หน้าหนังสือทั้งหมด

พระปฐมยัมกิดสัสสระ
102
พระปฐมยัมกิดสัสสระ
ประโยค - พระจิ้มปัททุถูกแปลภาค ๓ - หน้าที่ 100 ๑. เรื่องพระปฐมยัมกิดสัสสระ*[๒๐๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพระ- ปฐมยัมกิดสัสสระ ตรัสพระธรรมเทวบุติว่า “อุณฒานกุมภี” เป็นต้…
ในพระเชตวัน พระศาสดาได้ทรงตรัสเกี่ยวกับพระปฐมยัมกิดสัสสระ ซึ่งมีเรื่องราวของกุลบุตรชาวราชสักกีที่บวชในสำนักพระศาสดาและบ…
พระธรรมปฐ Vikture แปล ภาค ๓ - หน้า 111
113
พระธรรมปฐ Vikture แปล ภาค ๓ - หน้า 111
ประโยค - พระธรรมปฐ Vikture แปล ภาค ๓ - หน้า 111 [พระศาสดา รัศ สพระธรรมเทศนา] พระศาสดา ครั้งทรงนำบรรดธรรมนี้ ของสุภรปะรดนมแล้ว ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ธรรมคว้…
พระศาสดาได้ตรัสสอนภิกษุเกี่ยวกับการทำความดีและการใช้วาจาอย่างถูกต้อง เพื่อส่งเสริมบุคคลในการพัฒนาตนเองและกา…
พระโปฐิลลาและการแสวงหาความรู้ในพระพุทธศาสนา
114
พระโปฐิลลาและการแสวงหาความรู้ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - พระอัญญ์ปัทถุถูกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 112 ๕. เรื่องพระโปฐิลลา* [๒๐๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวทวัน ทรงปรารภพระอัญ นามว่า โปฐิละ คำสอนธรรมเทวนิยมว่า "โยคา เว" เป็นต้น. [ร…
พระโปฐิลลาเป็นผู้ทรงพระไตรปิฎกในศาสนาพระพุทธเจ้า มีการพูดถึงธรรมกิริยาและความเข้าใจในศึกษาธรรม พระศาสดาทรงสอนพระโปฐิลลาในขณะที่ประทับอยู่ในพระเวทวัน พระคุณและคุณธรรมของพระโปฐิลลาถูกอธิบาย ผ่านประสบการณ์…
พระธรรมปทุมจิตกถาแปล ภาค ๓
121
พระธรรมปทุมจิตกถาแปล ภาค ๓
…ที่ยังกินน้ำนม มีปฏิพันธะใน มาตรด่านั้น" [แก้.id] บรรดาเปล่านั่น กล่าวว่า มา รุกฆ์ ความว่า เมื่อองค์พระศาสดา ตรัสว่า "ท่านทั้งหลายจงตัดป่า ภิญฑุ้งนั่นผู้บังคับไม่มากนะ ความคิดในความเป็นผู้ใดจะตัดดั้นไม่ว่าจะ…
ในบทนี้ พระศาสดาอธิบายถึงการตัดกิเลสเปรียบได้กับการตัดต้นไม้ในป่า โดยเน้นให้ผู้ปฏิบัติตัดสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อการบร…
เรื่องพ่อค้ามีทรัพย์มาก
128
เรื่องพ่อค้ามีทรัพย์มาก
ประโยค - พระอธิษฐานฎอแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 126 ๒. เรื่องพ่อค้ามีทรัพย์มาก*[๒๒๒]* [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเทศวัน ทรงปรารถนาพ้ออัง มีทรัพย์มาก ตรัสพระธรรมเทนนี้ว่า “อิอ วสุส” เป็นต้น. […
พระศาสดาทรงสอนเรื่องการมีทรัพย์และการเตรียมตัวตนก่อนความตาย ผ่านเรื่องราวของพ่อค้าที่มีทรัพย์มากแต่ไม่ทันระ…
การเสด็จของพระศาสดาไปยังเมืองไฟคลี
141
การเสด็จของพระศาสดาไปยังเมืองไฟคลี
…บพระสุดร การบรรจุสมบักมีแก่สัตว์แปลหมื่นลี้ พัน, ภัยเหล่านั้นก็คลายลงไป" แล้วทรงรับองชนเหล่านั้น. [พระศาสดาเดิมเมืองไฟคลี] พระเจ้าโพธิสารทรงสับว่ากว่า "นิวว่า พระศาสดา ทรงรับ การเสด็จไปยังเมืองไฟคลี" แล้วร…
ในเนื้อเรื่องนี้ พระศาสดาเสด็จขึ้นไปจนทำให้เกิดภัย ๓ อย่างซึ่งสงบลงเมื่อพระองค์เสด็จพระราชดำเนินไปยังเมืองไฟคลี พระเจ้าข้าโพ…
พระบำทัชฏุกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 154
156
พระบำทัชฏุกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 154
ประโยค - พระบำทัชฏุกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 154 ๓. เรื่องภูษาชาวนครภัณฑ์* [๒๒๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อเสด็จอัศจรรย์นครภัณฑ์ ประทับอยู่ในชาติตะวัน ทรงปราปภ์ชาวนครภัณฑ์ ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "ยิ ฺิ ก…
เนื้อหาในหน้าที่ 154 ของพระบำทัชฏุกแปล ภาค ๓ กล่าวถึงการที่พระศาสดาเสด็จอัศจรรย์ที่นครภัณฑ์และตรัสธรรมเทศนาเกี่ยวกับพฤติกรรมของชาวนครภัณฑ์ที่มุ่งมั่นในการประดับเขียนเ…
จิตฌานคุณดีในพระธรรมปิฎก
174
จิตฌานคุณดีในพระธรรมปิฎก
प्रโคด - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 172 ๓. เรื่องจิตฌานคุณดี * [๒๒๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเทศนา ทรงปรารภจิตต-คุณบุญดี ศรีพระธรรมเทวนิคันว่า "หลกูโฬ สิลล สมปูโน" เป็นต้น…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับจิตฌานคุณดีตามคำสอนของพระศาสดาที่มีการอภิปรายเกี่ยวกับคาถาและคำถามจากพระอานนท์ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการมีศีลและศรัทธาในการเดินท…
การแปลพระอธิษฐานทัฬฆา
181
การแปลพระอธิษฐานทัฬฆา
…ปล ภาค ๓ - หน้า 179 [สัทบุรุษย่อมปรากฏในที่ไกล] ในขณะนั้น แม้นาฏินทิกเศรษฐ์คัมภีร์ธรรพจแล้ว นิมิต พระศาสดา เพื่อเฉลยในวันพรุ่งนี้ พระศาสดา ตรัสว่า "ฤคหนดี อาตมาภาพรับมิตรเพื่อมินในวันพรุ่งนี้แล้ว," เมื่ออน…
ในบทนี้พระศาสดาได้ตรัสให้อนาถินทิกเศรษฐ์ทราบเกี่ยวกับนิมิตที่จะเกิดขึ้นในวันพรุ่งนี้ และนำเสนอการเปรียบเทียบสัตบุร…
พระเจตนาเอกวิภีร ในพระพุทธศาสนา
184
พระเจตนาเอกวิภีร ในพระพุทธศาสนา
…ระโยค - พระถั้มปฏิบัติถูกแปล ภาค ๓ - หน้า 182 ๖. เรื่องพระเจตนาเอกวิภีร * [๒๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารถพระเจตนา ชื่อเอกนีร * ครัสพระธรรมเทวนิวว่า "เอกนีร" เป็นตัน [พ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจตนาเอกวิภีรอันเกี่ยวข้องกับคำสอนของพระศาสดาในพระเวฬุวัน ซึ่งส่งเสริมแนวทางการอยู่คนเดียวและการปฏิบัติธรรมอย่างเป็นเอกภาพ โดยพระองค์ทรงเน้นให้ภ…
พระธรรมปาฐกถาแปล ภาค ๓ - ความทุกข์ของสัตว์ภูมิ
192
พระธรรมปาฐกถาแปล ภาค ๓ - ความทุกข์ของสัตว์ภูมิ
…พระธรรมปาฐกถาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 190 ๒. เรื่องสัตว์ภูมิถูกทุกข์เบียดเบียน* [๒๘๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจตวัน ทรงปรารถสัตว์ทั้งหลายอุปาทานาภแห่งผลจุติ เบียดเบียน ศรัทธา ธรรมเทศนา นี…
ในตอนนี้พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับสัตว์ภูมิที่ถูกทุกข์เบียดเบียน พร้อมกับการเห็นสัตว์ในรูปแบบเปรตที่มีแต่ร่างกระดูก โ…
ภิกษุว่อาขาในพระพุทธศาสนา
199
ภิกษุว่อาขาในพระพุทธศาสนา
ประโคม - พระพิมพ์ปั๊มขูดทองคำแปลง ภาค ๓ - หน้า 197 ๕. เรื่องภิกษุว่อาขา* [๒๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระอรัญวัน ทรงปรารภภิกษุว่า ยกภูมิใครูปหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศกนว่าว่า "ภูโล ยดา" เป…
เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุว่อาขาที่นำไปสู่การเรียนรู้เกี่ยวกับการทำโทษในบริบทของพระพุทธศาสนา พระศาสดาได้ทรงอธิบายว่า ภิกษุที่ไม่ประพฤติดีอาจต้องรับผลกรรมที่มาจากการกระทำของตัวเอง โดยเฉพาะเมื่อส่งผลต่อ…
การสอนธรรมจากพระศาสดาเกี่ยวกับกรรม
202
การสอนธรรมจากพระศาสดาเกี่ยวกับกรรม
ประโยค - พระฉิมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 200 ๖. เรื่องหญิงชิง* [๒๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อตระรับอยู่ในพระเจตนา ทรงปรารภหญิง หญิงคนใดคนหนึ่ง ศรัทธาเท่านั้นว่า "อดี" เป็นต้น. [หญิงนี้ซึ…
บทเรียนจากพระศาสดาในเรื่องกรรมชั่วและการปิดบังตัวเอง โดยการกระทำของหญิงที่พยายามปิดบังกรรมของตน แต่ท้ายที่สุดก็ไม่สาม…
พระธัมมปัญโญฉบับแปล ภาค ๑ - เรื่องภิญญา
219
พระธัมมปัญโญฉบับแปล ภาค ๑ - เรื่องภิญญา
…ะธัมมปัญโญฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 217 ๒. เรื่องภิญญาผู้เคยเป็นความจงรัก* [๒๒๓๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภภิญญา รูปหนึ่ง ผู้เคยเป็นนายครูอาจารย์ ตรีสพระธรรมเทวนิว่าร "น…
ในธรรมบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงภิญญาที่เคยเป็นนายครู ตั้งอยู่ในพระเวฬุวัน โดยมีกรณีศึกษาที่สอนถึงการฝึกซ้อมของคนดีและการ…
พระเจ้าสนิทโกลกและพระศาสดา
230
พระเจ้าสนิทโกลกและพระศาสดา
ประโยค - พระธัมมปัณ The ภาค ๓ - หน้าที่ 228 ๔. เรื่องพระเจ้าสนิทโกลก* [๒๒๕] [คำคามเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวหวัน ทรงปรารภพระเจ้า ปสนทิกโกลก ตรัสพระธรรมเทสนานว่า "มฤคุติ ยท" เป็นต้น. [พ…
ในช่วงหนึ่งพระราชาสนิทโกลกได้เสด็จไปหาพระศาสดา แต่พบว่าตนเองสับสนและเหนื่อยเมื่อไม่สามารถพักผ่อนอย่างทั่วถึงได้ พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเพื่อช่วยให…
พระนางเขมามาในบทสนทนาของพระศาสดา
31
พระนางเขมามาในบทสนทนาของพระศาสดา
…งค์, เรายังเข้าถึงแม้ส่วนแห่งเสื้อของหญิงนี้ รูปหญิงเช่นนี้ เรา ไม่เคยเห็น, ชนทั้งหลาย เห็นจะกล่าวดูพระศาสดา ด้วยคำไม่จริง" ดังนี้แล้ว ก็มีใจใกล้เสียงพระดำรัสของพระตาดา ได้ประทับยืน ทอดพระเนตรดูหญิงนั้นนั่นแ…
ในการสนทนานี้ พระนางเขมามาได้ทอดพระเนตรเห็นหญิงที่น่าหลงใหลและมีความสงสัยเกี่ยวกับสาระในร่างกาย พระศาสดาจึงชี้ให้เห็นถึงความไม่จีรังของรูป โดยการอ้างถึงความเปลี่ยนแปลงและความไม่สะอาดในร่างกาย ผ่านพระคาถา…
พระรัชมาปฏิรูป: การแสดงของอคเสนา
37
พระรัชมาปฏิรูป: การแสดงของอคเสนา
…ค ๙ - หน้า ๓๕ ฟ้าจะอคเสน้นนั้น ได้ขึ้นไปสู่ไมเป็ น (สูง) ๖๐ ศอก ยืนอยู่บนปลายไม้เป็ นนั้น ในวันนั้น พระศาสดา ทรงตรวจดูสัตว์โลก ในเวลาใกล้รุ่ง ทรงเห็นอคเสน้นนั้น เข้าไปในข่ายคือพระองค์ จึงทรงใคร่ครวญอย่า “เหต…
ในบันทึกนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ตรวจดูสัตว์โลกในเวลาใกล้รุ่ง และการแสดงของอคเสนา บุตรเศรษฐีที่อยากให้ผู้คนเห็นการแสดงของตนบนปลาย…
การแสดงศิลปะในพระพุทธศาสนา
38
การแสดงศิลปะในพระพุทธศาสนา
ประโบค - พระจันทาปิตุภูติถลายแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 36 การแสดงศิลปะของเรา เปล่า (ประโยชน์) แล้วหน่ะ" พระศาสดา ทรงทราบความคิดของเขา จึงตรัสเรียกพระ มหาโมคคัลลานะมาแล้ว ตรัสว่า "โบกี้ลานะ เธองไป พูด กะบุตรเศรฐิ…
การแสดงศิลปะของพระมหาโมคคัลลานะได้รับการตอบรับจากพระศาสดาและมหาชน เมื่อพระมาตรทรงเรียกพระเถรให้ไปพูดกับบุตรเศรฐิให้แสดงศิลปะ พระศาสดาได้ตรัสว่า บันฑิตควรละอ…
พระธรรมปิฎกชฎางค์ แปล ภาค ๙ - ประโคม
61
พระธรรมปิฎกชฎางค์ แปล ภาค ๙ - ประโคม
…่ 59 โพชฌงค์ธรรม ๑๓ ประการ และกล่าวคือโลกุตตรธรรม ๔ ประการ นี้เหละ ประเสริฐว่าพึ่งปวง เพราะเหตุนี้ พระศาสดาจึงตรัส ว่า "สุพุทธ ธมมโร ชินาโต" องค์ แม้ว่าความยินดีในบุญ ความยินดีในฉัน ความยินดีใน ทรัพย์ ความย…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงโพชฌงค์ธรรม ๑๓ ประการและโลกุตตรธรรม ๔ ประการ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงความยินดีในบุญและความอิ่มใจที่เกิดจากการแสดงดีและการสอนพระธรรม ซึ่งส่งผลดีต่อจิตใจของผู้ป…
การรักษาวารของภิกษุในพระพุทธศาสนา
71
การรักษาวารของภิกษุในพระพุทธศาสนา
ข้อคามเบื่องต้น พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภภิกษุ ๕ รูป ตรัสพระธรรมเทคนิคนี้ว่า "อุกขุมา สัลโว สาธู" เป็นต้…
…ึงการรักษาวารที่สำคัญของภิกษุ ๕ รูป ซึ่งต่างยอมรับในการรักษาวารที่ยากและง่าย โดยมีการประชุมและสอบถามพระศาสดาว่าใครในบรรดาภิกษุเหล่านี้ที่สามารถรักษาวารได้ยาก เป็นการเปิดเผยถึงความเข้าใจผิดในความหมายของการรัก…