หน้าหนังสือทั้งหมด

กรรมเป็นธรรมและอำนาจวิเศษในพระพุทธศาสนา
168
กรรมเป็นธรรมและอำนาจวิเศษในพระพุทธศาสนา
…ตลอดสงฆปาสาทิกา อรรถาภาวี สานิยม หาวรรร ตอน ๒ - หน้า ที่ 393 กรรมเป็นธรรมด้วยอำนาจวิเศษว่าเป็นจริง พระผู้มพระภาคจึงตรัสว่า อิธ ปาน ภิกขุว สภูมิ สะ เน โหนิ อาปุตติ ทุรฺพุทฺโธ เป็นดังนี้ บรรดาเทพนั่น นางวา ปฏิมาส…
เนื้อหานี้เผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ ซึ่งทั้งหมดมีความหมายตั้งแต่การจำแนกกรรมไปจนถึงการใช้คำถามในการสื่อสารถึงธรรมที่เข้าใจได้ง่ายและเป็นเอกภาพ หวังให้ผู้อ่านสามารถนำไปใ
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
171
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
…ง ทราบด้วยอำนาจเนื้อความที่ปรากฏ," ข้อความ เอตมตฺต ภิสฏาฯ อฏฺฐายานนฺ ปฏากมิมิคาถาม ว่า "เพราะเหตุไร พระผู้มพระภาคทรงสร้อยนั้นแล้ว จึงเสด็จ หลีกไปเสีย ?"
เนื้อหาในบทความนี้อภิปรายถึงแนวคิดเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัยมหาวรรค ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการตีความและการตัดสินในช่วงเวลาดังกล่าว โดยมีการทบทวนความคิดเห็นของนิสิตเกี่ยวกับการเข้าใจคำสอนเกี่ยวกับอาบัติ และผ
จุดดุลสมดุลของสากกา
62
จุดดุลสมดุลของสากกา
…พื่ออบายนนั้น.[๑๐๖] ถ้าเธอเก็บวัตรต้องอาบัติแล้วปิดไว้ไร่ซึ่ ต้องอยู่ริวาสด้วย เมื่อมูลายปฏิกิสนะที่พระผู้มพระภาคตรัสไว้ อันสงฆ์ทำแล้ว, วันที่เธออยู่ริวาสแล้วทั้งหลาย ย่อมเป็นอันเลิกสม ไปแท้. พระผู้มพระภาคทรงแสดงอ…
ข้อความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับจุดดุลสมดุลของสากกาในบริบทของการบำเพ็ญตนและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา เน้นถึงกรณีของพระอุทายที่ต้องปฏิบัติตามคำสั่งของพระผู้มีพระภาค และการวิเคราะห์เรื่องอาบัติ
การตีความความมีและความไม่มี
220
การตีความความมีและความไม่มี
…รวรา - หน้าที่ 628 อย่างนี้แล้วว่า "ความมีและความไม่มี มีประกายอย่างนั้น คือ มีประกายหลากหลายแต่ใน พระผู้มพระภาคตรัสด้วยอำนาจสมบัติ และวินิจ ความจรรญและความสื่อ, ความเที่ยงและความสุข, บุญและบาป, ผู้นั่นก้าวล่วงคว…
เอกสารนี้พูดถึงแนวความคิดเกี่ยวกับความมีและความไม่มีที่มีประกายหลากหลาย ซึ่งเป็นสิ่งที่พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุญและบาป, ความสุขและความทุกข์ และบทบาทของความมีในชีวิต นอกจากนี้ยังมี
เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีริกุตรและการกวาดก่อนนั่ง
96
เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีริกุตรและการกวาดก่อนนั่ง
…ตตานั้น ได้ยินว่า ท่านพระสารีริกุตร ไปสู่สัมมวันประเทศ ไม่กวาด ก่อนนั่งเข้านิรณรึเมื่อถึงตำบลหนึ่ง พระผู้มพระภาครรสรึงถึง ก ทรงทราบความที่พระเณรไม่กวาดก่อนนั่ง จึงเสด็จมากอากาศทรง แสดงรอยพระบาทไว้ในที่ซึ่งมีได้กว…
ในการเรียนรู้จากพระครูที่ทรงสอนให้รับรู้ถึงความสำคัญของการปฏิบัติที่ถูกต้อง พระสารีริกุตรได้เรียนรู้การปฏิบัติตามคำสอนของพระศาสดาและความสำคัญของการกวาดที่นั่งก่อนนั่งทำสมาธิ เมื่อได้พบรอยพระบาท พระเณร
ปัญญามนต์ปลาทากา อรรถถกพระวินี
182
ปัญญามนต์ปลาทากา อรรถถกพระวินี
…่นเท่านั้น ย่อมสำเร็จพร้อมกันกับการกรานูณ เพราะฉนั้น จึงเป็นสัตว์ปัจเจิยอัตถัคยักกันได้ ด้วยเหตุนี้ พระผู้มพระภาค จึงตรัสว่า "ธรรม ๔๕ เป็นปัจจัย โดยเป็นสัตว์ปัจเจิย" วิสชนบททั้งปวง พึงทราบโดยอายนี่ [๒๕๖] ปฐวาวิช…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาธรรมอื่นๆ และการเป็นปัจจัยของสัตว์ปัจเจิย โดยมีการอธิบายถึงประโยคที่มีเหตุและปัจจัยเป็นนิมาน ความสำคัญของธรรม ๔๕ และบทพูดจากพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการใช้ประโยคอย่างถูกต้อง
ความเข้าใจในอคุลิและกุศลธรรม
252
ความเข้าใจในอคุลิและกุศลธรรม
… เพื่อความเกิดขึ้นแห่งอคุลิ และเพื่อความเสื่อมแห่งอคุลิ ด้วยเหตุนี้ ในฎีการณแห่งอกนิวต อังคุตตรนิยก พระผู้มพระภาคจึงตรัสไว้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย เราไม่พิจารณาเห็นธรรมแม้อย่างหนึ่งอื่น อันเป็นเหตุเกิดขึ้นแห่ง อกุศลธรร…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความเกี่ยวเนื่องระหว่างการประมาณอ้อมและการเกิดขึ้นหรือเสื่อมไปของอคุลิและกุศลธรรม ในพระธรรมคำสั่งสอนของพระผู้มีพระภาค กล่าวถึงว่าการประมาณอ้อมทำให้เกิดอคุลิในขณะที่การไม่ประมาณสามา
การอธิบายปรัชญาแห่งอินทรีย์ ๕ และการดับทุกข์
80
การอธิบายปรัชญาแห่งอินทรีย์ ๕ และการดับทุกข์
…ก่ ย่อมได้. สองท่าว ลูขุกชํ ประติวาเทติ ความว่า ย่อมได้สุขและทุกข์อันเป็นวิบาก ด้วยทาวาร เหล่านั้น. พระผู้มพระภาค คำทรงแสดงขนับอถบฏที่เหล่าสมติหา เป็นต้นเข้าไปขยันอยู่ด้วยคำมิประมาณแท่นแล้ว บัดนี้ เพื่อ จะทรงแสดงอ…
บทความนี้นำเสนออธิบายเกี่ยวกับอินทรีย์ ๕ ซึ่งเกิดจากความอธิษฐานที่ยังไม่ดับ โดยเน้นไปที่การหยุดความเป็นทุกข์และสุขที่เกิดจากกรรมในชีวิต การอธิบายถึงการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคที่มีต่อผู้ปฏิบัติธรรม ก
การบำรุงมารดาในพุทธศาสนา
196
การบำรุงมารดาในพุทธศาสนา
…ุตรให้เกิด ชื่อว่า มารดา บรรดามารดาบิดาเหล่านั้น มารดาเท่านั้นเป็นผู้ทำกิจที่ทำได้เอง ; เพราะฉะนั้น พระผู้มพระภาคเป็นคาบสือโสโณ-บันฑิต เมื่อจะแถลงความที่มารดาเป็นผู้ทำที่ได้ถูกแค่พระราชาในชมพุททิปัทธิ จึงกล่าวคาถา…
บทความนี้พูดถึงบทบาทของมารดาในพุทธศาสนา โดยสอดคล้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการทำหน้าที่ของมารดาในกระบวนการเกิดและการดูแลบุตร นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงคาถาที่กล่าวถึงคุณค่าของการเป็นมารดา ย
พระธัมมปทุติฤกษ์แปล ภาค ๖ - หน้า 120
122
พระธัมมปทุติฤกษ์แปล ภาค ๖ - หน้า 120
…ห็นพระองค์เลยก็หนีกันไป" เบื้องหน้า แต่ยังไป พึงทราบคำเห็นปานนี้ โดยท่านองค์ที่กล่าวแล้วนั่นแหละ. พระผู้มพระภาค ครุสะแก่สามเณรดังนี้ว่่า ' เราทราบอนุภาพของ เธอ' ดังนี้แล้ว ก็ไม่ทรงอนุญาตการทำปกิฏฐิฤกษ์ ลำดับนั…
เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดาและสามเณรชื่ออนุชฏูนิจฉนาถ ซึ่งมีอายุเพียง ๓ ขวบ ที่ต้องการทำปรกิฏฐิฤกษ์ โดยพระศาสดาได้ถามถึงวิธีการทำ จากนั้นสามเณรได้นำเสนอวิธีการทำปรก
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - มารและการครองราชสมบัติ
249
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - มารและการครองราชสมบัติ
…ครองราชสมบัติ] ได้ยินว่า ในกาลนั้น พระราชทังหลายทรงครองราชา- สมบัติเรียบเรียงแหล่งมนุษย์. ครั้งนั้น พระผู้มพระภาคเจ้าทอดพระ เนตรเห็นมนุษย์ทั้งหลายถูกเบียดเบียนด้วยการลวงอาชญา ในชมย์ ของพระราชมผู้ได้ตั้งอยู่ในธรรม …
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกที่กล่าวถึงกลุ่มมารและการครองราชสมบัติของพระพุทธเจ้า โดยพระองค์ได้เห็นความทุกข์และความเบียดเบียนของมนุษย์ที่เกิดจากการครองอำนาจด้วยอธรรม จึงมีความตั้งใจที่จะครองราชสมบัติโดย
พระปิยัมปฏิทัฏแปล ภาค 9 - หน้า 90
92
พระปิยัมปฏิทัฏแปล ภาค 9 - หน้า 90
… วัน, ก็แต่ว่า ข้าพระองค์มิได้ชอบใจลักษณ์ของพระ เทวฑัต. [ภิญญูควรยินดีในลกของตนเท่านั้น] ครั้งนั้น พระผู้มพระภาค ตรัสทะเออว่า "เธอไม่ชอบใจลักษณ์ (ของพระเทวาม) ก็จริง, ถึงอย่างนั้น เธอเที่ยวไปประหนึ่งว่า ชอบ ลักษณ…
บทสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิกษุเกี่ยวกับการเสวนาและวิธีมองลักษณะของผู้อื่น, พระศาสดาได้สั่งสอนภิกษุเกี่ยวกับการวิเคราะห์ถึงการมองลักษณะท่าทาง, จนก่อให้เกิดการเรียนรู้เกี่ยวกับคุณธรรมและการรู้จักตัวเองจ
การบูชาพระพุทธเจ้าในพระสูตร
140
การบูชาพระพุทธเจ้าในพระสูตร
ประโยค - คำชื่นพระมาหมัยฐกฺูถกถ ยกศพัทเปดภา - หน้าที่ 140 ภควา อ.พระผู้มพระภาคเจ้า สมปภเสสึ ทรงยังพราหมณ์ให้นรีเร็ง ด้วยดีแล้ว เอย อย่างนี้ เกน นุ โก การเถอะ เพราะเหตุอะไร หนอแสล…
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการบูชาพระพุทธเจ้าและการจัดสร้างพระเจดีย์ ซึ่งประกอบด้วยความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับพระธรรมและการปฏิบัติให้สมควรสำหรับมหาชน โดยมีการอ้างอิงถึงตัวละครและคำสอนจากพระพุทธเจ้าและได้รั
การศึกษาเกี่ยวกับนามกิตติและผู้กระทำสิ่งที่ดีที่สุด
15
การศึกษาเกี่ยวกับนามกิตติและผู้กระทำสิ่งที่ดีที่สุด
…ก ๓. โลิ เวทยดี โลกวิญ ลบเสร็จที่สุดฤๅ ลบ กฎ ปัจฉัย ลง อาคาม โลก+วิ ฯ นำประกอบ ลง สี ลบ สี ลบ วิ ๓. พระผู้มพระภาคใด ย่อมรู้แจ้ง สิ่งโลก เพราะเหตุนี้ อ.พระผู้มพระภาคนี้ ชื่อว่า โลกวิญ ๆ แปลว่า ผู้แจ้งสิ่งโลก ๔. ลง…
เนื้อหานี้อธิบายถึงนามกิตติและบทบาทของผู้กระทำสิ่งที่ดีที่สุดในบริบทของภาษาบาลี รวมถึงคำแปลของคำสำคัญเช่น อุตโร และ อนุโท พร้อมตัวอย่างการใช้งานในวิชาการบาลี โดยการศึกษาคำต่างๆ ในตัวอย่างต่างๆ สามารถช
พระธัมปทัศน์ฉบับแปล ภาค ๓ - กลิ่นของคันชาติจ
119
พระธัมปทัศน์ฉบับแปล ภาค ๓ - กลิ่นของคันชาติจ
…ุ้งไปวนลมและทวนลมก็ได้, คันชาติจนั้น บางอย่าง มีอยู่หรือหนอแล ?" [พระศาสดาทรงเจาะปัญหา] ครั้งนั้น พระผู้มพระภาค เมื่อจะทรงเจอปัญหาแก่ท่าน จึงตรัสว่า "อานนท์ กลิ่นของคันชาติจใด ฟุ้งไปตามลมก็ได้, กลิ่นของคันชาติจใ…
บทสนทนาระหว่างพระผู้มพระภาคกับพระอานนท์เกี่ยวกับกลิ่นของคันชาติจ แสดงถึงการเปรียบเทียบและคำถามที่เกี่ยวข้องกับการค้นหาความจริงใ…
คำสอนจากพระพุทธเจ้า
165
คำสอนจากพระพุทธเจ้า
… ย่อมเสด็จเที่ไป (คุจณโต้) วิริ ราวะว่า เสด็จไปอยู่ กิ้วอุตปุจฺฉบาปสมทัย คาถา ใบสมบัติแทน (ภควา) อ. พระผู้มพระภาคเจ้า วิสสุชุนโต ทรงเปล่งแล้ว อนุพนฺธิซึ่งพระรั ฆมีอันมีพระ ฎ ท. สรีริโต จากพระสรีระ ปาวิส ได้เสด็จเข…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จไปของพระพุทธเจ้าและพระลักษณะอันงดงามของพระองค์ อธิบายในบริบทของพระธรรมและพระพุทธศาสนา รวมไปถึงการบิณฑบาตและลักษณะของวัดในสมัยนั้น นำเสนอความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวั
การมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรกันแน่
20
การมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรกันแน่
…ู่ในที่ตั้งลดยนี้ เพื่อค้าขาย” พระอานนท์ทูลถามว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อันตรายจักมีแก่เขาหรือ?” พระผู้มพระภาคตรัสว่า “ใช่แล้ว อนานท์ พ่อค้านั้นจะมีชีวิตอยู่ก็เพียง ๗ วันเท่านั้น” พระอานนท์จึงทูลขออนุญาต ไปบอก…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรและการทำความดีในช่วงเวลาที่มีอยู่ โดยยกตัวอย่างพ่อค้าในการเดินทางเพื่อค้าขาย แต่ไม่รู้ว่าเวลาในชีวิตของเขาใกล้จะหมดลงแล้ว ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความไม่แน่น
การให้และการพิจารณาในพระพุทธศาสนา
50
การให้และการพิจารณาในพระพุทธศาสนา
…มาจากภูดิสนิท ประทับในที่ข้างขวา อึงกรุเทพบุตรอยูในที่ข้างซ้าย แต่เมื่อเทวาดับมีกัปใหญ่ทยอยกันมาเฝ้าพระผู้มพระภาคเจ้า อึงกรุเทพบุตรก็ต้องอยู่นำปรี่อยๆ จนถอยไปถึงที่สุดบริษัท โล่งโจ่ง ขณะนี้เทวเทพบุตรก็องค์หนึ่ง ชื…
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ในพระพุทธศาสนา รวมถึงหลักการพิจารณาในการนิมนต์พระสงฆ์และการทำบุญที่ถูกต้อง โดยใช้ตัวอย่างจากเรื่องอุกรุเทพบุตรและปรัชญาการให้ที่มีความสำคัญ ซึ่งสอดคล้องกับคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธ
โครงการบวงชุบสักลาแก้วหน่ออ่อน 1 ล้านคน
89
โครงการบวงชุบสักลาแก้วหน่ออ่อน 1 ล้านคน
โครงการบวงชุบสักลาแก้วหน่ออ่อน 1 ล้านคน "นางวิสาขา ลืมเครื่องประดับไว้ ไปแล้ว พระเจ้าขา." พระผู้มพระภาคเจ้าตรัสว่า" จงเก็บไว้ในที่สูขบ้างหนึ่งเกิด อานนท์." พระเณรยกเครื่องประดับนั้น เก็บคล้องไว้ที่ข้างบน…
เนื้อหาเกี่ยวกับนางวิสาขาและการตรวจสอบความเรียบร้อยภายในวิหาร รวมถึงการบริจาคเครื่องประดับเพื่อสร้างวัดใหม่ โดยมีการสนทนากับพระเณร joven และความตั้งใจในการถวายสิ่งที่ดีให้กับพระสงฆ์ ในกระบวนการนี้มีกา
การสร้างเจดีย์และการอธิษฐานในชาติที่ผ่านมา
56
การสร้างเจดีย์และการอธิษฐานในชาติที่ผ่านมา
…สียก่อน บุญจึงไม่ได้ช่อง ได้แต่คอยจังหวะ เมื่อได้ช่องก็สอดคล้องกัน คือ ตอนได้สร้างมหาทานบารมี กับ พระผู้มพระภาคเจ้าสัลษะ เพราะฉะนั้น บุญเก่า บุญใหม่ พุทธคุณภาพ และเทวานุภาพประกอบกัน จึงบันดาลให้ฝนรดชาติตกลงมา …
ในชาติที่ผ่านมาท่านพบกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและสร้างเจดีย์ใหญ่บรรจุรัฐชาติสวยงาม การอธิษฐานเพื่อเกิดในภพชาติที่มีบารมีเป็นเรื่องสำคัญ แต่บาปอกุศลอย่างความตระหนี่ทำให้บุญไม่เกิดผลทันที แม้จะมีความพยายาม