พระองค์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 197 / 225

…ะ ตีโลฺโก คำแปล: 145. ด้วยพระดำรัสว่า “ธรรมภายและรปายของเรา ก็เพื่อประโยชน์ของผู้อื่นนั่นเอง” พระองค์จึงทรงแสดงพระ นิพพานแก่วาโลกผู้อื่นยาท (เชื่อยาก)47 12. ดังที่ทรงแสดงพระธรรมภายแก่ผู้นิศราทรโดย…

…ทวนถึงพระดำรัสในข้อที่ 145-146 ซึ่งกล่าวถึงการนำเสนอธรรมเพื่อตอบแทนผู้อื่นและแบ่งปันพระรูปายเพื่อที่พระองค์จะได้เข้าสู่พระนิพพาน โดยการศึกษาเชิงลึก โดย Hoernle และงานวิจัยเกี่ยวกับวิชาชภธรรมภายในตนธาร และเอเ…

…ีเพื่อประโยชน์ของพระพุทธองค์เองและประโยชน์ผู้อื่นด้วย ในเรื่องประโยชน์ตน พระมงคลเทพมุนีกล่าวไว้ว่า พระองค์ทรงอาศัยธรรมกายเพื่อทรัสฎเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า: ธรรมกายนี้เองเป็นพระตรัสนะ ซึ่งเปลวว่าแก้วคือพุทธ…

บทความนี้กล่าวถึงการระบุพระรูปกายและพระธรรมกายที่พระพุทธองค์มี โดยเน้นถึงการมีพระธรรมกายเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นและวิชาชาธรรมกายที่ตอบสนองต่อทั้งประโยชน์ตนและผู้อื่น ข้อมูลจากพระมงคลเทพมุนีให้ความสำคัญ

…ือ รูปากคะ อ รูปากะ มานะ อุทธัจจะ อวิตกะ วิจิกิจฉา ซึ่งเลื่อนขึ้นจากพระอนาคามี เป็นพระอรหันต์ จิตของพระองค์บริสุทธิ์ถึงพ่อ ปราศจากกิเลสทั้งมวล จึงได้พระเนมิตตนว่าสุด (ธส. 42) สำหรับเรื่องที่พระพุทธองค์ทรงมี…

…ิตให้ถึงความบริสุทธิ์และการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า รวมถึงการสร้างบารมีและแสดงธรรมเพื่อประโยชน์ผู้อื่น พระองค์มีธรรมภายในที่สำคัญในการเป็นผู้นำทางจิตใจและแนะนำผู้อื่นให้พัฒนาตนเองให้มีธรรมภายในเช่นเดียวกับพระอง…

…ม่เป็นเช่นนี้ ไม่เป็นความรู้ ไม่เป็นความไม่รู้ ถึงแม้ว่าพระพุทธเจ้าจะปรากฏ หรือไม่ปรากฏขึ้นในโลกนี้ พระองค์ก็เป็นนิจจัง มีความแน่ว แน่ และมั่นคง ดูก่อนกุลบุตร สาวกทั้งหลายของเราได้ฟังเนื้อหา คำสอนและไม่เข้าใ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมกายของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีความหมายสองด้าน เป็นกายที่เกิดจากกุศโลบายและเป็นสังขตธรรม รวมถึงกายที่แท้จริงซึ่งเป็นนิจจัง สุขัง และบริสุทธิ์ โดยเน้นว่ากายพระพุทธเจ้านั้นไม่มีความสูญสลา

…เค้าในการขยายความต่อเติมเกี่ยวกับปฏิหาริย์ของพระโพธิสัตว์ในพระสูตรมหายานยุคหลังๆ เช่น ข้อความที่ว่า พระองค์ได้สละออกห่างจากกิเลสตัณนานนับไม่ถ้วน อาจทำให้เข้าใจไปว่าทรงหมดกิเลสแล้วตั้งแต่ยังเป็นพระโพธิสัตว์ ซ…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายและกายที่แท้จริง นำเสนอว่าธรรมกายไม่ได้ถูกหล่อเลี้ยงด้วยอาหารหยาบ ตามคำสอนในคัมภีร์มหาปิรินิหารสูตรของมหายานซึ่งมีแนวโน้มขยายความเกี่ยวกับปฏิหาริย์ของพระโพธิสัตว์ โดยกล่าวถึงการ

…ของ ขันธ์ ธาตุ อายตนะ อันเป็นผลจากการเข้าถึง “ผู้รู้ภายใน” ซึ่งเป็นทางมาของ “ความรู้และคุณวิเศษ” ของพระองค์ การ “สังุพระสุรสด” ในความหมายดัง กล่าวจึงสัมพันธ์กับการเข้าถึงธรรมภายในและการต่อสู้พระโพธิญาณโดยตรง…

…ใจหลักแห่งการรู้เห็นและการเข้าถึงความรู้ภายในที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงนำเสนอ เปรียบเทียบความสำคัญของพระองค์กับพระอรหันต์สาวก โดยใช้ข้อมูลจากพระสูตรต่างๆ ที่เน้นการบรรยายความเหนือกว่าของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและ…

… 14/106/90) ข้อความที่กล่าวไว้ในพระไตรปิฎกฉบับนี้ กล่าวถึง “มรรถ” ในสองความหมาย กล่าวคือ ในตอนแรกว่าพระองค์ทรงทำมรรถที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้นนั่นบ่งบอกความหมายของมรรถในฐานที่เป็นสถาวรรที่ทรงเข้าถึงจากการปฏิบั…

…นที่สนับสนุนข้อความดังกล่าว ข้อความนี้ยังเผยให้เห็นถึงการเป็น 'สัมมาสัมพุทธะ' ที่ไม่มีใครเทียบได้ที่พระองค์ทรงนำเสนอธรรมที่ช่วยให้พระสาวกได้ตรัสรู้ธรรมต่อไป

…10 กาย นี้เรียกว่า ธรรมภายใน (รร. 180) ต่อจากธรรมภายในโครตระชึ้นมาอีก 4 คู่ รวมเป็นพระอริย บุคคล 8 พระองค์ นี้ยกเป็นวาระพระบาลีว่า อุฏฐูปริสมบุคคล จัดเป็นปริสมบุคคล 8 จัดเป็นบุคคล 8 หรือจัดเป็น 4 คู่ คือ พร…

ในบทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคุณของพระอริยสงฆ์สาวก ทั้ง 8 ระดับ ที่ถูกบรรยายในฉบับวิชาการที่สัมพันธ์กับพระไตรปิฎกบาลี โดยเฉพาะในเรื่องธรรมภายใน ซึ่งมีการแบ่งประเภทตามสภาพธรรมต่าง ๆ ภายในธรรม อ้าง

…่เห็นนั่นด้วย เช่นในฉับภาษาเชิงกล่าวว่า “พระพุทธเจ้าก่อเกิดขึ้นโดย จิต และมีแต่จิตเท่านั้นที่มองเห็นพระองค์ พระองค์เป็นจิตของฉัน จิตเท่านั้น คือพระตถาคต จิตเท่านั้นเป็นกายของฉัน และพระพุทธองค์ก็มองเห็นด้วย จ…

บทความนี้กล่าวถึงหลักการสูญญาตาในพระสูตรพุทธโบราณ พร้อมทั้งการพัฒนาสมาธิและการเข้าใจธรรม ตามแนวทางการหลักคัมภีร์โดยไม่ใช้ความคิดพิจารณา มุ่งเน้นการเห็นในสิ่งที่เกิดขึ้นโดยปราศจากสัญญาและความคิด ตัวอย่

…ในด้านขวามือปรากฏช้างสีขาว 5 เชื่อที่มีอายแจ่มแจ้วนด้วยมณฑลพระอาทิตย์ บนหลังช้างนั้นมีพระพุทธเจ้า 5 พระองค์ผู้มีพระอิริยวาสีเดียวกัน และแจ่มจ้าด้วยมณฑลแห่งพระอาทิตย์เหมือนกันประทับอยู่ นี่เป็นรูปนิมิตของ พละ…

ในเนื้อหาเรื่อง 'หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโวหาร 1' จะพูดถึงภาพที่เห็นในสมาธิจากตำราปฏิบัติธรรมของโยคาจาร โดยกล่าวถึงลำดับภาพต่างๆ ที่ปรากฏในสมาธิ ซึ่งให้ความรู้เกี่ยวกับการใช้ธรรมภายในในการปฏิบัติ โ

…ล ดั่งที่พระมงคลเทพมุนีกล่าวไว้ว่านี่คือ นิฏฐจากธรรมกายโคตรภูขึ้นมาอีก 4 คู่ รวมเป็นพระอริยบุคคล 8 พระองค์ นี่แหเป็นวาระพระบาสิว่า อุฏฐูรา/ปคคา จัดเป็นปริสุทบุคคล 8 จัดเป็นบุคคล 8 หรือจัดเป็น 4 คู่น คือ พระ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงญาณของพระตาทคตเจ้า และธรรมภายที่เป็นกายแห่งความรู้แจ้ง ซึ่งรวมถึงจักุและญาณ โดยยกตัวอย่างคาถาธรรมภายที่ปรากฏในคัมภีร์พระธัมมกาย ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างมรรค ผล และวิจิตต

ตายา สนุกจบจบ ตุมิธีมาหิ ปาติยา ฯ (Ap.II.532) คำแปล: ข้าแต่พระสุคต หม้อมันเป็นมรรคาของ พระองค์ และพระผู้ทรงปราชญ์ พระองค์ทรงเป็นพระนิพพนธ์ของ หม้อมัน ข้าแต่พระโอคดม พระองค์ทรงเป็นที่พึ่ง ให้ความ…

…าสดา โดยเฉพาะพระสุคตและพระโอคดม ที่เป็นที่พึ่งเพื่อความสุขและความสงบในชีวิต สำหรับผู้ปฏิบัติ สิ่งที่พระองค์ทรงเสนอคือการดื่มน้ำนั้นคือธรรมอันสงบนิรันด์ ซึ่งทำให้เกิดการเจริญเติบโตในด้านจิตใจและจิตวิญญาณ การเ…

…า ท่ามกลาง มนุษย์ และเทวดา ไม่มีใครเปรียบกับพระสัมพุทธ พระเจ้าได้ในเรื่องการติดแน่นในญาณ คือความรู้ พระองค์เป็น ผู้มีญาณไม่มีที่สิ้นสุด ใครเห็นแล้วจะไม่โล่งใจเล่า ใครๆ ไม่ อาจทำให้พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เป็นพร…

บทความนี้พูดถึงพระสัมพุทธเจ้า ผู้มีญาณและวิชชาเหนือสิ่งอื่นใดในมนุษย์และเทวดา พระองค์ทรงรู้และเข้าใจธรรมกายอันลึกซึ้ง ซึ่งไม่มีใครสามารถเทียบได้ในเรื่องของความรู้เฉพาะที่ยิ่งใหญ่ นอกจาก…

…ารักษา อรห ทรงห่างไกลจากกิเลส | สวาสน กิเลส โสดาโก สพเพ นิวาสติย อุป สุทธสนุตตาโน พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้นทรงเป็นพระองค์ เดียวที่ทรงกำจัดเสียซึ่งกิเลสพร้อมด้วยความสุขทั้งปวง และได้เป็นผู้ปฏิสันธ์ที่นอนเ…

เอกสารนี้นำเสนอการเปรียบเทียบพุทธคุณระหว่างพระไตรปิฎกและคัมภีร์จิตรารักษา โดยมีการวิเคราะห์คุณสมบัติของพระพุทธเจ้าในแง่มุมต่างๆ เช่น การกำจัดกิเลส ความรู้แจ้งโลก การตรัสรู้ และอุปนิสัยที่พึงปรารถนา เพ

…รีติสถานกลายาณ สตฺติ สพฺยฺเชนํ เววลปริญฺญาณ ปริสุทธ์ิ พรหมจริยํ ปกาเสติ ฯ (Vin.I.1; Sn.103) คำแปล: พระองค์คั่นทรงทำโลกลนี้ พร้อมทั้งเทวโลก มารโลก พระองค์ให้แจ้งชัดด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เอง แล้วทรงสอน…

บทความนี้สำรวจหลักธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นที่พระปัญญาและพระคุณของพระพุทธเจ้า ซึ่งบรรยายถึงความสำคัญของการสอนธรรมให้กับสรรพสัตว์ ทั้งสมณะ พราหมณ์ เทพ และมนุษย์ เรียบเรียงจากคำแปลที่ชัดเจนเกี่ยวกั

…งสือการสอนพระกัมม์ฐานแบบโบราณของ วัดนิจสุวรรณ ระบุว่า น-โม-พุทธ-รา-ยะ เป็นสัญลักษณ์แทนพระพุทธเจ้า 5 พระองค์ในนรกนี้ ที่ปรารถนาอยู่ภายในกายนเราตรง ณ ฐานทั้ง 5 นอกจากนี้ยังบอกว่า น-โม-พุทธ-รา-ยะ เป็นคำถวายบูชา…

ข้อความนี้วิเคราะห์ลักษณะของฐานในวิชชาธรรมกายและการเปรียบเทียบกับคัมภีร์ใบลานเขมร โดยเฉพาะฐานที่ 2-3 และฐานที่ 7 ที่สร้างการเข้าใจในวิธีการประยุกต์ใช้โยคาวจรในการฝึกภาวนา มีการสอนในลักษณะสัญลักษณ์ที่ส

…ลทำให้บุคคลเป็นพระพุทธเจ้าได้ตามปรารถนา ในเรื่องนี้ พระมงคลเทพมุนีเคยแสดงธรรมไว้ในทำนองเดียวกันว่า พระองค์ทรงสอนไว้ในทางปฏิสัมภาษว่า ธรรมดาจิตนี้ใส บริสุทธิ์อยู่เสมอ ซึ่งหมายความว่า จิตที่ไม่มีโลกลาภผลส่วนพ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับนิพพานซึ่งเป็นจุดหมายของการปฏิบัติ โดยชี้ให้เห็นถึงการกลับไปสู่จิตบริสุทธิ์ของมนุษย์ที่ถูกบาปธรรมบดบัง. ห้องนี้ยังนำเสนอคำสอนของพระมงคลเทพมุนีที่ย้ำว่าว่าจิตของมนุษย์มี

…ะเทพวรณพระเทวทัตว่า “พระเทวทัตจะต้องเกิดในบายตนรก ดำรงอยู่ (ในนรกนั้น) ตลอดไป ไม่มีทางช่วยได้” นั้น พระองค์ทรงรู้ทุกอย่างแล้วจึงพยากรณ์หรือว่าทรงพยากรณ์โดยหลักการเท่านั้น พระอานนททรงนำเรื่องนี้กราบทูลแต่พระส…

บทความนี้ศึกษาหลักฐานธรรมจากคัมภีร์พุทธโบราณ เพื่อทำความเข้าใจถึงเหตุการณ์ที่นำไปสู่การกระทำที่ดีและชั่วในชีวิตมนุษย์ รวมถึงการมองเห็นบุญและบาปจากมุมมองจิตใจ โดยอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกและคำสอนของพระพุทธอ

…็ดี ก็เทียบยอดได้พันจากทุกข์อันนั้นก็ฯลฯด้วยเดชแห่งแก้วอันอยู่ในเมืองชมพูทวีบนั่นแล (บรรจ. 1.44.1) พระองค์ทรงกล่าวถึงโลกมนุษย์ไว้ในทำมนเดียวกัน ¹³¹ นำมาจากงานวิจัย “สมภาราณในคัมภีร์อักษรธรรม” (กิจกชัย เอื้…

บทความนี้สำรวจความคิดเห็นเกี่ยวกับชมพูทวีปซึ่งถือเป็นแหล่งที่มนุษย์สามารถสร้างบุญบารมีและชดใช้เวรกรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแสวงหาความหลุดพ้นจากวัฏสงสาร ผ่านการใช้ธรรมะและดวงแก้วใ

…มกาย” มีใชมนุษย์หรือเทวดา ในคำภิรนิยายหลักเก่าๆ จารึกในภาษาคารา มีพระสูตรหนึ่งที่พระพุทธองค์ตรัสว่า พระองค์ผัดรสว่า พระองค์อายได้เป็นมนุษย์ และมีเป็นเทวดาประเภทต่างๆ แต่ทรงเป็น “พุทธะ” เพราะพระองค์ทรงหมดกิเล…

…่ตนและการประกอบความเพียรเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน พระพุทธองค์ทรงระบุว่าทรงเป็นพุทธะและไม่ติดอยู่ในกิเลส พระองค์เป็นธรรมกายซึ่งแสดงให้เห็นว่ารูปกายไม่ใช่แท้จริงของพระองค์