ผู้ปฏิบัติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 113 / 20

3. ความสบายเป็นสิ่งที่เมื่อนั่งสมาธิแล้วต้องเริ่มทำ ไม่ว่าจะได้ธรรมะระดับใดก็ตาม 4. ความสบายเป็นบ่อเกิดแห่งความง่ายในการเข้าถึงธรรม 6. แม้เราจะยังไม่เข้าถึงธรรมในวันนี้ แต่อารมณ์สบาย คือ ของขวัญอันยิ่

…งความง่ายในการเข้าถึงธรรม แม้ไม่เข้าถึงธรรมในวันนี้ แต่ความสบายคือของขวัญที่มีค่า ทำให้เรามีความสุข ผู้ปฏิบัติที่มีอารมณ์สบายจะสามารถนั่งสมาธิแล้วเกิดความสุขทุกครั้ง ความสบายแบ่งออกเป็นสองประเภท คือ สบายที่สร้า…

… สติ ความสามารถในการรักษาภาพนิมิต และอารมณ์สบายได้อย่างต่อเนื่อง 2. ความสบายเป็นเทคนิคทางธรรมชาติที่ผู้ปฏิบัติสมาธิควรรักษาให้ต่อเนื่องตลอดเวลาของการนั่ง เพราะความสบายเป็นหัวใจของการปฏิบัติ โดยเราอาจจะแบ่งความส…

ในบทนี้ได้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับสติ ซึ่งหมายถึงความระลึกรู้ถึงความผิดชอบชั่วดี ช่วยให้เกิดการตระหนักในการสร้างความดีและควบคุมความคิดในขณะนั่งสมาธิ โดยมีความสามารถในการรักษาภาพนิมิตและอารมณ์สบายได้ตลอดเ

1. บางคนรู้ว่านั่งสมาธิแล้วดี จึงตั้งใจมากเกินไป ทำให้ไม่สบาย เป็นการบังคับใจ 2. บางคนคุ้นเคยกับการเอาลูกนัยน์ตากดลงไปดูในท้อง เพราะว่ารักษากฎเกณฑ์มากเกินไปว่า ฐานที่ 7 อยู่กลางท้อง จึงต้องทำอย่างนี้

…ปกาย การนั่งสมาธิที่ดีควรมาจากความสงบใจ ไม่ใช่การบังคับระเบียบท่าทางที่ตึงเครียด โดยหวังว่าจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงความรู้สึกที่แท้จริงและเกิดความสุขจากการทำสมาธิได้ในที่สุด dmc.tv

…ข้ามา ก็มีหลักในการแก้ไข ดังต่อไปนี้ 1. ดูไปเรื่อยๆ พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ได้ให้กำลังใจแก่ผู้ปฏิบัติ ที่เมื่อเกิดอาการฟุ้งท่านกล่าวว่า “การที่มีความคิดเหลือเฟือ ไม่ใช่ว่าฝึกจิตไม่ได้ เพราะความคิดเป็นก…

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการปฏิบัติสมาธิและการพูดคุยเพื่อสร้างความสงบในใจ โดยเน้นการมองภาพและความคิดที่เกิดขึ้น โดยไม่ต้องต่อต้าน ท่านพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้ให้แนวทางการจัดการกับความคิดที่ฟุ้งซ่าน และกระ

…่างก็มีพ่อแม่ ญาติ พี่น้อง ซึ่งถ้ามีการป่วย หรือความลำบากเกิดขึ้นแก่ญาติเหล่านั้น ก็เป็นปลิโพธสำหรับผู้ปฏิบัติ ทำให้ต้องคอยกังวลว่า ใครจะดูแลพ่อแม่ หรือผู้ที่เกี่ยวข้องนั้น เป็นต้น ดังนั้น ผู้ปฏิบัติควรตัดความก…

…อญาติ, ความป่วยไข้ และการศึกษา ซึ่งความกังวลเหล่านี้อาจทำให้ไม่สามารถทำสมาธิได้อย่างเต็มที่ ดังนั้น ผู้ปฏิบัติจึงควรหาวิธีการตัดความกังวลเหล่านี้ออก เพื่อที่จะได้มีโอกาสในการทำสมาธิอย่างมีประสิทธิภาพยิ่งขึ้น กา…

บทที่ 5 อุทธัจจกุกกุจจะและวิธีแก้ไข ไม่ว่าจะเป็นนักปฏิบัติใหม่ หรือนักปฏิบัติเก่าที่ฝึกสมาธิมานานพอสมควร ต่างก็จะพบว่า อุปสรรค ตัวสำคัญตัวหนึ่ง ที่ทำให้ใจของเราไม่เคยหยุดนิ่ง เข้าถึงความเป็นสมาธิ นั่น

บทที่ 5 ของหนังสือกล่าวถึงอุทธัจจกุกกุจจะ ซึ่งเป็นอุปสรรคหนึ่งสำคัญที่ทำให้ผู้ปฏิบัติไม่สามารถเข้าสู่สมาธิ ความฟุ้งซ่านเป็นอุปสรรคที่ทำให้จิตใจไม่สงบ โดยมีลักษณะการกระจายไปในอารมณ์ต่างๆ…

ในงานนักขัตฤกษ์ ฉันใด ผู้ที่ตกอยู่ในอำนาจถีนมิทธะนิวรณ์ย่อมหมดโอกาส ที่จะได้รับรู้รสแห่งธรรมบันเทิง คือความสงบสุขอันเกิดจากฌานฉันนั้น พระพรหมโมลี(วิลาศ ญาณวโร)ท่านได้อธิบายขยายความในเรื่องนี้ไว้อย่างน

…พระพรหมโมลี (วิลาศ ญาณวโร) ได้อธิบายไว้อย่างละเอียด เปรียบเทียบการถูกถีนมิทธะเหมือนการติดคุกที่ทำให้ผู้ปฏิบัติธรรมไม่สามารถรับรู้รสแห่งธรรมได้จริงๆ เมื่อไม่สามารถหลุดพ้นจากสภาวะดังกล่าว ผู้ปฏิบัติธรรมจึงจะไม่สา…

…อนต้นสนลู่ลม บางคนก็หลับลึกถึงขนาดปล่อย ให้มีเสียงกรนออกมาด้วย ซึ่งบางทีอาการภายนอกที่ปรากฏเหล่านี้ ผู้ปฏิบัติสมาธิเองอาจจะไม่รู้ตัว สิ่ง เหล่านี้มักเป็นภาพที่ส่งผลต่อนักปฏิบัติใหม่หลายคนที่อาจคิดว่า การนั่งสมา…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับถีนมิทธะซึ่งเป็นอาการที่เกิดขึ้นเมื่อผู้ปฏิบัติสมาธิรู้สึกง่วงและขาดความกระตือรือร้น โดยมีการเปรียบเทียบว่าถีนมิทธะเหมือนการถูกจองจำในเรือนจำ ซึ่งท…

4.1 ลักษณะของจีนมิทธะ 4.2 สาเหตุของจีนมิทธะ เนื้อหาบทที่ 4 ถีนมิทธะและวิธีแก้ไข .. 4.2.1 อรติ 4.2.2 ตันที 4.4.3 วิชัมภิตา 4.4.4 ภัตตสัมมทะ 4.4.5 เจตโส ลีนัตตัง 4.3 วิธีแก้ไขถีนมิทธะ 4.3.1 นีวรณปหานวรร

…อุปสรรคต่อการทำสมาธิ พร้อมเสนอวิธีการแก้ไขหลายรูปแบบ รวมถึงการใช้สูตรโมคคัลลานและอรรถกถาเพื่อช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถพัฒนาและทำสมาธิได้อย่างมีประสิทธิภาพ เนื้อหานี้ยังครอบคลุมถึงกลไกของการทำสมาธิและการขจัดสิ่งที…

…คคลที่ไม่รู้สึกรักหรือชัง รู้สึกเฉยๆ เป็นกลางๆ 5) แผ่เมตตาไปในคนที่มีเวรต่อกัน 6) เมื่อใดเมตตาจิตของผู้ปฏิบัติเกิดมีเท่าเทียมกันในบุคคลทั้ง 4 ประเภท คือ ตัวเอง คนที่ตนรัก คนที่ตนรู้สึกเฉยๆ และคนที่โกรธกัน ดังนี…

…จากตนเองไปยังบุคคลที่รัก ตามด้วยบุคคลที่รู้สึกเฉยๆ และคนที่มีเวรต่อกันอย่างเป็นกลาง เมื่อจิตเมตตาของผู้ปฏิบัติเกิดขึ้นเท่าเทียม จึงแผ่เมตตาไปในทิศทางต่างๆ เพื่อส่งเสริมความสุขและลดทุกข์ให้แก่ตนเองและผู้อื่น อุบ…

…นึกแผ่เมตตาให้ก่อนบุคคลประเภทอื่น ด้วยเหตุผลดังนี้ คือ คนที่ไม่เป็นที่รัก เมื่อไปนึกถึงก่อน จิตใจของผู้ปฏิบัติจะรู้สึกขุ่นหมอง ไม่สบายใจ อึดอัดขัดข้อง คนที่รักมากเป็นพิเศษ เมื่อนำมานึกถึงก่อน หากผู้นั้นกำลังมีค…

บทความนี้สำรวจสองประเภทของความรัก ความรักประเภทแรกเป็นความรักแบบไม่มีเงื่อนไข โดยไม่มีการยึดถือในความสัมพันธ์ ขณะที่ประเภทที่สองมีการยึดถือซึ่งอาจนำไปสู่ความทุกข์หากต้องแยกห่างจากบุคคลนั้น การแผ่เมตตา

สำคัญอย่างหนึ่งเหมือนกัน คำว่า “สงสัย” ในที่นี้ หมายถึงสงสัยในข้อปฏิบัติ เช่น สงสัยว่า บาปบุญจะมี หรือไม่ นรกสวรรค์จะมีหรือไม่ วิธีปฏิบัติกรรมฐานที่ตนเองกำลังปฏิบัติอยู่นี้ ถูกต้องหรือไม่ ทำแล้วจะได้

การสงสัยในข้อปฏิบัติกรรมฐานทำให้ผู้ปฏิบัติมีอุปสรรคในการพัฒนาจิตใจ เช่น ผู้ที่สงสัยว่าการปฏิบัติของตนเองถูกต้องหรือไม่ อาจทำให้ขาดการมุ่งมั่นท…

คำว่า “จิตผุดผ่องหรือประภัสสร” คือ จิตที่ปราศจากอาคันตุกกิเลส (กิเลสที่จรมา) ในที่นี้ จะ มุ่งหมายถึงปลอดจากนิวรณ์ 5 อันเป็นกิเลสอย่างกลาง แต่ไม่ได้หมายถึงปราศจากกิเลสโดยประการทั้งปวง เพราะถ้าจิตของเรา

…ะ, พยาบาท, ถีนมิทธะ, อุทธัจจกุกกุจจะ, และ วิจิกิจฉา การศึกษาและทำความเข้าใจในนิวรณ์เหล่านี้จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถพัฒนาจิตและบรรลุความดีได้ง่ายขึ้น.

ใจของเราจะดำเนินไปตามลำดับ เข้าไปสู่ภายใน ใสสว่างเพิ่มมากขึ้น ใสสว่างเอง โดยที่ไม่ต้อง ใช้ความพยายามใดๆ ทั้งสิ้น 7.6 วิธีฝึกการวางใจในชีวิตประจำวัน ในการฝึกสมาธิในชีวิตประจำวันเพื่อให้ใจคุ้นกับการวางใ

…การทำการบ้าน 10 ข้อเพื่อเสริมสร้างความคุ้นเคยกับการวางใจและการมีสติตลอดทั้งวัน เทคนิคเหล่านี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงความสงบและสภาวะใจที่พอดี ซึ่งจะนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น

ตาขวา ฐานที่ 1 ปากช่องจมูก ถ้าเป็นหญิงก็ตรงปากช่องจมูกซ้าย ถ้าเป็นชายก็ตรงปากช่องจมูกขวา ฐานที่ 2 เพลาตา บริเวณที่น้ำตาไหล ถ้าเป็นหญิงก็ตรงเพลาตาซ้าย ถ้าเป็นชายก็ตรง เพลา ฐานที่ 3 ในกลางกั๊กศีรษะตรงจอ

…ออกจากฐานชั่วคราวไปยังฐานถาวรเพื่อความมั่นคงในการปฏิบัติธรรม. การมีหลักในการตั้งจิตเหล่านี้จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมปฏิบัติอย่างมีระบบ และเข้าถึงการฝึกจิตที่ลึกซึ้งมากขึ้น ทั้งนี้การตั้งจิตต้องไม่ยึดติดเพื่อไม่ให…

5. จิตฺตนิคฺคโห ข่มจิตในเวลาควรข่ม คือถ้าเห็นว่าจิตใจฟุ้งซ่าน เพราะศรัทธา วิริยะ ปัญญากล้า ต้องข่มจิตไว้ด้วยการเจริญธรรมะ 3 ประการ คือ 1) ปัสสัทธิ หลับตา ใจให้สงบจากความโลภ ความโกรธ และความหลง 2) สมาธ

…รเว้นจากบุคคลที่มีจิตใจไม่สงบ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอุปกิเลสที่เกิดขึ้นในระหว่างการรักษาสมาธิ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถรักษาจิตใจให้มีความเป็นหนึ่งได้อย่างมั่นคง

…และหากนั่งขัดสมาธิไประยะหนึ่งแล้วเกิดอาการเมื่อย ก็อาจเปลี่ยนเป็น นั่งพับเพียบได้ตามสมควรแก่สัปปายะ ผู้ปฏิบัติที่กำลังประคองรักษานิมิตอยู่ โดยเว้นจากอสัปปายะ 7 แล้วเสพสัปปายะ 7 ประการ ตามที่ได้อธิบายมาแล้วนี้ บ…

การปฏิบัติสมาธิเป็นเรื่องสำคัญที่ต้องเจริญภาวนาในทุกอิริยาบถ ผู้ปฏิบัติควรสังเกตอิริยาบถที่เหมาะสม และปฏิบติตามอัปปนาโกศล 10 ประการเพื่อสร้างความก้าวหน้าในวงการภาวนา โดยเร…

… 6.5 อาหารที่ไม่ควรบริโภคและควรบริโภค อาหารที่ไม่ควรบริโภคและควรบริโภคในขณะที่กำลังปฏิบัติภาวนา เช่นผู้ปฏิบัติบางท่านได้ รับประทานอาหารที่มีรสหวานซึ่งไม่ถูกปาก ทำให้ไม่มีความชุ่มชื่นผาสุกใจ จิตใจไม่มั่นคง แต่เม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทอาหารและสภาพอากาศที่มีผลต่อการปฏิบัติภาวนา โดยระบุว่าอาหารที่มีรสหวานอาจทำให้จิตใจไม่มั่นคง ส่วนอาหารที่มีรสเปรี้ยวทำให้จิตใจถาวรมากขึ้น อากาศที่ร้อนทำให้รู้สึกไม่สบาย ขณะที่อา

…ดความน่าเลื่อมใสของใจ 2) บุคคลที่มีปกติชอบคุยชอบพูดแต่ในติรัจฉานกถา 32 ทั้ง 2 จำพวกนี้ย่อมทำให้ใจของผู้ปฏิบัติ เกิดความหม่นหมองไม่สงบ เพราะฉะนั้นบุคคลจำพวกนี้จึง จัดเป็นบุคคลที่ไม่ควรเข้าใกล้ บุคคลที่สมควรแก่กา…

…น การพูดถึงการทำความดีและการรักษาศีล ส่วนบุคคลที่ไม่สุภาพไม่ควรเข้ามาใกล้เพื่อไม่ให้กระทบต่อจิตใจของผู้ปฏิบัติ การสนทนาควรมีความพอประมาณเพื่อรักษาสมาธิและความสงบอย่างมีประสิทธิภาพ ภายในบทความยังแบ่งประเภทของบุค…

6.1 ที่อยู่อาศัยที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม มีข้อแนะนำว่า ผู้ปฏิบัติเข้าไปพักอาศัยอยู่ในสถานที่ใด นิมิตที่ยังไม่เกิดก็ไม่เกิดขึ้น ที่เกิดขึ้นแล้ว ก็สูญหายไป สติที่ยังไม…

…มณ์ที่ไม่สงบและกิเลสที่หลบซ่อนอยู่ภายในปรากฏตัว กรณีเหล่านี้อาจส่งผลเสียต่อการดำเนินธรรมะและสมาธิของผู้ปฏิบัติ การเลือกโคจรไปยังสถานที่ที่สนับสนุนการปฏิบัติเป็นสิ่งสำคัญเพื่อเลี่ยงสถานที่อโคจรที่ส่งผลให้เกิดทุก…