หน้าหนังสือทั้งหมด

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
532
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…เป็นธรรมภายใน” ข้อความนี้บ่งบอกชัดเจนถึงความเข้าใจของ ชาวพุทธในยุคนันว่าธรรมภายในเป็นตัวตนแท้จริงของพระองค์ ไม่ใช่รูปกาย และดังนั้นพระองค์จึงเป็น “ธรรม” (ธมมฺภูโต) มีไข่ “มนุษย์” ส่วนพระสูตรมหายานยุคต้น มีข้…
…จจริงในธรรมที่สืบทอดมาของพระพุทธองค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเชื่อมโยงระหว่างธรรมภายในและการตรัสรู้ ซึ่งพระองค์ไม่เป็นเพียงแค่รูปกายแต่เป็นธรรมที่อยู่ภายในหัวใจของผู้ปฏิบัติศาสนาพุทธ ผ่านการวิเคราะห์จากคัมภีร์ต่…
พระธรรมกายและการเข้าถึงนิพพาน
26
พระธรรมกายและการเข้าถึงนิพพาน
ด้วยพระดำรัสว่า “ธรรมกายและรูปกายของเราดำรงอยู่” ก็เพื่อประโยชน์ของผู้อื่นนั่นเอง พระองค์ทรงแสดงพระนิพพานแก่าประชโลกผู้เผื่อแผ่ (เชื่ออยาก) ดังที่ทรงแสดงพระธรรมกาย 18 แก่ผู้มีศรัทธาโดยสิ้น…
พระดำรัสเกี่ยวกับธรรมกายและรูปกายของพระพุทธองค์ที่สอดคล้องกับคำสอนในวิชาธรรมกาย แสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงมุ่งมั่นเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นและเผยแผ่ธรรมะอย่างสม่ำเสมอ โดยในบทนี้ได้มีการพูดถึงการแสดงพระนิพพ…
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
27
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…หนือ กว่าธรรมทั้งปวง ส่วนธรรมอันที่เหลือก็เปรียบได้เพียงหยากเอ๋อ ของความจริง แม่ผู้ที่เสมอเหมือนกับพระองค์ก็ยังหมิ่นได้จะกล่าวอะไร ถึงผู้ที่เหนือกว่า? แม้จะหา ผู้ที่ด่อยกว่า พระองค์เพียงเล็กน้อยยัง หาไม่ได้…
…กย่องว่าสูงส่งเหนือกว่าคุณธรรมของพระอรหันต์ แม้ว่าอาจมีบุคคลอื่นเข้าถึงพระนิพพานได้ แต่ความสูงส่งของพระองค์ยังคงไม่มีใครเทียบเคียงได้ อีกทั้งการศึกษาหลักฐานในคัมภีร์พุทธโบราณสะท้อนให้เห็นถึงความนอบน้อมที่ควร…
การวิเคราะห์ธรรมกายของพระพุทธเจ้า
55
การวิเคราะห์ธรรมกายของพระพุทธเจ้า
…ป็นเช่นนี้ ไม่เป็นความรู้ไม่เป็นความ ไม่รู้ ถึงแม้ว่าพระพุทธเจ้าจะปรากฏและไม่ปรากฏเกิดขึ้นในโลก นี้ พระองค์ก็เป็นนิจจังมีความแน่นแน่และมั่นคง93 จากข้อความข้างต้นพระพุทธเจ้ามี 2 กาย คือ รูปกาย และ ธรรมกายใน …
…ธรรมที่ไร้ขอบเขต และความมั่นคงของพระนิพพาน แม้ว่าพระพุทธเจ้าจะปรากฏหรือไม่ปรากฏในโลก แต่การมีอยู่ของพระองค์เป็นนิรันดร์และมั่นคง นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของธรรมกายว่าเป็นแก้ว หรือกายเพชรที่มีลักษณะเที่…
ความเข้าใจในธรรมกายและพระพุทธเจ้า
58
ความเข้าใจในธรรมกายและพระพุทธเจ้า
…นุษย์จะเป็นพระพุทธเจ้าไม่ได้ จะเป็นพระพุทธเจ้าได้ต้องเป็นธรรมกาย ธรรมกายเท่านั้นเป็น พระพุทธเจ้าได้ พระองค์รับสั่งด้วยพระองค์เองว่า ธมฺมากาโย อหิ อิติปิ เราตกคตถือธรรมน่ะเป็นพระพุทธเจ้า เป็นพระตกตะเท่าฯ ไม่เ…
ข้อความนี้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับธรรมกายและความเป็นพระพุทธเจ้าของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีได้ให้คำแนะนำว่า กายมนุษย์ไม่สามารถเป็นพระพุทธเจ้าได้ แต่ต้องเป็นธรรมกาย ซึ่งเป็นสิ่งที่วิจ
การแปลพระคัมภีร์พระพุทธศาสนาในประเทศจีน
118
การแปลพระคัมภีร์พระพุทธศาสนาในประเทศจีน
รูปเข้าเฝ้าและสนทนาธรรมกับจักรพรรดิ้นิ้มดัง พระองค์ทรงบังเกิดความเลื่อมใสประกาศตนเป็นพุทธมามกะ อีกทั้งยังได้พระราชทานพระบรมราชานุญาตให้สร้างวัดมีขาวถวา…
ในยุคโอว๋อ่น พระพุทธศาสนาได้เข้ามาในประเทศจีน โดยมีพระธรรมทูตที่เริ่มการแปลพระสูตรต่างๆ จากภาษาดั้งเดิมเป็นภาษาจีน การแปลนี้มีการสนับสนุนอย่างต่อเนื่อง จนสำเร็จในคราวกงศ์กิ่ง สำหรับการแปลในปัจจุบันถือ
การน้อมระลึกถึงพระพุทธเจ้า
124
การน้อมระลึกถึงพระพุทธเจ้า
…ตว์จะเป็นบรรพชิตหรือคฤหัสถ์ก็ตาม (ชำระ ศีลให้บริสุทธิ์แล้วให้อยู่ในที่สงัด) น้อมระลึกถึงพระพุทธเจ้า พระองค์หนึ่ง66 เหมือนระลึกถึงสิ่งน่าปลื้มใจที่เห็นในฝันด้วย ใจที่แน่นแน่ไม่ออกแวก เขาไม่พึงทำความรู้สึกเหมื…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระโพธิสัตว์ในการน้อมระลึกถึงพระพุทธเจ้า โดยเน้นการชำระศีลให้บริสุทธิ์และการอยู่ในที่สงัด การทำความรู้สึกถึงความว่างเปล่าแทนการมีอยู่ของสิ่งต่างๆ และเมื่อใจมุ่งมั่นจดจ่อจ
คัมภีร์มหายานและการทำสมาธิ
130
คัมภีร์มหายานและการทำสมาธิ
…อริยคุณในกลางดวงสว่างกลางกายนัน94 ชื่อพระอิมิติายุเป็นพระนามของพระอมิตาภพุทธ ซึ่งเป็นพระพุทธเจ้า พระองค์หนึ่งของมหายาน ข้อความข้างต้นจึงหมายถึงการได้เห็นพระพุทธเจ้าในกลางดวงสว่าง ที่ผุดออกจากกลางกาย นอกจา…
คัมภีร์มหายานเป็นฐานการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในจีนและประเทศอื่น มีเนื้อหากล่าวถึงการทำสมาธิและการเห็นพระพุทธเจ้าในดวงสว่างกลางกาย โดยพระกฤษีได้อธิบายวิธีการปฏิบัติสมาธิ โดยระบุว่าพระธรรมกายซ้อนอยู่ภายในผู
พระตกคติและธรรมกายในคำสอนของพระมงคลเทพมุนี
140
พระตกคติและธรรมกายในคำสอนของพระมงคลเทพมุนี
…ิจจัง ทุกขัง อนัตตา แล้วจึงกล่าวถึงสิ่งตรงกันข้ามคือ นิจกัจฉล สุขัง อัตตาของธรรมกายได้ดังนี้ เหตุใดพระองค์จึงเน้นสอนหนักไปในทาง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา? เมื่อใครคราะญโดยสุขแล้วจะมองเห็นว่า พระองค์สอนดังนั้นเพ…
บทความนี้พูดถึงความหมายของพระตกคติที่เป็นธรรมกายตามคัมภีร์อรรถกิจกับคำสอนของพระมงคลเทพมุนี โดยชี้ว่า ธรรมกายเป็นภายในที่ไร้สิ่งใด และเป็นกายสูงสุดที่มีคุณสมบัติไม่เปลี่ยนแปลง ไม่ทุกข์ และมีความสุข คำส
การปฏิบัติสมาธิตามแนวทางของพระพุทธเจ้า
164
การปฏิบัติสมาธิตามแนวทางของพระพุทธเจ้า
…r the practioner’s navel. (Translated by Yamabe 2010:1052) 112 หลังจากพิษขอบทะเล องค์พระ (พุทธเจ้า) พระองค์แรกจะกลับเข้ามาสู่กลางนิวของพระองค์ทีล่อง พระองค์ที่สองจะเข้ามาสู่กลางวัตถุสาม, จากนั้นองค์พระและองค…
เนื้อหาเกี่ยวกับการกลับเข้าสู่นิวของพระพุทธเจ้า ซึ่งแสดงถึงการฝึกสมาธิที่ผู้ปฏิบัติกระทำผ่านกระบวนการที่ลึกล้ำ โดยมีหลักการที่พระพุทธเจ้าแต่ละองค์จะกลับเข้าสู่นิวของพระพุทธเจ้าถัดไปอย่างต่อเนื่อง จนถึ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1
183
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1
…ัตผล ซึ่งสั้นแต่เป็นธรรมกายทั้งหมด นี้คือจากธรรมกายโคตรรุตซึ่งนี้มาอีก 4 คู่ รวมเป็นพระ อริยบุคคล 8 พระองค์ นียกเป็นวาระพระบ่าวว่า อุปฐริ ปุคคล จัดเป็นปริสุทบุคคล 8 จัดเป็นบุคคล 8 หรือจัดเป็น 4 คู่ คือ พระโส…
คัมภีร์นี้เสนอหลักฐานธรรมเกี่ยวกับธรรมกายซึ่งเป็นกายแห่งอริยธรรมและอริยผล โดยมีการรวบรวมองค์ความรู้ทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับมรรคและผลต่างๆ ของพระอริยบุคคล รวมถึงความเป็นกรรมฐานที่เชื่อมโยงระหว่างปุถุชนกับ
การศึกษาคัมภีร์จิตรารักขาและพระไตรปิฎกบาลี
194
การศึกษาคัมภีร์จิตรารักขาและพระไตรปิฎกบาลี
ที่ปรากฏอยู่ในคัมภีร์จิตรารักขา ที่ว่า พระองค์มีภายธรรม และกายธรรมของพระองค์นั้นมีญาณ ร่องรอยวิชชาชธรรมภายในคัมภีร์ฐุตราจากับพระไตรปิฎกบาลี จากการ…
เนื้อหาสำรวจร่องรอยวิชชาชธรรมในคัมภีร์จิตรารักขาและความเข้าใจที่เหมือนกันกับพระไตรปิฎกบาลี โดยกล่าวถึงความสำคัญของพระนางปชาดิโคและบทบาทการอบรมของพระศาสดา มุ่งเน้นการแยกแยะกายและธรรมอย่างชัดเจน ซึ่งเสน
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
195
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…ยเล่า ท่ามกลาง[มนุษย์]และเทวดาไม่มีใครเปรียบเทียบพระสัมพุทธเจ้าได้ในเรื่องการติดแน่นในญาณคือความรู้ พระองค์เป็นผู้มีญาณไม่มีสิ้นสุด ใครเห็นแล้วจะไม่คล้อยเล่า ใคร ๆ ไม่อาจทำให้พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงพระธรรม…
…ร์พุทธโบราณ โดยเน้นถึงความรู้และคุณสมบัติของพระสัมพุทธเจ้า เช่น พระญาณที่ไม่มีที่สิ้นสุด และฤทธิ์ของพระองค์ที่สูงส่งเหนือมนุษย์และเทวดา เนื้อหายังแสดงให้เห็นว่าธรรมภายในช่วยเพิ่มพูนคุณธรรมและสติปัญญาของพระอง…
คาถาแห่งการบูชา
198
คาถาแห่งการบูชา
…นา กัลเสส โส เอกอ สพฺเพ นิยมาติ อฺุ สุตุรสนตโน บฺุณฑาเนว สทารโห ฯ ห่างไกลจากกัลเส สระผูมีพระภาคเจ้าพระองค์วันนี้ทรงเป็นพระองค์เดียวที่ทรงกำจัดเสียซึ่งกิเลสพร้อมด้วยวาสนาทั้งปวง และได้เป็นผู้อุปถัมภ์ที่นอนเน…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคาถาที่มีปรากฏในคัมภีร์ ซึ่งมีความหมายในการบูชาพระพุทธเจ้า ผู้ทรงกำจัดกิเลสและเป็นผู้อุปถัมภ์ที่มีบารมีสูงสุด คาถานี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของการบูชาและการเข้าถึงธรรมะ โด
มาตรฐานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในพระไตรปิฎก
200
มาตรฐานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในพระไตรปิฎก
…ริโยสนกลยาณํ สาตติ สพฺผูเจชฺ เกจจโน ปริโยฆํ ปริสุทฺธิพรหมยํกาสติ ฯ แปลได้ว่า[พระผู้มีพระภาคเจ้า] พระองค์นั้นทรงทำโลกร่วมทั้งเทวโลก มารโลก พระมุนโลกให้แจ้งชัดด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เอง แล้วทรงสอนหมู่…
เนื้อหากล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและความสำคัญของพระองค์ในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะการแสดงธรรมและพระปัญญาอันยิ่งใหญ่ที่ช่วยให้สัตว์ทั้งหลาย รวมถึงมนุษย์และเทวดา ไ…
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1
223
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1
…ิ อวิชา ทรงมีศีลภาคย์อันงามด้วยบารมี ทรงมีธรรมภายซึ่งเป็นคุณแห่งบุญ อันหาที่สุดมิได้ซึ่งอยู่ในตัวของพระองค์ กล่าวคือธรรมภายในเป็นคุณแห่งบุญ ของพระพุทธเจ้าซึ่งสติอยู่ในพระองค์ เป็นผลจากบุญอันที่สุดมิได้ของ พร…
…มหะ และมีศีลโสภาคย์ซึ่งอยู่ในตัวของผู้ปฏิบัติ ทั้งนี้ ธรรมภายในเป็นคุณธรรมของพระพุทธเจ้าที่สติอยู่ในพระองค์ และมีการชี้ให้เห็นว่าบุญอยู่ที่การกระทำ โดยเฉพาะในแง่ของความหมายของคำว่า ‘บุญคุณ’ ที่มีการใช้งานในบ…
พระธรรมและการพัฒนามนุษย์
252
พระธรรมและการพัฒนามนุษย์
…ม่ใช่การตัดสินใจ) ให้ได้ทำบุญและทำบาป ดังปรากฏอยู่ในพระธรรมเทศนาของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีดังนี้ พระองค์ทรงสอนในทางปฏิบัติว่า ธรรมจิตนั้นใสบริสุทธิ์อยู่เสมอ ซึ่งหมายความว่าจิตที่ไม่มีเลสรับผลส่วนพวกกิลาสเ…
เนื้อหานี้พูดถึงการเกิดขึ้นของพระธรรมและความสำคัญของทรากว่าเป็นหัวใจพระอธิธรรมที่มนุษย์พัฒนามาจากพระธรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงจิตที่บริสุทธิ์และการกระทำบุญหรือบาปที่เกิดจากสีของจิตที่แสดงออกถึงความสุขห
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
325
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…หนังสือการสอนพระกรรมฐานแบบโบราณของวัดมูนิสุวรรณบันทึกว่า น-โม-พุทธ-ยะ เป็นสัญลักษณ์แทนพระพุทธเจ้า 5 พระองค์ในภัทท์กับนี้ ทรงประทับอยู่ภายในกายเราตรงที่ตั้งของฐานทั้ง 5 ฐานนั้น นอกจากนี้ยังบอกว่า น-โม-พุทธ-ยะ…
บทความนี้นำเสนอการสอนพระกรรมฐานแบบโบราณที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นที่สัญลักษณ์จากพระอักขระและฐานทั้ง 5 ที่ตั้งของกลางกาย อาจารย์จะใช้ปริศนาธรรมในกระบวนการเรียนการสอน ช่วยให้ลูกศิษย์ได้เรียนรู้แ
ธรรมะเพื่อประชาชน: การฝึกใจหยุดนิ่ง
44
ธรรมะเพื่อประชาชน: การฝึกใจหยุดนิ่ง
…ู้ส่งเหล่านี้ดำเนินตามแล้ว มีโอกาสเพียงนิพพาน ย่อมหลุดพ้นจากเครื่องผู้งมมได้ พระบรมศาสดาของเรา ต่างพระองค์จะได้ตรัสร้อนอุตส่ามสัมมะโอพีธ ต้องบำเพ็ญบารมี ยาวนานถึง ๔ อสงไขย แสนมหากัป ทรงมีนิสัยธรรมเป็นเลิศ ม…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอแนวทางการฝึกใจหยุดนิ่งเพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริง ที่ถูกนำเสนอโดยพระธรรมเทคณโดย พระเทพญาณมหามุนี การแสวงหาความสุขเกิดขึ้นจากการอยู่ในสภาพที่สงบใจ โดยไม่ต้องแสวงหาสิ่งภายนอก พระพุทธ
วิธีการนำสัมมาสมาธิไปสู่การเข้าถึงพระธรรม
46
วิธีการนำสัมมาสมาธิไปสู่การเข้าถึงพระธรรม
…รมะอัน บริสุทธิ์ หยุดในหยุด เข้ากลางของกลางเรื่อยไป จน กระทั่งบรรจุธรรมเป็นพระอรหันต์ พร้อมๆ กับที่ พระองค์ทรงเทศนาจบจน นั่นเอง กุสโลบายในการฝึกใจให้หยุดนี้ เพื่อให้บรรจุ ธรรมภายในนั้น มี่อยู่มากมายหลายวิธี …
บทความนี้พูดถึงการนำสัมมาสมาธิไปสู่การเข้าถึงพระธรรมโดยการฝึกใจร่วมกันในครอบครัว ทำให้บ้านกลายเป็นแสงสว่างและความบริสุทธิ์จากการนั่งสมาธิและสวดมนต์ เราจะต้องรู้จักวิธีการที่เหมาะสมกับตนเองและช่วยกันสร