หน้าหนังสือทั้งหมด

คติธรรมจากพระวินัย
222
คติธรรมจากพระวินัย
…ื่อย เพราะมีความกล้า ด้วยการนั่นาน หลายบวกว่า ตม์ อายมิสสุภ มีความว่า เราจักเหหยดหลังนั้น ความรู้ของผู้อื่นอย่างนี้ว่า "ใจของท่านเป็นอย่างนี้บ้าง ใจของ ท่านเป็นอย่างนั้นบ้าง" ดังนี้ แล้วแสดงธรรมพอเหมาะเจาะจิ…
…คนรอบข้าง ส่งเสริมการพัฒนาจิตใจให้ดียิ่งขึ้น ผู้อ่านสามารถเรียนรู้ที่จะสงบนิ่งและเข้าใจจิตใจของตนและผู้อื่นได้ดีขึ้นผ่านคำสอนเหล่านี้ สิ่งที่พระธรรมสงฆ์ได้กล่าวไว้นั้นยังจุดประกายให้เข้าใจความสำคัญของการฟังแ…
จุดดุลสมดุลปาลก้า อรรถถก พระวันัง
223
จุดดุลสมดุลปาลก้า อรรถถก พระวันัง
…งอยู่ตลอดกัลป์. บัดนี้ เทวดด์ แมพระพุทธเจ้ามองค์ ก็ไม่อาจแก้ไขได้ เพราะฉนั้น เธอจึงชื่อว่า อตกิจกัป ผู้อื่นพระพุทธเจ้าเขียวายไม่ได้. [๔๕๐] หลายบาท มา ชาติ โกจี โกลศมี มีความว่า แม้ ในนรกไหน ๆ สัตว์ไร ๆ อยู่ …
บทเรียนจากพระธรรมของพระพุทธเจ้าว่าด้วยการตั้งอยู่ของเทวดาในบายและนรก ซึ่งเน้นถึงความเป็นอมตะในธรรมชาติของเทวดา และความไม่สามารถแก้ไขได้โดยพระพุทธเจ้า เมื่อพิจารณาถึงแนวทางในการดำรงอยู่ในสภาพที่มิเป็นอ
พระสังฆระนั่งและการอนุโมทนา
235
พระสังฆระนั่งและการอนุโมทนา
…้วไปเสีย ควรเหมือนกัน. แต่ถ้าชาวบ้านให้ภิกษุปิง ซึ่งตนพอใจ ทำการอำนโมทนา หาเป็นอาบัติแก่ภิกษุนันั้น ผู้อื่นโมทนาน้อย ใหม่ ไม่มีบาปแก่พระ มาธรนะ. จริงอยู่ เพราะในอุปนิสบนา ก็ต้องเรียนพระเถระก่อนในเมื่อ ชนทั้ง…
เนื้อหาเกี่ยวกับขั้นตอนการนั่งของพระสังฆระและภิกษุในการอนุโมทนา โดยจะมีการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเคารพและการให้เกียรติซึ่งกันและกันในหมู่ภิก
สัตตสุกัณฑ์ วรรณนา
266
สัตตสุกัณฑ์ วรรณนา
…ำนวนภูกฺูดูแล้ว จักส่วนไม่มีกำหนดนั่น. บทว่า มฤกี ได้แก่ หมอในคราวมะมตก. บทว่า อวิชาชัນติวา ได้แก่ ผู้อื่นวิชาชีพปนแล้ว. บทว่า โปละ ได้แก่ ผู้ชื่อผู้อ่านมาถึงนี้เป็นรูป เพราะ เพลินนัก คือ กระหยิ่ม ปราศจากร…
บทความนี้ให้การวิจัยและวิเคราะห์เกี่ยวกับสัตตสุกัณฑ์ โดยเน้นการให้ความรู้เกี่ยวกับคำศัพท์ที่สำคัญ เช่น ภูกฺูดู, มฤกี, และ อวิชาชัน์ติวา พร้อมอธิบายความหมายเชิงลึกของแต่ละคำ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจบริบทแ
ปัญญาและธรรมะในพระวินัย
39
ปัญญาและธรรมะในพระวินัย
ประโยค - ปัญญามีตามเสน; อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันอาทิตย์- หน้า ที่ 753 ผู้อื่น หรือทั้งในบริษัทของตนและผู้อื่น อื่นต่างกันด้วยมีในภายในและนอกนั้น. สองกล่าวว่า ปาณายาวมุษยธรรม มีค…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของปัญญาในพระวินัย โดยระบุว่าความเมตตาเป็นแนวทางในการจัดการกับวิวาทที่เกิดขึ้นในกลุ่มของคน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายการพิจารณาความเห็นของตนเองเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่แตกต่างกัน
อาบัติและกรรมทางพระวินัย
55
อาบัติและกรรมทางพระวินัย
…่ว่าง บริจาคมีติงและตั้งเป็นอาทิของสงฆ์ ไว้กลางแจ้งเป็นต้น ชื่อว่า อาบัติเนื่องโดยเฉพาะด้วยบริโภคของผู้อื่น อาบัติที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้โดยนัยเป็นต้นว่า "เป็นอาบัติ" แก่อีกผู้หลังอ่อน ผู้อื่นคตดาวา ผู้นี้บ…
เอกสารนี้สำรวจเรื่องอาบัติในพระวินัย รวมถึงศาสตร์การบริโภคที่ไม่เหมาะสมและการเสียสละวัตถุก่อนการบริโภค อธิบายคุณธรรมทั่วไปเกี่ยวกับการพูดความจริงและผลกระทบของการกล่าวเท็จ เรียนรู้วิธีการปฏิบัติที่ช่วย
การศึกษาเกี่ยวกับประชาคมและวินัยในพระพุทธศาสนา
167
การศึกษาเกี่ยวกับประชาคมและวินัยในพระพุทธศาสนา
… คือจะบอกอิรฉรหรือไม่หนอ?" อธิบายว่า พึงรู้ประมาณตน. สองบทว่า ปโร ปริคฺคหตตูโข มีความว่า พึงตรวจดู ผู้อื่นว่า "บริษัทนี้ เป็นสัตย์หรือหนอ ? อันเราจะให้
เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางในการวินิจฉัยความเหมาะสมของคำพูดตามหลักพระวินัย การแนะนำให้หลีกเลี่ยงการใช้ถ้อยคำหยาบคายและความสำคัญของการรู้ประมาณตนในการสื่อสาร เพื่อส่งเสริมความสงบในสังคมและการสร้างคุณธรรมในก
การวินิจฉัยกรรมตามหลักธรรม
257
การวินิจฉัยกรรมตามหลักธรรม
ประโยค - ปัญญามีตปลากifar อรรถถาคพระวันซิ ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 970 สิามาของผู้อื่นด้วย สิามาของตน บทว่ อญาโณฏตรติ ได้แก่ สมมติทับสิามาของผู้อื่น ด้วย สิามาของตน [๒๑] ในการสมมติสิามนั…
บทความนี้นำเสนอถึงการวินิจฉัยกรรมตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญในเรื่องสิามาการส่งต่อและอาการ ๑๑ ที่ส่งผลต่อกรรมที่อาจวิบัติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลักษณะของภิกขุที่มีการขาดธรรมและความเป็นประ
ปัญญา สมันตปลาทากา อรรถถภะพระวินัย ปริวาร
267
ปัญญา สมันตปลาทากา อรรถถภะพระวินัย ปริวาร
…ห้หมดจดดี ก็แล้วเมื่อจะทำ พึงทำอย่างนี้ :- ภิกษุผู้ออก พึงถวายประกาศโดยอนุญาตองค์ภิกษุสงฆ์ว่า "ท่าน ผู้อื่น ข้าพเจ้าถามสงฆ์ว่า "สิ่งใดเป็นของสงฆ์ มีราก เปลือก ใบ หนอ ดอก และผล ซึ่งควรรับฉันได้เป็นต้น มืออยู่…
ในเนื้อหานี้จะกล่าวถึงหลักการการแบ่งปันอาหารในสงฆ์ เช่น การทำวัตรด้วยปลาและเนื้อ และการบำรุงต้นไม้ที่ปลูกในวัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลไม้ที่ไม่ถูกหวงห้าม โดยการอนุญาตจากสงฆ์ ทั้งยังมีการระบุถึงการถามสงฆ์เ
การศึกษาเกี่ยวกับการบริจาคทานและความหมายของเจตนา
4
การศึกษาเกี่ยวกับการบริจาคทานและความหมายของเจตนา
… เชื่อว่า "ธรรมว่าว่าท่านเป็นความดี พุทธามินทิต สรรเสริญ บัณฑิตบัณฑิตูให้" ย่อมให้ทานด้วยตนบ้าง ชนะ ผู้อื่นในทานนั้นบ้าง มิจฉาทิฏฐิทําย่อมเป็นเช่นนั้นไม่ จริงอย่างนั้น เจ้าลักษณ ชื่ออิตติ ผู้ลักผิดว่า "ทานที…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของเจตนาในการบริจาคทาน โดยเน้นถึงความไม่โลภและการมีสัมมาทิฏฐิ และการที่ทานนั้นมีปัญญาเครื่องรู้ที่เป็นพื้นฐานสำคัญ เพื่อให้การบริจาคเป็นไปด้วยเจตนาที่ดี ทั้งนี้ยังมีการพูด
มังคลิดกทฺป: การรู้และการตั้งมั่นใจในธรรม
57
มังคลิดกทฺป: การรู้และการตั้งมั่นใจในธรรม
…ชื่อว่ามารถ เพื่อเป็น ปัจจัยแห่งสัทธิ เพราะสามารถจะจับความกังวลกระวายกายและ จิตได้ เพราะเมื่อบารจงง ผู้อื่นก็ย่อมสงบด้วย เหตุนัน พระอรธรถกถาอธิษฐานดังกล่าวอย่างนี้ว่า 'นามวาโปลติ' ดังนี้. สองบว่า สุขุ ปฏิโต …
ข้อความนี้เน้นกระบวนการความเข้าใจและการเข้าถึงสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความรู้สึกและอารมณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าถึงธรรม เช่น ความอิ่มใจและความสุขที่เกิดจากการมีสมาธิ พระผู้มีพระภาคทรงแสดงให้เห็นว่
ความสำคัญของความสามัคคีในพุทธศาสนา
69
ความสำคัญของความสามัคคีในพุทธศาสนา
ประโยค ๕ - มังคลัตถีบทนี้มีแปล เล่ม ๓ หน้า ๙๙ ผู้อื่นอุ้บงกัน มีร่วมอุบัติพันธ์เดียวกันเป็นต้น แตกต่างด้วยเหตุอย่างใดอย่างหนึ่งแล้ว ธรรมาจาริสมารบูรณ์บุค…
…ของความสามัคคีในสังคมตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นบทบาทของธรรมาจาริสมาริบุคคลในการสร้างสัมพันธภาพที่ดีกับผู้อื่นและการพัฒนาอารมณ์ร่วมในกลุ่ม อธิบายถึงลักษณะและความจำเป็นของการมีความสามัคคี รวมถึงผลกระทบต่อบุคคลแล…
การสมาทานของคู่อโบสถ
142
การสมาทานของคู่อโบสถ
ประโยค ๕๖ - มัจคลิดิท่าปีนี้ปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 142 ผู้อื่น" ถ้าว่าด้วยการสมาทานของคู่อโบสถ จบ. [๑๓๐] การสมาทานของคู่โบสถนั้น ชื่อว่าสแมกค์ เพราะเป็นเหตุแห่ง…
เนื้อหาพูดถึงการสมาทานของคู่โบสถที่มีชื่อว่าสแมกค์ ซึ่งเป็นเหตุแห่งความเกิดในสวรรค์ โดยพระผู้มเหภาคได้กล่าวถึงราชสมบัติของมนุษย์และการเปรียบเทียบกับชีวิตทิพย์ เรื่องการฟังอธิษฐานจากอธิษฐาน ๑๖ ท้องที่แ
มงคลดั่งที่เป็นเปล - เล่ม 3 หน้า 212
212
มงคลดั่งที่เป็นเปล - เล่ม 3 หน้า 212
…องสัตว์อื่น. บทว่า อิติมาเปด คื อ ย่อม เข้าไปตัด. บทว่า มูลาวาท คือ ซึ่งการพูดเท็จอันหักประโยชน์ของ ผู้อื่น. บทว่า โลกา ได้แก่ในสัตว์โลก, สองบทว่า อนินนฺ ออาทิตย์ ความว่า ย่อมลืออา คื อ ย่อมลัก สิ่งของที่ผู้…
ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ความหมายของคาถาและพระธรรมบทที่เกี่ยวข้องกับการกระทำของสัตว์และผลที่ตามมา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการไม่ทำความผิดและการรักษาศีล รวมไปถึงการควบคุมตนเองจากการทำบาป ซึ่งมีแรงบันด
ชาดกเรื่องดาบสโกก
218
ชาดกเรื่องดาบสโกก
….” ถุมุพิพฺวาว่า “ทั่งมันเสียแล้ววันที่ไปเกิด ขอรับ” แล้วเสื่อมว่า “พระผู้เป็นเจ้าของเราแต่เอาของ ๆ ผู้อื่นฉันเส้นหญิง. แม่ พระผู้เป็นเจ้าของเราง็กุ [จริง] นัส- การแล้ว จึงส่งไป. คราวนั้น พระโพธิสัตว์ไปยังจุ…
เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของพระโพธิสัตว์และการตัดสินใจของผู้คนในสถานการณ์ต่าง ๆ โดยเฉพาะเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับทองคำและการสอนธรรม จากข้อความต่าง ๆ ทำให้เห็นถึงการสื่อสารที่มีคุณค่าทางด้านจิตใจและความสำค
ความหมายของคำสอนในมังคลัตถที
81
ความหมายของคำสอนในมังคลัตถที
…กขุ. บทว่า อนิสิสิตน ความว่า ไม่ทรงอาเชษฐธรรมอะไร ๆ ด้วยสามารถที่จะอธิษฐานหาและทิฏฐิ, อีกอย่างหนึ่ง ผู้อื่นเครื่องผูกอสรใดอาจเป็นต้นไม่ผูกพันแล้ว. บทว่า ตาทิชา ได้แก่ ผู้อื่นที่ ด้วยลักษณะแห่งบุคคลผู้อื่น กล…
ในบทนี้กล่าวถึงการระงับใจด้วยทางธรรมชาติที่นำไปสู่การดับทุกข์ โดยไม่เพียงแต่เวทนาแต่รวมถึงปัญจขันธ์ทั้งหมดก็จะดับไปได้ พระแม่พระอิศวรจะได้ทรงแสดงธรรมซึ่งมีเป้าหมายเพื่อมุ่งมั่นในการเลิกสนใจสิ่งที่เป็น
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับโทสะและโมทะในพระพุทธศาสนา
131
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับโทสะและโมทะในพระพุทธศาสนา
…้วยอำนาจโทษะ. โทสะ คือว่ามีโทษมาก ด้วยอาญาโทษ บทว่า จิปลวิริยี ความว่า โทสะ คบยเร็ว. จริงอยู่ บุคล ผู้อื่นโทสะประทุร้ายแล้ว ผิดในมารดาบิดาดังบัง ในเจียดบังบังใน โพธิ์บัง ในบรรพชิตทั้งหลายบัง แล้วยอมแสดงโทษว…
เนื้อหานี้ได้นำเสนอเกี่ยวกับโทสะและโมทะในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพิจารณาถึงผลกระทบของโทษต่อบุคคลในโลก และความสำคัญของการให้อโทษเพื่อกลับคืนสู่ความปกติ ข้อคิดที่ย้ำเตือนว่าการกระทำที่ผิดพลาดจะม
ความหมายของการบริจาคในศาสนา
13
ความหมายของการบริจาคในศาสนา
…ญจให้หรือกิญจผู้ไม่มีพรหมมียอยู่ พึงให้แม่แก่กิญจเหล่านั้น. พึงให้แก่อาจารย์และอุปชฌายะ. พึงให้แก่คนผู้อื่นของ สำหรับกิญจผู้ บำเพ็ญสารานียธรรมพิ้งให้แก่กิญจอันตะกะผู้อื่นแล้ว ๆ ตั้ง ๑๐๐ ครั้ง ตั้ง ๑๐๐๐ ครั้ง…
เนื้อหานี้แสดงถึงการส่งมอบอามิสและการบริจาคให้กับผู้ที่มีความต้องการ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระเถรีที่บริจาคของให้กับผู้ต่ำกว่า โดยมีหลักการเกี่ยวกับการให้ที่สำคัญในศาสนาพุทธ ซึ่งรวมถึง
นิทานแพะสมกับการหลอกลวง
72
นิทานแพะสมกับการหลอกลวง
…ตาย แถงเข้าไปหานางแพะนั้นแล้วบอกว่า “ผัวของข้าพเจ้า ตายเสียแล้ว ทั้งข้าพเจ้าไม่มีมีพี่งู ยกท่านเสีย ผู้อื่นที่เป็น ญาติของข้าพเจ้าไม่มี มาเกิดไปด้วยกัน เราก็ช่วยกับทำธุรกิจ (ศพ) ของเขา ดั่งนี้แล้ว จงพานมา เม…
…ุดท้ายก็มีกลยุทธ์ที่จะฆ่านางแพะเพื่อนำไปใช้เป็นอาหาร เรื่องนี้สอนให้รู้ถึงการระมัดระวังและไม่เชื่อใจผู้อื่นง่ายๆ.
การศึกษาอากรรรมและเจตนาในธรรมทุ่ง
104
การศึกษาอากรรรมและเจตนาในธรรมทุ่ง
…นอัพโพห์ริกาเพราะวันจากโวหาร วมในกรรม เหตุอุกฤษฎธรรมมือภิชาฐาเป็นดัง ไม่เป็นไปด้วย สามารถอ่อนของ ๆ ผู้อื่นมเพื่อน และด้วยความขวนขว่าว่า "สัตว์เหล่านี้จงเลือดร้อน" ดังนี้เป็นต้น อีกอย่างหนึ่ง อุกฤษฎธรรม มือภ…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงอากรรรมและการแสดงออกของเจตนา โดยเน้นไปที่ความขวนขวายของสัตว์ที่ถูกบรรยายว่าเลือดร้อน ข้อความยังกล่าวถึงอุปทานและเหตุในการแสดงความเป็นไปในธรรมทุ่ง ที่สัมพันธ์กับการกระทำและเจตนาข