ผู้ปฏิบัติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 54 / 20

ประโยค - คำบัญญัติพระมนต์ฤาษีฤๅษีทอง ยกคําที่แปล ภาค ๕ หน้า ๑๗ ผู้ชื่นดับด้วยเราเป็นประธาน น ออมบุญอธิพุทธ์ ไม่พึงดูหมิ่นว่า อุปปิ น้อย อิติ ดังนี้ เรียกว่า ปุณฺณิตปริสล อ. บุญชมลีเป็นปัญญา ท. กรณุตา

…กล่าวถึงการรับรู้ซึ่งการทำดีและการหนุนเสริมความหมายในชีวิตของมนุษย์ ความเข้าใจในคำสอนเหล่านี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าถึงหลักแห่งการสร้างบุญได้อย่างลึกซึ้งและมีเป้าหมายในการดำรงชีวิตดีขึ้นตามทางสายธรรมภายใต้พระพ…

ประโยค - કડુત્થિพระธัมม์บาปโทษ ยกลักษณะเปล อภั หน้า 13 นะ อามิสสติ จักไม่มาถึง ( อติ ) ดังนี้ อุทกุมโภ แม่ อ. หมอแห่งน้ำ ปรติ ย่อมเต็ม อุทพินทุปาเนต ด้วยอันตกลงแห่งน้ำ ( ยนดา ) ฉันใด พาโล อ. คณาสลา อ

บทความนี้สำรวจเนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและบาปในมุมมองของพระพุทธศาสนา การทำกรรมดีหรือกรรมชั่วมีผลต่อชีวิตผู้ปฏิบัติอย่างไรโดยเฉพาะในด้านการไม่ดูถูกเหยียดหยามบุคคลอื่น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำแ…

ประวัติ - พระจัมปาทัฏฐถูกแปลภาค ๔ - หน้าที่ 238 เราเรียกผู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์ [[แก้อรรถ]] พิพิธามนัสความแห่งพระอากาศนั่น (ดังนี้) :- ความว่า ภิกฺขุใด๋ ล่วงทางคีอาระ หลั่นก็ือคลาล สังสารวัฏฺและ โมห

…ะกิเลสและอุปาทานในภิกษุที่ปฏิบัติดี สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นถึงเส้นทางการทำให้จิตมันสงบและเป็นที่พึ่งของผู้ปฏิบัติธรรม

…๒) พระสงสาวในปฏิบัติ เพื่อจะทุกข์แห่งรูปนี้แน่ะ, พระสงสาวนั่น ของพระผู้มีพระภาค เจ้าพระองค์นั้น เป็นผู้ปฏิบัติแต่แล้วหนอ; (๓) ทุกข์นี้ปานนี้ ไม่มี ในพระนิพพานใด, พระนิพพานนั้น เป็นสุขดีหนอ" ดังนี้แล้ว ทรง ส่งพร…

ในข้อความนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในป่าสิงคุณธารา และพระนางสุปปวาสาที่มีครรภ์นานถึง 7 ปี ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมะและทุกข์ที่เกิดขึ้น รวมถึงคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการมีสุขและความทุกข์ โด

ประโยค - พระธรรมปัททุตถูกแปลภาค ๘ - หน้าที่ 160 บุคคลไม่รู้ (ปลอมเพศ) หารู้เรื่องไม่. ว่าฉานี ความว่า ฝ่ายพระจิณาสพ เปลืองหมู่แล้ว ผลง อยู่สีอร ชื่อว่าสร่งเรื่อง. ว่าท่า เตษลา ความว่า ส่วนพระสัมมาสัม

…นนทเถระ ข้อมูลสำคัญยังคงเป็นเรื่องราวที่มีอิทธิพลในทางพระพุทธศาสนา การบรรลุอริยผลเป็นหลักฐานที่ทำให้ผู้ปฏิบัติทางธรรมมีความสำเร็จและความสุขในชีวิต.

ประโยค-พระธัมม์ทัตถูกคอมแปล ภาค ๔-หน้าที่ 154 ๑. เรื่องมา [๒๒๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อตระทับอยู่ในพระเวสน์ ทรงปรารภความตรัส พระธรรมเทศนานี้ว่า "ยุตสุด ปร๋ ปร๋ ว่า" เป็นต้น. [มากปลอมตัวถูก

…ม่มีทางรับรู้ถึงความจริง และจะไม่สามารถเข้าถึงความกระจ่างในชีวิตได้. การตีความธรรมะในบริบทนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติตามสามารถเห็นภาพรวมของคำสอนและนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น.

…ะองค์มีเจ้าทักษะเป็นประมุข เขาไปส่งพระศาลาด ที่บ่ออำพวัน ทรงผนวชแล้ว ก็แลวันผนวชแล้ว พระอนุรุทธะเป็นผู้ปฏิบัติชอบ ทำให้แจ้งซึ่งวิชา ๑ โดยลำดับ เป็นผู้นั่งบนอาสนะ เดียว สามารถส่องดูโลกธาตุปั่นได้ด้วยทิพยบญู ดูผล…

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติธรรมของพระอนุรุทธะและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการอยู่คงเรือนและความต้องการในชีวิต พร้อมการหยิบยกภาษาธรรมเพื่อให้เข้าถึงความเข้าใจในสิ่งที่ควรค่าแก่การปฏิบัติ ตลอดจนการสั่งสมกรรมดีแล

ประชาธิปไตย- พระภิรมปฏิญญาแปลภาค ๙- หน้าที่ 88 ปฏิบัติธรรมหควรแก้ธรรมเท่านั้น จึงย่อมบูชาธรรม ดั่งนี้แล้วตรัสพระคาถานี้ว่า:- "ภิญญธรรมเป็นที่ยินดี ยินดีแล้วในธรรม ใครมีธรรมอยู่ซึ่งธรรม ระลึกถึงธรรมอ

…ด เนื้อหายังอธิบายถึงความสำคัญของอภิญญาและความเจริญทางธรรมนั้นซึ่งมีบทบาทสำคัญในการเข้าใจและฝึกฝนของผู้ปฏิบัติธรรม.

ประโคม - พระธรรมปิฎกชฎางค์ แปล ภาค ๙ - หน้าที่ 59 โพชฌงค์ธรรม ๑๓ ประการ และกล่าวคือโลกุตตรธรรม ๔ ประการ นี้เหละ ประเสริฐว่าพึ่งปวง เพราะเหตุนี้ พระศาสดาจึงตรัส ว่า "สุพุทธ ธมมโร ชินาโต" องค์ แม้ว่าคว

…ศาสดาได้ตรัสถึงความยินดีในบุญและความอิ่มใจที่เกิดจากการแสดงดีและการสอนพระธรรม ซึ่งส่งผลดีต่อจิตใจของผู้ปฏิบัติพระธรรม นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบความยินดีในบุญกับความยินดีด้วยสิ่งอื่นๆ และปรัชญาของความสิ้นไปแห่งตัน…

ประโโยค - พระธรรมปาฐิโมกข์แปล ภาค ๙ หน้า ที่ ๕๗ ธรรม ย่อมชนะรสทั้งปวง ความยินดีในธรรม ย่อมชนะความยินดีทั้งปวง ความสิ้นไปแห่งทุกข์ [แก้กรรม] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่าสุทพทาน เป็นต้น ความว่า ก็ถ้า บุค

…ีในการทำความดีและการฟังธรรม เพื่อส่งเสริมให้เกิดการหลุดพ้นจากทุกข์ ความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธเจ้ากับผู้ปฏิบัติธรรมในสังคมและการแสดงออกถึงการสนับสนุนธรรมทาน.

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 250 การทำวิจารเป็นต้นดีดี มีระงับอิมทรณเป็นต้น ปังเกิดขึ้นแก่บรรพชิตบ้าง (หรือ) เมื่อฉัน มีกิอะรรมเป็นต้นดีดี มีระภูกเหลา หนูอาชรับร่วมด้วยฝ่ายที่มีกัลยดีด

…ซึ่งความสุขในชีวิตของบรรพชิต การไม่สันโดษอาจทำให้เกิดความทุกข์ และการปฏิบัติตามทางพระธรรมอาจส่งผลให้ผู้ปฏิบัติมีความสุข การดูแลและการไม่บำรุงจากมารกและบิดาราบ่าวได้ชี้ให้เห็นว่าความสุขอันแท้จริงนั้นเกิดจากการปฏ…

ประโยค - พระอัชฌาสิทธิ์ฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 210 ดีซึ่งสัมมาอภิญญา ย่อมไป สู่อนาคต." [แก่อรรถ] บรรดาเทพหน้านี้ กล่าวว่า อวฑฺฒ คือ ในสัมมามิติสัมมาวัตถุ ๑๐ และในธรรมที่เป็นอุปนิสัยแห่งสัมมาวัติฉบั

…ธรรม. สัตว์ชนิดหนึ่งอยู่ภายใต้สิ่งที่มีมิจฉาทิฏฐิอันส่งผลต่อความเข้าใจที่ถูกต้อง ซึ่งท้ายที่สุดทำให้ผู้ปฏิบัติมีโอกาสบรรลุถึงโสดาปัตติผล. เมื่อจบเทศนา คนเหล่านั้นได้ฟังธรรมต่อเนื่องและปรากฏการอยู่ในสธนะ ๓ ตามที…

ประโยค - พระถั้มปฏิบัติถูกแปล ภาค ๓ - หน้า 182 ๖. เรื่องพระเจตนาเอกวิภีร * [๒๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารถพระเจตนา ชื่อเอกนีร * ครัสพระธรรมเทวนิวว่า "เอกนีร" เป

…ทางจิตใจในชีวิตประจำวัน ผลงานนี้ได้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมในรูปแบบที่เหมาะสมและสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้ปฏิบัติธรรม

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐิกาแปลภาค ๓ - หน้าที่ 153 [แก้รรร] บรรดาบทเหล่านั้น ว่า ปรทุฏฐปธานน ความว่า เพราะก่อนอันใดนั้นอธิบายว่า เพราะยังทุกข์ไม่เกิดขึ้นแก่ผู้นั้น บาทพระคาถาว่า วาสสุตคุสลฺสุ โล ความว่

…กษาศีลและการอยู่ในสภาพผู้ไม่ทำเวร และบรรยายถึงนางยักษ์ดีที่ตั้งอยู่ในสภาพที่เหมาะสม ทำให้เกิดผลดีแก่ผู้ปฏิบัติ หากเห็นความสัมพันธ์เหล่านี้ จะนำมาซึ่งความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับวิถีชีวิตและการป้องกันทุกข์ พวกเ…

ประโยค - พระธรรมปฐมฎูกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 150 [แก้ธรร] บรรดาเหล่านี้ว่า มุตตะสุขปริจฉาคา ความว่า เพราะ สลAustrฺสุขเล็กน้อย พอประมาณ ที่พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "มุตตา- สุข" สุขอันโอฬา ได้แก่สุขคือพระนิพพ

…้บรรลุอรหัตผล รวมถึงโสดาปัตผล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงผลของการพัฒนาจิตใจไปสู่ระดับสูงสุด เขตอันนี้ส่งผลให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าใจเรื่องบูรพกรรมของพระองค์ได้ดีขึ้น

…ความพอใจในกามเป็นต้น ซึ่งมีอยู่ในตนว่า 'ไม่มี' ; ภิกษมันเป็นผู้ทำ (ความเพียร) มีใช่เป็นผู้ไม่ทำ เป็นผู้ปฏิบัติ มิใช่เป็นผู้ไม่ปฏิบัติ แต่เราไม่รู้อย่างศักดิ์ของภิกษนั้น ภิกษุนี้จึงเป็นผู้นพระพุทธเจ้าพึงแนะนำ' จ…

ในพระธรรมปฏิรูปฉบับนี้กล่าวถึงความเพียรของภิกษุในการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า มีการพูดถึงนิสัยของภิกษุที่แสดงถึงความตั้งใจในการฝึกปฏิบัติและการมีสติที่ถูกต้อง พระศาสดาให้ความสำคัญกับพื้นฐานที่เหมา

ประโยค - พระธรรมปทุมจิตกถาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 119 อัศจรรย์ คือ รกะ โทะทะ และโมนะ จึงถึงทุกนี้ การที่พวกเธอตัดป่านเสีย ควร พวกเธอจักเป็นผู้หมดทุกข์ได้ด้วยอาการอย่างนั้น" แล้วได้ทรงภูมิปัญญาคาหลักนี้ว่า

ในบทนี้ พระศาสดาอธิบายถึงการตัดกิเลสเปรียบได้กับการตัดต้นไม้ในป่า โดยเน้นให้ผู้ปฏิบัติตัดสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อการบรรลุถึงความสุขและการพ้นทุกข์ พระองค์เน้นว่าหากไม่ตัดกิเลส ท่านจะไม่สามาร…

…พื่อประโยชน์แก่นักบรรลุจงนั้น, เพราะพระตถาคตทั้งหลายเป็นแต่ผู้บอกอย่างเดียว; เพราะฉะนั้น ชน ทั้งหลายผู้ปฏิบัติแล้ว ด้วยสามารถแห่งทางที่พระตถาคตเจ้าหล่านั้น ตรัสบอกแล้ว มีปีก็เช่นเดียวกัน ๒ อย่าง ย่อมหลุดพ้นจากเ…

… ในการบูชาเทวบุตร พระภิกษุได้เข้าใจถึงพระอรหัตผลและประโยชน์ที่เกิดจากความรู้ในธรรมนี้ การสนับสนุนให้ผู้ปฏิบัติศึกษาและเข้าใจจะช่วยให้พวกเขาสามารถหลุดพ้นจากเครื่องผูก คือมารแห่งอวิชชา และสนับสนุนการบรรลุธรรมให้ก…

ประโคม - พระบรมปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑๗ - หน้าที่ 92 ทุกข์ทั้งปวงได้" ดังนี้แล้ว ได้ทรงดำรัสพระคาถาเหล่านี้ว่า:- "บรรดาทางทั้งหลาย ทางเมืองค๙ ประเสริฐฯ, บรรดาสิ่งทั้งหลาย บท ๔ ประเสริฐฯ, บรรดา ธรรมท

…ีการอ้างถึงพระคาถาที่พระพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการเลือกทางที่ถูกต้องเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ โดยแนะนำให้ผู้ปฏิบัติตามคำสอนของพระตถาคต และทำความเพียรเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์และอุปสรรคของมาร. การดำเนินชีวิตตามมรรคจะน…

ประโคม - พระมาลัยปฐมคำแปลภาค ๑ - หน้า 81 ๗. เรื่องพรหมคำใดคนหนึ่ง* [๑๖๐๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อปรัชญอยู่ในพระนครวัน ทรงปรารภพรหมคำ คนใดคนหนึ่ง ตรัสพระธรรมกถาว่า "น เตน ภิกขโล โหติ" เป็นต้

…ธิบายว่าความหมายของคำนี้คือการสมาทานธรรมะเพื่อเติบโตในจิตวิญญาณ. การมีคุณค่าทางจิตใจเป็นสิ่งสำคัญที่ผู้ปฏิบัติธรรมนั้นต้องพิจารณา.