หน้าหนังสือทั้งหมด

พระมหากษัตริย์และพระเมกิฎิญฺญในพระพุทธศาสนา
201
พระมหากษัตริย์และพระเมกิฎิญฺญในพระพุทธศาสนา
…่ในอากาศนิ่ง ถวาย บังคมพระศาสดาแล้วก็กลับไป. ท้าวสักกะ ทอดพระเนตรเห็นพระเมกิญฺญานั้นแล้ว ทูลถามว่า "พระเจ้าภิกฺขุเน้นชื่ออะไร ? มายืนอยู่ในอากาศนิ่งเอง ถวายบังคมพระศาสดาแล้วก็กลับไป." [ลักษณะแห่งพราหมณ์ในพร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมที่จิทธจักร โดยพระมหากษัตริย์ทรงตรัสธรรมเทศนาถึงพระเมกิฎิญฺญ และการสนทนาเกี่ยวกับความผิด, ศราระ รวมถึงคำถามที่ท้าวสักกเทวราชทูลเกี่ยวกับพระภิกษุในอากาศ และการตอบของพระตถาคตซึ่
พระธัมมาทั่ว: การไม่โกรธในสังสารวัฏ
207
พระธัมมาทั่ว: การไม่โกรธในสังสารวัฏ
…เผาควาว่าแล้วนั่น ไม่โกรธ หรือ?" กล่าวว่า "ผมไม่โกรธ." ภิญญาทั้งหลาย กราบนุตเรื่องนันแค่พระตกตว่า "พระเจ้าข้า ภิกษุนี้ย่อมพยายามพระอรหัตผล, แม้กุฏิพวกว่ากล่าวว่าคำ ชื่อย่อ ๆ ย่อกว่าได้ว่า "เราไม่โกรธ." [ลั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับความไม่โกรธในสภาวะต่างๆ ของภิกษุ รวมถึงเรื่องราวการมีสติของผู้บรรพชิตที่มีกำลังใจต่อความท้าทายและการทำงานเพื่อบรรลุอรหัตผล โดยมุ่งเน้นถึงการไม่เกี่ยวข้องทางใจ
พระธัมมปทุตฺตอคาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 208
210
พระธัมมปทุตฺตอคาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 208
…ม่เกิดขึ้นแก่รำ, ภิกษุนั้น ภิญญาหล่านั้น ไปสู่นัก ของพระศาสนา กราบทูลเนื้อความ นั่นแล้ว กราบทูลว่า "พระเจ้าข้า ภิกษุนั้น อันพะระองค์ดังหลาย กล่าวอ้าง 'ความโกรธย่อมเกิดแก่ท่านไหม?' ยังก่าวได้ว่า ท่านผู้มีอาย…
ในบทนี้กล่าวถึงกรณีที่พระเถระถูกสามีของหญิงหนึ่งกล่าวหา โดยสามีเกิดความโกรธ พระเถระสามารถควบคุมอารมณ์ได้ไม่โกรธ และพระศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติของภิกษุว่าเมื่อถึงสถานการณ์เช่นนี้ ความโกรธไม่สามารถ
พระฉิมมาทุต เล่ม ๙ หน้า 234
236
พระฉิมมาทุต เล่ม ๙ หน้า 234
…ายของไปคิดดี" เดี๋ยวนี้ ฉันเป็นผู้บริกรรมเครื่องไม่ไปเสียแล้ว." กิฏฐุท้งหลาย กรุบคุแค่พระศาสดา ว่า "พระเจ้าข้า กิฏฐุ นี้ กล่าวคำไม่จริง ย่อมพยาธิพระอธิคตผล." [พระฉิเนาสุภาษะแต่คำจริง] พระศาสดา ครุส่ว กล่าวว…
ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้ฟังเรื่องราวจากจันทกะเกี่ยวกับการเรียนมนต์และความจริง พระศาสดายืนยันว่าจันทกะมีอาสะสิ้นแล้วจึงกล่าวแต่คำจริง โดยยกตัวอย่างถึงความบริสุทธิ์ที่เหมือนพระจันทร์ที่ปราศจากมลทิน ซึ่ง
พระธรรมปัทถุ ภาค ๘ - หน้าที่ ๒๔๓
245
พระธรรมปัทถุ ภาค ๘ - หน้าที่ ๒๔๓
…๕ โยชน์นั้นแห ตรง เห็นเหตุนี้แล้ว ได้ทรงทำความอิ่มเอมใจให้ปรากฏ ดังนั้น พระอานนท์ ทูลถามพระองค์ว่า "พระเจ้าข้า อะไรหนอ? เป็นเหตุ, อะไร ? เป็นปัจจัย แห่งการทรงทำความ ยิ้มแย้มให้ปรากฏ" พระศาสดาตรัสว่า. อานนท์…
พระธรรมปัทถุในหน้าที่ ๒๔๓ กล่าวถึงการแสดงออกของหญิงแพศยาและความสัมพันธ์กับชายหนุ่ม ผ่านการกระทำและความรู้สึกที่หลากหลาย เมื่อพระศาสดาเห็นเหตุการณ์นี้ก็ทรงทำความอิ่มเอมใจให้ปรากฏ พระอานนท์ได้ทูลถามถึงส
การบวชของเสนุกฏุมพี
252
การบวชของเสนุกฏุมพี
…ิษฐานพระศาสดาว. ลำดับนั้น พระศาสดาว ตรัสถามว่า “ทิพวรรณ์ดีที่ท่านจะพึง อำลา มีไหม ?” เสนุกฏุมพี. มี พระเจ้าข้า. พระศาสดาว. ถ้างั้นนี้ ท่านไปอำลา แล้วจงมา [พี่ชายล้องชายออกบวชแล้วได้รับพระอรหัต] เขาไปสำนักขอ…
ในเนื้อเรื่องนี้ เสนุกฏุมพีได้ยินธรรมจากพระศาสดาวจนเกิดความอุตสาหะที่จะบวช โดยมีน้องชายมารอให้กลับไปทำบุญในบ้าน แต่เสนุกฏุมพีเลือกที่จะบวชในสำนักพระศาสดาว เพื่อทำความเพียรจนสุดท้ายได้รับพระอรหัตในไม่ช
การสร้างบุญชรศาลาในพระคันธภูมิ
254
การสร้างบุญชรศาลาในพระคันธภูมิ
…คันธภูมิ, ได้ยินว่า บุญเป็น อุบมาก ย่อมมีเพราะการใช้สอย" พระเณรนั้น เข้าไปฝ่าพระศาสดา ครุงกล่าวว่า "พระเจ้าข้า ทราบว่า คูภูมิผู้ให้สร้างพระคันธภูมิ เพื่อพระองค์, นั้นนี้เธอวัง ฯ" ๐ ศาลามีรูปคล้ายช้าง. ๒. ถ…
บทความนี้พูดถึงการสร้างบุญชรศาลาในพระคันธภูมิ ซึ่งมีการใช้แก้ว ๕ ประการในการก่อสร้าง เพื่อสร้างมงคลให้กับเศรษฐี รวมถึงการบรรยายถึงคุณค่าของศาลาและสิ่งของต่างๆ ที่ใช้ในการก่อสร้าง โดยเฉพาะการที่พระเณรท
พระเวัมป์ทัด: ยักษ์และเศรษฐีในประวัติศาสตร์ไทย
261
พระเวัมป์ทัด: ยักษ์และเศรษฐีในประวัติศาสตร์ไทย
…พัน ยักษ์การรักษาไว้แล้ว ทั้งภายในและนอกแห่งปราสาท ได้มี การรักษาอย่างมั่นคงแล้ว ด้วยอาการอย่างนี้ [พระเจ้าพิมพิสารพระราชทานฉัตรตั้งให้เป็นเศรษฐี] พระราชาทรงพระนามว่าพิมพิสาร ทรงสดับว่า "ได้องค์ว่า ปราสาท ๙…
เนื้อหานี้กล่าวถึงยักษ์หลายชื่อที่มีบริวารซึ่งถูกจัดการรักษาไว้ในสถานที่ต่างๆ รวมถึงการตั้งชื่อของพระราชาพิมพิสารในการมอบตำแหน่งเศรษฐีและโชคลาภของเขา ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างปราสาท ๙ ชั้น และการประพฤต
พระมหามัทธิทูรฉกฉลภาค ๘ - หน้าที่ 261
263
พระมหามัทธิทูรฉกฉลภาค ๘ - หน้าที่ 261
…รฉกฉลภาค ๘ - หน้าที่ 261 ได้นิว่า นั่นเป็นผลแห่งรัตนะที่เขาโปรลงทำให้เป็นทรายในบริเวณพระคันภิธิ [ พระเจ้านิมิสสารมีพระประสงค์จะชมปราสาท ] เมื่อมหาน ถือเอาอาวรณ์ และทรัพย์ตามความปรารถนา ไปอยู่อย่างนั้น พระ…
ในเนื้อหานี้ได้มีการบรรยายถึงพระเจ้าพิมพิสารที่มีพระประสงค์จะชมปราสาทของโสดิกเศรษฐี โดยมีมหานถืออาวุธและทรัพย์ตามความประสงค์ ในระยะเวลา…
พระธัมม์ทัศนูปภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๒๖๒
264
พระธัมม์ทัศนูปภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๒๖๒
…พระราชา ทรงเหยียบพื้นในเวลาที่โชคชะตานั้นหยิบแล้ว เสด็จ เที่ยวทอดพระเนตรปราสาทตั้งแต่พื้นชั้นล่าง [พระเจ้าอชาตศัตรูทรงน้อมพระทัย] ในคร่าวนั้น พระราชมุทรทรงพระนามว่า อชาตศัตรู ทรงจับ องค์คู่ของพระราชินี เสด…
ในเนื้อหานี้ พระราชาเปรียบเสมือนเหวลึก ซึ่งเขาต้องเผชิญกับโชคชะตาและการนำทางจากโชคชะตาไปยังสถานที่ต่าง ๆ พร้อมกับกิจกรรมต่าง ๆ ของพระราชาที่จัดขึ้น โดยเฉพาะการเสวยพระกระยาหารเช้าซึ่งได้รับการบริการจาก
ประโคด - พระจันทร์ทุ่งถูกแปล ภาค ๔
280
ประโคด - พระจันทร์ทุ่งถูกแปล ภาค ๔
…ล ภาค ๔ - หน้าที่ 278 ในฤดูปลานเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรดอุธยผลทั้งหลาย มี โสดาปัตติกผลเป็นดังนี้แล. [พระเจ้าาชาตุตระขึ็ดเอาบ้านเศรษฐี] ฝ่ายพระเจ้าาชาตุตระภูมิจัก สมคบกับพระเทวทัต ปลงพระชนม์ พระราชบิดา คำอยู่…
ในฤดูปลานเทศนา พระเจ้าาชาตุตระภูมิจักร่วมมือกับพระเทวทัตเพื่อทำร้ายพระราชบิดา และเตรียมการเข้ายึดปราสาทของโชติศรีเศรษฐี แ…
พระฐีมาทุถวถูกแปล ภาค ๙
282
พระฐีมาทุถวถูกแปล ภาค ๙
…นหญิงนั้นของท่านยัง มีอยู่หรือ? เมื่อท่านนอบว่า "ไม่มี ผู้มีอายุทั้งหลาย" จึงกรมทูล แต่พระศาสดาว่า "พระเจ้าข้า พระโชติเภรกะนี้ กล่าวไม่จริง พยากรณ์ พระอรหัตผล." พระศาสดา ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย บุตรของเราไม่…
พระฐีมาทุถวถูกแปลในภาค ๙ พูดถึงเศรษฐีที่บรรลุพระอรหัตหลังจากการบวงสถูปและการปฏิบัติตามพระบัญชาของพระศาสดา ทั้งนี้ เศรษฐีได้ชื่อว่า พระโชติเภรกะ หลังจากที่ได้ลาจากโลกและได้รับการนำขึ้นสู่พรหม เทพดาเข้า
ประชาธิปไตย - การสนทนาเกี่ยวกับธรรมและการเกิด
289
ประชาธิปไตย - การสนทนาเกี่ยวกับธรรมและการเกิด
…สถามว่าว่า "ทราบว่า ท่านเคาะ (กะโหลก) ศรียะแล้ว รู้ที่เกิดของสัตว์ทั้งหลายผู้ตายแล้วหรือ?" วังสีสะ. พระเจ้าข้า ข้าพระองค์รู้ได้. พระศาดก. นี้ (กะโหลก) ศรียะของใคร ? ● กำ วุฒเขตวา ยังอ๋อคำให้เจริญ.
ข้อความนี้บรรยายถึงการสนทนาระหว่างมวลมนุษย์ที่ไปฟังธรรม และการพิจารณาความรู้เกี่ยวกับศรียะของสัตว์ที่เกิดในมุมมองต่างๆ รวมถึงการเทียบเคียงความเข้าใจระหว่างพราหมณ์และวังสีสะ โดยมีองค์พระศาดาเป็นศูนย์กล
พระอิฐบุตรถูกฉาบแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 288
290
พระอิฐบุตรถูกฉาบแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 288
…ิยะนั้นแล้ว ไม่รู้ที่เกิด. นี่พรศาสดา ตรัสขานว่า "วังศะ" ว่า ท่านไม่รู้หรือ ? เมื่อเขากราบบูชาแล้ว "พระเจ้ข้า ข้าพระองค์ไม่รู้" จิตตรัสว่า "ฉันรู้" วังศะ: พระองค์ทรงทรงบด้วยอะไร ? พระศาสดา ทราบด้วยกำลังสมดุ…
ในบทนี้กล่าวถึงการที่พระศาสดาได้ทรงแสดงศิริยะที่ ๕ และการสนทนากับวังศะเกี่ยวกับการเรียนรู้พุทธมนต์ วังศะขอพระศาสดาให้ประทานมนต์เพื่อความประเสริฐในชมพูทวีป พระศาสดาตรัสว่ามนต์นี้ไม่สามารถให้แก่ผู้อยู่ใ
พระอังคลุมิลานเถระ และความกล้าหาญของพระภิกษุ
297
พระอังคลุมิลานเถระ และความกล้าหาญของพระภิกษุ
…ยู่แล้ว ไม่กลัวหรือหนอ?" พระอังคลุมิลา ตอบว่า "ไม่กลัว ผู้มีอายุ." ภิกษุเหล่านั้น กรุณาพระศาสดาว่า "พระเจ้าข้า พระอังคลิมา พยายามพระอธิฏฐานด้วยคำไม่จริง." พระสาตา ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย องค์อันบุตรของเรา ย่…
ในพระสานตาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวน ทรงมุ่งประเด็นพระอังคลุมิลานเถระ ที่ไม่กลัวช้างเมื่อถูกถามจากภิกษุ พระอังคลุมิลาแสดงถึงความไม่กลัว โดยมีการยกพระคาถาเพื่อยืนยันคุณสมบัติของผู้ที่มีความเชื่อมั่นในกา
พระเจ้าปเสนทิโกศล
158
พระเจ้าปเสนทิโกศล
ประกอบ - คํานิชุพรธีมป้ฤทธิทถกถก ยกพักแปลง ภาค ๖ - หน้าที่ 158 เรื่องพระเจ้าปเสนทิโกศล ๓๓. ๑๒๕/๑๔/๑๕ ตั้งแต่ เอกสุเมธี สมเย ราช เป็นต้นไป ที่ ความผิดว่าว่า เอกสุเมธี ในสมณหน…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าปเสนทิโกศล และเหตุการณ์ต่างๆ ในสมัยของพระองค์ โดยเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระราชาและชาวบ้าน รวมถึง…
คำฉัทพระธรรมปฐบูญญา ภาค 6 - หน้าที่ 205
205
คำฉัทพระธรรมปฐบูญญา ภาค 6 - หน้าที่ 205
…ๆ (โมคคัลลานุณต์โร) อ.พระเถร ชื่อว่าโมคัลลานะ (ปุจฉ) ทูลถามแล้วว่า ภูนดา ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ อาม พระเจ้าข้า ทิพพสมุติ อ. สมันตินันเป็นทิพ (ปุจฉ)แลน อันบุคคล ลพฤกิ มณญญะ จะรออ่อนน้ำ เอาดเกน การณู ด้วยเหตุ…
ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระโมคคัลลานะและพระศาสดา โดยเน้นถึงบทเรียนและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ทางพระพุทธศาสนา เช่น การถามถึงสาเหตุของการกลับมา การถ่ายทอดคุณค่าทางธรรมะ รวมถึงความเข้าใจ
การสนทนาของพระศาสดาและอานนท์
47
การสนทนาของพระศาสดาและอานนท์
…อ อิต ดั่งนี้ ๑ (อนนุทฤกดา) อ. พระเถรชื่ออานนท์ (อาหาร) กราบทูลแล้ว ว่า ภนฑ ด้าแต่พระองค์ผูแจ้ง อาม พระเจ้าข้า อห อ. ข้าพระองค์ น ชานาม ย่อมไม่ทราบ อิต ดั่งนี้ ๑ (สุจิตรา) อ. พระศาสดา (อาหาร) ตรีสแล้วว่า ก็…
ข้อความนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับ อานนท์ โดยมีการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับการปฏิบัติของอุบาสกในขณะที่พวกเขาอยู่ในสภาวะหลับและการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต มีการสอบถามและการตอบสนองในแต่ละ
คำฉันท์พระธัมมป่าติฤกษา - ภาค ๓
90
คำฉันท์พระธัมมป่าติฤกษา - ภาค ๓
…านั้น ๗ ภิกษุ อ. ภิกษุ ท. เหล่านั้น (วตวา) กราบทูลแล้วว่า ภยูต ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อาม พระเจ้า (เอว ) อ. อย่างนั้น อิติ ดังนี้ อาโรจู ซูกราบทูลแล้ว ติ ปวดดิี ซึ่งความเป็นไปนั้น ฯ สกฺดา …
บทบาทของพระศาสดาและภิกษุในคำฉันท์พระธัมมป่าติฤกษา แสดงถึงเวทนาและการประยุกต์ใช้ในบริบทที่ถูกต้อง การตระหนักถึงความสำคัญของการทำกิจกรรมทางศาสนาในสมัยต่าง ๆ รวมทั้งการรับรู้ถึงความเป็นมาของชีวิตและศาสนา
การสนทนาทางพระพุทธศาสนา
106
การสนทนาทางพระพุทธศาสนา
…ิ ดังนี้ฯ ( อานนทโก ) อ. พระเฑะชื่อว่าอานนทท์ ( อาหา ) กราบทูลแล้วว่า มนุฏ ข้เท่พระองค์ผูเจริญ อามา พระเจ้า ( มหาชนณิโช ) อ. พ่อค้าผู้มีทรัพย์อันมากนั้น อาณุตฺวา ไม่รู้แล้ว ชีวิตุน- ตราย ซึ่งอันตรายแห่งชีวิ…
ในบทนี้ได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการเดินทางของพระศาดาในการบิณฑบาตใน พระนคร ปิณทาย รวมถึงการแสดงความยินดีในเหตุการณ์ที่พ่อค้าทำให้โจทย์รอบรู้และมีทรัพย์มากมาย จะมีการกล่าวถึงการอภิปรายและการตีความหมายในวิ