ปู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 146 / 156

…่ ลิลลามัง วา ซึ่งเสอ่อนเป็นวิกฤกาแห่งลิลลาหรือ ทริปน่ วา หรือว่าชั่งดออกแห่งไม่คะเคยน กลิ่ฉินทุนโต ปูกโล วี ราวะ อ. บุคคล ติดอยู่ ซึ่งหยวกกล้วย ปูพเข ในกาลก่อน (มม อสี) อ. คาบของเรา มนิโต น้องแล้ว เอกว…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความโคลงในคีตสุรเทพ โดยมีการกล่าวถึงบุคคลและสถานการณ์ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการสื่อความหมายและแนวคิดต่างๆ ที่แฝงอยู่ในโคลง โดยเฉพาะการพัฒนาของตัวละครและเหตุการณ์

… ซึ่งนางปฏจารานั้น คนูตูโลกิ ผู้มีความเศร้าโศกภิกขอเป็นสภาพบาปบางเป็นแล้ว อมนุ- เตวา ทรงเรียกแล้ว ปูน อีก อวตา ตสุฎา แล้วว่า ปฏจาร แล้วว่า ปฏจาร คู้ก่อนปฏจารา ปฏุกาโย นาม ปิยนทา อ. ปิยน ท. ชื่อวิมิ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงอุณภูมิของน้ำในสมุทร ท. ๔ และการเปรียบเทียบกับแนวคิดด้านธรรมชาติและความรู้สึกของผู้คนที่มีความเศร้าโศก ซึ่งอาจส่งผลต่อชีวิตและความรู้สึกภายใน การตระหนักรู้ถึงอุณภูมิของน้ำและความเศร้

…จารย์และอุปฌามะของกระผม กล่าวสอนอยู่ กำ กระนั้น ลนกอ อ. ท่าน ท. โอวาทฤกษ์ พิง กล่าวสอน มิ ซึ่งกระผม ปูนปี เมื่อก่อ อิตี ดังนี้ เอาเถอะ ฉันนั่น นั่นเทียว ๆ (อุดโจ) อ. อรรถวา ท ก็ เอกจิต อาณจิย อ. อาจารย์…

เนื้อหาที่กล่าวถึงคำฉันพระอุปสัมปทิศา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการสอน กระบวนการเรียนรู้ และการให้เกียรติแก่อาจารย์ โดยมีการระบุถึงอาจารย์และความหมายของการบำรุงศิษย์ เพื่อเข้าใจถึงความสัมพันธ์ระหว่างอา

ประโยค๒ - คำฉุมพระมามปฏิรูป ยกศพที่แปล ภาค ๔ หน้า ১৬ เอา ในขณะนั้นนั่นเทียว ฤดูฏ ฤดูวา เป็น ปูน คนฤดู เถาะ องค์โกลดิ- เอา ไปแล้ว ค่าอยู่ ซึ่งพระเณร ท. อีกนั่นเทียว ๆ สฎวก อ. พระศาสดา ปฏิสนาภูวา …

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับการเลือกมิตรที่ดีและหลีกเลี่ยงมิตรที่ไม่ดี รวมถึงการสร้างความสัมพันธ์ที่เหมาะสมกับผู้เป็นกัลยาณมิตร ซึ่งจะนำไปสู่ความเจริญในทางธรรม อีกทั้งยังเน้นถึงการประพฤ

…้แล้ว อุปทุมุตม์ ธนิ ซึ่งทรัพย์ อันเข้าไปทั้งกิ่งและเข้าไปทั้งกิ่ง ทินธนโต จาก ทรัพย์อันดั้นให้แล้ว ปูพผา ในกาลก่อน ปูน อีก ๆ ปรํิเว ร ครับ เมื่อริน นฤฐิธฺ สำเร็จแล้ว (กฤมพิกา) อ. กฤมพิ ท. โณบุตา เมื่อจ…

ข้อความนี้กล่าวถึงความเข้าใจและการตีความของพระมหามงกุฏที่มีความเกี่ยวข้องกับการประพฤติปฏิบัติในศาสนา โดยมีการนำเสนอโครงสร้างและบริบทต่างๆ ที่สำคัญในการศึกษาความเป็นมาของพระพุทธศาสนา รวมถึงการดำเนินชีว

ประโยค ๒ - คำฉิ้งพระธัมมะปฏิรูป ยกพี่ท่านแปลภ ค ๔ หน้า ๒๘ สมาทปกน นาม ปูคเณน อนุคตค คนว่า-ผู้ยังบุญคุละอีกเอาค้วยดี พูดตเตน ฟังเป็นผูฉลาด ภวิฑพีพ ฟังเป็น ตสาว เพราะเหตุนี้ …

บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการทำบุญและการฟังธรรมในชีวิต ซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจและนำเสนอวิธีที่คนสามารถทำบุญและฟังธรรมเพื่อยกระดับคุณภาพชีวิต โดยเฉพาะในการสร้างความสุขและการมีชีวิตที่ดีขึ้น ผู้เขียน

…์ (คุณหีสุด) รับเอาแล้ว (มยา) กินนํ วาดู ซึ่งวัตถูอันหมอแม้นอวยแล้ว อดี ดังนี้ (สุตกา) อ. พระสมแดง (ปูจิ) ตรัสถามแล้วว่า สง ถ้าว่า สาวกา อ. สาวกา ท. มม ของเรา จรณา เที่ยวไปอยู ปัญหาาย เพื่อ บิณทบาด ปฏว …

เนื้อหาจากพระสมแดงที่กล่าวถึงการสนทนาเกี่ยวกับความรู้และแนวทางในพุทธศาสนา มีกานนําเข้ามาเกี่ยวข้องและการถามตอบที่มีการพูดถึงความสุขและปัญหาต่างๆ ณ ที่ประชุม ผลของการสนทนาเน้นถึงความสำคัญของความถ่อมตนแ

…นแล้ว ทูลแล้ว แก่พระราชา กล่าวว่า ครสแล้ว วาโลกชาติดัง ซึ่งว่าโลกชาดก อีนิ นี้วา (ราชา) อ. พระราชา (ปูจิ) ตรัสถามแล้วว่า มโท อ. ความเมา ชายติ ย่อมเกิด คุรภาค แก่วา ท. ปีวา เพราะดื่ม วาโลก็ ซึ่งน้ำทาง อุ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับคำสัตย์พระและความสำคัญของความเมาในบริบทของวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะในเรื่องราวที่สื่อถึงการแสดงออกทางศาสนาของพระโพธิสตว์ และการสนทนาระหว่างพระราชาและผู้สนใจในน้ำประปา และผลกระท

ประโยค๒ - คำบูญพระบำทุณฐา ยกศพที่แปล กภ ๔ – หน้าที่ 81 ของเรา ปฺูโต อ. บฺูร ม ของเรา กตฺถิ จาเน อลฺโลเกว ไม่ข้องแล้ว ในที่ไหน ๆ นันท์ เทียว ปลูกเถา โอติรวา ตกุก ปลู…

เอกสารนี้นำเสนอคำบูญพระบำทุณฐาที่มีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม โดยมีการกล่าวถึงคำสอนจากพระเจ้านาสและการศึกษาสติในชีวิตประจำวัน เนื้อหามีการแสดงถึงความสำคัญของการขวนขวายและการละความหว่งใย เพื่อให้ผู้อ่า

…ย เพื่อณิภานกวด กฎวา กระทำแล้ว ภวตถิติ ซึ่งกิจด้วยอัต จิราวา เที่ยวไปแล้ว อปล วิถี สู่ณูรสายอื่นอีก ปูน อีก อาทาย ถือเอาแล้ว กูซึ่งข้าวตาก สุกู๋ อันแห่ง หรือวิวา นำไปแล้ว วิหาร สุวิหาร ปฏิสมฺมดา เก็บไว้…

ข้อความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระเทวฤทธิ์สถะ รวมถึงการวิเคราะห์และแสดงความเห็นเกี่ยวกับชีวิตและความสุขในสังคม โดยเน้นถึงการใช้ชีวิตที่มีความสุขและการทำงานเพื่อประโยชน์ของสังคม บรรยายถึงความพยายามในการ

…เพื่อกินยา อุตตฯ ในอรณ์ สุตส คณะ พิทาริสุด ของบรุษผู้มีเรือนอันแดงนั้น อุปารานโต ใครคราวอย่าว่า โอะ ปูริโส อ. บุรุษนัน กริสตติ นักกระทำ สุขอื่น ซึ่งการสงเคราะห์ แฅ้แกเรา ู โท หรหนอแส อิต ดิ่งนี้ อนุตา ท…

เอกสารนี้กล่าวถึงคำฉินพระธรรมมัทัญญ์ซึ่งรายงานรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติและอุดมการณ์ของผู้ที่มีบุญคุณ โดยระบุว่าสาริภูตุโคโรเป็นพระผู้มีคุณธรรมและมีส่วนในการสนับสนุนการปฏิบัติของชุมชน รวมถึงการ

…ุสิโ อ. ปรุสิโว พนฺธุวา ผูกแล้ว นิสนฺเธณี ชิงบันใด สฬฺมิ กับ มย ด้วยเรา อภิฤทธิ์วา ขึ้นไป เฉพาะแล้ว ปูทอด สูทเขา อกาสิ ได้กระทำแล้ว สมณฺสมํ ซึ่ง สมณธรรม อิตาม ใบขาวนี้ (อย่ ปริโส) อ. บุรุษนี้ คณะฒาตา อื…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระทรงวิธีเฉะและความสัมพันธ์กับพระมงฺฒิมงฺคลา เชื่อมโยงถึงความเข้าใจในพระธรรมและอรรหัตมรรค รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับอรหันต์ ความสำคัญของปฏิปทาในศาสนา การเข้าสู่อรหัตมรรค และการปฏิบัติธร

…ะะ ปฐิ ถามแล้ว นำ พุทธมานึ่ง ซึ่งพรหมนั่นว่า เทวต แนะเทวา อรหา วา อ.พระอรหันต์หรือ อรหตุคุณ สมาโนใน ปูคลโล วา หรือว่า อ.บุคล ผู้ก็พร้อมแล้ว ซึ่งอรหันรรด อดิ ๆ โบ มีอยู่หรือหนอแอ โลกล ในโลก เอกาติ ในกาลน…

บทความนี้พูดถึงความหมายและแนวคิดเกี่ยวกับพระอรหันต์ในศาสนาพุทธ โดยมีความสนใจในปฏิปทาที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการสำรวจคำถามเกี่ยวกับการเป็นอรหันต์ และการมีอยู่ของอรหันต์ในโลก ความเชื่อมโยงระหว่างผู้ที่มีปฏิ

…. ท่าน วกสิ กล่าวแล้ว เอ๋ อย่างนี้ สุมมา เพราะ เหตุอะไรก็ อิต ดั่งนี้ ฯ โจโร อ. โจรนัน (คุณทูลเกษา) ปูนปูนุ ถายอมโนป ผู้พบอันนางคุณทูลเกษลืออวนอยู่ บ่อย ๆ ว่า ตัว อ. ท่าน มา โกรไหม จงอย่ากระทำ เอ๋ อย่าง…

คำฉีดพระธรรมะที่ถูกต้องนำเสนอความหมายของการใช้ศัพธ์และการสื่อสารในบริบทของคำสอนพระธรรม โดยมีการยกตัวอย่างถึงนางคุณทูลเกษและการเผชิญหน้ากับความตายในบทสนทนา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงประโยชน์ที่ได้จากการเข้าใจค

…พระองค์ (ชีวาม) ย่อมเป็นอยู่ ชูตามมุน ด้วย กรรมคือการเล่นช้างกะ อดีดี ดังนี้ ๆ (สตฤา) อ. พระศาสดาว (ปูจิ) ตรัสถามแล้วว่า ปัน ก็ ชโย อ. ความชนะ โหติ ย่อมมี เท แก่นท่าน กี้ หรือ (อุทาหู) หรือว่า ปราชโย อ.…

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาวเกี่ยวกับพราหมณ์และอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมกับความเจริญของบุคคล การตั้งคำถามเกี่ยวกับชัยชนะและความพ่ายแพ้ในชีวิต โดยยกตัวอย่างการเล่นช้างและการเก็บเกี่ยว

…านกาเล ในภาค อันเป็นที่ยงบรรไหว้' ๆ โอ พุทธหมโณ อ. พราหมณ์นันต์ ปจจิ ทูลถามแล้ว สตฺถาฯ ซึ่งพระศาสดา ปูชมเนอเอา โดยยันอันมิน ก่อนนั่นเทียว ๆ สตฺถา ปี แม อ.พระศาสดา พุทธาจา ได้ทรงกระทำ ให้แจ้งแล้ว ตาเถอ เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพราหมณ์นันต์กับพระศาสดาเกี่ยวกับคุณธรรมและอุบายในการป้องกันตามที่พระศาสดาได้ตรัสสอน โดยมีการยกตัวอย่างและบทสนทนาที่มีความเข้าใจในการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า

…ัช ไม่ประหารแล้ว สมบูร โดยชอบ อิติ ครับ กฎา กระทำแล้ว ตี อีส ซึ่งตามนั้น อู่ ให้ตรง ปรัช ประหารแล้ว ปูน อีก ๆ อีส อ. ดาบ เวชยามโน มัวนอยู่ อมาส ได้ไปแล้ว ธู มูล สู่โคนแห่งคาม ตาลปัตติ วิ รวกัน อ. ใบของต…

เนื้อหานี้นำเสนอข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับสังจิสามเณร ตั้งแต่การเริ่มต้นกิจกรรมผรินาอานจนถึงบทเรียนที่สำคัญที่สามเณรควรจดจำ โดยเฉพาะการเข้าใจในแนวทางของพระพุทธศาสนา ที่มุ่งเน้นให้สามเณรเป็นผู้มีคุณธรรมและปฏ

… ท. ปวิฏฺฐา เป็นผู้เข้ามาไปแล้ว อุปวิสัย ในดง อิช นี้ ธนาภรณา เพราะ เหตุแห่งทรัพย์ อุมา ได้เป็นแล้ว ปูริสา อ. บุรษ ท. สหสุคนตฤๅ ผมมีพันเป็นประมาณ ทิวา เห็นแล้ว อมุท ซึ่งข้าข้าเจ้า ท. ทรโต ว แต่ที่ใกล้เค…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับผูมารดาและปฏิหาริย์ในชีวิต เรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในสถานการณ์ที่ซับซ้อน และความเชื่อที่อาจส่งผลกระทบต่อจิตใจและการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยังวิเคราะห์การทำความเข้าใจใน

ปรีฏฐปิฏวา ล้อมรอบแล้ว เก๋ ซึ่งพระเทระ ภูมิกสฺสตฺ ต้วยร้อย แห่งหอ ท ปูณฑินา นอนแล้ว สยีบ แม่องเอง นิทนาภิวา ประกฤติหลับแล้ว ปุษฺฺฐิวา ตื่นแล้ว อรุณคุณมาแล้ว ในกาลวัน เป็น…

บทความนี้กล่าวถึงบทสนทนาของพระเทระที่เกี่ยวข้องกับการรู้และค้นพบอารมณ์ที่ดี พร้อมทั้งความสำคัญของการเป็นผู้บรรพชิตและการประสบความสุขในชีวิต ผ่านภูมิทัศน์ที่เต็มไปด้วยสัญญาณแห่งความหวังและการเริ่มใหม่

…ๆ (ปุริโส) อ. บูรณ (อาทิ) กล่าวแล้วว่า อมม แน่ม่า อหาม อ. ฉานามิ ย่อมทราบ ปน แต่ว่า ตู๋ อ. ท่าน มา ปูิจิ อยถามแล้ว ติ๊ก ตุ๋ สังครุณัน สออ ถ้วน ตู๋ อ. ท่าน ฉานาสิ ย่อมทราบ อญญิง ตุ๋ ฉังกระดูลันไไริ้ ตี๋…

ในหน้าที่ 147 ของยกพัทธเปล ภาค ๔ มีการสนทนาเกี่ยวกับคำฉิพรรษในประโยคโต และการถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับการถามตอบระหว่างบุคคลต่าง ๆ ที่แสดงถึงความสัมพันธ์และการเข้าใจในคำถามและคำตอบ นอกจากนี้ยังมีการยกตัว