พระอรหันต์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 34

…่ายอื่นได้ชนะ ฉันใด แม้มิกษุผู้ปรารถนาความเพียรทั้งหลาย ก็ฉันนั้น ถืออาจ น คือ วิปัสสนา ถืออายะ คือ พระอรหันต์ได้"ได้ เพราะเหตุนั้น. ม.อ. (พุทธ) มก. ๒๒/๓๓๙ 4.4 ในเวลาจะบเทศนา ภิกษุผู้วิสาสนาจำนวน ๕๐๐ รูปเหล่า…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของความเพียรในการบรรลุธรรมของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากแนวพระธรรมที่สอนถึงการต่อสู้กับอุปสรรคและการพัฒนาใจให้สูงขึ้น ผ่านคำเทศนาและการเปรียบเทียบต่างๆ เช่น การ

…บความรวมนี้ความใกล้เคียงกับ “parupāharakatha” ในคำภีร์ถกาวัตถุตฎฝ่ายบาล ซึ่งเป็นการซักถามเกี่ยวกับ “พระอรหันต์มีการปล่อยน้ำลูก??” (atthi Arahato asucisukkavisàtthiti?", Kv: 163^9-172) โดยคำภีร์ถกาวัตถุอรรถถาถา …

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับการแปลคำว่า 'ปฐมุณฐ' เป็นสถานที่ในแคว้นมคธ โดยอ้างอิงจากคำภีร์ถกาวัตถุและพจนานุกรมด้านพุทธศาสนา คำว่า 'upāhara' มีหลายความหมายเกี่ยวกับการนำมาหรือนำเข้า ซึ่งมี

…ร"ในฉบับแปลภาษาอังกฤษของ Deeg ซึ่งหากแปลตามเนื้อหาของข้อข้างต้นของวัดฏุหิประการจะได้ดังนี้ 1. 从他皈益 [พระอรหันต์ได้รับ]การอุปการะจากผู้อื่น 2. 無知 [พระอรหันต์ยังมี]ความไม่รู้ 3. 疑 [พระอรหันต์ยังมี]ความกังขา 4. 由觀察…

…ลและการตีความอย่างละเอียดของ Deeg โดยเฉพาะในรายละเอียดหลากหลายข้อที่มีการพูดถึงความรู้และข้อสงสัยของพระอรหันต์ รวมถึงจุดที่ต้องการความเข้าใจที่ถูกต้อง เพื่อให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจถึงแนวทางที่ถูกต้องและนำไปใช้ในก…

… 2559 [6] ธรรมที่ถูกละทำไปแล้วไม่มีสถานะ [7] ดิเทและเดตสกของพระโพสดาบันรู้ถึงสถานะ(svabhāva) [8] พระอรหันต์ถูกทำให้สำเร็จโดยผู้อื่น41, มีความไม่รู้, กังข, พิจารณาโดยผู้อื่น42 และมรรคต้องสัมประโยคกับการเปล่งเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างพระโพสดาบันกับพระอรหันต์ รวมถึงสถานะของธรรมและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง เช่น การเปล่งเสียงว่า all และการใช้ปัญญาเพื่อประหาณทูฏ…

…那退法. 阿羅漢多不退 法; A:須陀退法.阿羅漢亦有退法; Teramoto ได้แก้ไขฉบับ A เป็น須陀退法.阿羅漢不有退法; Vinítadeva: พระโสดาบันและพระอรหันต์ ไม่มีภาวะเสื่อม เมื่อพิจารณาทุกฉบับที่กล่าวมา ขอเรียบเรียงใหม่ดังนี้ ฉบับ X, Pm, ฉบับ ทบุต แล…

บทความนี้วิเคราะห์คำแปลในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับขั้นโสดาบันและอรหันต์ โดยมุ่งเน้นการเปรียบเทียบการแปลจากฉบับต่างๆ เพื่อค้นหาความถูกต้องของแต่ละฉบับ การศึกษาเน้นย้ำถึงความสำคัญของการเข้าใจคำแปลและการเปลี

เขิงอรรถ ต่อจากหน้า 90) และพระอรหันต์ ซึ่งตรงกันข้ามกับฉบับ A อย่างสิ้นเชิง ไม่มีรอยอะไรที่ ช่วยเราได้นาการหาคำตอบในเรื่องนี้ หากพิจารณาค…

เนื้อหาครอบคลุมการศึกษาความเสื่อมของพระอรหันต์และพระโสดาบัน โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมทั้งสอง การวิเคราะห์จากคัมภีร์ต่างๆ เช่น SBh และกาถว…

…่พระองค์ได้ตรัสรู้แล้ว แต่เดิม ไม่ใช่ชื่อที่ใช้สำหรับพระศากยมุนีเท่านั้น แม้แต่พระพุทธสาวกเรียกว่า “พระอรหันต์” ก็ยังคุ้นเคยกัน แต่ก่อน คำสอนของ “พระพุทธเจ้า” ของพระศากยมุนี ได้ตั้งมั่นแล้ว จึงเปลี่ยนมาใช้สำหรั…

บทความนี้กล่าวถึงความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนามหายาน โดยเฉพาะการที่กลุ่มต่างๆ อ้างถึงคำสอนที่ถือว่าเป็นคำสอนแท้จริงของพระพุทธเจ้าจากประสบการณ์ทางศาสนา. จึงเกิดความเชื่อมั่นในแนวคิดเหล่านี้ รวมถึง

…้าจึงมีความหลากหลาย (2) Mahâyâna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings (2) 197 พระอรหันต์ด้วยกันทั้งสิ้น โดยไม่มีใครที่จะกล่าวว่า "เราจะตั้งความปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้า" ซึ่งพระพุทธเจ้า คือ บ…

บทความนี้พูดถึงความหลากหลายของการตีความคำสอนของพระพุทธเจ้าภายใต้พระพุทธศาสนามหายาน โดยนำเสนอแนวคิดที่มจฉหมายถึงการบรรลุธรรมเป็นพระพุทธเจ้า ซึ่งแตกต่างจากแนวคิดของพระศากย มุนีที่มีการจำกัดคำว่า 'พระพุท

… คงไม่มีใครที่จะตั้งความปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้า แม้ภารบรรลุธรรม [ขั้นสูงสุด] ของเรา ก็อาจได้เพียง “พระอรหันต์” ซึ่งเป็นภูกมที่รองลงมาจากพระพุทธเจ้าเท่านั้น นอกจากนั้น ยังมีอีกเรื่องหนึ่ง คือ “ปรัชญาปรัชญา…

บทสนทนาระหว่างนักศึกษาและอาจารย์เกี่ยวกับการสวดพระสูตรและความรู้สึกสงบที่เกิดขึ้น นักศึกษาเชื่อว่าเขาอาจได้พบพระพุทธเจ้าในอดีต ขณะที่อาจารย์ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างในแนวคิดของการเป็นพระโพธิสัตว์ในหลาก

…ะรฺา ซึ่งถือเป็นการเปลี่ยนแปลง ประกาศสำคัญ เพราะในช่วงแรกเริ่มเผยแพร่พระศาสนาภาคีญส่วนใหญ่มเป็น พระอรหันต์ พระพุทธเจ้าไม่ทรงต้องเป็นห่วงในเรื่องพระวินัยและการบีบ ประคองดูแลตนเอง จึงมีรส่งให้พระกิ ษอออกเผย…

บทความนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงสถานที่ที่พระพุทธเจ้าทรงประทับในช่วงพระราชก ารฎีกาแห่งการตรัสรู้ธรรม โดยเฉพาะในกรุงสาวติโดยทรงอยู่ที่เชตวันมหาวิหาร ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในพระศาสนา เมื่อจำนวนพระสงฆ

…ป็นระบบการสื่อสารถ่ายทอดพระวินัยและคำสอนของพระพุทธศาสนาในครั้งพุทธกาล เมื่อครั้งสังคายนาคครั้งที่ 1 พระอรหันต์ 500 รูป มาประชุมกันได้สิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงสอนและบงัญญัติไว้ซึ่งเรียกว่าพระธรรมวินัยมาเรียงเรียงหมว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถ่ายทอดพระธรรมและพระวินัยในพุทธศาสนา หลังออกพรรษา โดยมีพระภิกษุได้มาศึกษาเนื้อหาจากพระสูตรและพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ ทุกครั้งที่มีการประชุมจะเป็นการสืบทอดและเรียงความรู้

…ักร ล้านช้าง และในแถบตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทย ในอาณาจักร (colophon) ของใบลานฉบับนี้ได้อ้างว่า พระอรหันต์ที่หมดกิเลส แล้วรวมทั้งหงุดหงิดได้ประพันธ์ขึ้นมาและเก็บไว้ที่เมืองร้อยเอ็ดประเดิม อีกทั้งหัว วิชาการ…

อุรังคินาท ได้มีการบันทึกเรื่องราวตำนานในคัมภีร์ใบลาน ซึ่งใช้ภาษาและอักษรโบราณ สะท้อนถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาในอาณาจักรล้านช้าง เรื่องราวที่กล่าวถึงความเคารพในพระธาตุพนมและการสร้างพระบูชาที่เกิดขึ้

…ฐานที่ 7 ซึ่งเป็นที่เกิด ที่ดับ ที่หลับ ที่ตื่น แล้วเป็นต้นทางไปสู่อตนณิพพาน ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระอรหันต์ทุกๆ พระองค์ก็เริ่มต้นหยุดใจที่ตรงนี้

… 7 ที่ซึ่งประสบการณ์ชีวิตทั้งหมดเกิดขึ้น และนำทางไปสู่อตนณิพพาน เป็นสถานที่ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์ทุกพระองค์เริ่มต้นการหยุดใจ

…ห่งความหลุดพ้น บางทีก็เรียกว่า วิมุตติมรรต สรุปง่ายๆ ว่า เป็นทางไปสู่อตนินิพพานนั่นเอง พระพุทธเจ้า พระอรหันต์ทั้งหลายแต่เดิมท่านก็เป็นปุถุชน คนธรรมดา มีสิกษาหนาปัญญายาเหมือนอย่างพวกเรา แต่ท่านเริ่มต้นจากที่นี่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของฐานที่ ๗ เป็นจุดเริ่มต้นในการเดินทางสู่เส้นทางสายกลางภายใน ซึ่งเป็นวิถีทางที่จะนำไปสู่ความเป็นพระอริยเจ้าและการหลุดพ้นจากทุกข์ทรมานและกิเลสต่างๆ การดำเนินการนี้เริ่มต้นจา

…ะสำคัญมาก นอกเหนือจากเป็นที่เกิด ที่ดับ ที่ลับ ที่เดิมแล้ว ยังเป็นทางไปสู่อตนินิพพาน ที่พระพุทธเจ้า พระอรหันต์ตั้งหลาย ท่านเสด็จไปทางนี้ โดยมีจุดเริ่มต้นที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ ของท่าน ของเราก็ต้องฐานที่ ๗ เช่น…

บทความนี้สอนให้ผู้เรียนรู้ถึงการตั้งหลักใจอย่างถาวรและสำคัญในการเข้าถึงนิพพาน โดยเริ่มต้นจากศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๓ และ ๗ การหยุดนิ่งของใจทำให้เข้าถึงดวงธรรมภายใน และพัฒนาขึ้นไปยังระดับต่างๆ ทางกายมนุษย

ฐานที่ ๗ ต้นทางพระนิพพาน ที่นี้ถ้าจะไม่ไปเกิดเหมือนพระพุทธเจ้า พระอรหันต์ตั้งหลายที่ท่านไม่ต้องรีเมวน่าตายเกิดแล้ว ท่านจะเริ่มต้นที่ฐานที่ ๗ เอาใจของท่านมาหยุดนิ่งที่ตรงนี้ …

เมื่อเราต้องการไม่ต้องเกิดซ้ำเหมือนพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ เราต้องเริ่มต้นที่ฐานที่ ๗ โดยปล่อยวางความกังวลทั้งหมด สิ่งต่างๆ ในชีวิตเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อม…

…วงศ์เรา ที่ล้ทะโลกไปแล้ว แล้วจะได้นำเอาปัจจัยไทยธรรมไปถวายเป็นพุทธบูชา แก่พระธรรมกายของพระพุทธเจ้า พระอรหันต์ทั้งหลาย ด้วย อนุภาพแห่งพระธรรมกายของมหาปูชนียาจารย์ คือ พระเดช พระคุณหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนทส…

ภาคบ่ายของวันอาทิตย์นั้นมีความสำคัญไม่แพ้ภาคเช้า โดยเราได้ร่วมกันระลึกถึงบุญที่ผ่านมาและอธิษฐานจิตเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้แก่บรรพบุรุษ แล้วทำการถวายปัจจัยไทยธรรมเป็นพุทธบูชาแก่พระธรรมกาย โดยมีหลวงปู่พระม

…ะพบว่า ความเป็นโครตรูปบุคคล ความเป็นพระโสตถัน ความเป็นพระสิกขาทคามิ ความเป็นพระอนาคามิ หรือความเป็น พระอรหันต์มีอยู่แล้วในตัว เหลือแต่เราเข้าถึงให้ได้ แล้วก็เป็น สิ่งนั้น การบรรลุธรรมของบัณฑิตในกาลก่อน เวลาที…

กายแบ่งออกเป็น 2 ภาค คือ กายที่อยู่ในภาพและกายที่พ้นออกจากภาพ โดยกายที่อยู่ในภาพมีความไม่เที่ยง ส่วนกายที่ออกนอกภาพจะเป็นนิ่งจัง การรู้จักนิ่งทำให้เกิดความสุข และบรรลุธรรมได้ ต่อมา พระสัมมาสัมพุทธเจ้า

…้เขา ถ้าเราไม่พูด เราขาดหน้าที่ของกัลยาณมิตร หน้าที่ที่อยู่ให้แสงสว่าง แม้รู้ไม่หมดอย่างพระพุทธเจ้า พระอรหันต์ แต่เราก็รู้มากกว่าเขา เรามาถึงก่อนเรารู้ว่า กำลังสร้างบุญบุญนี้บุญใหญ่มาก เรารู้ เพราะฉะนั้นหน้าที่…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างกำลังใจให้ผู้อื่น โดยเฉพาะในเวลาที่มีความท้าทาย เช่น ในยุค IMF การกระตุ้นและให้ความรู้เพื่อการพัฒนาตนเองและการสร้างบุญเป็นสิ่งสำคัญ ผู้เขียนเน้นว่าผู้นำบุญต้องทำหน

…ใจหยุดนิ่งที่กลางกายเท่านั้น เดี๋ยวเราก็เข้าสู่สิ่งที่มีอยู่ในตัวเช่นเดียว กับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระอรหันต์ท่านได้เข้าถึง เหลือแต่เพียงเราประกอบความเพียรให้มั่นเสมอ อย่าให้มีสิ่งใด มาเป็นข้ออ้าง ข้อมั่ว…

การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งที่ง่ายที่สุดในโลก เราเพียงแค่ต้องผ่อนคลาย ปิดตา และทำใจหยุดนิ่งที่กลางกาย เพื่อเข้าถึงพระธรรมในตัวเราเอง การฝึกปฏิบัติธรรมนี้ไม่มีอุปสรรคใดๆ ที่จะเป็นข้ออ้างให้เราไม่สามารถทำได้