ผู้อื่น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 17

…ทว่า อุฏิวายาโน มีความว่า ประพฤติดน เหมือนรอท คือ ถูกบีบคั้น ถึงความลำบาก. อีกอย่างหนึ่ง อภิษายว่า "ผู้อื่นความเป็น ภิษายนันรบกวนอยู่ บินค่าน้อย." บทว่า ทรายมาโณ ได้แก่ กระดูกอยู่. บทว่า ชิวจูมานโณ ได้แก่ ผ…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับภิกษุและความหมายของบทต่างๆ ในการเข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้ง ทางศาสนา การละวางความยินดีและการวิเคราะห์คำสอนจากพระผู้มีพระภาค และการแสดงออกโดยบุค

… " ท่านจงทรงจำว่าข้าเจ้าไว้ว่าเป็น ผู้นำภายใน,' อาวุโสโตติ " " ท่านจงทรงจำว่าข้าเจ้าไว้ว่า เป็น ผู้อื่นรุ่นแล้ว,' กาสุมพุชาโตติ " " ท่านจงทรงจำว่าข้าเจ้าไว้ว่า เป็น ผู้ดุหยากเยื่อ, โกฎฐโตติ " " ท่านจง…

ในหน้าที่ 130 ของหนังสือปรโคฎฐัต มีการพูดถึงการปฏิบัติตนในทางพระพุทธศาสนา โดยมีข้อปฏิญาณและการย้ำความจำในด้านต่างๆ เช่น การเป็นผู้ประพฤติประเสริฐ การเป็นผู้นำภายใน และการมีลักษณะในทางดีและไม่ดี สิ่งเห

…ะ แต่เป็นของที่ไม่ควรกิน เรียกว่า “ของที่เขายังไม่ได้ให้” แต่ในสภาพานี้ สิ่งของอย่างใดอย่างหนึ่ง ที่ผู้อื่นหวงแหน ซึ่งเป็นเจ้าของ เรียกว่า “สิ่งของอันทเจ้าของไม่ให้” สิ่งของนี้นั้น อันเจ้าของอันทเจ้าของไม่ได…

…บกรรมสิทธิ์ของเจ้าของทรัพย์ โดยการแยกแยะความแตกต่างระหว่างสิ่งของที่เจ้าของยังไม่ได้ให้และสิ่งของที่ผู้อื่นหวงแหนอยู่ รวมถึงกรณีความเข้าใจที่ผิดเกี่ยวกับการถือครองทรัพย์สิน การใช้คำต่างๆ เพื่อชี้ความหมายของก…

ประโยค๑ - ปฐมมณฑปลาสาททองแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 314 ให้หย่อนกำลังแล้ว ผู้อื่นซึ่งเธอฉันได้สั่งงั้บเลย เขา terro ไม่ให้ล้ม ลงกตาม เอาแต่ตนไม่ฟังคำ พวกลงหรือค้างคาวขึ้นไปตามธรรมดา…

บทความนี้อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และธรรมชาติในบริบทของปฐมมณฑปลาสาททอง โดยเน้นการสั่งสอนและข้อควรระวังเกี่ยวกับการใช้งานทรัพยากรธรรมชาติ เช่น การใช้ไม้และการป้องกันอันตรายจากพืชพิษ นอกจากนี้ยังม

…ดับ สำหรับเท้าและเครื่องประดับสำหรับสะอาด ก็มีนั่นเหมือนกัน ส่วนภิฐ รูปใจ แบ่งจงลำลาคุณพ่อผู้นุง และผู้อื่นนั้น ก็ไม่อาจให้ลูดไป ทันที เพราะมีความลำบาก ภิกษุใจต่างชายข้างหนึ่ง ผู้อื่น (คือ เจ้าของผ้า) ก็ดึงท…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงบทบาทที่สำคัญของเครื่องประดับในชีวิตจิตวิญญาณ โดยใช้วิธีวิจารณ์ว่าเครื่องประดับไม่ได้เป็นเพียงแค่สิ่งที่สวมใส่ แต่มีความหมายในเชิงลึกที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและอารมณ์ของบุคคล แสดงให้

…อย่างนั้น ข้ออุปมาเหมือนคนอ้อยโส่งช้า มีดังต่อไปนี้ :- เปรียบเหมือนคนอ้อยไกลชิงชา ให้เก่ามาดและบุตร ผู้อื่นชิงช้าอยู่ แล้วนั่งอยู่ที่โคนเสาชิงช้าในที่นั้นนั่นเอง เมื่อกระดาน ชิงช้าไดวงามและไกลไปอยู่โดดลำดับ …

บทความนี้กล่าวถึงการใช้ข้ออุปมาในพระธรรม เพื่อสื่อถึงความสำคัญของการมีสติในการฝึกสมาธิ เปรียบเทียบกับคนอ้อยที่ต้องรักษาสมดุลในขณะผ่อนคลายและระมัดระวังลมหายใจ ซึ่งการปฏิบัตินี้จะช่วยให้เกิดการตั้งจิตแน

…นเจอจะทำการพรรณาตายไป เป็นปราชิกแก่อภิญญูพรรณะใน ขณะที่พรรณาที่เดียว. ผู้นั้น ยอมไม่รู้ข้อความนั้น, ผู้อื่นแล้วคิดว่า " เราได้บุญเป็นเหตุเกิดความสุขแล้วหนอ" ดังนี้ ตายไปเพราะการ พรรณานั้น ไม่เป็นอาบัติ. เมื่…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการพรรณนาความตายและการรับรู้ของบุคคลเกี่ยวกับการตาย โดยเน้นถึงการใช้สติและการทำความเข้าใจในความตาย และการแสดงออกของภิกษุต่อความตาย ซึ่งสามารถนำไปสู่การได้รับบุญและความสุขในภาย

…จริง ๆ. เป็นทุกสัจจะ เพราะกลัวกุ้งให้ตกนั้น, เป็นปราชญ์ ในเพราะเขาตาย. ตนเองพลักฐุรุปนี้ให้ตกไป, ให้ผู้อื่นให้ตกตกไป, ผู้อื่นมีสั่งเลยพลักให้ตกไปตามธรรมดาของตน, อนุมันย์ ผลักให้ตกลงไป, ตกไปเพราะถูกมนต์, ตกไป…

บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการตกตายและวิธีการทดลองความตายผ่านการวางสิ่งของใกล้สถานที่อันตราย เช่น บ่อ โดยชี้ให้เห็นถึงแนวคิดทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการตายและผลของการกระทำ นอกจากนี้ยังมีการอ

ประโยค] - ปฐมมันปัสสาวะกาเปล่า ภาค ๑ - หน้า ที่ 121 จริงอยู่ ผู้อื่นจะตายด้วยความพยายามใจ, ครั้นเมื่อผู้นั้น Magnูม่า ตาย ด้วยความพยายามนั้น ไม่เป็นอาบัติแก่กัญญ์ ไม่ปร…

…ี้สำรวจเกี่ยวกับแนวคิดทางจิตใจเกี่ยวกับความตาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการไม่มีความตั้งใจที่จะให้ผู้อื่นได้รับอันตรายตามคำสอนในพระพุทธศาสนา สอดแทรกอาบัติและโทษในกรณีที่เกิดจากความตั้งใจและไม่ตั้งใจ. หากต้…

…เป็นต้นเดี่ยว ทว่า ไม่กลับมาบอก ได้แต่ บอกแล้วหลีกไปจากที่นั้นเสียว ทว่า ไม่บอก แต่กลับมาบอก ได้แก่ ผู้อื่นชาววนว่า "ท่านโปรดไปบอกหญิงชื่อสิ่น" รับคำสั่งของเขาว่า "ได้สิ" แล้วจะลิ้ม เสีย หรือ ไม่ลิ้มคำสั่งนั…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงการสื่อสารที่ซับซ้อนระหว่างตัวละครในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะการรับคำสั่งและการไม่สามารถบอกต่อได้อย่างมีประสิทธิภาพ ตัวละครหญิงมีบทบาทสำคัญในการส่งสารและแสดงความรู้สึกซับซ้อน ด้วยการ

…น) - ทัศนสมบัติจากกนาสำภาค ๑ - หน้า ที่ 149 ด้วยองค์ ๕" และว่า "คู่ก่อนอุบาสี! ภิกษุโจทก์ประสละโจท ผู้อื่น พิจารณาธรรม ๕ อย่างในตนแล้ว โจทก์อื่น" ดังนี้ แล้ว กล่าวลักษณะอธิกรณ์ ธรรมเนียมของโจภิ ธรรมเนียมของ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการพิจารณาธรรม ๕ อย่างและการแสดงลักษณะอธิกรณ์ในกรณีของโจทก์และจำเลย โดยมีการอภิปรายในที่ประชุมเพื่อให้ความพอใจแก่ทุกฝ่าย ผ่านการวิจัยและอธิบายถึงธรรมเนียมที่เกี่ยวข้องกับผู้สงฆ์ แล

…่า ย่อมกระทำการ ล่วงละเมิดทางกายทางวาจาและวิจาร มือนกาประการ คำว่า กินู โน นาม นี้ เป็นการกล่าวว่า (ผู้อื่น) คำว่า อห โน นาม เป็นคำอา (ตน) ด้วยคำว่า ตมเห วาโย ท่านแสดงว่า "เราควรจะกล่าวว่า พวกท่านว่า พวกท่าน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนในทุพพจิสิกขาบท รวบรวมคำอธิบายจากพระฉันนะและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการละเมิดทางกาย วาจา และจิตใจ ในส่วนนี้มีการกล่าวถึงความหมายของคำและการแสดงออกถึงความนอบน้อมในคำสอนของพระพุทธองค

… นำมาให้ด้วยกล่าวว่า "พระคุณเจ้า!" โปรดให้คลี่ด,ดินฉันดชัก" แล้ว ซักดี ย้อมดี ฯบดี, ภิกษุณี ชื่อว่า ผู้อื่นภิกษุณุไม่ได้สั่ง ชักเอง แมภิกษุณีใด ได้อื่นภิกษ์สั่งภิกษุหนุ่ม หรือสามารถว่า 'เธอจงซักจีวรนี้' แล้ว…

สองบทว่า อุณฑูต โวติ อธิบายถึงภิกษุที่นิมนต์เพื่ออุเทศหรือโอวาท โดยเลือกจีวรที่จะสวมใส่และการชักหรือย้อมภายใต้คำสั่งของภิกษุณี ซึ่งต้องปฏิบัติตามหลักการที่ถูกต้อง ส่วนสองบทว่า อุณฑูปริญญากล่าวถึงการที

…ติศักดิ์) 8 ธันวาคม แล้วรอเสะ พุธวิธี ส่งเสริม-กี ปัญญ์ รังโค๊ะ ในความเป็นอิสระใน ณ. ส อาณ โมโนกี ผู้อื่น-กี โป่ง ยุร ในความอิสระ-ขนาน ณ. ปัจเจก (กิตติศักดิ์) วิวิธิ์ ส่งเสริมบุญญ-บูรณ์ วิวิธี์ ในความเป็น…

บทความนี้สำรวจการส่งเสริมปัญญาและอิสระในสังคมผ่านแนวคิดและวิธีการที่สามารถนำไปปฏิบัติได้จริง โดยยกตัวอย่างกรณีศึกษาที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาความรู้และทักษะของบุคคลในสังคมไทย การเข้าถึงความรู้และการสร้า

…เป็นคาบสอยที่ประเทศนั้น วันหนึ่งได้ประชุมกัน ทำกิจว่ารัญไว้ "ธรรมคาถายกรรม วินิจกรรม เป็นของปราญแก่ ผู้อื่นได้ ฝามโนธรรม หาปรากฏไม่ เพราะฉะนั้น ผู้ใดศรีดาก มาวิถีกหรือพยาบาทิวิต หรือลิงสาทิวิต คนอื่นที่จะโจม…

บทความนี้พูดถึงอรุเวลัยซึ่งหมายถึงที่ที่ตั้งอยู่ในกองทรายใหญ่ โดยเน้นการวิเคราะห์ความหมายของทรายที่ขาวหยิบยกจากบริบททางประวัติศาสตร์เมื่อพระพุทธเจ้าทรงอุบัติ และการประชุมขันติธรรมเพื่อการปฏิบัติธรรมดั

…กัน. พระผู้พระภาคทรงแสดงสามเณรบรรพชาสำหรับ เขา前เทียว ด้วยคำนี้เป็นว่า ปอสม เกสมสุ. อนุภิกษุทั้งหลาย ผู้อื่นให้บวชอย่างนั้น ไม่พึงสั่งภิกษุทั้งหลายว่า "ท่านจงใหบวช, ท่าน จงเป็นอาจารย์, ท่านจงเป็นอุปชฌาม" ในมี…

บทความนี้ว่าด้วยพิธีทราบวิจัยและแนวทางการบวชในศาสนาพุทธ โดยเน้นถึงข้อกำหนดและความเหมาะสมในการอุปสมบท รวมถึงบทเรียนจากพระผู้พระภาคที่สอนให้ปฏิบัติตามวินัยและเป็นไปตามหลักการของพระพุทธศาสนา ศึกษาแนวทางท

…อมให้สำเร็จ เฉพาะวันกรรมของภิทุ้งหลายอย่าง เดี่ยว: เพราะฉะนั้น ในสมานสร้างสกสมิ จึงควรทำเอง หรือให้ ผู้อื่นทำองศิลาเป็นต้นได้. [วิธีผนหาสกสมิ] [๒๒๒] ก็แสดงมีจะสมสกสมิา ด้วยนิมิตแปลอย่างนี้ ไม่ คะเนกันดี คะล…

เนื้อหามุ่งเน้นการสนับสนุนการอธิษฐานพระวินัยมหาวรรค โดยมีการยกตัวอย่างการใช้และความหมายในการทำองศิลาและกองทราย รวมถึงการทำสกสมิ ซึ่งเน้นความสำคัญของนิมิตและการประสานงานกับภิษุในวัดที่ใกล้เคียง. การสร้

…่อก. จริงอยู่ นั่นแหละ ท่านกล่าวในมภารอรรถถา. [ว่าด้วยไรจิวิร] สอดบวกว่า จิรจีร อุฬฯุฬอุฬ จิความว่า ผู้อื่นจิรทั่ง หลายทำให้เป็นผู้มีสิ่งของตนต้องยกขึ้นแล้ว คือ ทำให้เป็นเหมือน ชนทั้งหลายผู้บูชาอรบอารา ผือนอ…

ในบทนี้มีการพูดถึงการใช้ชื่อผ้าในที่ต่างๆ รวมถึงคำที่เกี่ยวข้องกับขันธ์ในพระพุทธศาสนา มีการอ้างอิงถึงความหมายของคำว่า คุณสัม ปาม และ อนุญาตู ซึ่งมีความสัมพันธ์กับขันธ์ในบริบททางพระพุทธศาสนา พร้อมกับกล

…กกฎแก่ภิกษุไปรเพื่อการฟ้อนอย่างใดอย่างหนึ่ง โดยที่สุด แม้การฟ้อนแห่งฤกษ์ เมื่อฤกษ์ฟ้อนแหงก็อธตาม ให้ผู้อื่นฟ้อนก็อธตาม เป็นทุกกฎเหมือนกัน แม้การบออย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นการขับของ คนฟ้อนก็อตาม เป็นการขับดี (คื…

บทความนี้กล่าวถึงจุดดุลสมดุลตามหลักการของสาทิกาในพระอภิธรรม โดยเน้นการปฏิบัติภายในวัดและกิจกรรมต่างๆ ของภิกษุ เช่น การฟ้อนและการร้องเพลง เพื่อให้เข้าใจถึงการวินิจฉัยด้านหลักพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับการ

…ญฤทธิ์กัต และข้ออัญฤทธิ์ อัญฤทธิ์กัตและอัญฤทธิ์แม้นนั้น ที่ทายกาถวายออกชื่ออัญฤทธิ์ ควรแก่ ภิกษุผู้อื่นเป็นปกปิดคำรตง. [๒๒๒] ภักทที่ทายกหมายบาตรไว้ ด้วยขนมมีรสอร่อยยิ่ง มี เครื่องปรุงมากแล้วถวาย ชื่อ…

เนื้อหาประกอบด้วยข้อสังเกตเกี่ยวกับการถวายอาหารและสิ่งของแก่พระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงการถวายบาตรและสิ่งที่จำเป็นโดยยึดความเหมาะสม เช่น ขนมที่มีรสอร่อยและการแจกรับฟังธรรม โดยยกตัวอย่างการถวายของแ