พระเจ้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 91 / 121

… อิต ดั่งนี้ นึ ราชา กษัตราชั้น (ราชา) อ. พระราชา (อา) ทูล แล้วว่า ภณุต ข้านทพระองค์ผู้มีญาติ อม พระเจ้าขา หามาก็ย่ อ. ความทุกข์ใหญ๋ โถ่ ย่อมมี เม แก่หม้มัน ปฏิญญา จำเดิม (มยา ภควสุ สภ) ภุตตามโต แต่กาแ…

ในพระธรรมนิยมตอนที่ 207 มีการกล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นในชีวิตของผู้คนและการที่กษัตริย์มีบทบาทในการดูแลประชาชน โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับการให้เสด็จพระราชาและความสำคัญของการดูแลผู้มีอำนาจในสังคม ความทุก

…าน น ชานา อิ่มไม่รู้ ก็ หรือ อิติ ดังนี้ น วงศสึ คะพราหมณ์ชื่อว่่างศะนั่น (จาน) ครัลงเมื่อคำว่า อาม พระเจ้าป่า อุท อ ขํพระองค์ น ชานามิ ย่อมไม้ อนิ ดังนี้ (วุฒิสน) อันพราหมณ์ชื่อว่่างศะ วุฒกราบูแล้ว ฯ แล้วท…

ในเนื้อหานี้มีการพิจารณาเกี่ยวกับคำบูชาที่ถูกต้องสำหรับพระธัมมะ พร้อมการอภิปรายตามหลักฐานในบทสนทนาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระวังศสะ โดยเฉพาะการระบุสถานะของพระและความหมายของคำพูด เช่น การยอมรับการสอนของ

…้า อาพาริโก เป็นผู้ทรงมีพระอาพาธ วาดดี ด้วย พระวาโย ท. ทุตวา เป็น ปฏิฬ ตรงส่งไปแล้ว อุปาวนตฤณ ซึ่งพระเจ้าอุปรานะ สงสัย สำนักงาน เทวทูพราหม์สุข ของพรามณ์ชื่อว่าเทวะตะ อนุโหทุกฏ ชื่นฉอ ร้อน ๆ โส อุปาวนตฤณ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระมงก์และการบรรยายถึงเหตุการณ์ต่างๆ ในประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับพราหมณ์และพระพุทธเจ้า โดยบรรยายถึงการส่งข้อความและการเกิดความสงสัยในสมัยนั่น อ้างถึงการมีอาพาธและความสำคัญขอ

…า คูลของบวช. ขณะนั้น พระศาสดาตรัสถามว่า "ญาติไหน ๆ ของท่านที่จะวต้องอำลาไม่มีบ้างหรือ ?" เขาทูลว่า "พระเจ้าข้า น้องชายของข้าพเจ้ามีอยู่." พระศาสดารับว่า "ถ้าว่าอันนั้นท่านอำลาเขาเสีย ก่อน." [มหาประละขอสมบัต…

ในเนื้อความนี้กล่าวถึงการวางตัวในโลกของกามและการหันมาสู่การบวชเพื่อตัดขาดจากสิ่งเหล่านั้น โดยมีการสนทนาระหว่างพระศาสดากับชายผู้ต้องการบวช เขาได้มอบทรัพย์สมบัติเพื่อน้องชายในขณะที่เตรียมตัวเข้าสู่ธรรมะ

…ายแล้ว ท่านคิดว่า 'จักทำประโยชน์' กลับทำการหาประโยชน์มิได้." พวกเธอไปราบฏุพรตตกาดแล้วในขณะนั้นว่า "พระเจ้าข้า พระจักขุปลาถึง ไว้ว่า 'จงกรม' ทำสัตว์มีชีวิตเป็นอันมาก ให้ตอบแล้ว." พระศาสดาตรัสว่า "ท่านทั้งห…

ในบทนี้พูดถึงการเดินจงกรมของพระธัมมในเวลาตอนเช้า ขณะเกิดฝนตกซึ่งนำไปสู่การตายของสัตว์ต่างๆ ที่ถูกสร้างขึ้นในพื้นที่ที่ฝนตกใหม่ พวกอันเตวสิกและความเข้าใจที่ผิดเกี่ยวกับพระธัมมในการทำกิจกรรมบำเพ็ญเพียร

… - พระธัมมปทีปธกาถแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 49 ค. สมบัติ นี่ ท่านได้แล้ว เพราะทำให้เสื้อใส่ในเราหรือ ? ท. พระเจ้าข้า. มหาชนแวดล้อมพบุรุษแล้ว ได้ประกาศความยินดีว่า "แน่ พ่อเจ้ํา? พุทธคุณน้อคงจริงหนอ บุตรของพรหมมาศ…

ในเนื้อหานี้พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของใจในการกระทำกรรม โดยส่งเสริมให้เชื่อว่าใจเป็นหัวหน้าและใหญ่ในทุกอย่าง การทำกรรมที่ดีและอุกาสนั้นต้องมาจากใจที่ผ่องใส และยืนยันว่าบุคคลที่มีใจที่ดีย่อมได้รับคว

…พระนครนี้ มีอยู่บ้างหรือ?" เมื่อมีผู้กราบทูลว่า "เมื่อเวลเย็นนานนี้ มีพวกบรรพชิกมาสู่โรงนอนอย่างหมอ พระเจ้าเข้า" พระราชมีราชบูรณะถือคบกันเล็ดไปนั้น ในทันใดนั้นเอง ทรงออกวาว พระนารถนาคบาสแล้ว ประทับ ณ ที่ตรง…

ในบทนี้ เล่าถึงเหตุการณ์ที่อรุณไม่ขึ้นในพระนครทำให้ประชาชนและพระราชาต้องดำเนินการเพื่อหาสาเหตุ พระราชาได้พิจารณาธิคุณของพระบรมวงศ์และสอบถามถึงบรรพชิตที่เป็นสาเหตุของความวิบากนี้ ทั้งนี้เพื่อหาความกระจ

…ีหรือ?" ทูลว่า "น้องชายของข้าพระองค์ซึ่ง พระองค์ตรัสว่า "ถากะนั้น เธอจงลงเขาเสีย,"' ทูลรับว่า "ดีละ พระเจ้าข้า" กลับมาบอกน้องชาย ดั่งนี้ว่า "พ่อ เจ้าของปกครองสมบัติทั้งหมดนี้เถิด.." ฎ. ก็ทิเบล่า? ขอบริ ม. พ…

ในบทนี้กล่าวถึงมหากาลที่ฟังธรรมจากพระศาสดาเกี่ยวกับความเศร้าหมองของกาม และความไม่ยั่งยืนของการครองเรือน จนตัดสินใจที่จะบวชเพื่อตามหาความหมายที่แท้จริงของชีวิตและหลีกหนีจากความทุกข์ หลังจากถวายบังคมพระ

…บรรพกรรมของชน ๕๕ คนมีศาสตรูเป็นต้น] ภิภูทั้งหลายทูลถามว่า "ชน ๕๕ คน มีศาสตรูเป็นประมุข ทำกรรมอะไร?" พระเจ้าข้า." พระศาสดา ตรัสว่า "แม่ชนะ ๕๕ นั้น ปรารภนาพระครหัต ในสำนักพระพุทธเจ้าพระองค์นั้น ทำกรรมเป็นบุญไ…

อานิสงส์ของการทำบุญและการปฏิบัติธรรมมีผลให้ผู้ปฏิบัติไม่ตกไปสู่อบาย. ในสมัยของพระพุทธเจ้าพุทธสีส มีบุคคลที่ทำบุญถวายทานและส่งผลต่อเทวดาธรรม. การบำเพ็ญบุญที่ดีย่อมเกิดผลในชีวิตของผู้ปฏิบัติ และมีเรื่อง

…ยไม่" [บรรพกรรมของภัทรวดี ๓ คน] ภัทรทั้งหลายลูกถามว่า "ภีพระวัคคี่ผีเพื่อนกันได้ทำกรรม อะไรไว้ล่ะ? พระเจ้าข้า." พระองค์ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย แต่พวกภัทรวคความคิดเห็นนั้นบริบูรณ์ พระอรหัต ในสำนักพระพุทธเจ้า…

เนื้อหาในหน้าที่ 133 นี้กล่าวถึงการทำบรรพกรรมของกลุ่มภิกษุและความสำคัญของกรรมในอดีตที่มีผลต่อการบรรลุธรรมในปัจจุบัน การทำสมาธิและการบูชาแด่พระพุทธเจ้ามีความสำคัญอย่างยิ่ง และทุกคนที่ได้เพียรพยายามจะได

… พระพุทธเจ้าพระนามว่า โคดม อัศจรรย์ของึ่งนี้, ในกลนั้น บุญของพวกเจ้าจักเป็นพระราชาพระนามว่าพิมพิสาร พระเจ้าพิมพิสารนั้น ถวายทานแด่พระศาสดาแล้ว อภิเษกานุสรณ์ตามส่วนกุลาณาถึงแก่พวกเจ้า, พวกเจ้าจักได้ (อาหาร) …

เนื้อหากล่าวถึงการถามพระพุทธเจ้ากัสสปะเกี่ยวกับการถวายทาน และการที่พระเจ้าพิมพิสารถวายทานแด่พระศาสดา ส่งผลให้เกิดอภิเษกานุสรณ์ในเขตของพระองค์ พุทธันดร ๑ ได้แสดงให้เห็นถึงควา…

…นั้นเทียว. รุ่งขึ้น เปรตเหล่านั้น เปล่อยกายแสดงตนแล้ว. พระราชทูลว่า "วันนี้" พวกเปรตปล่อย กายแสดงตน พระเจ้า" พระศาสดา ตรัสว่า "มหาพิร พระองค์มีได้อวยพี่." รุ่งขึ้น พระราชายผจิวรทั้งหลาย แก่ภิญญสุทธิ์มีพระพุ…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการถวายทานโดยพระราชา ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงยืนยันว่าการถวายทานทำให้เปรตเหล่านั้นได้รับผลบุญและสามารถแสดงตนได้ โดยมีตัวอย่างการถวายเนื้อทิพย์ที่เกิดขึ้นหลังจากการถวายทานและการอุโมท

…ประกะนี้ [บุรพพฤทธของพระอัครสาวกทั้ง ๒] ก็ยุตั้งหลายกล่าวว่า "ก็พระอัครสาวกทั้ง ๒ ได้ทำธรรมอะไรไว้? พระเจ้า' " พระศาสดา ตรัสว่า "อัครสาวกทั้ง ๒ ทำความปรารถนาเพื่อเป็นอัครสาวก. จริงอยู่ ในที่สุดองค์ใยงคยด้วย…

ในหน้าที่ 140 ของพระอิฐมปทุมถะสำรวจความปรารถนาของพระอัครสาวกและบทบาทในธรรมเทศนา เรื่องราวเริ่มด้วยการพูดถึงความปรารถนาในการเป็นอัครสาวกและการสร้างเส้นทางสู่โมกษธรรมของผู้บวดและผู้แสวงหา โดยมีการสนทนาร

…ไปโดยท่านองค์ นั้นนั่นแล ตลอด ๓ วัน ถวายนบงคมพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้ว ยืนประ- คองอัญชลี กราบกล่าวว่า "พระเจ้าข้า สรณาสถานของเจ้าพระองค์ ปรารถนาว่า "เราพึงเป็นพระอัครสาวกของพระศาสดาเรือนกัน" ข้าพระองค์พึงเป็นพ…

ในพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 149 กล่าวถึงประเพณีการต้อนรับพระพุทธเจ้าของสิริวิรัตุกุมพลีและการเรียนรู้เกี่ยวกับความปรารถนาของเขาในการเป็นพระสาวกที่ ๒ ของพระพุทธเจ้า เนื้อหาแสดงถึงความเคารพและการยอม

… คนฉลาด ๆ จักไปสำนักพระสมณโคดม, พวกเขาเหล่า ๆ จักมาสำนักของเรา, เธอทั้งหมด ๒ ไปเถอะ" ไม่ปรารถนาจะมา พระเจ้าเข้า." [ผู้เห็นแก่ตัวผู้เห็นแก่ตัวได้รับผลล้างกัน] พระศาสดา ทรงสนับสนั้นแล้ว ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย…

บทสนทนาที่นำเสนอถึงความสำคัญของการแยกแยะสาระและไม่สาระในทางพระพุทธศาสนา พระศาสดาได้อธิบายให้ภิกษุทั้งหลายเข้าใจถึงอวิชชาในด้านการรับรู้สาระ โดยการแบ่งประเภทความคิดเห็นและการดำริของคนที่มีมิจฉาทิฏฐิและ

…าชาไม่ทรงสามารถเพื่อจะกลืนความทุกข์นั้นไว้ได้ เสด็จไป สำนักพระผู้มีพระภาค ทูลซีแจงแล้วจอประทานว่า "พระเจ้าข้า หน่อฉันขอประทานพระวิราชาฯ พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลายไม่พึงบูชา ที่มาขาดปฏิญญาไม่อนุญาตให้บวช."

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและพระกุมารหลังจากการถือบิณฑบาต, มีการอัญเชิญพระกุมารให้บวชและมอบยารักษา พร้อมทั้งความทุกข์ของพระราชาที่เกิดจากข่าวการบวชของพระองค์นี้. พระผู้มีพระภาคอธิบายถึ

…พระมหธรรย์ ไม่สามารถจะสืบต่อพระมหาธรรย์ไปได้ ข้าพเจ้ากล่าว คืนสิกขาแล้วสิ้นหรือ ?" น. จริงอย่างนั้น พระเจ้าข้า. ก. นันทะ ก็ถือไม่ยินดีปะพูดพระมหาธรรย์ ไม่สามารถ จะสืบต่อพระมหาธรรย์ไปได้, จักว่าคืนสิกขาไปเพื…

ในหน้าที่ 158 ของพระมัญญ์ทิพย์กฐินได้มีการพูดถึงความสำคัญของพระมหาธรรย์ที่ไม่สามารถดำเนินต่อไปได้ بسببความไม่ยินดีของพระนันทะ และการกล่าวคืนสิกขา พระผู้มีพระภาคได้ทรงพระกรุณารับสั่งให้หาท่านพระนันทะแล

… ดังนี้แล้ว อภิกษุเหล่านั้นทูลอัญขอรำลึกดีดีนิยมมา (ตรัสว่า) [บูรพกรรมของพระนันทะ] ในอดีตกาล เมื่อพระเจ้าพรหมทักตรองราชสมบัติในราชพฤกษ์ ได้มีพ่อค้าชาวเมืองพาราณสี (คนหนึ่ง) ชื่อปัปกะ. พาผู้ของเขาตัวหนึ่งน…

…่ยวกับเรื่องนี้ พระศาสดาได้เสด็จมาและตรัสถึงการที่พระนันทะได้ถูกแนะนำโดยมาดามคามในอดีต ก่อนหน้านั้น พระเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับพ่อค้าจากพาราณสีที่นำภาระไปยังภูมะหนึ่ง โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความหมายของการเดินทาง…

…ครหนอแล พึ่งยังใครให้เลื่อมใสแล้วยังลาภและสักการะให้เกิดแก่เราได้." ที่นั่น ความตกลงใจนี้แก้เอาว่า "พระเจ้าพิมพิสารนี้ พร้อมกับบริวาร ๑๑ นทฤุ ทรงดำรงอยู่ในโศกนาฏดิถีแล้ว ด้วยทัสสนะเป็น

ในช่วงเวลาหนึ่ง พระเทวทัตได้แสดงฤทธิ์โดยมีพระศาสดาประทับในกรุงโกสัมพี มนุษย์เข้าไปสักการะแต่ไม่สามารถพบพระเทวทัตได้ พระเทวทัตจึงมีความคิดว่าเขาจะต้องแสวงหาวิธีในการสร้างชื่อเสียงของตนด้วยการสัมพันธ์กั

ปราชญ์นั้นแล, เราไม่อาจจะสมคบกันพระราชานั้นได้, แม้กับพระเจ้า โกศล เราก็ไม่สามารถจะคบได้, ส่วนพระอชาตสัตว์ภูมิ พระโอรส ของพระราชานี้แล ยังไม่รู้คุณและโทษของ ใคร…

ในบทสนทนานี้ ปราชญ์กล่าวว่าตนไม่สามารถคบหากับพระราชาและพระอชาตสัตว์ภูมิได้ เนื่องจากความไม่รู้ถึงคุณและโทษ พระเทวทัณฑ์ได้แสดงออกและพยายามฆ่าพระพุทธเจ้า นำไปสู่การตั้งคำถามในหมู่ผู้ติดตามและการหารือเกี