ผู้รับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 10

… แล้วจึงได้แปลนเพราะอย่างนี้ว่า :- 1) 24 มาทวี มาทปัญญา ขณะที่ท่านผู้ลำลาญ มูญญามาก อุทิยา ยสส ชล ผู้รับเรื่องด้วยฤทธิ์ ด้วยอุต สุขพุทธวจนิต ล่วงเสียได้ฉับพลันและภัยทั้งสิ้น ปาเท วนามิน อุปญญา มีดวงอัญ…

เนื้อหานี้สำรวจถึงความรุนแรงและการป้องกันจากสถานการณ์ที่อาจเกิดขึ้นในชีวิต เช่น การเผชิญกับอันตรายจากโรคเรื้อรัง ถึงแม้ว่าผู้คนจะมีประสบการณ์ต่างๆ แต่การป้องกันและการศึกษาเรื่องนี้เป็นสิ่งสำคัญ รวมถึง

…เลยไปแสดง บำเพ็ญเพียรอยู่ในป่า หมื่นปี เวลาจะมณฑะหวานจะลิขิตถึงการทำให้ไบ้ขาด เกวิเวิร์ลาส แก็ไม่มี ผู้รับแสดง ตายไปเกิดเป็นพญานาคระลึกชาติได้ ต่อมามีมูตรครูนึ่ง ปรารถนาจะรบว่่า สมัเด็พระศาสดาบังเกิดขึ้นในโ…

เอกปิตนาคาราชเป็นภิกษุที่เคยชนะในศาสนาของพระพุทธเจ้า ท่านมีกิจในป่าและได้พบกับภัยอันตราย ขณะเดียวกับที่ท่านปรารถนาจะบำเพ็ญสมาธิ พบเหตุการณ์ที่ทำให้ตระหนักถึงพระพุทธเจ้าและเกิดปิติยินดีในความรู้ที่ได้ร

…จ้า, เจ้าจะไปเกิด" โจร นายขอรับ ถ้าท่านอโทษแก่มิใช่หวัง ของจะมาพร้อมทั้งบดและกริยา ให้เป็นบท (ผู้รับใช้) ในเรือนของท่านเกิด เศรษฐี. แนะพ่อ เมื่อเรากาลว่านี่มีระมารณานี้, ก็ได้ทำการตัดหนี้ปานนี้, เร…

ในบทนี้มีการพูดถึงการตัดสินใจของเศรษฐีเกี่ยวกับการอโหสิกรรมที่มอบให้แก่โจรที่ทำร้ายเขา โดยที่โจรยอมรับกรรมของตนและเกิดใหม่ในสถานะที่ต่ำกว่า เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกรรมที่เราทำในชีวิต และผลของ

…๘ ปกคลุมไว้ เหตุไร จึงไม่แสงหา คือไม่ทำประทิปิอคับน เพื่อประโยชน์เก้าการกำจัด ความมิคั้นเสรี ? " [ ผู้รับคำเตือนอ่อนโยมได้ผล ] ในเวลาจบพระธรรมเทศนา หญิง ๕๐๐ ตั้งอยู่ในโสดาบัณฑผล แล้ว พระศาดา ทรงทราบความที…

ในพระธรรมเทศนาฉบับนี้ กล่าวถึงความมิคืออวิชชาที่ปกคลุมใจคน และผลของการไม่ทำการพัฒนาตนเอง โดยเฉพาะในเรื่องของสุรา จากนั้นมีการเล่าถึงหญิง 500 คนที่ตั้งอยู่ในโสดาบัณฑผล และผลกระทบของสุราที่มีต่อนางวิสาข

…้น คืออ้อมเป็นผู้ยิ่ง กว่าสัตว์พาหนะมิมัอัครเป็นต้นแม้นนั้นแม้วันนี้ ในการจอบเทคนา มหาชนแม้งหมดนั้น ผู้รับสิ่งจ้างแล้วยืนดา ๑. นิทพิเลาวโน=มีความเสพผิดออกแล้วเทียว.

บทนี้พูดถึงพระอิมปิทักขุและการฝึกสัตว์ต่างๆ ในแง่ของการพัฒนาคุณธรรมและการปฏิบัติ ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา นำเสนอตัวอย่างความประพฤติของบุคคลที่ฝึกแล้วที่ไม่ตอบโต้ต่อความอ่อนไหวและการให้ความเคารพต่อธร

…ทางและมิใช่งอย่างนี้ คือ นี่เป็นทางแห่งกุศล นี่เป็นทางแห่งทุกข์ นี่เป็นทางแห่งพระนิพพาน นี่ใช่งทาง, ผู้รับจรูประโยชน์อันสูงสุดกล่าวคือพระรซัทนั่นว่า เป็นพรหมมัย ในกลางบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอรหัตผลทั้งหลา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธรรมปิฎกฐิฤทธิลา โดยเน้นไปที่การอธิบายความหมายของคำว่า 'พรหมมัย' และการประกอบด้วยปัญญาในการเข้าถึงธรรม ดังนั้นจึงนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรลุอรหัตผลในกลุ่มชนจำนวนมากที่ได้รับก

…และบาปทั้ง ๒ และกิเลสเครื่องขอ ง เสียได้ ในโลกนี้, เราเรียกผู้นั้น ซึ่งไม่มีความโศก มีสุขไปปราศแล้ว ผู้รับทุกข์เสร็จแล้ว ว่าเป็นพรหมณฺฑฺฒ" * พระมหาชาลี ป. ช. ๓ วัดบรมวิทวาส แปล.

บทความนี้กล่าวถึงพระเวรภาวะและการสนทนาในที่ประชุมของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับบุญและบาป โดยเน้นว่าบุญไม่มีแก่บูรพา แต่บาปสามารถมีได้ พระศาสดาทรงสอนให้รู้ถึงความสำคัญของการละบุญบาปและกิเลสเพื่อความสุขในชีวิ

…ยสุข แห่งกาย อิติ ดังนี้ ๆ ( อุตโค ) อ. อรรถว่า ธินาสวะ ในพระนิพนธ์ ท กายทูนทุกวิวิริตสุด ผู้รับแล้วกายธญา มือชญาอันเกิดแล้วแต่ กายเป็นต้น ( อติ ) ดังนี้ ๓ ๑ ( อุตโค ) อรรถว่า นิรมาระฐ ผู้…

บทความเกี่ยวกับพิธีถึงและการกล่าวูฎในพระมิมปฐฏกถ รายละเอียดการสื่อสารธรรมะแบบลึกซึ้ง สะท้อนแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับทุกข์และคำสอนไว้อย่างซับซ้อน โดยเฉพาะในการตีความแบบต่างๆ ที่มีการอรรถาธิบายถึงการพ

…ให้แล้ว ปฐมสานต์ ซึ่งร้อยหา ท.คุณหฤทุ เกิด อิดิ ดังนี้ อิฐสาว ไม่ทรงเห็นแล้ว กนฺวี ซึ่งใคร ๆ คุณหนี ผู้รับเอาเจร ทรงยังจากลง อารปิตา ตรงให้เด็กอาแล้ว ( ถามณุติ ) เพื่ออันยังบุคคลให้รู้ว่า ( ปุคคลโล ) อ. บุค…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับนางสิริมาหและความสำคัญในบริบทของพระองค์พระมัชฌิมา ภาค ๕ รวมทั้งรายชื่อบุคคลที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ ศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของคำในข้อความและการใช้งานในวรรณกรรมไทยโดยการ

…ึ่ง วัดอุทินตนพิงให้ ส ตส ปุคคลสุ ดลาฆบูดสม อเวรูไปน ปญญินา ปฏเฑลน (ชีวิต) อ. อนันบุตร ผู้ปกติแดนไป ผู้รับอย่างนี้ เป็นอยู่ สุวิร ฯ เป็นธรรมชาติเป็นอยู่โดยง่าย (โหติ) ย่อมนัง (อิต) ดังนี้ ๆ ( อุตโถ ) ออรรถว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมุนไพรโดยใช้คุณธรรมและสมาธิ รวมถึงการจัดพิธีกรรมต่าง ๆ เพื่อประโยชน์ในการใช้ชีวิต โดยมีการกล่าวถึงการทำความสะอาดและการปลูกฝังความรู้ในบทบาทของการประดับประอง และการสร้างความนิ่งตร

…ก่อ นี้ a) แปล สู่ สุด ราชของ ทิศ ธๅล เป็น ส (หมายถึงแปล ส รู้สึกถึงสะ เป็น ส มีสาระอ) อีโศ (อุโศ) ผู้รับคำเพียงดังว่านี้ วิ. อยู่วิท สุตติ ดิทโศ อิม+ทิสะ+กวี ลบสาระที่สุด ๆ อิม+ทิสะ+กวี แปลง อิม เป็น อิ อ…

เนื้อหานี้ว่าด้วยการสอนและวิเคราะห์การแปลคำในวิชาอารมณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำความเข้าใจและแปลงความหมายของคำแต่ละคำ เช่น การแปลคำว่า 'อี' หรือ 'สงบ' ด้วยวิธีการต่าง ๆ คือการเปลี่ยนรูป แปลง และลบสาระที

… กับพวกเขาด้วย อันมิตตกฤมพี ถามว่า "ท่าน จักรับกี่ส่วน ? แม่" จึงบอกว่า "ส่วนเดียว." มิตตกฤมพี จำนง ผู้รับมาทั้ง ๓ วัน เพราะเหตุนี้ จึงกล่าวว่านางว่า "จงฉีหาย เกิด หญิงอ่อน วันนี้เจ้าจักรู้ประมาณทองของเจ้าห…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างมิตตกฤมพีกับแม่ที่เกี่ยวกับการแบ่งส่วนอาหาร ซึ่งลูกสาวร้องไห้เพราะความหิว เมื่อต้องคอยขอลงมาเพื่ออาหาร และมีการกล่าวถึงความรู้สึกทุกข์ใจของมารดาในสถานการณ์ดังกล่าว มิตตกฤมพีถาม

…ฐี นั้นในยามน้อยไปข้างหลังยานทั้งหมด เห็นหมู่พล แล้ว จึงถามว่า "นั่นพวกไหน?" พวกคนใช้ ทาสหญิงทาสชาย ผู้รับใช้ของหญิงสะใภ้ของท่าน. มีการเศรษฐี ใครจึงลืมดูจำนวนเท่านั้น พวกท่านง โบยคนพวกนั้นแล้วไล่ให้พ้นไป จง…

เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในบ้านของเศรษฐีซึ่งมีการสนทนาเกี่ยวกับการบริหารจัดการคนใช้ โดยเฉพาะทาสหญิงและทาสชาย และความรู้สึกของนางวิสาขาที่เกี่ยวข้องกับการเข้าร่วมงานง่ายๆ นอกจากนี้ยังยก

…มทย์อย่างเดียว ฉันใด; เมื่อบุคคลเห็น ปานดังนั้น เห็นมารยามิงบังคับดี ควรพลาดพลั้งดีดี แล้วบอก อยู่, ผู้รับบอกไม่ควรทำความโกรธ ควรเป็นผู้นี้อย่างเดียว ฉันนั้น. ควรปราณนาที่เดียวว่า " ท่านเจ้าบ่า กรรมอันใหญ่ …

บทนี้กล่าวถึงการศึกษาพระธรรมและการสั่งสอนของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความสำคัญของอาจารย์ที่ให้การสอนแก่ศิษย์ พร้อมกับแนะนำวิธีการแก้ไขความผิดพลาดและการรับผิดชอบในฐานะศิษย์ รวมถึงการเห็นคุณค่าของการมีอาจ

… น้้ำผึ้งนั้น ได้ความแก่กินสูงมีพระพุทธเจ้าเป็นประมุขจำเดิมแต่ ต้น. น้ำผึ้งนั้นทั้งถึงแก่กำเนุูกรูป ผู้รับเอานานพอความต้องการ.

บทสนทนานี้เกี่ยวกับการเตรียมมหาทานเพื่อพระวิปัสสีสัมมา-สัมพุทธเจ้า ที่มีผู้คนมากมายเป็นบริวาร โดยมีการกล่าวถึงน้ำผึ้งที่ใช้ในมหาทานนี้ซึ่งยังขาดอยู่ ชาวบ้านแสดงความสนใจและร่วมมือในการตอบสนองความต้องกา

…เปิด ภาค ๒ หน้า ๑๐๒ เป็นผู้มีความปรารถนาดี นึกวามิสิสสน วิจิ พึงเป็นผู้เพียงดังว่า ภิญูอ.ภิญูออรังป ผู้รับออย่างนี้ อภิวาท เป็นผู้คี่ควร ปรินาย เพื่ออ้อมเสื้อรอบ มุคุณเลิศ จากมรรคและผล ท. (โหติ) ย่อมเป็น (โ…

เนื้อหาพูดถึงพระธรรมฐิฏิและบทบาทในการเข้าใจนิพพาน ความสำคัญของการปฏิบัติมรรคและผลในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแยกแยะผู้ปฏิบัติที่มีความสามารถและไม่เหมาะสมในแง่ของการจรรโลงพระธรรมและการบรรลุถึงนิพพาน ความสา

…ะเป็นเจ้าของบุญ เป็นผู้ที่มีฉลากทางบุญจึงได้มาโปรด เมื่อผู้ให้ทานกับตรงกัน ผู้ให้ให้ด้วยใจบริสุทธิ์ ผู้รับคือพระสารีบุตร อาทุตรธรรมท่านบริสุทธิ์ล้วนๆ เพราะเข้าถือโอรสมาบติดดลอด ๗ วัน ธรรมภายในสว่างเต็มที่ พ…

เรื่องราวเกี่ยวกับชาวนาครอบครัวหนึ่งที่มักจะนำอาหารไปให้สามีในทุ่งนาของเขา วันหนึ่งเขาได้พบพระสารีบุตรและมีความตั้งใจที่จะทำบุญอย่างมีจิตใจเลื่อมใส โดยนำอาหารที่เตรียมจะให้สามีมาใส่บาตร หลังจากนั้นทั้

…ง ยามชีวิตมีปัญหา ทานจะช่วยทำให้ปัญหาเบาบาง อย่างไรก็ดีตาม ทานจะให้ผลดีเต็มบริบูรณ์แก่ผู้ให้ได้นั้น ผู้รับก็มีส่วนสำคัญอย่าง ยิ่ง ถ้าผู้รับเป็นเนื้อนาบุญ ก็จะทำให้ทานนั้นได้ประโยชน์สูงสุด หรือผู้รับที่ตระหน…

การทำทานเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาคุณภาพชีวิต โดยเสริมสร้างความดีงามให้เกิดขึ้นทั้งกับผู้ให้และผู้รับ ทานไม่เพียงช่วยลดปัญหาในชีวิต แต่ยังเป็นการตั้งใจทำความดีที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตของเราได้ หนังสือ…

…ยดายทรัพย์ ดัง นี้เป็นต้น บุคคลบริสุทธิ์ หมายถึง บุคคลสองฝ่ายที่เกี่ยวข้องกับทาน นั้น คือ ผู้ให้และผู้รับ ต้องเป็นคนที่บริสุทธิ์ ทายก(ผู้ให้) ต้อง เป็นผู้มีศีลธรรม ฉะนั้นก่อนถวายทาน จังมีประเด็นสมาทานศีล ก…

การทำบุญส่งผลให้เกิดความสุขและความสำเร็จในชีวิต โดยในแต่ละช่วงวัยมีผลกระทบต่อกัน บุคคลที่บริสุทธิ์และมีศีลธรรมจะได้รับประโยชน์มากที่สุด การทำบุญต้องมีใจที่บริสุทธิ์และมั่นใจในศีลธรรม นอกจากนี้การบริจา

…ณภาพชีวิต จากเรื่องนี้แสดงให้เห็นว่า ท่านจะให้ผลไพบูลย์เมื่อได้ถวายแด่ผู้นั้นก็เป็นทักษิณาโดยบุคคล ผู้รับจึงมีส่วนสำคัญอย่างยิ่งที่จะทำให้ท่านนั้นเกิดประโยชน์สูงสุด และทำให้เกิดกำลังใจแก่ผู้ให้ จึงเป็นสิ่ง…

บทความนี้พูดถึงการทำทานเป็นวิธีหนึ่งในการพัฒนาคุณภาพชีวิต โดยแบ่งปันทรัพย์สินและความดีให้กับผู้อื่น ผู้รับและผู้ให้มีความสำคัญในการส่งเสริมผลบุญ การให้ที่เป็นทักษิณาจึงควรมีความบริสุทธิ์ทั้งในเจตนาและในสภาพ…