หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายและธรรมเทศนาเกี่ยวกับนิพพานในพระพุทธศาสนา
175
ความหมายและธรรมเทศนาเกี่ยวกับนิพพานในพระพุทธศาสนา
…้นเข้า นิพพานอยู่เนืองในจิง แมในขณะมีพระชนม์อยู่ ซึ่งว่าไปอยู่สี่แดน เกษมประการหนึ่ง เมื่อลดับขันธ์ พระองค์เข้ามาบัติ อายตน นิพพานดีดูดเข้าสู่นิพพานไป นี้ก็เรียกว่า ไปสู่แดนอนเกษม ซึ่ง อยู่ในความหมายว่าสุกโต…
บทความนี้นำเสนอคำนิยามและหลักการของนิพพานในพระพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นว่านิพพานคือแดนแห่งความสงบสุขที่ไม่เกิด ไม่แก่ ไม่เจ็บ ไม่ตาย อธิบายว่ามีนิพพานสองประเภท ได้แก่ สุปปทิเหส นิพพานธาตุ และอนุปทิเหส นิพพ
ความเข้าใจของชาวพุทธเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
195
ความเข้าใจของชาวพุทธเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
9. แล้วข้าพระองค์จะเปรียบเทียบพระองค์กับผู้ใดได้? ข้าแต่พระผู้เป็นของชาวโลก พระองค์เป็นผู้ไม่มีผู้เสมอ ผู้จัดสิ้นแล้ว…
ข้อความนี้แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจของชาวพุทธในอดีตว่า คุณธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ยิ่งใหญ่และไม่มีผู้ใดเทียบเคียงได้ แม้ว่าบุคคลอื่นๆ อาจเข้าถึงพระนิพพานได้ แต่ยังคงมีความห่างไกลจากคุณธรรมของพระพุ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
198
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…าแต่เดิมก่อนหน้านั้น แม้ในมหาปทานสูตรบาลีพระพุทธองค์จะทรงเล่าเรื่องราวของพระสัมมาพุทธเจ้าไว้เพียง 7 พระองค์ก็ตาม แต่พระองค์ก็ไม่เคยตรัสว่าพระสัมพุทธเจ้าในอดีมีเพียงเท่านี้แต่ยังดี ก็ตั้งในพระไตรปิฎกบิลส่วนอื…
บทความนี้นำเสนอหลักฐานและการวิเคราะห์เกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหลายพระองค์จากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะจาก "ธรรมกายสูตร" ที่มีอายุประมาณพุทธศตวรรษที่ 12-14 ข้อความในคัมภีร์แสด…
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
212
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…ดี ทูลสิริจิตเดบ น สกกา ปสิตติ ตสุภ ธมมสุข อตล สนโต ธมมภาย น ปสุตติ (อิติ อ. 334) คำแปล: ด้วยคำนี้ พระองค์ทรงแสดงว่า การเห็นพระ ตกาดเจด้วยมงฺลานุภํ คติ การอยู่ร่วมกันโดยรูปภาคีก็ไม่ใช่เหตุ แต่ว่าการเห็นด้วย…
เนื้อหานี้นำเสนอการตีความหลักธรรมจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะการเห็นธรรมภายในซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับโลกุตรธรรม 9 การไม่เห็นธรรมทำให้ไม่เห็นตัวเอง และเพื่อให้เห็นพระตถาคตผู้มีอิทธิพลเหนือธรรมและญาณในตั
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
220
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
…แหน่งคำกันบ้าง และในฉบับของไวดัยจะใช้ คำว่า “พระนัน” (นายก) เป็นพุทธพจน์ แทนคำว่า พระตถาคตเจ้าเพียง พระองค์เดียวดังพิสูจน์ในต้นฉบับคัมภีร์จากกิสิฏฏิ ส่วนใจความอื่นๆ ของคาถา นั้นตรงกันทั้งหมด ฉบับแปลในภาษาทิเ…
พระวีรชัยได้ศึกษาและเปรียบเทียบข้อมูลในคัมภีร์พุทธโบราณระหว่างต้นฉบับในภาษาไทย, ฉบับตรวจชำระของไวดัย และฉบับแปลในภาษาทิเบต ค้นพบว่าเนื้อความตรงกันเกือบทุกคำ โดยมีความแตกต่างเล็กน้อย ตลอดจนพบข้อมูลที่ค
สมาธิราชสูตร: การอธิษฐานและการปฏิบัติธรรมแบบเห็นพระ
223
สมาธิราชสูตร: การอธิษฐานและการปฏิบัติธรรมแบบเห็นพระ
…มภาย นรสีหนา (Vaidya 1961b: 77) คำแปล: เขาย่อมไม่เห็นเหล่าพระทศพลผู้เป็นสีห์ในหมู่ชนนโดยรูป (เพราะ)พระองค์ธรรมเป็นอภาวะ
…้นฉบับภาษาสันสกฤตที่ตีพิมพ์โดยสถาบันนิฮิลลาแสดงให้เห็นความลึกซึ้งของการเข้าถึงธรรมภายในและการมองเห็นพระองค์ในมิติที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ผ่านความสดใสของอภาวะที่ไม่จำกัดอยู่เพียงรูปภายนอกเท่านั้น เนื้อหาคัมภีร์ยัง…
คาถาสรรเสริญพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
233
คาถาสรรเสริญพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ะ ตีโลฺโก คำแปล: 145. ด้วยพระดำรัสว่า “ธรรมภายและรปายของเรา ก็เพื่อประโยชน์ของผู้อื่นนั่นเอง” พระองค์จึงทรงแสดงพระ นิพพานแก่วาโลกผู้อื่นยาท (เชื่อยาก)47 12. ดังที่ทรงแสดงพระธรรมภายแก่ผู้นิศราทรโดย…
…ทวนถึงพระดำรัสในข้อที่ 145-146 ซึ่งกล่าวถึงการนำเสนอธรรมเพื่อตอบแทนผู้อื่นและแบ่งปันพระรูปายเพื่อที่พระองค์จะได้เข้าสู่พระนิพพาน โดยการศึกษาเชิงลึก โดย Hoernle และงานวิจัยเกี่ยวกับวิชาชภธรรมภายในตนธาร และเอเ…
ฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1
234
ฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1
…ีเพื่อประโยชน์ของพระพุทธองค์เองและประโยชน์ผู้อื่นด้วย ในเรื่องประโยชน์ตน พระมงคลเทพมุนีกล่าวไว้ว่า พระองค์ทรงอาศัยธรรมกายเพื่อทรัสฎเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า: ธรรมกายนี้เองเป็นพระตรัสนะ ซึ่งเปลวว่าแก้วคือพุทธ…
บทความนี้กล่าวถึงการระบุพระรูปกายและพระธรรมกายที่พระพุทธองค์มี โดยเน้นถึงการมีพระธรรมกายเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นและวิชาชาธรรมกายที่ตอบสนองต่อทั้งประโยชน์ตนและผู้อื่น ข้อมูลจากพระมงคลเทพมุนีให้ความสำคัญ
การกำจัดกิเลสและการตรัสรู้พระธรรม
235
การกำจัดกิเลสและการตรัสรู้พระธรรม
…ือ รูปากคะ อ รูปากะ มานะ อุทธัจจะ อวิตกะ วิจิกิจฉา ซึ่งเลื่อนขึ้นจากพระอนาคามี เป็นพระอรหันต์ จิตของพระองค์บริสุทธิ์ถึงพ่อ ปราศจากกิเลสทั้งมวล จึงได้พระเนมิตตนว่าสุด (ธส. 42) สำหรับเรื่องที่พระพุทธองค์ทรงมี…
…ิตให้ถึงความบริสุทธิ์และการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า รวมถึงการสร้างบารมีและแสดงธรรมเพื่อประโยชน์ผู้อื่น พระองค์มีธรรมภายในที่สำคัญในการเป็นผู้นำทางจิตใจและแนะนำผู้อื่นให้พัฒนาตนเองให้มีธรรมภายในเช่นเดียวกับพระอง…
การเข้าใจธรรมกายในพระพุทธศาสนา
253
การเข้าใจธรรมกายในพระพุทธศาสนา
…ม่เป็นเช่นนี้ ไม่เป็นความรู้ ไม่เป็นความไม่รู้ ถึงแม้ว่าพระพุทธเจ้าจะปรากฏ หรือไม่ปรากฏขึ้นในโลกนี้ พระองค์ก็เป็นนิจจัง มีความแน่ว แน่ และมั่นคง ดูก่อนกุลบุตร สาวกทั้งหลายของเราได้ฟังเนื้อหา คำสอนและไม่เข้าใ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมกายของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีความหมายสองด้าน เป็นกายที่เกิดจากกุศโลบายและเป็นสังขตธรรม รวมถึงกายที่แท้จริงซึ่งเป็นนิจจัง สุขัง และบริสุทธิ์ โดยเน้นว่ากายพระพุทธเจ้านั้นไม่มีความสูญสลา
หลักการของธรรมกายในพระพุทธศาสนา
255
หลักการของธรรมกายในพระพุทธศาสนา
…เค้าในการขยายความต่อเติมเกี่ยวกับปฏิหาริย์ของพระโพธิสัตว์ในพระสูตรมหายานยุคหลังๆ เช่น ข้อความที่ว่า พระองค์ได้สละออกห่างจากกิเลสตัณนานนับไม่ถ้วน อาจทำให้เข้าใจไปว่าทรงหมดกิเลสแล้วตั้งแต่ยังเป็นพระโพธิสัตว์ ซ…
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายและกายที่แท้จริง นำเสนอว่าธรรมกายไม่ได้ถูกหล่อเลี้ยงด้วยอาหารหยาบ ตามคำสอนในคัมภีร์มหาปิรินิหารสูตรของมหายานซึ่งมีแนวโน้มขยายความเกี่ยวกับปฏิหาริย์ของพระโพธิสัตว์ โดยกล่าวถึงการ
การสังสุพระสุรสดและความเข้าใจในองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า
273
การสังสุพระสุรสดและความเข้าใจในองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ของ ขันธ์ ธาตุ อายตนะ อันเป็นผลจากการเข้าถึง “ผู้รู้ภายใน” ซึ่งเป็นทางมาของ “ความรู้และคุณวิเศษ” ของพระองค์ การ “สังุพระสุรสด” ในความหมายดัง กล่าวจึงสัมพันธ์กับการเข้าถึงธรรมภายในและการต่อสู้พระโพธิญาณโดยตรง…
…ใจหลักแห่งการรู้เห็นและการเข้าถึงความรู้ภายในที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงนำเสนอ เปรียบเทียบความสำคัญของพระองค์กับพระอรหันต์สาวก โดยใช้ข้อมูลจากพระสูตรต่างๆ ที่เน้นการบรรยายความเหนือกว่าของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและ…
หลักฐานธรรมยกในคัมภีร์พูทธิโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
274
หลักฐานธรรมยกในคัมภีร์พูทธิโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
… 14/106/90) ข้อความที่กล่าวไว้ในพระไตรปิฎกฉบับนี้ กล่าวถึง “มรรถ” ในสองความหมาย กล่าวคือ ในตอนแรกว่าพระองค์ทรงทำมรรถที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้นนั่นบ่งบอกความหมายของมรรถในฐานที่เป็นสถาวรรที่ทรงเข้าถึงจากการปฏิบั…
…นที่สนับสนุนข้อความดังกล่าว ข้อความนี้ยังเผยให้เห็นถึงการเป็น 'สัมมาสัมพุทธะ' ที่ไม่มีใครเทียบได้ที่พระองค์ทรงนำเสนอธรรมที่ช่วยให้พระสาวกได้ตรัสรู้ธรรมต่อไป
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
278
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
…10 กาย นี้เรียกว่า ธรรมภายใน (รร. 180) ต่อจากธรรมภายในโครตระชึ้นมาอีก 4 คู่ รวมเป็นพระอริย บุคคล 8 พระองค์ นี้ยกเป็นวาระพระบาลีว่า อุฏฐูปริสมบุคคล จัดเป็นปริสมบุคคล 8 จัดเป็นบุคคล 8 หรือจัดเป็น 4 คู่ คือ พร…
ในบทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคุณของพระอริยสงฆ์สาวก ทั้ง 8 ระดับ ที่ถูกบรรยายในฉบับวิชาการที่สัมพันธ์กับพระไตรปิฎกบาลี โดยเฉพาะในเรื่องธรรมภายใน ซึ่งมีการแบ่งประเภทตามสภาพธรรมต่าง ๆ ภายในธรรม อ้าง
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
300
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…่เห็นนั่นด้วย เช่นในฉับภาษาเชิงกล่าวว่า “พระพุทธเจ้าก่อเกิดขึ้นโดย จิต และมีแต่จิตเท่านั้นที่มองเห็นพระองค์ พระองค์เป็นจิตของฉัน จิตเท่านั้น คือพระตถาคต จิตเท่านั้นเป็นกายของฉัน และพระพุทธองค์ก็มองเห็นด้วย จ…
บทความนี้กล่าวถึงหลักการสูญญาตาในพระสูตรพุทธโบราณ พร้อมทั้งการพัฒนาสมาธิและการเข้าใจธรรม ตามแนวทางการหลักคัมภีร์โดยไม่ใช้ความคิดพิจารณา มุ่งเน้นการเห็นในสิ่งที่เกิดขึ้นโดยปราศจากสัญญาและความคิด ตัวอย่
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโวหาร 1 ฉบับวิชาการ
312
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโวหาร 1 ฉบับวิชาการ
…ในด้านขวามือปรากฏช้างสีขาว 5 เชื่อที่มีอายแจ่มแจ้วนด้วยมณฑลพระอาทิตย์ บนหลังช้างนั้นมีพระพุทธเจ้า 5 พระองค์ผู้มีพระอิริยวาสีเดียวกัน และแจ่มจ้าด้วยมณฑลแห่งพระอาทิตย์เหมือนกันประทับอยู่ นี่เป็นรูปนิมิตของ พละ…
ในเนื้อหาเรื่อง 'หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโวหาร 1' จะพูดถึงภาพที่เห็นในสมาธิจากตำราปฏิบัติธรรมของโยคาจาร โดยกล่าวถึงลำดับภาพต่างๆ ที่ปรากฏในสมาธิ ซึ่งให้ความรู้เกี่ยวกับการใช้ธรรมภายในในการปฏิบัติ โ
ญาณของพระตาทคตเจ้า
361
ญาณของพระตาทคตเจ้า
…ล ดั่งที่พระมงคลเทพมุนีกล่าวไว้ว่านี่คือ นิฏฐจากธรรมกายโคตรภูขึ้นมาอีก 4 คู่ รวมเป็นพระอริยบุคคล 8 พระองค์ นี่แหเป็นวาระพระบาสิว่า อุฏฐูรา/ปคคา จัดเป็นปริสุทบุคคล 8 จัดเป็นบุคคล 8 หรือจัดเป็น 4 คู่น คือ พระ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงญาณของพระตาทคตเจ้า และธรรมภายที่เป็นกายแห่งความรู้แจ้ง ซึ่งรวมถึงจักุและญาณ โดยยกตัวอย่างคาถาธรรมภายที่ปรากฏในคัมภีร์พระธัมมกาย ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างมรรค ผล และวิจิตต
ตายา สนุกจบจบ ตุมิธีมาหิ ปาติยา
383
ตายา สนุกจบจบ ตุมิธีมาหิ ปาติยา
ตายา สนุกจบจบ ตุมิธีมาหิ ปาติยา ฯ (Ap.II.532) คำแปล: ข้าแต่พระสุคต หม้อมันเป็นมรรคาของ พระองค์ และพระผู้ทรงปราชญ์ พระองค์ทรงเป็นพระนิพพนธ์ของ หม้อมัน ข้าแต่พระโอคดม พระองค์ทรงเป็นที่พึ่ง ให้ความ…
…าสดา โดยเฉพาะพระสุคตและพระโอคดม ที่เป็นที่พึ่งเพื่อความสุขและความสงบในชีวิต สำหรับผู้ปฏิบัติ สิ่งที่พระองค์ทรงเสนอคือการดื่มน้ำนั้นคือธรรมอันสงบนิรันด์ ซึ่งทำให้เกิดการเจริญเติบโตในด้านจิตใจและจิตวิญญาณ การเ…
พระสัมพุทธเจ้าและญาณ: ธรรมกายอันลึกซึ้ง
385
พระสัมพุทธเจ้าและญาณ: ธรรมกายอันลึกซึ้ง
…า ท่ามกลาง มนุษย์ และเทวดา ไม่มีใครเปรียบกับพระสัมพุทธ พระเจ้าได้ในเรื่องการติดแน่นในญาณ คือความรู้ พระองค์เป็น ผู้มีญาณไม่มีที่สิ้นสุด ใครเห็นแล้วจะไม่โล่งใจเล่า ใครๆ ไม่ อาจทำให้พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เป็นพร…
บทความนี้พูดถึงพระสัมพุทธเจ้า ผู้มีญาณและวิชชาเหนือสิ่งอื่นใดในมนุษย์และเทวดา พระองค์ทรงรู้และเข้าใจธรรมกายอันลึกซึ้ง ซึ่งไม่มีใครสามารถเทียบได้ในเรื่องของความรู้เฉพาะที่ยิ่งใหญ่ นอกจาก…
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
408
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
…ารักษา อรห ทรงห่างไกลจากกิเลส | สวาสน กิเลส โสดาโก สพเพ นิวาสติย อุป สุทธสนุตตาโน พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้นทรงเป็นพระองค์ เดียวที่ทรงกำจัดเสียซึ่งกิเลสพร้อมด้วยความสุขทั้งปวง และได้เป็นผู้ปฏิสันธ์ที่นอนเ…
เอกสารนี้นำเสนอการเปรียบเทียบพุทธคุณระหว่างพระไตรปิฎกและคัมภีร์จิตรารักษา โดยมีการวิเคราะห์คุณสมบัติของพระพุทธเจ้าในแง่มุมต่างๆ เช่น การกำจัดกิเลส ความรู้แจ้งโลก การตรัสรู้ และอุปนิสัยที่พึงปรารถนา เพ