พระองค์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 198 / 229

…รีติสถานกลายาณ สตฺติ สพฺยฺเชนํ เววลปริญฺญาณ ปริสุทธ์ิ พรหมจริยํ ปกาเสติ ฯ (Vin.I.1; Sn.103) คำแปล: พระองค์คั่นทรงทำโลกลนี้ พร้อมทั้งเทวโลก มารโลก พระองค์ให้แจ้งชัดด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เอง แล้วทรงสอน…

บทความนี้สำรวจหลักธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นที่พระปัญญาและพระคุณของพระพุทธเจ้า ซึ่งบรรยายถึงความสำคัญของการสอนธรรมให้กับสรรพสัตว์ ทั้งสมณะ พราหมณ์ เทพ และมนุษย์ เรียบเรียงจากคำแปลที่ชัดเจนเกี่ยวกั

…งสือการสอนพระกัมม์ฐานแบบโบราณของ วัดนิจสุวรรณ ระบุว่า น-โม-พุทธ-รา-ยะ เป็นสัญลักษณ์แทนพระพุทธเจ้า 5 พระองค์ในนรกนี้ ที่ปรารถนาอยู่ภายในกายนเราตรง ณ ฐานทั้ง 5 นอกจากนี้ยังบอกว่า น-โม-พุทธ-รา-ยะ เป็นคำถวายบูชา…

ข้อความนี้วิเคราะห์ลักษณะของฐานในวิชชาธรรมกายและการเปรียบเทียบกับคัมภีร์ใบลานเขมร โดยเฉพาะฐานที่ 2-3 และฐานที่ 7 ที่สร้างการเข้าใจในวิธีการประยุกต์ใช้โยคาวจรในการฝึกภาวนา มีการสอนในลักษณะสัญลักษณ์ที่ส

…ลทำให้บุคคลเป็นพระพุทธเจ้าได้ตามปรารถนา ในเรื่องนี้ พระมงคลเทพมุนีเคยแสดงธรรมไว้ในทำนองเดียวกันว่า พระองค์ทรงสอนไว้ในทางปฏิสัมภาษว่า ธรรมดาจิตนี้ใส บริสุทธิ์อยู่เสมอ ซึ่งหมายความว่า จิตที่ไม่มีโลกลาภผลส่วนพ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับนิพพานซึ่งเป็นจุดหมายของการปฏิบัติ โดยชี้ให้เห็นถึงการกลับไปสู่จิตบริสุทธิ์ของมนุษย์ที่ถูกบาปธรรมบดบัง. ห้องนี้ยังนำเสนอคำสอนของพระมงคลเทพมุนีที่ย้ำว่าว่าจิตของมนุษย์มี

…ะเทพวรณพระเทวทัตว่า “พระเทวทัตจะต้องเกิดในบายตนรก ดำรงอยู่ (ในนรกนั้น) ตลอดไป ไม่มีทางช่วยได้” นั้น พระองค์ทรงรู้ทุกอย่างแล้วจึงพยากรณ์หรือว่าทรงพยากรณ์โดยหลักการเท่านั้น พระอานนททรงนำเรื่องนี้กราบทูลแต่พระส…

บทความนี้ศึกษาหลักฐานธรรมจากคัมภีร์พุทธโบราณ เพื่อทำความเข้าใจถึงเหตุการณ์ที่นำไปสู่การกระทำที่ดีและชั่วในชีวิตมนุษย์ รวมถึงการมองเห็นบุญและบาปจากมุมมองจิตใจ โดยอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกและคำสอนของพระพุทธอ

…็ดี ก็เทียบยอดได้พันจากทุกข์อันนั้นก็ฯลฯด้วยเดชแห่งแก้วอันอยู่ในเมืองชมพูทวีบนั่นแล (บรรจ. 1.44.1) พระองค์ทรงกล่าวถึงโลกมนุษย์ไว้ในทำมนเดียวกัน ¹³¹ นำมาจากงานวิจัย “สมภาราณในคัมภีร์อักษรธรรม” (กิจกชัย เอื้…

บทความนี้สำรวจความคิดเห็นเกี่ยวกับชมพูทวีปซึ่งถือเป็นแหล่งที่มนุษย์สามารถสร้างบุญบารมีและชดใช้เวรกรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแสวงหาความหลุดพ้นจากวัฏสงสาร ผ่านการใช้ธรรมะและดวงแก้วใ

…มกาย” มีใชมนุษย์หรือเทวดา ในคำภิรนิยายหลักเก่าๆ จารึกในภาษาคารา มีพระสูตรหนึ่งที่พระพุทธองค์ตรัสว่า พระองค์ผัดรสว่า พระองค์อายได้เป็นมนุษย์ และมีเป็นเทวดาประเภทต่างๆ แต่ทรงเป็น “พุทธะ” เพราะพระองค์ทรงหมดกิเล…

…่ตนและการประกอบความเพียรเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน พระพุทธองค์ทรงระบุว่าทรงเป็นพุทธะและไม่ติดอยู่ในกิเลส พระองค์เป็นธรรมกายซึ่งแสดงให้เห็นว่ารูปกายไม่ใช่แท้จริงของพระองค์

…เป็นธรรมภายใน” ข้อความนี้บ่งบอกชัดเจนถึงความเข้าใจของ ชาวพุทธในยุคนันว่าธรรมภายในเป็นตัวตนแท้จริงของพระองค์ ไม่ใช่รูปกาย และดังนั้นพระองค์จึงเป็น “ธรรม” (ธมมฺภูโต) มีไข่ “มนุษย์” ส่วนพระสูตรมหายานยุคต้น มีข้…

…จจริงในธรรมที่สืบทอดมาของพระพุทธองค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเชื่อมโยงระหว่างธรรมภายในและการตรัสรู้ ซึ่งพระองค์ไม่เป็นเพียงแค่รูปกายแต่เป็นธรรมที่อยู่ภายในหัวใจของผู้ปฏิบัติศาสนาพุทธ ผ่านการวิเคราะห์จากคัมภีร์ต่…

ด้วยพระดำรัสว่า “ธรรมกายและรูปกายของเราดำรงอยู่” ก็เพื่อประโยชน์ของผู้อื่นนั่นเอง พระองค์ทรงแสดงพระนิพพานแก่าประชโลกผู้เผื่อแผ่ (เชื่ออยาก) ดังที่ทรงแสดงพระธรรมกาย 18 แก่ผู้มีศรัทธาโดยสิ้น…

พระดำรัสเกี่ยวกับธรรมกายและรูปกายของพระพุทธองค์ที่สอดคล้องกับคำสอนในวิชาธรรมกาย แสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงมุ่งมั่นเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นและเผยแผ่ธรรมะอย่างสม่ำเสมอ โดยในบทนี้ได้มีการพูดถึงการแสดงพระนิพพ…

…หนือ กว่าธรรมทั้งปวง ส่วนธรรมอันที่เหลือก็เปรียบได้เพียงหยากเอ๋อ ของความจริง แม่ผู้ที่เสมอเหมือนกับพระองค์ก็ยังหมิ่นได้จะกล่าวอะไร ถึงผู้ที่เหนือกว่า? แม้จะหา ผู้ที่ด่อยกว่า พระองค์เพียงเล็กน้อยยัง หาไม่ได้…

…กย่องว่าสูงส่งเหนือกว่าคุณธรรมของพระอรหันต์ แม้ว่าอาจมีบุคคลอื่นเข้าถึงพระนิพพานได้ แต่ความสูงส่งของพระองค์ยังคงไม่มีใครเทียบเคียงได้ อีกทั้งการศึกษาหลักฐานในคัมภีร์พุทธโบราณสะท้อนให้เห็นถึงความนอบน้อมที่ควร…

…ป็นเช่นนี้ ไม่เป็นความรู้ไม่เป็นความ ไม่รู้ ถึงแม้ว่าพระพุทธเจ้าจะปรากฏและไม่ปรากฏเกิดขึ้นในโลก นี้ พระองค์ก็เป็นนิจจังมีความแน่นแน่และมั่นคง93 จากข้อความข้างต้นพระพุทธเจ้ามี 2 กาย คือ รูปกาย และ ธรรมกายใน …

…ธรรมที่ไร้ขอบเขต และความมั่นคงของพระนิพพาน แม้ว่าพระพุทธเจ้าจะปรากฏหรือไม่ปรากฏในโลก แต่การมีอยู่ของพระองค์เป็นนิรันดร์และมั่นคง นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของธรรมกายว่าเป็นแก้ว หรือกายเพชรที่มีลักษณะเที่…

…นุษย์จะเป็นพระพุทธเจ้าไม่ได้ จะเป็นพระพุทธเจ้าได้ต้องเป็นธรรมกาย ธรรมกายเท่านั้นเป็น พระพุทธเจ้าได้ พระองค์รับสั่งด้วยพระองค์เองว่า ธมฺมากาโย อหิ อิติปิ เราตกคตถือธรรมน่ะเป็นพระพุทธเจ้า เป็นพระตกตะเท่าฯ ไม่เ…

ข้อความนี้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับธรรมกายและความเป็นพระพุทธเจ้าของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีได้ให้คำแนะนำว่า กายมนุษย์ไม่สามารถเป็นพระพุทธเจ้าได้ แต่ต้องเป็นธรรมกาย ซึ่งเป็นสิ่งที่วิจ

รูปเข้าเฝ้าและสนทนาธรรมกับจักรพรรดิ้นิ้มดัง พระองค์ทรงบังเกิดความเลื่อมใสประกาศตนเป็นพุทธมามกะ อีกทั้งยังได้พระราชทานพระบรมราชานุญาตให้สร้างวัดมีขาวถวา…

ในยุคโอว๋อ่น พระพุทธศาสนาได้เข้ามาในประเทศจีน โดยมีพระธรรมทูตที่เริ่มการแปลพระสูตรต่างๆ จากภาษาดั้งเดิมเป็นภาษาจีน การแปลนี้มีการสนับสนุนอย่างต่อเนื่อง จนสำเร็จในคราวกงศ์กิ่ง สำหรับการแปลในปัจจุบันถือ

…ตว์จะเป็นบรรพชิตหรือคฤหัสถ์ก็ตาม (ชำระ ศีลให้บริสุทธิ์แล้วให้อยู่ในที่สงัด) น้อมระลึกถึงพระพุทธเจ้า พระองค์หนึ่ง66 เหมือนระลึกถึงสิ่งน่าปลื้มใจที่เห็นในฝันด้วย ใจที่แน่นแน่ไม่ออกแวก เขาไม่พึงทำความรู้สึกเหมื…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระโพธิสัตว์ในการน้อมระลึกถึงพระพุทธเจ้า โดยเน้นการชำระศีลให้บริสุทธิ์และการอยู่ในที่สงัด การทำความรู้สึกถึงความว่างเปล่าแทนการมีอยู่ของสิ่งต่างๆ และเมื่อใจมุ่งมั่นจดจ่อจ

…อริยคุณในกลางดวงสว่างกลางกายนัน94 ชื่อพระอิมิติายุเป็นพระนามของพระอมิตาภพุทธ ซึ่งเป็นพระพุทธเจ้า พระองค์หนึ่งของมหายาน ข้อความข้างต้นจึงหมายถึงการได้เห็นพระพุทธเจ้าในกลางดวงสว่าง ที่ผุดออกจากกลางกาย นอกจา…

คัมภีร์มหายานเป็นฐานการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในจีนและประเทศอื่น มีเนื้อหากล่าวถึงการทำสมาธิและการเห็นพระพุทธเจ้าในดวงสว่างกลางกาย โดยพระกฤษีได้อธิบายวิธีการปฏิบัติสมาธิ โดยระบุว่าพระธรรมกายซ้อนอยู่ภายในผู

…ิจจัง ทุกขัง อนัตตา แล้วจึงกล่าวถึงสิ่งตรงกันข้ามคือ นิจกัจฉล สุขัง อัตตาของธรรมกายได้ดังนี้ เหตุใดพระองค์จึงเน้นสอนหนักไปในทาง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา? เมื่อใครคราะญโดยสุขแล้วจะมองเห็นว่า พระองค์สอนดังนั้นเพ…

บทความนี้พูดถึงความหมายของพระตกคติที่เป็นธรรมกายตามคัมภีร์อรรถกิจกับคำสอนของพระมงคลเทพมุนี โดยชี้ว่า ธรรมกายเป็นภายในที่ไร้สิ่งใด และเป็นกายสูงสุดที่มีคุณสมบัติไม่เปลี่ยนแปลง ไม่ทุกข์ และมีความสุข คำส

…r the practioner’s navel. (Translated by Yamabe 2010:1052) 112 หลังจากพิษขอบทะเล องค์พระ (พุทธเจ้า) พระองค์แรกจะกลับเข้ามาสู่กลางนิวของพระองค์ทีล่อง พระองค์ที่สองจะเข้ามาสู่กลางวัตถุสาม, จากนั้นองค์พระและองค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกลับเข้าสู่นิวของพระพุทธเจ้า ซึ่งแสดงถึงการฝึกสมาธิที่ผู้ปฏิบัติกระทำผ่านกระบวนการที่ลึกล้ำ โดยมีหลักการที่พระพุทธเจ้าแต่ละองค์จะกลับเข้าสู่นิวของพระพุทธเจ้าถัดไปอย่างต่อเนื่อง จนถึ

…ัตผล ซึ่งสั้นแต่เป็นธรรมกายทั้งหมด นี้คือจากธรรมกายโคตรรุตซึ่งนี้มาอีก 4 คู่ รวมเป็นพระ อริยบุคคล 8 พระองค์ นียกเป็นวาระพระบ่าวว่า อุปฐริ ปุคคล จัดเป็นปริสุทบุคคล 8 จัดเป็นบุคคล 8 หรือจัดเป็น 4 คู่ คือ พระโส…

คัมภีร์นี้เสนอหลักฐานธรรมเกี่ยวกับธรรมกายซึ่งเป็นกายแห่งอริยธรรมและอริยผล โดยมีการรวบรวมองค์ความรู้ทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับมรรคและผลต่างๆ ของพระอริยบุคคล รวมถึงความเป็นกรรมฐานที่เชื่อมโยงระหว่างปุถุชนกับ

ที่ปรากฏอยู่ในคัมภีร์จิตรารักขา ที่ว่า พระองค์มีภายธรรม และกายธรรมของพระองค์นั้นมีญาณ ร่องรอยวิชชาชธรรมภายในคัมภีร์ฐุตราจากับพระไตรปิฎกบาลี จากการ…

เนื้อหาสำรวจร่องรอยวิชชาชธรรมในคัมภีร์จิตรารักขาและความเข้าใจที่เหมือนกันกับพระไตรปิฎกบาลี โดยกล่าวถึงความสำคัญของพระนางปชาดิโคและบทบาทการอบรมของพระศาสดา มุ่งเน้นการแยกแยะกายและธรรมอย่างชัดเจน ซึ่งเสน

…ยเล่า ท่ามกลาง[มนุษย์]และเทวดาไม่มีใครเปรียบเทียบพระสัมพุทธเจ้าได้ในเรื่องการติดแน่นในญาณคือความรู้ พระองค์เป็นผู้มีญาณไม่มีสิ้นสุด ใครเห็นแล้วจะไม่คล้อยเล่า ใคร ๆ ไม่อาจทำให้พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงพระธรรม…

…ร์พุทธโบราณ โดยเน้นถึงความรู้และคุณสมบัติของพระสัมพุทธเจ้า เช่น พระญาณที่ไม่มีที่สิ้นสุด และฤทธิ์ของพระองค์ที่สูงส่งเหนือมนุษย์และเทวดา เนื้อหายังแสดงให้เห็นว่าธรรมภายในช่วยเพิ่มพูนคุณธรรมและสติปัญญาของพระอง…

…นา กัลเสส โส เอกอ สพฺเพ นิยมาติ อฺุ สุตุรสนตโน บฺุณฑาเนว สทารโห ฯ ห่างไกลจากกัลเส สระผูมีพระภาคเจ้าพระองค์วันนี้ทรงเป็นพระองค์เดียวที่ทรงกำจัดเสียซึ่งกิเลสพร้อมด้วยวาสนาทั้งปวง และได้เป็นผู้อุปถัมภ์ที่นอนเน…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคาถาที่มีปรากฏในคัมภีร์ ซึ่งมีความหมายในการบูชาพระพุทธเจ้า ผู้ทรงกำจัดกิเลสและเป็นผู้อุปถัมภ์ที่มีบารมีสูงสุด คาถานี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของการบูชาและการเข้าถึงธรรมะ โด