พระมหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 161

…ะอัครสาวกทั้งสองคือพระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะ รวมทั้งเหล่าสาวกองค์สำคัญ เช่น พระอานนท์ พระอนุรุทธะ พระมหากัสสปะ พระมหากัจจายนะ เป็นต้น คอยกำกับดูแล เหล่าลูกศิษย์ของตน (สัทธิวิหาริกและอันเตวาสิก) และประการส…

บทความนี้กล่าวถึงการแตกแยกภายในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างกรณีของพระวินัยธรและพระเทวทัต ที่มีการสั่งสอนและ การตีความที่แตกต่างกัน อาจส่งผลให้เกิดความขัดแย้งในคณะสงฆ์ได้ แม้ประเด็นจะเล็กน้อย แต่ก็เป็นสา

…ะทัศนะในพระพุทธ ศาสนามหายานโดยเฉพาะ และแท้ที่จริงแล้วกายเหล่านี้ย่อมมีความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน 1 พระมหาสมจินต์ สมฺมาปญฺโญ, พระพุทธศาสนามหายานในอินเดีย พัฒนาการและสารัตถธรรม, 2527 หน้า 100 86 DOU ประวัติศ…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดตรีกายซึ่งประกอบด้วยธรรมกาย สัมโภคกาย และนิรมาณกายในพระพุทธศาสนามหายาน โดยอธิบายถึงความหมายและบทบาทของพระกายทั้งสาม และความเชื่อที่เกี่ยวข้องในจิตวิญญาณของพระโพธิสัตว์และการสอนใน

…530 หน้า 92,93 * ดี.ซี. อหิระ, สาเหตุความเสื่อมสูญของพระพุทธศาสนาในอินเดียหน้า, 2542 หน้า 113,114 3 พระมหานิกร สุวรรณดี (2544) “การศึกษาวิเคราะห์หลักความเชื่อเรื่องระบบวรรณะของชาวฮินดูในประเทศไทย”, วิทยานิพ…

ในสมัยพุทธกาล พระพุทธศาสนาได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์และได้ขยายตัวอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะภายใต้การปกครองของพระเจ้าอโศกมหาราช ผู้ทำให้พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาระดับโลก การสนับสนุนจากกษัตริย์ต่อเนื่องจนถึงยุ

พระมหากษัตริย์เป็นประมุขภายใต้รัฐธรรมนูญ และมีคณะองคมนตรีเป็นที่ปรึกษา สภาแห่งชาติ ของภูฏานเรียกว่า Tsongd…

พระมหากษัตริย์ของภูฏานทำหน้าที่เป็นประมุขภายใต้รัฐธรรมนูญ โดยมีคณะองคมนตรีเป็นที่ปรึกษา สภาแห่งชาติที่เรีย…

…เกาหลีอยู่ได้ 278 ปี ก็พ่ายแพ้แก่อาณาจักรโกกุเรียวในปี พ.ศ. 1478 ราชวงศ์นี้ก็มีศรัทธาในพระพุทธศาสนา พระมหากษัตริย์ทุกพระองค์จะนิมนต์พระ ภิกษุหนึ่งรูปเป็นที่ปรึกษา ยุคนี้มีการสร้างวัดวาอารามจำนวนมาก และมีวัฒ…

พระธรรมทูตซุนเตาได้นำนิกายมหายานจากจีนมาสู่อาณาจักรโกกุเรียวในเกาหลี โดยช่วงเวลานั้นเกาหลีแบ่งเป็น 3 อาณาจักรใหญ่โดยมีการยกพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ หลังจากนั้นอาณาจักรชิลลาได้รวมอาณาจักรและสนับส

…าลัย ซึ่งเป็นที่ตั้ง ของทิเบตในปัจจุบัน พระพุทธองค์ทรงแสดงมหาสมัยสูตรและมธุปิณฑิกสูตร ณ ป่ามหาวัน 1 พระมหาสมจินต์ สมมาปญฺโญ, อารยธรรมพุทธศาสนาในทิเบต, 2547 หน้า 149 พระพุ ท ธ ศ า ส น า ในเอเชีย DOU 141

ทิเบตตั้งอยู่บนเทือกเขาหิมาลัย มีประวัติศาสตร์ที่สำคัญและเป็นเขตปกครองพิเศษของจีน ชาวทิเบตมีวัฒนธรรมที่ลึกซึ้งที่ผสมผสานกับพระพุทธศาสนา การบวชและการสวดมนต์เป็นส่วนสำคัญในชีวิตของพวกเขา แม้ว่าจะมีการเป

…า จึงปราบได้หมด แล้วตั้งนิกายเนียงม่า (Nyiangma) หรือนิกายหมวกแดง และสร้างวัดสัมเยขึ้นเป็นศูนย์กลาง พระมหาสมจินต์ สมฺมาปญฺโญ, อารยธรรมพุทธศาสนาในทิเบต, 2547 หน้า 20 2 บอน แปลว่า มนตร์ท่องบ่น หมายถึง ลัทธิวิ…

บทความนี้อธิบายถึงการนำพระพุทธศาสนาเข้าสู่วัฒนธรรมทิเบตตั้งแต่สมัยพระเจ้าอโศกฯ รวมถึงความสำคัญของพระเจ้าซองเซน กัมโป และอิทธิพลของลัทธิบอนซึ่งมีความขัดแย้งกับพระพุทธศาสนา การสร้างศาสนสถานสำคัญและการปร

…กพ้น...” 51 พระพุทธศาสนายุคสุโขทัยนั้นรุ่งเรืองถึงขีดสุดในสมัยพระนัดดา (หลาน) ของ พ่อขุนรามคำแหงคือ พระมหาธรรมราชาลิไท เสด็จขึ้นครองราชย์ประมาณปี พ.ศ. 1890 ทรง เป็นกษัตริย์องค์แรกที่รอบรู้พระไตรปิฎกและภาษาม…

พระพุทธศาสนาในสุโขทัยเริ่มรุ่งเรืองในสมัยพ่อขุนศรีอินทราทิตย์และพ่อขุนรามคำแหง โดยเฉพาะพระมหาธรรมราชาลิไท ที่สร้างวรรณกรรมและเจดีย์สำคัญ ทำให้ประชาชนมีศรัทธาในพระพุทธศาสนาเพิ่มมากขึ้น ราชวงศ์พร…

…้างุ้ม ทรงทูลขอให้พระราชาส่งทูตไปนิมนต์พระสงฆ์นิกายเถรวาทจากกัมพูชาเข้ามา เผยแผ่ในล้านช้าง ครั้งนั้นพระมหาปาสามานเจ้าเป็นหัวหน้าคณะเดินทางมาประกาศพระศาสนา ตามคำนิมนต์ของพระยาฟ้างุ้ม พระมหาปาสามานเถระและคณะเ…

ในพุทธศตวรรษที่ 24 อังกฤษทำสงครามกับพม่า พระเจ้ามินดงปฏิวัติและสังคายนาพระไตรปิฎกในปี พ.ศ. 2414 การเป็นอิสระของพม่าในปี พ.ศ. 2492 นำไปสู่การฟื้นฟูศาสนาคริสต์และพุทธศาสนา การสังคายนาครั้งที่ 6 ต่อมาเกิ

…่านเมียวโป (Meou-Po) ได้นำนิกายมหายาน จากจีนเข้ามาเผยแผ่ และยังสันนิษฐานว่า พระชาวอินเดีย 3 รูป คือ พระมหาชีวก พระกัลยาณรุจิ และพระถังเซงโฮย เดินทางมาเผยแผ่ในยุคนี้ด้วยแต่ไม่เจริญรุ่งเรืองเท่าที่ควร เพราะกษ…

พระพุทธศาสนาเข้าสู่อาณาจักรอานมประมาณพุทธศตวรรษที่ 7 โดยท่านเมียวโปได้นำนิกายมหายานจากจีนเข้ามาเผยแผ่ แม้ว่าจะไม่ได้รับความนิยมในช่วงแรก แต่ในปี พ.ศ. 1482 ชาวเวียดนามกู้เอกราชได้สำเร็จทำให้พระพุทธศาสน

…ำของจอมพลถนอม กิตติขจร อนุมัติให้ ดำเนินการ โดยมีพระธรรมทูตชุดที่ 1 คือ พระราชสิทธิมุนี (โชดก ปธ.9) พระมหาวิจิตร ติสฺสทตฺโต เป็นพระสหจร และนายภานุพงษ์ มุทุกันต์ เป็นไวยาวัจกร มีกำหนดเวลาเผยแผ่เป็น เวลา 3 ปี…

บทความนี้เกี่ยวกับการก่อตั้งพุทธสมาคมและวัดพุทธในอังกฤษ เริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ.2491 โดยมี นาง เอ.เรนท์ เป็นผู้ก่อตั้งสมาคมพุทธวิหารประเทศอังกฤษ จากนั้นพระสงฆ์จากศรีลังกาและอื่น ๆ ได้เข้ามาเผยแผ่พุทธศาสนาใ

…งฆ์ไทย จำนวน 3 รูป คือ พระราชโมลี (พระเทพโสภณ วัดพระเชตุพนฯ) พระวชิรธรรมโสภณ (วัดวชิรธรรมสาธิต) และ พระมหาสิงห์ทน (วัดพระเชตุพนฯ) เดินทางไปจำพรรษาชั่วคราวที่นครลอสแอนเจลิส รัฐ แคลิฟอร์เนีย หลังจากนั้น 2 ปี …

ในปีเดียวกันนี้ มหาวิทยาลัยวิสคอนซินได้เปิดสอนหลักสูตรพุทธศาสตร์ในระดับปริญญาเอกขึ้นเป็นแห่งแรกในสหรัฐอเมริกา ในปี พ.ศ.2518 มหาวิทยาลัยพุทธธรรมถูกก่อตั้งในรัฐแคลิฟอร์เนีย เพื่อเปิดสอนสาขาวิชาพระพุทธศา

… จึงต้องหาโอกาสลงมายังโลกมนุษย์ เช่น ท้าวสักกเทวราช เป็นต้น ท่านเคยแปลง ร่างเป็นคนชราเพื่อลวงใส่บาตรพระมหากัสสปเถระ แต่ก็ถูกพระเถระตำหนิว่า พระองค์แย่งสมบัติ ของคนจน พระมหากัสสปะต้องการจะโปรดมนุษย์ผู้ขัดสนม…

บทความนี้กล่าวถึงแนวความคิดเกี่ยวกับอมนุษย์ในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าอมนุษย์ที่อยู่ในสุคติภูมิ ได้แก่ เทวดาและพรหม ส่วนในทุคติภูมิต่างๆ เช่น เปรต สัตว์นรก และสัตว์ดิรัจฉานคือผลจากการทำอกุศลกรรมในชีวิตม

…ิม ดัง เรื่องราวในกูฏทันตสูตรที่กล่าวมาแล้วข้างต้น 6.9.2 แผนภูมิการปกครองประเทศด้วยหลักบนสี่ล่างสาม พระมหากษัตริย์ กล่มเจ้าเมือง กลุ่มอำมาตย์ กลุ่มพราหมณ์ กลุ่มคฤหบดี ประเทศราช ราชบริพารผู้ใหญ่ มหาศาล มหาศา…

การบูชายัญโดยการฆ่าสัตว์ได้แพร่หลายทั่วชมพูทวีป แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แก้ไขความเข้าใจผิดและชี้นำให้กลับมาเป็นราชสังคหวัตถุตามเดิม โดยที่พระองค์ได้ทำขั้นตอนการปกครองที่แบ่งออกเป็นระดับต่างๆ เพื่อให้

6.9.11 แผนภูมิการประกอบพิธีบูชามหายัญของพระเจ้ามหาวิชิตราช พระมหากษัตริย์ กลุ่มเจ้าเมือง กลุ่มอำมาตย์ กลุ่มพราหมณ์ กลุ่มคหบดี ประเทศราช ราชบริพารผู้ใหญ่ มหาศาล มหาศา…

พิธีบูชามหายัญของพระเจ้ามหาวิชิตราชแสดงถึงการมีส่วนร่วมของพระมหากษัตริย์ในกิจกรรมร่วมกับประชาชน โดยการนั่งเป็นประธานและบริจาคทาน รวมทั้งการกระตุ้นให้กลุ่มผู้มีอิทธิ…

…รม เหล่าใด มีเหตุเป็นแดนเกิด พระตถาคตตรัสเหตุแห่งธรรมเหล่านั้น และเหตุแห่งความดับแห่ง ธรรมเหล่านั้น พระมหาสมณะมีปกติตรัสอย่างนี้” ธรรมในที่นี้คือทุกข์ มีเหตุคือตัณหาเป็นแดน เกิด ความดับแห่งทุกข์คือนิโรธ และ…

แม้พระผู้มีพระภาคเจ้าเหล่านั้นและสาวกยุคแรกจะปรินิพพานไป แต่สาวกยุคหลังที่มีปัญญาต่างกันยังคงรักษาพระศาสนาไว้ได้ โดยมีการอธิบายถึงความสุขของการได้ยินธรรมคำสอน แม้ว่าจะมีความต่างในด้านสติปัญญา พระอรรถก

…ยู่บ่อยครั้งที่พระอรหันต์กระทำในสิ่งที่พระสัมมาสัม พุทธเจ้าทรงเห็นว่ากระทบต่อสาวกในภายหลัง เช่น กรณีพระมหากัปปินะไม่ปรารถนาจะทำ อุโบสถ เพราะท่านคิดว่าตนเป็นพระอรหันต์แล้วคงไม่ต้องทำ ในครั้งนั้นพระสัมมาสัมพุ…

…าวถึงพระอรหันต์ที่กระทำตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งมีผลกระทบต่อสาวกในอนาคต เช่น การทำอุโบสถที่พระมหากัปปินะไม่ต้องการทำ นอกจากนี้ยังมีข้อห้ามในการบัญญัติสิกขาบทที่อาจเกิดปัญหาในอนาคต ภิกษุธรรมวาทียังค…

2.) ความสำคัญของอริยทรัพย์ อริยทรัพย์นั้นเป็นทรัพย์ที่ประเสริฐกว่าโภคทรัพย์ทั้งหลาย พระมหากัปปินเถระกล่าว ไว้ว่า “ผู้มีปัญญาถึงจะสิ้นทรัพย์ก็เป็นอยู่ได้ ส่วนคนมีทรัพย์แต่ไม่มีปัญญา ก็เป็นอยู…

อริยทรัพย์นั้นเป็นทรัพย์ที่มีความสำคัญมากกว่าโภคทรัพย์ พระมหากัปปินเถระได้กล่าวว่า แม้จะสิ้นทรัพย์ แต่ผู้มีปัญญายังคงมีชีวิตอยู่ได้ และปัญญาช่วยให้เข้าใจและคลายท…

…งบุญที่เหล่าเทวดาได้กระทำ ไว้ในสมัยเป็นมนุษย์นั้นเป็นเรื่องที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และพระอรหันตสาวกมีพระมหาโมค คัลลานะ เป็นต้น ได้ไปสนทนากับเทวดาเหล่านั้น แล้วนำเรื่องนี้มาเล่าให้แก่มนุษย์โลกฟังเพื่อ ให้เกิด…

บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับประวัติการสร้างบารมีของพระอริยสาวกและแนวทางการสร้างบุญ โดยอ้างอิงถึงวิมานวัตถุ 85 เรื่อง เพื่อเป็นแรงบันดาลใจในการทำความดี พร้อมการจัดตั้งตำแหน่งเอตทัคคะที่ช่วยกระตุ้นผู

…ิมุตตบุคคลซึ่งดียิ่งกว่าและประณีตกว่า เพราะ สัทธินทรีย์(อินทรีย์คือศรัทธา)ของบุคคลนี้แก่กล้ายิ่งนัก พระมหาโกฏฐิตะตอบว่า ผมชอบใจกายสักขีบุคคลซึ่งดียิ่งกว่าและประณีตกว่า เพราะ ว่าสมาธินทรีย์(อินทรีย์คือสมาธิ)…

เอกังสพยากรณียปัญหาเป็นปัญหาที่ต้องตอบโดยนัยเดียว โดยเปรียบเทียบระหว่างบุคคล 3 จำพวกคือ สัทธาวิมุตตบุคคล กายสักขีบุคคล และทิฏฐิปัตตบุคคล ซึ่งแต่ละกลุ่มมีคุณสมบัติที่แตกต่างกันไป ในการตอบปัญหาดังกล่าว