หน้าหนังสือทั้งหมด

โทษของความประมาท
121
โทษของความประมาท
โทษของความประมาท ๒๐ พระอรหันต์ผู้เป็นทักขิไณยบุคคลทั้งหลาย เปรียบเสมือนนาที่ อุดมสมบูรณ์ ที่ทายกทายิกาผู้หวังผลคือบุญ ควรทำ…
เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของความประมาทในชีวิตที่ส่งผลให้ไม่สามารถเจริญรุ่งเรืองได้ และการสั่งสมบุญเป็นวิธีการที่สำคัญในการหลีกเลี่ยงความประมาท โดยผู้ประมาทจะเหมือนคนที่ตายไปแล้วทั้งๆ ที่ยังมีชีวิตอยู่ การทำ
กรรมของคนเจ้าชู้
126
กรรมของคนเจ้าชู้
… มีศัตรูมาก และทำให้ ไม่เป็นที่รัก เหมือนดังเรื่องในอดีตชาติของภิกษุณีท่านหนึ่ง หลังจากบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์แล้ว ได้ระลึกชาติดูประวัติ การสร้างบารมีที่ผ่านมา ว่าสั่งสมบุญอะไรไว้บ้าง จึงได้บรรลุ พระอรหั…
ในบทความนี้กล่าวถึงความเจ้าชู้ที่ก่อให้เกิดผลกรรมในอดีตชาติของพระเถรีท่านหนึ่ง ซึ่งท่านได้ระลึกถึงและเห็นว่าการประพฤติผิดในกามนำพาชีวิตไปสู่ความน่าเศร้า อดีตชาติส่งผ…
โทษของการว่าร้ายผู้
136
โทษของการว่าร้ายผู้
…ด้วยความคึกคะนอง หรือพูดคำหยาบว่าร้ายผู้อื่น มิฉะนั้นจะต้องประสบทุกข์เพราะ คำพูดของตนเอง เหมือนอย่างพระโกกาลิกะ ผู้มีจิตประทุษร้าย ด่าว่าพระอรหันต์ ทําให้ต้องทนทุกข์ทรมานอยู่ในมหานรก *เรื่องมีอยู่ว่า พระ
…ามสำคัญของการใช้คำพูดอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้เกิดความทุกข์จากตำหนิและการว่าร้ายผู้อื่น ตัวอย่างจากพระโกกาลิกะที่สั่งสมจิตอาฆาตต่อพระอรหันต์ที่ไม่รับไทยธรรม ทำให้เขาต้องพบกับความทุกข์ในภายหลัง เน้นให้เห…
โทษของการว่าร้าย
137
โทษของการว่าร้าย
…ึงคิลานเภสัชและเครื่องนุ่งห่มอีกจำนวนมาก พวกภิกษุที่มา ด้วยกัน ต่างได้รับจีวรที่ญาติโยมนำมาถวาย ส่วนพระโกกาลิกะ ไม่ได้รับกับเขา พระโกกาลิกะเมื่อไม่ได้จีวร จึงตัดพ้อต่อว่าพระเถระทั้ง สองว่า พระสารีบุตรกับ…
พระโกกาลิกะถูกปฏิเสธความช่วยเหลือจากพระเถระทั้งสอง หลังจากที่ได้กล่าวคำว่าร้ายถึงพวกเขา ทำให้ต้องไปขอขม…
โทษของการว่าร้ายผู้
138
โทษของการว่าร้ายผู้
ธรรมะเพื่อประชาชll โทษของการว่าร้ายผู้ ๑๓๗ น อุบาสกอุบาสิกาเมื่อรู้ว่า พระอัครสาวกทั้งสองไม่ยอมกลับมาอีก จึงพากันขับไล่พระโกกาลิกะให้ออกจากวิหารไป เมื่อท่านถูกญาติโยมขับออกจา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงผลกระทบจากการว่าร้ายพระอัครสาวกสารีบุตรและโมคคัลลานะ โดยพระโกกาลิกะที่ถูกขับออกจากวิหารและไม่สามารถหาที่อาศัยได้ เนื้อหายัง…
โทษของการว่าร้ายพระอรหันต์
139
โทษของการว่าร้ายพระอรหันต์
ธรร โทษของการว่าร้าย ๑๓๘ น พวกนี้ล้วนเป็นคนมักมาก มีลับลมคมใน เป็นผู้ทุศีลทั้งนั้น” พระบรมศาสดาตรัสห้ามถึง ๓ ครั้งว่า “อย่าไปกล่าวร้าย พระอรหันต์เลย” แต่พระโกกาลิกะไม่ยอมเชื่อ ว่าแล้วก็ยั…
เนื้อหานี้เล่าเรื่องของพระโกกาลิกะผู้ละเมิดคำสั่งสอนของพระบรมศาสดา โดยกล่าวร้ายพระอรหันต์และได้รับผลกรรมที่รุนแรงจนเกิดตุ่มเน่…
โทษของการว่าร้ายผู้
140
โทษของการว่าร้ายผู้
ธรรมะเพื่อประชาชll โทษของการว่าร้ายผู้ ๑๓๙ น ประทุษร้ายในพระอรหันต์เลย แล้วท่านจะพ้นจากความทุกข์ แสนสาหัสนี้” พระโกกาลิกะตะโกนถามไปว่า “ท่านเป็นใครกัน ถึง กล้าม…
…ดจากอคติ เพราะคำพูดที่ไม่สร้างสรรคอาจนำไปสู่ความทุกข์ทรมานทั้งในชีวิตและหลังจากนี้ ตุทุพรหมพยายามสอนพระโกกาลิกะเกี่ยวกับการใช้วาจาและผลที่ตามมา แต่กลับไม่เป็นผล พระโกกาลิกะทนทุกข์ไม่ไหว จนตายและต้องไปอยู…
การทำกรรมและผลของกรรมในชีวิต
145
การทำกรรมและผลของกรรมในชีวิต
…้วทุกยุคทุกสมัย ผลก็ปรากฏชัดเจนว่า นำมาแต่ ความทุกข์เท่านั้น เรื่องราวที่เป็นตัวอย่างเช่นนี้ แม้แต่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังเคยทรงนำมาตรัสเล่าเป็นอุทาหรณ์ สอนใจพุทธสาวก เพื่อเป็นแบบอย่างในการดำเนินชีวิต เป…
…ี่ยงความหายนะที่จะเกิดจากความคิดที่ผิดพลาด เช่น การเชื่อว่าทำชั่วแล้วจะได้ดี หนังสือยังยกตัวอย่างจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อเป็นแนวทางสอนใจให้ผู้ที่อ่านได้เข้าใจถึงความสำคัญของกรรมในชีวิต และการดำเนินชี…
มหาปราสาทโกกนุทและพระโพธิสัตว์
146
มหาปราสาทโกกนุทและพระโพธิสัตว์
…ตัว ๑๔๕ ที่มีฝีมือดีที่สุดในยุคนั้นมาคนหนึ่ง ให้สร้างมหาปราสาทชื่อว่า โกกนุท โดยสร้างไม่ให้เหมือนกับพระราชวังของพระราชาอื่นๆ มหาปราสาทโกกนุทนี้สวยงามมาก สวยงามอย่างน่าอัศจรรย์ มองดูแล้วเหมือนลอยอยู่กลางอ…
เนื้อหาเล่าว่าพระโพธิราชกุมารมีการสร้างมหาปราสาทโกกนุทที่มีความสวยงามและวิจิตรที่สุด ซึ่งส่งผลต่อช่างไม้อย่างไร การกร…
บทเรียนจากพรหมทัตกุมาร
147
บทเรียนจากพรหมทัตกุมาร
ธรร ให้ทุกข์แก่ท่าน ทุกข์นั้นถึงตัว ๑๔๖ บุตรของพราหมณ์ในชมพูทวีปทั้งสิ้น แม้พระโอรสของพระเจ้า พาราณสีพระนามว่าพรหมทัตกุมาร ก็ศึกษาในสํานักของ พระโพธิสัตว์เช่นกัน ได้เรียนพระเวททั้…
ในช่วงเวลาแห่งการเรียนรู้ของพรหมทัตกุมารในชมพูทวีป เขาได้ศึกษาพระเวทสามซึ่งเป็นหลักการสอนที่สำคัญในศาสนาพราหมณ์ ได้แก่ ฤคเวท, ยชุรเวท, และสามเวท การเรียนรู้เหล่านี้เ…
เรื่องราวของพระเจ้าพรหมทัตราชา
148
เรื่องราวของพระเจ้าพรหมทัตราชา
…ำ หลังจากที่ศึกษาศิลปวิทยาจนจบการศึกษา ก็เดินทาง กลับไปยังนครพาราณสี เพื่อเข้ารับตำแหน่งอุปราชประจำ พระนคร จนกระทั่งพระราชบิดาสวรรคต จึงได้ขึ้นครองราชย์ สืบต่อ อาจจะเป็นความอับโชคของท่านก็ว่าได้ เพราะมีป…
บทความนี้เล่าถึงพระเจ้าพรหมทัตราชาที่มีการสนับสนุนจากปุโรหิตเพื่อขยายอำนาจด้วยการยึดครองในชมพูทวีป โดยพระราชามีอุปนิสัย…
การวางแผนการรบในนครตักสิลา
149
การวางแผนการรบในนครตักสิลา
ธรร ให้ทุกข์แก่ท่าน ทุกข์นั้นถึงตัว ១៤៨ พระนครสุดท้ายคือ นครตักสิลา ซึ่งเป็นเมืองที่ตนเองเคยเดิน ทางไปศึกษาเล่าเรียนเมื่อครั้งยังเป็นพระราชโอรส…
ในเรื่องนี้, พระราชาได้พยายามยึดนครตักสิลา ด้วยการวางแผนจากอาจารย์ที่มีปัญญา แต่เมื่อไม่สำเร็จจึงพบกับปุโรหิตที่เสนอ…
กรรมและผลกรรมของพระเจ้าพรหมทัต
150
กรรมและผลกรรมของพระเจ้าพรหมทัต
…อ ควักนัยน์ตา แล้วฆ่าให้ตาย เอาแต่เนื้อไว้ ลอยชากศพลงไปในแม่นํ้าคงคาแล้วทําพิธี บวงสรวงเทวดา กรรมที่พระเจ้าพรหมทัตทรงกระทำในครั้งนั้น เป็นบาปอกุศลอย่างยิ่ง กรรมชั่วนั้นส่งผลในทันที ได้มียักษ์ ตนหนึ่งชื่อ…
พระเจ้าพรหมทัตประสบกับกรรมที่ส่งผลทันทีเมื่อกระทำบาปอันร้ายแรง ทำให้ต้องทุกข์ทรมานจากการถูกลงโทษ ที่สุด…
ทุกข์และผลกรรม
151
ทุกข์และผลกรรม
ให้ทุกข์แก่ท่าน ทุกข์นั้นถึงตัว ๑๕๐ พระบรมศาสดาครั้นทรงนำอดีตนิทานมาตรัสเล่าจบลง แล้วทรงประชุมชาดกว่า พระราชาครั้งนั้นคือพระโพธิราชกุมาร ปุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการที่ทุกคนต้องรับผลของกรรมที่ตนทำไม่ว่าเหตุการณ์จะปรากฏเร็วหรือช้า เราจึงควรตั้งใจทำความดีและหลีกเลี่ยงการทำบาปเพราะการแก้ไขที่ปลายเหตุทำได้ยาก การปฏิบัติธรรมและทำบุญจะทำให้ชีวิตมั่นค
โทษภัยจากคำส่อเสียด
156
โทษภัยจากคำส่อเสียด
…ส่อเสียด ชีวิตย่อมมีแต่ความสุขทั้งร่างกาย และจิตใจ เหมือนเรื่องที่เคยเกิดขึ้นในสมัยพุทธกาล สมัยนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประทับอยู่ที่พระเชตวันมหาวิหาร ทรง สดับว่า ภิกษุฉัพพัคคีย์พูดจาใส่ร้ายป้ายสีให้ภิกษุ…
…นี้กล่าวถึงโทษภัยจากคำส่อเสียดซึ่งสามารถทำให้เกิดความบาดหมางในสังคมได้ โดยยกตัวอย่างในสมัยพุทธกาลที่พระพุทธเจ้าทรงเตือนภิกษุเกี่ยวกับอันตรายจากวาจาที่นำไปสู่การแตกแยกและทะเลาะวิวาท การพูดจาส่อเสียดย่อมทำ…
โทษภัยจากคำส่อเสียด
157
โทษภัยจากคำส่อเสียด
Bsu: sill โทษภัยจากคำส่อเสียด ๑๕๖ *ในสมัยหนึ่งพระโพธิสัตว์เจ้าของเราบังเกิดเป็นพระราชา เมืองพาราณสี พระองค์ทรงครองแผ่นดินโดยธรรม และทรงมี พระปัญญาญาณ…
ในเรื่องนี้ พระราชาเมืองพาราณสีครองแผ่นดินอย่างสงบ ในขณะที่นายโคบาลลืมโคตัวเมียไว้อย่างไม่ตั้งใจ ทำให้พบกับแม่ราชสี…
เรื่องราวความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์
158
เรื่องราวความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์
…่น่าแปลกใจขนาดนี้มาก่อน หลังจากหาของ ป่าได้ตามจํานวนที่ต้องการแล้ว ก็น่าของที่ตนเองหามาได้ไป ถวายแก่พระราชา พระราชาทรงรับบรรณาการของนายพราน แล้ว รับสั่งถามว่า “สหายเอ๋ย ท่านใช้ชีวิตในป่ามายาวนาน เคยเห็นค…
…ระหว่างราชสีห์กับโค ที่เล่นด้วยกันในป่า สร้างความสนใจให้กับพรานป่าที่พบเห็น จากนั้นพรานนำเรื่องไปบอกพระราชา ทำให้เกิดความสงสัยเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันของสัตว์ต่างสายพันธ์ในธรรมชาติ
โทษภัยจากคำส่อเสียด
159
โทษภัยจากคำส่อเสียด
…ัตว์ทั้งสอง คอยบริการอำนวย ความสะดวกในทุกๆ อย่าง เมื่อพรานป่าพบเห็นอย่างนั้น จึงรีบ เดินทางมากราบทูลพระราชาให้ทรงทราบ ฝ่ายเจ้าสุนัขจิ้งจอกคิดว่า เราเองก็เคยกินเนื้อสัตว์ทุก ประเภทมามาก แต่ยังไม่เคยลิ้มลอ…
เนื้อเรื่องเล่าถึงพรานป่าที่เห็นสุนัขจิ้งจอกเข้ามาอยู่กับสัตว์สองตัวที่เป็นเพื่อนรักกัน สุนัขจิ้งจอกคิดว่าอยากจะได้กินเนื้อสัตว์ที่เป็นอาหารโอชะ จึงได้ยุยงให้ทั้งสองสัตว์ทะเลาะกัน เมื่อเกิดการทะเลาะกั
โทษภัยจากคำส่อเสียด
160
โทษภัยจากคำส่อเสียด
Dsuem ประชาช โทษภัยจากคำส่อเสียด ១៥៩ พระราชาทรงยืนทอดพระเนตรอยู่บนราชรถ ทรงเข้าใจ เหตุการณ์ได้ตลอด จึงรำพึงว่า “พวกสุนัขจิ้งจอกพากันกัดกิน โ…
บทความนี้กล่าวถึงอันตรายจากคำส่อเสียดที่ส่งผลต่อความสัมพันธ์และมิตรภาพ โดยเน้นการระมัดระวังไม่ให้เชื่อในคำพูดที่ทำลาย และชี้นำให้เราพูดเพื่อสร้างความปรองดองและทำความดี เพื่อให้สังคมอยู่ร่วมกันอย่างสงบ
ธรรมะในการพูดจา
164
ธรรมะในการพูดจา
…้อนในภายหลัง ควรพูดแต่คำที่เป็นที่รักที่พอใจเท่านั้น ไม่ควรพูดคำที่ไม่ถูกใจ ไม่ว่าเวลาไหนๆ ก็ตาม แม้พระบรมศาสดาทรงสอนให้กล่าวแต่วาจาสุภาษิต ที่ผู้รู้สรรเสริญเอาไว้ว่า “สัตบุรุษทั้งหลายกล่าววาจาสุภาษิตว่า…
…ะคำพูดสามารถสร้างทั้งประโยชน์และโทษได้ การใช้วาจาที่ดี เป็นการส่งเสริมความรักและความเป็นมิตรในสังคม พระพุทธเจ้าทรงสอนให้พูดเพียงคำที่เป็นธรรม ถูกต้อง และเป็นที่รัก ควรใช้คำพูดที่สร้างสรรค์และไม่ทำให้ผู้อ…