดา อาหาร ตรัสแล้วว่า ปุตต น่ะบุตร ตุ อ. พระองค์ ม ยังข้าพเจ้า นาเสส ยอมนให้จงหาย กลมุ เพราะเหตุอะไร ลุกฺขา อ. ความสบาย (ตาย…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงเรื่องราวของพระเจ้าสุโขทัย ภายใต้การปกครองของพระราชาที่มีบูชาต่อพระศาสดา โดยพูดถึงบทสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดา เกี่ยวกับการทำกรรมและเหตุผลที่นำไปสู่การทำบาปต่างๆ ในบทนี้เน้นว่าคว

…) อ. บรรพชิต น ปมพชุย ไม่มีกระมะ อุดมจูฬา ปัญญา ในกองข้าว อันอันตนพึงลูกขึ้นแล้ว ยืนแล้วพึงรับเอา (ปุกโคโล) อ. บุคคล จร พึงประพฤติ ธมม ซึ่งธรรม (กูวา) กระทำ สุจริต ให้เป็นสุขิตร ธมมาวารี อ. บุคคลผู้ประ…

บทนี้เกี่ยวกับคำสอนของพระราชาเกี่ยวกับปัญญาและจริยธรรมในการใช้ชีวิต โดยมีการอ้างถึงความสำคัญของการบำรุงรักษาธรรมและตระหนักถึงการทำความดี ซึ่งมีพื้นฐานมาจากหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าและความเป็นอยู่ที่ดีขอ

…วน อ.คำนี้ว่า สุขะ สติ ดี ดี ดังนี้ เทสานมคุต เป็นคำ สักว่าทเทนฺ (โหติ) ยอมเป็น ๆ อุตโต อ.อิทธิอวา (ปุคคลโล) อ.บุณคล ธรรมโต เมื่อประพฤติ ภิกขาจารีรมย์ ซึ่งธรรมคือการเที่ยว ไปเพื่อภิกษา หมวดวิ ชื่อว่าผู้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความประมาทที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติธรรมและการเที่ยวไปเพื่อการภิกษา โดยระบุถึงกฎและหลักการที่ควรปฏิบัติ เพื่อนำไปสู่การดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข และไม่ประมาทในพฤติกรรมของตน ทั้ง

…ํ แต่พระศาสดา ๆ สตฺคา อ. พระศาสดา วตวา ตรัสแล้วว่า ภิกขเว คู่อนิโภคญ ท. อาม เออ (เออ) อ. อย่างนันต์ ปุโต อ. มตร มม ของเรา สมุชชนโตรี วีริน เที่ยวไปดาวอยู่แล้ว ปามากลา ในกลาคแห่งความ

ในเอกสารนี้ มีการกล่าวถึงพระมหามงคลและพระเกษสัมมาชนะ ซึ่งได้ให้โอวาทแก่พระภิกษุและเผยแพร่หลักธรรมที่เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องและมีสติ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการกระทำที่ถูกต้องและการ

…ังนี้ ออต ครั้งนั้น สตฺถา อ. พระศาดา ทุตวา ทรงประทานแล้ว สาธุภร ซึ่งอธิษฐานสาธุภร ตยดี้ ที่สามวา มา ปุจฉิโต ออ ปัญหาอันอันเรามาแล้วนั่นเทียว ตยา อันเธอ วิสตูชิวโต เฉลยแล้ว ดีดิ ดังนี้ อาสา กุมาริกา แกนา…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างตัวละครที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความตายและการเข้าใจในมรณภาวะ โดยมีการอ้างอิงถึงการสนทนาในอนุสาสน์ของพระมิมปทัง และการสื่อสารที่เกิดขึ้นระหว่างผู้พูดและผู้ฟังซึ่งท้าทายควา

…็น สุตฺตรา อันพระสาดา กุโลน พิเปน ผู้ทรงพระโหรแล้ว เม แก่รา วิสํทฺพุ พิเปน (สุตตรป) ยสุต กสฺสจิ นาม ปุคคลาสฺส ทานานุรุป อนโมทน กาถฺ อน อันพระสาดา ทรงกระทำ ซึ่งอนโมทนา อันสมควรแก่ทาน แก่ บุคคล ชื่ออุบคคน…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของการกระทำทานและการอนุโมทนาในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างพระราชาของโมหนสุปลปโตที่ได้สั่งสอนเกี่ยวกับการทำจิตใจให้สงบและการทำทานที่มีความเหมาะสม พระรัตนตรัยได้สอนให้เราเ

…ะองค์ ปรีสาย อสถรตา เพราะความที่แห่ง บริษัทเป็นบริษัทไม่บริสุทธิ์แล้ว อดีด คงนี้ (ราชา) อ. พระราชา (ปุจฉิ) ทูลถามแล้วว่า ภพ คู่อื่นนายก กิริโด้ว่า เอ๋อ จินดา อ. ความคิดอย่างนี้ เต อน่าน จินติ คิดแล้ว สุ…

ในบทสนทนานี้มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการอนุโมทนาทั้งในพระธรรมและสถานการณ์ที่บริษัทไม่บริสุทธิ์ โดยมีการตั้งคำถามถึงความคิดที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในอดีต คำถามและการสนทนานี้แสดงถึงความสำคัญของการระมัดระว