หน้าหนังสือทั้งหมด

ภูมิปัญญาในพระธรรมปิฏกวัดกาญจนาภาค ๑
90
ภูมิปัญญาในพระธรรมปิฏกวัดกาญจนาภาค ๑
ประโคม - พระธรรมปิฏกวัดกาญจนา ภาค ๑ หน้า ٨٨ ๑๐. เรื่องภูมิปัญญา* [๑๙๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ใน…
ในบทความนี้ พระศาสดาทรงประทับอยู่ในพระเวทวัน ทรงเข้าใจถึงภูมิปัญญาที่บรรดาภิกษุทั้งหลายมีแนวทางทางปัญญาที่มาจากการพัฒนาตนเองและการบรรลุพระอรหัต เมื่อภิกษุทั้งหลายกราบถวายบังคมและได้พูดคุยถึงความเชื่อม
พระบรมปฏิรูปกฎหมาย
97
พระบรมปฏิรูปกฎหมาย
…ครื่องผูก แห่งมารคืออวิชชาอันเป็นไปฏมิค. ในกาลบูชาเทวบุตร ภิกษุเหล่านั้น ดำรงอยู่แล้วในพระอรหัตผล. พระธรรมเทวบุตรได้สำเร็จประโยชน์แก่บุคคลผู้ประชุมกันแล้วดังนี้ และ. เรื่องกิญจู ๕๐๐ รูป จบ.
บทความนี้สำรวจแนวคิดของพระบรมปฏิรูปกฎหมายที่เป็นไปเพื่อเผากิเลสให้กับนักบรรลุ โดยอธิบายถึงบทบาทของพระตถาคตและการปฏิบัติตามคำสอนเพื่อหลุดพ้นจากอวิชชา ในการบูชาเทวบุตร พระภิกษุได้เข้าใจถึงพระอรหัตผลและป
พระธัมมปฏิสังขรณ์ และ เรื่องราวของเปรต
107
พระธัมมปฏิสังขรณ์ และ เรื่องราวของเปรต
…รปฏิบัติตนอย่างสามเณร เมื่อพระเถระทั้ง ๒ นั้นอยู่ พร้อมเพรียงกัน ดูพี่น้องที่อยู่ในท้องมรดาเดียวกัน พระธรรมกิจก รูปหนึ่งมาสุอยู่ (ของพระเถระทั้ง ๒) แล้ว ก็ทั้งนั้น เป็นวัน อันมั่งคละ พระเถระทั้ง ๒ สงคราะห์พะ…
พระศาสดาได้สนทนากับภิกษุเกี่ยวกับญาณที่มีให้เห็นเมื่อเข้าถึงพระพุทธศาสนา พร้อมกับการเล่าเรื่องราวของเปรตในสมัยพระพุทธเจ้าสรรเสน โดยมีการนำอดีตนิทานมาประกอบเพื่อให้เห็นถึงการตระหนักถึงกรรมและอานิสงส์ขอ
พระธรรมเทศนาชุดแปล ภาค ๑ - หน้า 106
108
พระธรรมเทศนาชุดแปล ภาค ๑ - หน้า 106
ประโยค - พระธรรมเทศนาชุดแปล ภาค ๑ - หน้า 106 สัตบุรุษ ขอท่านจงกล่าวธรรมกถาแก่พวกผมเถิด." พระธรรมกถานั้น ก็กล่าวธรรม…
ในบทนี้เน้นการสนทนาระหว่างพระเถระและผู้ฟังธรรมที่มีความสงสัยเกี่ยวกับการพูดและการฟังธรรมกถา ขณะเดียวกันแสดงถึงความอ่อนโยนและสัมพันธภาพระหว่างพระเถระสองรูปกับพุทธศาสนิกชนที่มีความเคารพในการฟังธรรม. พวก
พระธัมมาปฏิญาณแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 108
110
พระธัมมาปฏิญาณแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 108
…โดยหนทางเดียวกัน, รูปหนึ่งถือ เอาหนทางโดยประตูด้านฉิมทิศ, รูปหนึ่งถือเอาหนทางโดยประตู ด้านปรัชญทิศ. พระธรรมกถิกกล่าวว่า "ท่านผูเจริญ อย่าทำอย่างนี้, อย่าทำอย่างนี้" เมื่อพระเณรกล่าวว่า "จงหยุดเดี๋ยว คุณ," แล…
เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงการสนทนาระหว่างพระเณรซึ่งมีการปฏิเสธที่จะรับบาตรและจีวรจากกัน มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในวิหาร ซึ่งแสดงถึงความซับซ้อนในจิตใจของพระเณร รวมทั้งการทะเลาะระหว่างพระเณรที่นำไ
พระรํมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - หน้า 110
112
พระรํมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - หน้า 110
… ในระหว่างของเรา. พระอนุเคราะห์: ท่านผู้เจริญ แม้ผมก็มีได้พูด. ในขณะนั้น พระเณรทั้ง ๒ ก็ทราบได้ว่า "พระธรรม- กถิกนั้น จึงใครทำลายเราทั้ง ๒ จึงพูดอย่างนั้น" แล้วขนันและ กินในแสนโบแล้ว พระเณรทั้ง ๒ นั้น ไม่ได้…
ในบทสนทนาถึงมารยาทและการอยู่ร่วมกันในวิหาร พระอนุเคราะห์และพระมหากระได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับพระธรรมกาถิกที่ไม่สมควรในช่วงเวลานั้น แม้พระเณรจะคัดค้าน แต่ยังคงมีความเข้าใจและความเจริญของการอยู่ร่วมกันใ…
พระธรรมปฐ Vikture แปล ภาค ๓ - หน้า 111
113
พระธรรมปฐ Vikture แปล ภาค ๓ - หน้า 111
ประโยค - พระธรรมปฐ Vikture แปล ภาค ๓ - หน้า 111 [พระศาสดา รัศ สพระธรรมเทศนา] พระศาสดา ครั้งทรงนำบรรดธรรมนี้ ของสุภร…
พระศาสดาได้ตรัสสอนภิกษุเกี่ยวกับการทำความดีและการใช้วาจาอย่างถูกต้อง เพื่อส่งเสริมบุคคลในการพัฒนาตนเองและการปฏิบัติธรรมให้ดีขึ้น โลกได้ยินและเอาใจใส่ในการนำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งอาจจะนำไปสู่การบ
บทพระธรรมปิฎกฐ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 116
118
บทพระธรรมปิฎกฐ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 116
ประโคม - พระธรรมปิฎกฐ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 116 คำว่า "ภูมิ" นั้น เป็นชื่อว่าแห่งปัญญานั่นกว้างขวางเสมอด้วย แผ่นดิน.…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำว่า 'ภูมิ' ซึ่งแสดงออกถึงปัญญาที่มีความกว้างขวางเหมือนแผ่นดิน แสดงถึงความสำคัญของการตั้งตนไว้ในความเจริญและการรักษาความรู้เพื่อพัฒนาและบรรลุถึงจุดหมายในชีวิต โดยเฉพาะการยก
พระธรรมปทุมจิตกถาแปล ภาค ๓
121
พระธรรมปทุมจิตกถาแปล ภาค ๓
ประโยค - พระธรรมปทุมจิตกถาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 119 อัศจรรย์ คือ รกะ โทะทะ และโมนะ จึงถึงทุกนี้ การที่พวกเธอตัดป่านเสี…
ในบทนี้ พระศาสดาอธิบายถึงการตัดกิเลสเปรียบได้กับการตัดต้นไม้ในป่า โดยเน้นให้ผู้ปฏิบัติตัดสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อการบรรลุถึงความสุขและการพ้นทุกข์ พระองค์เน้นว่าหากไม่ตัดกิเลส ท่านจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงภัย
พระธรรมปฏิรูปฉบับ แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 122
124
พระธรรมปฏิรูปฉบับ แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 122
ประโยค - พระธรรมปฏิรูปฉบับ แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 122 (ความเพียร) ย่อมทราบนิวรณ์ธรรม มีความพอใจในกามเป็นต้น ซึ่งมีอยู่…
ในพระธรรมปฏิรูปฉบับนี้กล่าวถึงความเพียรของภิกษุในการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า มีการพูดถึงนิสัยของภิกษุที่…
พระธรรมปิฎกุลาแปล ภาค ๓ - เรื่องนางกิสโกดมิ
132
พระธรรมปิฎกุลาแปล ภาค ๓ - เรื่องนางกิสโกดมิ
ประโยค - พระธรรมปิฎกุลาแปล ภาค ๓ - หน้า 130 ๖. เรื่องนางกิสโกดมิ *[๒๒]* [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่…
…ว่าการยึดติดกับความตาย ดังนั้นจึงต้องมองให้ลึกจนเข้าใจถึงคุณค่าของการดำรงชีวิตและการทำดีในแต่ละวัน. พระธรรมนี้ยังสะท้อนให้เห็นถึงมุมมองเชิงปรัชญาเกี่ยวกับชีวิตและความตาย.
พระธรรมปัฏฐูกถาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 146
148
พระธรรมปัฏฐูกถาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 146
ประโยค - พระธรรมปัฏฐูกถาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 146 "อันเดียว และมีมรสุพเป็นอันเดียว." พระศาสดาเสด็จมาแล้ว ตรัสถามว่า "…
ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถามถึงโภชน์ที่เขาได้รับมาและสามารถประกาศเนื้อความของพระธรรมได้ นอกจากนี้ยังเล่าถึงอดีตของสุสมมณฑผู้ที่มีความปรารถนาในการเรียนรู้ในเมืองพาราณสี ซึ่งได้รับการสนั…
มุตตะสุขปริจฉาคา: ความหมายและความสำคัญ
152
มุตตะสุขปริจฉาคา: ความหมายและความสำคัญ
ประโยค - พระธรรมปฐมฎูกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 150 [แก้ธรร] บรรดาเหล่านี้ว่า มุตตะสุขปริจฉาคา ความว่า เพราะ สลAustrฺสุขเล…
พระธรรมปฐมฎูก ภาค ๓ ได้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับมุตตะสุขปริจฉาคา ซึ่งกล่าวถึงสุขอันโอฬา คือพระนิพพาน ที่เกิดขึ้…
พระธรรมปิฎกฐิกาแปลภาค ๓ - ความเข้าใจในเวรและทุกข์
155
พระธรรมปิฎกฐิกาแปลภาค ๓ - ความเข้าใจในเวรและทุกข์
ประโยค - พระธรรมปิฎกฐิกาแปลภาค ๓ - หน้าที่ 153 [แก้รรร] บรรดาบทเหล่านั้น ว่า ปรทุฏฐปธานน ความว่า เพราะก่อนอันใดนั้…
บทความนี้นำเสนอการตีความพระคาถาที่เกี่ยวข้องกับเวรและทุกข์ โดยอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการอยู่ในสภาพผู้ไม่ทำเวร และบรรยายถึงนางยักษ์ดีที่ตั้งอยู่ในสภาพที่เหมาะสม ทำให้เกิดผลดีแก่ผู้ปฏิบัติ ห
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 156
158
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 156
ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 156 อาสะทัง ๔ ย่อมเจริญแก่กิเลสเหล่านั้น ผู้ซื้อว่า มิมะนะประดูไม้ อ้ออั…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเจริญงอกงามของอาสะทังที่เกี่ยวพันกับกิเลสและความสำคัญของการมีสติในการกระทำของภิกษุ ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การไม่ทำสิ่งที่ไม่ควรจะทำและการอยู่ในความยึดมั่นถือมั่น การเรียนรู้และทำสิ่
พระธรรมปฐม: ความสำคัญของกฐิติและการเข้าเมือง
164
พระธรรมปฐม: ความสำคัญของกฐิติและการเข้าเมือง
ประโยค- พระธรรมปฐมถูกแปล ภาค ๓- หน้า ที่ 162 แล้ว ไปเพื่อขอการไม ได้พาแม่มันไปแล้ว บรรทุกเกวียนให้เต็ม แล้วด้วยไมใ…
เนื้อหานี้มีการเล่าถึงการนำโคเข้ามาในเมืองในช่วงเวลาเย็น และการเกิดเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติด้านกฐิติ ขณะเดียวกันยังมีการพูดถึงบุคคลที่มีความเชื่อแตกต่างกันในเรื่องสัมมาทิฐิและมิจฉาทิฐิ โดยม
พระถัมป์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 166
168
พระถัมป์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 166
…ลา ๒ เวลา (หรือ) เมื่อเวลเดียว ชื่อว่าต้นอยู่ดีเหมือนกัน สองบทว่า ธรรมฤๅฏา สติ ความว่า สติที่ปรารถนาพระธรรมคุณทั้งหลาย อันด้วบด้วยคุณว่า “ลวกญาโต ภควา ธมฺโม” เป็นต้น อันเกิดขึ้นอยู่ สองบทว่า สุจิตตา สติ ความ…
…ฒนาสติและเข้าใจพระคุณต่างๆ ของพระพุทธเจ้าผ่านทางการฝึกอบรมความคิดและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสงฆ์คุณ ในความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของพระพุทธเจ้าที่ดำรงอยู่ตลอดเวลา และการเชื่อมโยงสติใ…
การบวชและความทุกข์ในพระธรรม
172
การบวชและความทุกข์ในพระธรรม
ประโยค - พระธรรมปฏิรูปจบแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 170 ความที่มีรวดราวเป็นทุกข์ จึงทรงรวมทุกข์ และแล้วตรัส พระคาถานี้ว่า:-…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับคำสอนในพระธรรมปฏิรูปในประเด็นเกี่ยวกับการบวช ซึ่งมีความยากลำบากและมีการกล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นจากการอยู่ร่วมก…
จิตฌานคุณดีในพระธรรมปิฎก
174
จิตฌานคุณดีในพระธรรมปิฎก
प्रโคด - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 172 ๓. เรื่องจิตฌานคุณดี * [๒๒๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประท…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับจิตฌานคุณดีตามคำสอนของพระศาสดาที่มีการอภิปรายเกี่ยวกับคาถาและคำถามจากพระอานนท์ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการมีศีลและศรัทธาในการเดินทางในชีวิต เพื่อให้เกิดลาภสักการะ เมื่อเดินทางไป
พระธรรมปิฎก: ความเข้าใจและการบูชาในพุทธศาสนา
187
พระธรรมปิฎก: ความเข้าใจและการบูชาในพุทธศาสนา
ประโยค - พระฐัมมป ?" ถูกถอดคำผิดเป็น "พระธรรมป?" คำควรเป็น "พระธรรมปิฎก" ครับ ข้อความที่ถอดได้จากภาพคือ: "ประโคม - พระธรรมปิติถอดคำแปล ภาค ๓ -…
บทความนี้พูดถึงการบูชาในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเคารพพระธรรมปิฎก ซึ่งมีการถอดคำพูดจากสิงหาคมของพระธรรมเทศนา นางสุทธ์รีและบทสนทนาที่เกี่ยวกับการบูชาพระอริยเจ้า ว…