หน้าหนังสือทั้งหมด

คุณสมบัติของท้องถิ่นที่มีธรรมะเป็นที่สบาย
131
คุณสมบัติของท้องถิ่นที่มีธรรมะเป็นที่สบาย
…มะ 1.3) มีการเผยแผ่ธรรมะ 1.1) มีการปกครองด้วยธรรมะ หมายถึง บ้านหลังนั้น หน่วยงานนั้น ท้องถิ่นนั้นมี ผู้นำที่เป็นคนดีมีศีลธรรม ใช้ธรรมะเป็นหลักในการปกครอง และมีวิธีการปกครองโดยไม่ผิด ศีลธรรม ดังนี้ 1.1.1)…
…ที่สบาย โดยมี 3 ประการหลัก ได้แก่ การปกครองด้วยธรรมะ การศึกษาธรรมะ และการเผยแผ่ธรรมะ โดยเน้นที่การมีผู้นำที่ดีมีศีลธรรมในการปกครอง ซึ่งจะต้องปราศจากอคติ 4 ประการ คือ ลำเอียงเพราะรัก, ลำเอียงเพราะชัง, ลำเ…
แนวทางการปกครองด้วยอปริหานิยธรรม
132
แนวทางการปกครองด้วยอปริหานิยธรรม
…ของการทำลายหลักเกณฑ์ที่ถูกต้อง กฎหมายของบ้านเมืองขาดความ ศักดิ์สิทธิ์ สังคมระส่ำระสายเพราะทำให้จำนวนผู้หลงผิดเพิ่มจำนวนขึ้นอย่างต่อเนื่องตามไปด้วย เพื่อให้ตนเองปลอดภัยไว้ก่อน ลำเอียงเพราะกลัว (ภยาคติ) คื…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปกครองด้วยอปริหานิยธรรม ซึ่งช่วยสร้างความสามัคคีในครอบครัวและหน่วยงานต่าง ๆ โดยวิธีการสำคัญคือการประชุมปรึกษาหารืออย่างสม่ำเสมอ เพื่อให้ทุกคนมีส่วนร่วมในการแสดงความคิดเห็
การส่งเสริมความสามัคคีในสังคม
133
การส่งเสริมความสามัคคีในสังคม
…และความขลังศักดิ์สิทธิ์ในตัวเองสามารถหล่อหลอม จิตใจ ความนึกคิดพฤติกรรม การปฏิบัติ ตลอดจนวิถีชีวิตของผู้คนในท้องถิ่นในสังคมนั้น ๆ ให้เป็นหนึ่งเดียวกันได้โดยไม่รู้สึก ตลอดถึงทำให้เกิดความสามัคคีในท้องถิ่นใ…
…าะอย่างยิ่งการปกป้องคุ้มครองสตรีและเด็กหญิงไม่ให้ถูกข่มเหง ซึ่งเป็นสิ่งที่ต้องให้ความสำคัญอย่างยิ่ง ผู้ใหญ่ควรได้รับการเคารพนับถือเพื่อพัฒนาความเป็นผู้นำในสังคม
การกำจัดล่วงละเมิดและการดูแลเจดียสถาน
134
การกำจัดล่วงละเมิดและการดูแลเจดียสถาน
…ิ่งที่บรรพบุรุษสร้างไว้สำหรับเป็นที่เคารพบูชาบ้าง เป็นศูนย์รวมจิตใจบ้าง เป็นอนุสรณ์สถานเพื่อระลึกถึงผู้มีพระคุณต่อท้องถิ่น หรือของชาติ บ้านเมืองบ้าง ผู้คนในท้องถิ่นได้เคารพสักการะด้วยศรัทธากันมา สร้างควา…
…ป็นภัยร้ายแรงต่อสังคม โดยเฉพาะต่อเด็กและสตรี ทำให้บิดามารดากังวลไม่มีความสงบสุข การรักษาเจดียสถานและผู้ทรงศีลถือเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างความสามัคคีและความอุ่นใจในชุมชน การไม่ดูแลจะส่งผลต่อความเคารพและศรัท…
กิเลสและกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
136
กิเลสและกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
…่ความเขาเอาไว้ ในอนาคตตัวเองก็ต้องถูกใส่ความเหมือนอย่างกับที่ตัวเราทำมาก่อน แม้แต่ความคิดอิจฉาริษยา ผู้อื่น ใครที่เคยไปคิดอิจฉาริษยาเอาไว้ ถึงเวลาตนเองก็จะถูกผู้อื่นคิดริษยาอีกเหมือนกัน หรือ แม้ไม่มีใครม…
ในพระพุทธศาสนา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงค้นพบว่ากิเลสเป็นโรคร้ายที่ฝังอยู่ในใจมนุษย์ ซึ่งนำไปสู่การสร้างวิบากกรรมชั่วและความทุกข์ทรมานในอนาคต การปราบกิเลสเป็นวิธีเดียวที่จะหลุดพ้นจากวงจรกฎแห่งกรรมที่ท
อานิสงส์ของการศึกษาธรรมะ
138
อานิสงส์ของการศึกษาธรรมะ
…สัมพุทธเจ้าทรงแสดงประโยชน์ของการศึกษาธรรมะไว้อย่างน้อย 5 ประการ (1) เป็นการเพิ่มพูนความรู้ใหม่ เพราะผู้แสดงธรรมย่อมจะศึกษาค้นคว้าขบคิด นำ ข้อธรรมะต่าง ๆ มาแสดง ทำให้เราได้ยินได้ฟังธรรมะที่ไม่เคยได้ยินได้…
การศึกษาธรรมะมีอานิสงส์ที่สำคัญ 5 ประการ ได้แก่ การเพิ่มพูนความรู้ใหม่, การทบทวนความรู้เดิม, การปลดเปลื้องความสงสัย, การปรับความเห็นให้ตรง และการฝึกอบรมจิตใจให้สูงขึ้น โดยทั้งหมดนี้ช่วยให้สามารถกำจัดก
ทิศ 6 และการปลูกฝังศีลธรรม
147
ทิศ 6 และการปลูกฝังศีลธรรม
…ว่าเราได้ศีลธรรมมาจากไหน ? หากพิจารณาดูแล้ว ก็จะพบว่าเราได้ศีลธรรม มาจากพ่อแม่ซึ่งเป็นทิศเบื้องหน้า ผู้ให้ทั้งชีวิตและร่างกายมนุษย์ที่ประกอบด้วยเลือดด้วยเนื้อ แล้วก็สอนความเป็นมนุษย์ให้กับเราเป็นบุคคลแรก…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงทิศ 6 ที่มีบทบาทสำคัญในการปลูกฝังศีลธรรม ซึ่งเริ่มต้นจากพ่อแม่ผู้สอนคุณธรรมให้กับลูก จากการเรียนรู้ต่างๆ นำไปสู่การพัฒนาจิตใจให้มีศีลธรรมที่มั่นคง ศีลธรรมเป็นสิ่งที่…
การปลูกฝังศีลธรรมและความรู้
148
การปลูกฝังศีลธรรมและความรู้
…อบอาชีพทำมาหากิน พ่อแม่กับครูบาอาจารย์ท่านได้ศีลธรรมมาจากไหน ? ท่านก็ได้มาจากพระสงฆ์คือ ทิศเบื้องบน ผู้ทรงภูมิรู้ภูมิธรรม เป็นผู้นำทางจิตใจและแหล่งผลิตศีลธรรม แม้บางครั้งเราเอง ก็ได้รับการถ่ายทอดศีลธรรมโ…
…องและมีความสุข การสืบทอดความรู้จึงเป็นสิ่งสำคัญที่ทำให้สังคมเติบโตและมีคุณภาพ โดยเนื้อหานี้จะช่วยให้ผู้คนตระหนักถึงความสำคัญในการรับรู้และปลูกฝังศีลธรรมในชีวิตประจำวัน
บุญบาปและการสร้างเครือข่ายคนดี
151
บุญบาปและการสร้างเครือข่ายคนดี
…ี่ไม่ดีทิ้งไป แสวงหาหนทางสร้างบุญบารมีให้มาก จนกว่าจะ บรรลุมรรคผลนิพพานไม่ต้องมาเวียนว่ายตายเกิดอีก ผู้ที่หนักแน่นทางศีลธรรมเขามองตรงนี้อย่างชัดเจน จึงทำให้เขาได้มีเวลาในการศึกษา ศีลธรรม ฝึกหัดขัดเกลาตัว…
บทความนี้พูดถึงแนวทางการสร้างบุญบารมีในชีวิตเพื่อเตรียมตัวตนให้ดีในการทำเครือข่ายคนดีในสังคม โดยยกตัวอย่างการสร้างความเลื่อมใสในบุคลิกลักษณะ น้ำเสียง และความงามของธรรมะที่ได้ฟัง การนำหลักคำสอนของพระสั
มารยาทและสุขภาพ: การพัฒนาตนเอง
152
มารยาทและสุขภาพ: การพัฒนาตนเอง
…อนี้ คือต้องการให้ทุกคนรู้จักแก้ปัญหาโดย สันติวิธี ไม่ใช่โดยวิธีฆ่าอีกฝ่ายหนึ่งเสีย เพราะการฆ่านั้น ผู้ฆ่าย่อมเกิดความทารุณโหดร้ายในใจ ทำให้ใจเศร้าหมองและตนก็ต้องรับผลกรรมต่อไป เป็นการแก้ปัญหาซึ่งจะสร้าง…
บทนี้กล่าวถึงมารยาทที่ดีที่ช่วยให้บุคคลสามารถวางตัวได้เหมาะสมในสังคม รวมถึงความสำคัญของสุขภาพดีซึ่งช่วยให้เรามีชีวิตที่แข็งแรงและสามารถทำกิจกรรมในชีวิตประจำวันได้อย่างมีประสิทธิภาพ ทั้งนี้ยังเน้นการหล
ความเลื่อมใสในการแต่งกายและธรรมะ
155
ความเลื่อมใสในการแต่งกายและธรรมะ
…เหม็นอับ สีไม่หม่นหมอง ไม่มีคราบไคลฝังแน่น ยั่วยวน 2) มีความสุภาพเรียบร้อย คือ ทำให้เกิดความสงบใจต่อผู้พบเห็น ไม่นุ่งชั่วห่มชั่ว 3) ไม่ฟุ่มเฟือยสุรุ่ยสุร่าย คือ ไม่สวมใส่เสื้อผ้าที่ใช้จ่ายเกินฐานะความเป็…
ในบทความนี้ จะพูดถึงความสำคัญของการแต่งกายที่มีความสะอาดและสุภาพเรียบร้อย พร้อมกับไม่ฟุ่มเฟือย ปรับเข้ากับกาลเทศะ การที่คนเรามีใจสะอาดจะช่วยในการถ่ายทอดธรรมะ ที่สำคัญคือการไม่โลภ ไม่ผูกพยาบาท และการเห
การพัฒนาจิตใจและจิตสำนึก
156
การพัฒนาจิตใจและจิตสำนึก
…บิดามีพระคุณต่อเราจริง 9. เห็นว่าสัตว์ที่เป็นโอปปาติกะมีจริง (นรกสวรรค์มีจริง) 10. เห็นว่าสมณพราหมณ์ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ หมดกิเลสแล้ว สอนผู้อื่น ให้รู้แจ้งตามมีจริง เจตนารมณ์ของความมีใจสะอาดข้อนี้ ต้อง…
…ภาวนา การปฏิบัติเหล่านี้จะทำให้มีอารมณ์ดีและเลือกทำสิ่งที่ถูกต้องตามหลักธรรมะ และสามารถแนะนำธรรมะให้ผู้อื่นได้อย่างมีสติและถูกต้อง
การถ่ายทอดธรรมะเพื่อสร้างความเลื่อมใส
157
การถ่ายทอดธรรมะเพื่อสร้างความเลื่อมใส
ถ่ายทอดธรรมะด้วยอารมณ์ที่ผ่องใส ส่งผลให้ผู้ฟังเกิดความเลื่อมใสในธรรมะ และอยาก ปฏิบัติตาม เพราะชอบในอัธยาศัยที่พาเย็นใจ ทำให้เกิดความเชื่อมั่นใน…
การถ่ายทอดธรรมะด้วยอารมณ์ที่ผ่องใสส่งผลให้ผู้ฟังเกิดความเลื่อมใสในธรรมะ เกิดความเชื่อมั่นว่าเป็นสิ่งที่ถูกต้องจริง ดีจริง และเป็นประโยชน์จริง โดย…
การใช้คำพูดที่มีคุณค่า
158
การใช้คำพูดที่มีคุณค่า
…ดเคลื่อนจากความ เป็นจริง ไม่ใช่คำพูดที่ปั้นแต่งขึ้น ไม่บิดเบือนความจริง ไม่เสริมความ ไม่อำความ ทำให้ผู้ฟัง เข้าใจผิด 2) ต้องเป็นคำสุภาพ คือคำพูดที่ใช้นั้นต้องเป็นคำพูดไพเราะที่กลั่นออกมาจาก น้ำใจที่บริสุ…
การใช้คำพูดมีความสำคัญที่ต้องพิจารณาถึงความจริง, ความสุภาพ, ประโยชน์ที่เกิดขึ้น, จิตใจที่ดี และการเลือกเวลาพูดให้ถูกต้อง หากพลาดอาจนำไปสู่ผลเสีย การฝึกฝนการใช้ภาษาที่ดีจากการอ่านหนังสือหรือการฝึกฝนทัก
การเล่าธรรมะและการเตรียมตัวในการพูด
159
การเล่าธรรมะและการเตรียมตัวในการพูด
แหล่งข้อมูลที่เป็นประโยชน์ต่อคนฟังอยู่ที่ไหนบ้าง การรวบรวมข้อมูลและเรียบเรียงให้ผู้ฟังเกิด ความเข้าใจง่ายด้วยคำพูดของเราเอง ก็จะเกิดขึ้นมา ทำให้เราสามารถเขียนเนื้อหาคำบรรยาย ของตนเองอ…
การเล่าธรรมะจำเป็นต้องมีการเตรียมตัวอย่างดี โดยผู้เล่าต้องมีความรู้และวาทศิลป์ที่ดี รวมถึงการเตรียมการที่รอบคอบ เพื่อแสดงธรรมอย่างลุ่มลึกและทำให้ผู้ฟั…
การเผยแผ่ธรรมวิถีสอนพระพุทธศาสนา
160
การเผยแผ่ธรรมวิถีสอนพระพุทธศาสนา
…งเต็มที่ แต่บ้านของคนกระจอกงอกง่อยก็เล่าธรรมะกะล่อมกะแล่มไม่เป็นเรื่องเป็นราวต้องไม่ใช่อย่างนั้น ถ้าผู้ใดเล่าธรรมะเพราะเห็นแก่ลาภ ผู้นั้นก็เป็นเพียงลูกจ้างของคนฟัง ที่พูดด้วยน้ำเสียงประจบ ประแจงเจ้าของบ้…
การเผยแผ่ธรรมะต้องมีจิตใจบริสุทธิ์และไม่เห็นแก่ลาภ โดยไม่ทำให้ผู้อื่นเสียหาย และต้องมุ่งสอนเพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจจริง ถึงแม้ว่าจะมีค่าตอบแทนหรือไม่ก็ตาม การพูดต้องชัดเ…
การพูดเพื่อสร้างแรงบันดาลใจ
161
การพูดเพื่อสร้างแรงบันดาลใจ
…รูปเสือไปแสดงให้ดูด้วยสัก ห้านาทีก็เสร็จเรื่อง คือใช้มาตรการที่ 4 นั่นเอง 2) สมาทปนา คือ การพูดชวนใจผู้ฟังให้อยากรับไปปฏิบัติ เป็นการพูดเพื่อให้ผู้ ฟังอยากทำตาม คืออะไรที่เราบอกว่าไม่ดี ก็ให้ผู้ฟังอยากเล…
บทความนี้นำเสนอเทคนิคการพูดที่ช่วยให้ผู้ฟังมีความเข้าใจเรื่องที่ยากได้ดีขึ้นผ่านการใช้ภาพประกอบและวิธีการเล่าเรื่องที่น่าสนใจ เทคนิคที่กล่าว…
การศึกษาเชิงพุทธและการพัฒนาคุณธรรมในสังคม
162
การศึกษาเชิงพุทธและการพัฒนาคุณธรรมในสังคม
โดยสรุป ผู้ที่เตรียมตนเองให้มีความพร้อมทั้ง 4 เรื่องนี้ คือ บุคลิกลักษณะที่น่าเลื่อมใส คำพูดที่สะอาด การแต่งกาย…
การเตรียมตนเองตามหลักของการศึกษาเชิงพุทธมีผลสำคัญต่อการพัฒนาท้องถิ่น โดยส่งเสริมให้ผู้คนมีความเข้าใจในชีวิตและการละเว้นความชั่ว การสร้างเครือข่ายคนดีผ่านการร่วมมือกันระหว่างบ้าน-วัด-โรงเ…
ปัจจัยที่ไม่รู้จัก
166
ปัจจัยที่ไม่รู้จัก
… Factor อยู่นอกตัวมนุษย์ อยู่ในตัวมนุษย์ มนุษย์เข้าถึงไม่ได้ มนุษย์เข้าถึงได้ สุดโต่ง เขาถึงด้วยการ ผู้มีอำนาจวิเศษเท่านั้น ที่จะประทาน “The - ด้วยกายเนื้อ ทรมานตน Unknown Factor" ด้วยใจ เข้าถึงด้วยการ ใ…
บทนี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับ 'The Unknown Factor' ซึ่งมีการแบ่งกลุ่มการเข้าถึงเป็น 2 ชนิด คือ การเข้าถึงด้วยกายเนื้อและด้วยใจ มนุษย์ไม่สามารถค้นพบปัจจัยนี้ด้วยกายเนื้อได้ แต่เชื่อว่ามีคนที่เข้าถึงโดยใ
การพัฒนาตนเองด้วยอริยมรรค
170
การพัฒนาตนเองด้วยอริยมรรค
ใจตั้งมั่นถูก ระลึกถูก พยายามถูก เข้าใจถูก คิดถูก พูดถูก ทําถูก เลี้ยงชีพถูก ผู้อบรมตนเองให้บริบูรณ์พร้อมด้วยอริยมรรคมีองค์ 8 ย่อมเข้าถึง “ธรรม (The Known Factor)” ได้ เพราะ พอเหมา…
…งมีผลต่อการพัฒนาจิตใจ และการขจัดความไม่รู้ได้อย่างสิ้นเชิง ปฏิบัติตามหลักการนี้อย่างเคร่งครัดจะทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับธรรม จึงหมดทุกข์และค้นพบความสุขที่แท้จริง