พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 170

วงออกไปได้รวดเร็วเหมือนไฟลามทุ่ง การที่เครือข่ายยาบ้าแพร่ขยายไปได้ทั่วประเทศ ในช่วงก่อนที่รัฐบาล จะประกาศสงครามปราบปรามยาบ้า ก็ด้วยกลวิธีผูกมิตรเช่นนี้เอง ดังนั้น อย่าว่าแต่จะปล่อยให้สังคมคลาคล่ำไปด้ว

บทความนี้วิเคราะห์ถึงอันตรายของมิจฉาทิฏฐิที่มีผลต่อสังคมไทย โดยเฉพาะการแพร่กระจายของยาบ้าที่ทำให้เกิดความเสียหายต่อสังคมอย่างมาก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงความสำคัญของการมีความเห็นที่ถูกต้อง เพราะบ

บางคนมีนิสัยชอบจับผิดผู้อื่น จึงไม่เคยค้นหาคุณความดีของใคร นอกจากคอยจ้องหาความ ผิดความบกพร่องของผู้อื่นทุกด้าน ทำให้หลงประเด็นไป จับผิดแม้เรื่องส่วนตัวเล็กๆ น้อยๆ แล้วเห็นว่า ในโลกนี้ไม่มีใครเป็นคนดีถ

บทความนี้กล่าวถึงพฤติกรรมการจับผิดของบางคน ที่มักมองโลกในแง่ร้ายและไม่ยอมบูชาผู้อื่น นอกจากนี้ยังพูดถึงวิธีการบูชาและเซ่นสรวงผู้ที่ควรยกย่องในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการทำบุญให้ผู้ล่วงลับและการแสดงค

ความไม่แน่นอนนี้เกิดจากอะไร ความไม่แน่นอนนี้ล้วนเกิดจากกรรมของเราเอง ซึ่งอาจจะเป็นได้ทั้งกรรมในอดีตชาติของเรา เพียงลำพังๆ ที่ยังตามส่งผลอยู่ หรือกรรมที่เราทำขึ้นใหม่ในชาตินี้ร่วมด้วยก็ได้ ดังที่ได้กล่

ความไม่แน่นอนในชีวิตเกิดจากกรรมของเราเอง ทั้งในอดีตและปัจจุบัน การเกิดเป็นมนุษย์มีคุณค่าอย่างยิ่ง เนื่องจากมนุษย์เป็นผู้สร้างกรรมดีได้ต่างๆ การฆ่าตัวตายถือเป็นความโชคร้าย เพราะไม่รู้คุณค่าของชีวิตที่ไ

หลักการเตรียมความพร้อมอย่างถูกต้องเพื่อไปสู่โลกหน้า พระพุทธศาสนาสอนการเตรียมความพร้อมสำหรับไปสู่ปรโลกหรือไม่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแสดงการเตรียมความพร้อมให้ถูกต้อง เพื่อการไปสู่ปรโลกไว้ หลายเรื่อง

เนื้อหาเกี่ยวกับการเตรียมความพร้อมไปสู่โลกหน้าในพระพุทธศาสนา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนหลักการสำคัญที่ทำให้ชีวิตมีคุณค่าและเป็นหลักประกันความสุขในภพหน้า โดยนำเสนอเรื่อง สัมปรายิกัตถประโยชน์ ประกอบด้วยธ

ทำไมพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสแสดงความเห็นในข้อที่ 10 จากการพิจารณาความเห็นถูกเป็นสัมมาทิฏฐิ ตั้งแต่อันดับที่ 1 ถึง 10 ด้วยโยนิโสมนสิการ ย่อมเห็นได้ว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระพุทธประสงค์ที่จะชี้แนะ

ในข้อที่ 10 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสให้เห็นถึงการสร้างกรรมดีและผลของมันในโลกนี้และโลกหน้า การสร้างบุญกุศลสามารถทำให้ใจกระจ่างใส สว่าง สงบ และนำไปสู่การรู้แจ้งโลก ดังนั้น การปฏิบัติศีล สมาธิ และปัญญาอย่

อย่างยิ่งยวด ชนิดที่มีทิพยจักษุและธรรมจักษุสามารถเห็นแจ้งรู้แจ้งโลกนี้โลกหน้าได้ตรงตามเป็นจริงใน ระดับใดระดับหนึ่ง ยังมีอยู่ในโลกนี้อย่างแน่นอน 4) เข้าใจถูกว่า ต่างคนต่างต้องแสวงหาสมณพราหมณ์ผู้ประพฤติ

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิว่าเป็นต้นทางสู่ความสุขในชีวิต และการแสวงหาสมณพราหมณ์ผู้มีธรรมะ มีคุณธรรม ซึ่งสามารถช่วยให้ผู้อื่นมีความเข้าใจแจ่มแจ้งเกี่ยวกับโลกนี้และโลกหน้าได้ แม้ว่าพระสัมมาส

2) โทษของการชอบเที่ยวกลางคืน การเที่ยวกลางคืน มีความหมายอย่างไร การเที่ยวกลางคืน หมายถึง การเตร็ดเตร่หาความสำราญในเวลากลางคืน ตามแหล่งบริการ ที่ส่งเสริมให้เกิดตัณหาราคะ ความกำหนัด และกามารมณ์ ปัจจุบัน

การเที่ยวกลางคืนหมายถึงการหาความสนุกในเวลากลางคืนตามสถานที่ต่างๆ ซึ่งอาจก่อให้เกิดอันตรายหลายประการ เช่น ความเสี่ยงต่อชีวิต ทรัพย์สิน และทำให้ภาพลักษณ์ของตนไม่ดี โดยเฉพาะหลักการในพระพุทธศาสนาชี้ให้เห็

3) โทษของการติดการดูการละเล่น การดูการละเล่น หมายถึง การดูมหรสพต่างๆ นั่นเอง จึงเข้าใจว่าพระพุทธองค์ไม่ได้ทรงห้าม เรื่องนี้โดยเด็ดขาด อาจจะไปดูบ้างเป็นครั้งคราว เพื่อเป็นการพักผ่อนหย่อนใจ ก็ไม่ถือเป็น

การดูการละเล่น หมายถึง การดูมหรสพต่างๆ ไม่เป็นการห้ามโดยเด็ดขาด แต่หากหมกมุ่นจนเสพติดจะมีโทษตามมามากมาย เช่น เสียเวลาในการทำมาหากินและปัญหาเศรษฐกิจตามมาจากพฤติกรรมดังกล่าว เมื่อพูดถึงการพนันก็ชัดเจนว่

สภาพสิ้นเนื้อประดาตัว 4.4) ไม่มีใครเชื่อถ้อยคำ ความสิ้นเนื้อประดาตัว ทำให้คนเรามีหนี้สินมากมาย จึงกลาย เป็นคนโกหกพกลม เพื่อแก้ปัญหาเฉพาะหน้า บางครั้งแม้พูดจริงก็ไม่มีใครเชื่อถ้อยคำ 4.5) เพื่อนฝูงหมิ่น

เนื้อหานี้พูดถึงโทษของการติดการพนันที่นำไปสู่หนี้สินและความเชื่อถือที่ลดน้อยลงในสังคม เช่นการที่ไม่มีคนแต่งงานด้วย อีกทั้งยังชี้ให้เห็นถึงผลกระทบทางเศรษฐกิจและจิตใจเมื่อคบคนชั่ว มิตรชั่วสามารถชักนำให้

ปัจจัย 4 การทำงานประกอบอาชีพ ก็เพื่อหาทรัพย์สินมาเป็นเครื่องแลกเปลี่ยนปัจจัย 4 เพื่อสงเคราะห์ ญาติมิตรเพื่อนฝูง ตลอดจนเพื่อบริจาคเป็นทาน กุศล สั่งสมบุญไว้ในภพเบื้องหน้าต่อไป คนที่เกียจคร้านในการทำงาน

เนื้อหาเกี่ยวกับปัจจัย 4 ในการทำงาน เพื่อเป็นเครื่องแลกเปลี่ยนทรัพย์สินและส่งเสริมการทำบุญ และความสำคัญของการทำงานในสังคม โดยเฉพาะประเด็นความเกียจคร้านในการทำมาหากินซึ่งส่งผลเสียต่อการพัฒนาทางเศรษฐกิจ

มีต่อพระองค์ จึงทรงรับสั่งอำมาตย์ให้รีบไปปล่อยพระราชบิดาออกจากห้องคุมขัง แต่เมื่อได้ทรงทราบข่าว การสวรรคตของพระราชบิดา จากหนังสืออีกฉบับหนึ่ง พระเจ้าอชาตศัตรูก็ถึงกับทรงกันแสง นับแต่นั้นมา พระเจ้าอชาต

บทความนี้พูดถึงความสำนึกรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมและบุคคลในชีวิตของพระเจ้าอชาตศัตรู ซึ่งได้กลายเป็นบทเรียนที่สำคัญว่าการทำกรรมหนักจะนำไปสู่ผลในอนาคตอย่างไร โดยเฉพาะการทำร้ายคนที่รัก ในขณะเดียวกันก็ยังมี

1) ความสำนึกรับผิดชอบต่อบุคคลที่แวดล้อมตัวเรา บุคคลที่แวดล้อมตัวเรา หมายถึงใคร ทุกคนในโลกนี้ไม่มีใครสามารถดำรงชีวิตอยู่ได้ตามลำพังคนเดียว แต่จำเป็นต้องได้รับความ ช่วยเหลือเกื้อกูลจากบุคคลต่างๆ ซึ่งมีท

เนื้อหานี้พูดถึงความสำนึกรับผิดชอบต่อบุคคลที่แวดล้อมตัวเรา ซึ่งแบ่งออกเป็น 6 กลุ่ม ตามหลักการของพระพุทธศาสนา ได้แก่ พ่อแม่ ครู ภรรยาและบุตร ญาติสนิท ผู้ใต้บังคับบัญชา และสมณพราหมณ์ การมีความรับผิดชอบต

3.2 วิธีปฏิบัติเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิตระดับต้น 4 ประการ 3.2.1 ขยันทำมาหากิน (อุฏฐานสัมปทา) หรือ “หาเป็น” สาระสำคัญของหาเป็น คืออะไร สาระสำคัญของเรื่องนี้อาจแยกอธิบายเป็นข้อๆ ได้ดังนี้ 1) ต้องไม่ประกอบ

บทนี้นำเสนอวิธีปฏิบัติที่สำคัญเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิต โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของอาชีพสุจริตและการขยันทำงาน เพื่อให้สามารถสร้างความสุขและความสำเร็จในชีวิตได้อย่างยั่งยืน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึง 5 อ

ก็ต้องทํามาหากินด้วยความขยันหมั่นเพียร ต้องไม่เกียจคร้าน เพราะคนเกียจคร้าน ย่อมไม่สามารถทำงาน ใดๆ ได้สำเร็จ นั่นคือ ไม่สามารถตั้งตัวให้เป็นหลักฐานมั่นคงได้ จึงไม่มีทางที่จะบรรลุเป้าหมายชีวิตแม้ เพียงร

การทำมาหากินด้วยความขยันหมั่นเพียรเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้ประสบความสำเร็จในชีวิตและอาชีพ โดยต้องลดความเกียจคร้าน และควรพัฒนาความรู้ให้ทันสมัยเพื่อให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงของโลก นอกจากนี้ การเลือกหุ้นส่

มาถึงปัจจุบัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสแสดงผลกรรมข้ามภพข้ามชาติที่มีผลกระทบ ทั้งด้านบวกและ ลบต่อการทำมาหากินของคนเรา โดยแยกออกเป็น 4 ประเภท คือ 6.2.1) โกงบุญตนเองทั้งหมด จึงขาดทุน หมายความว่า คนบางคน

ในสติปัญญาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้สร้างความเข้าใจเกี่ยวกับผลกรรมในด้านการทำมาหากิน ซึ่งแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ โกงบุญตนเองทั้งหมด, โกงบุญตนเองบางส่วน, ทำบุญตามกำลัง, และทำบุญเต็มกำลัง ทั้งนี้เพื

ยิ่งถ้าคนไม่ดีมีเจตนามุ่งมั่นสร้างเครือข่ายด้วยแล้ว เพียงแค่ใช้การประชาสัมพันธ์แบบ กระซิบกระซาบกันจากปากหนึ่งไปสู่อีกปากหนึ่ง ในยุคการสื่อสารแบบไร้พรมแดนดังเช่นปัจจุบันนี้แล้ว ใน เวลาเพียงสองสามวัน เค

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของคนไม่ดีซึ่งจะทำให้เครือข่ายแผ่ขยายไปอย่างรวดเร็ว และการที่นักศึกษาจะต้องยึดหลักธรรมในการพัฒนาตนเองเพื่อหลีกเลี่ยงการตกอย

ความเอื้ออาทรได้ เพราะขุมทรัพย์ใหญ่นี้มีความเข้าใจลึกซึ้งเรื่องการเปลี่ยนขุมทรัพย์หยาบให้เป็น ขุมทรัพย์ละเอียดคือบุญ โดยการบริจาคช่วยเหลือคนดีที่ควรได้รับการอนุเคราะห์ ขุมทรัพย์ใหญ่นี้ มิได้มี ความคิด

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเอื้ออาทรและการบริจาคช่วยเหลือในสังคม โดยเน้นถึงการสร้างเครือข่ายคนดีซึ่งจะนำไปสูการพัฒนาจิตใจและการสร้างบุญในชุมชน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้จะแบ่งปันขุมทรัพย์ให้กับผู้ที่ม

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงวิธีปฏิบัติไว้ 5 ประการ คือ 1. ใช้ทรัพย์นั้นบำรุงตนเอง และคนในครอบครัว ตลอดจนบริวารให้มีความสุข 2. ใช้ทรัพย์นั้นสำหรับการสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตร ในหมู่บ้านหรือชุมชนของตน ทั้

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงวิธีการใช้ทรัพย์ไว้ 5 ประการ ซึ่งรวมถึงการบำรุงตนเองและครอบครัว สร้างเครือข่ายกัลยาณมิตร ป้องกันภัย เผื่อฉุกเฉิน และการทำบุญกับเนื้อนาบุญ โดยมีหลักสำคัญคือการใช้ทรัพย์อย่างรั

3.3 ลักษณะนิสัยของมิตรเทียมและมิตรแท้ 4 กลุ่ม ดังนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแสดงลักษณะที่แตกต่างกันระหว่างมิตรแท้ 4 กลุ่ม และมิตรเทียม ความแตกต่างระหว่างลักษณะนิสัย ของมิตรเทียมกับมิตรแท้ กลุ่มที่ ล

บทความนี้นำเสนอความแตกต่างระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียมตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ โดยแบ่งลักษณะนิสัยออกเป็น 4 กลุ่ม สำหรับมิตรแท้คือ มิตรมีอุปการะ, มิตรร่วมทุกข์ร่วมสุข, มิตรแนะนำประโยชน์, และมิ

ชักชวนซ้ำแล้วซ้ำเล่า เพื่อเติมพลังกระตุ้นกิเลสในใจของคนดีให้โหมกระพือขึ้นอีก จนสัมมาทิฏฐิในใจของ เขาต้านทานไม่ไหว ด้วยวิธีการนี้เองคุณสมบัติของคนดีที่เคยมีอยู่อย่างมั่นคงในจิตใจของคนเรา ก็จะแปร เปลี่ย

ในบทนี้พูดถึงวิธีในการชักชวนและหามิตรแท้ ไม่เพียงแต่ใช้ลักษณะนิสัยในการสังเกต แต่ยังเสนอเครื่องมือสำหรับค้นหาผู้คนที่เหมาะสมในการคบหาสมาคม โดยมีการแบ่งกลุ่มพฤติกรรมของมิตรดีและมิตรเลวรวมถึงเครื่องมือต