ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - ปัญญามนต์ปลาทากา อรรถถกพระวินี ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 895
ธรรมอื่นเมืองอย่างหนึ่ง ย่อมไม่ใส่สัตว์ปัจเจิย เพราะว่า ธรรม ๔๕
นั่นเท่านั้น ย่อมสำเร็จพร้อมกันกับการกรานูณ เพราะฉนั้น
จึงเป็นสัตว์ปัจเจิยอัตถัคยักกันได้ ด้วยเหตุนี้ พระผู้มพระภาค
จึงตรัสว่า "ธรรม ๔๕ เป็นปัจจัย โดยเป็นสัตว์ปัจเจิย"
วิสชนบททั้งปวง พึงทราบโดยอายนี่
[๒๕๖] ปฐวาวิชาชนมอีว่ากว่า "บุพพกรณีอะไรเป็นนิมาน"
ันดับทั้งนั้น
[ว่าด้วยนิทานแห่งประโยคเป็นอาทิ]
วิจฉฉินในวิสาชนสองปัญหาว่า "ประโยคมีอะไรเป็นนิมาน"
เป็นอาทิ พึงทราบดังนี้ :-
ในคำว่า "ประโยคมีเหตุเป็นนิมาน มีปัจจัยเป็นนิมาน" นี้
จีรรว ชนิด พึงทราบว่า เป็นเหตุและเป็นปัจจัย จริงอยู่ จีรรว
เหล่านั้นแกลเป็นเหตุ จีรรวเหล่านั้นเป็นปัจจัยแห่งธรรมทั้งปวงมีพุพ-
ประโยคเป็นต้น เมื่อจีรรว ชนิดไม่มี ประโยคที่มีไม่ บุพพกรณี
เป็นต้นก็จากมีไม่แอ เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาคจึงตรัสว่า
"ประโยคมีเหตุเป็นนิมาน" เป็นต้น
วิจฉฉในสังคราว พึงทราบดังนี้ :-
บทว่า วิภทาง ได้แก่ การลำวาจนี้ว่า "ข้าพเจ้าเรา-
กิรณ์ด้วยสังขภูมิ ข้าพเจ้านรชนูญด้วยอุตตรสงฆ์นี้ ข้าพเจ้า
กรานุกิรณ์ด้วยอุตตรกาสนี้"