พระโสดา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 9

ทั้งหมดก็เป็นอย่างนี้ พระอริยบุคคลตั้งแต่พระอนาคามิลงมา พระสิกขาทาคมิ พระโสดาบัน ท่านก็ต้องเจ็บต้องป่วยต้องใช้เหมือนกัน อาพาธเหมือนกัน หรือเป็นโคตรภูบุคคลก็ต้องเจ็บ ต้องป่วยต้อง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจความเจ็บป่วยของทุกคน รวมถึงพระอริยบุคคล และการมอบร่างกายให้กับแพทย์ในการรักษา ในขณะที่เรามีหน้าที่ที่จะต้องดูแลใจให้ดี โดยการระลึกถึงบุญที่เราได้ทำ เพื่อสร้างความสงบและความใสส

…าล ภายในพรรษาได้มผุรธรรมกิสร่ม คือเข้าสู่ถึง พระรัตนตรัยในตัวกันมากมาย เป็นโคตรภุคพล เข้าถึงกายธรรม พระโสดาบันก็มาก กายธรรมพระสกทาคามี กายธรรมพระอนาคา มี จนกระทั่งถึงกายธรรมพระอรหัตก็มีมากมายก่ายกองทีเดียว เ…

ในวันศุกร์ที่ ๑๓ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๓ พวกเราพิสูจน์แล้วว่าช่วงเวลาเข้าพรรษานั้นเป็นช่วงเวลาที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการบำเพ็ญสมาธิ เพื่อสร้างจิตที่มั่นคงและเข้าถึงพระนิพพาน อากาศที่ไม่ร้อนหรือหนาวมากเกินไปทำ

… บ. เข้ากลัวหรือ ? แม่. ฎ. ไม่กลัว น้องชาย. แต่พอ นสมานเทวี กล่าวได้เพียงเท่านี้ ก็ได้ทึกถลากแล้ว. พระโสดาบันยังโศกเศร้าเป็นทุกข์ และไม่รู้ว่าฐิตตนเองบรรลุมุทธ์สูงกว่า ท่านเศรษฐนี้ แม้เป็นพระโสดาบัน ก็ไม่สา…

เรื่องราวของนางสมานเทวีที่ฟังธรรมและบรรลุธรรมในทางปฏิบัติ โดยมีการกล่าวถึงความทุกข์ใจในช่วงเวลาแห่งการสูญเสียและการสนทนากับพระศาสดา ความรู้สึกของนางสมานเทวีเมื่อเผชิญกับการตายและการสื่อสารกับน้องชายสะ

…ทพมุนี (สด จนทสโร่) ได้ระบุไว้ ในบทเหนิวัตรธรรมกาย่าว่า ด้วยชนิดของบาป-อุกาสที่ถูกจัดออกไปเป็น ชั้น พระโสดาบันจัดบาป-อุกาสได้ 3 ตัวคือ สักกายทิฐิ วิญญาณจร...

เนื้อหานี้สำรวจและนำเสนอการเปรียบเทียบศาสนาเป็นต้นไม้ใหญ่ที่มีความอุดมสมบูรณ์ โดยเฉพาะพุทธศาสนาในแง่ของการปฏิบัติธรรมและการขจัดบาป-อุกาสในขั้นต่างๆ ผู้มีปัญญาจะต้องมุ่งมั่นในการฝึกปฏิบัติ เพื่อให้ได้ธ

…ิชา(ธ. 28) ที่เราได้ธรรมกาย แล้วก็ถึงพระรัตนะ ธรรมกายคือพระรัตนะที่เป็นโคตรุธ ธรรมกายคือพระรัตนะคือพระโสดา ธรรมกายคือพระอรหันต์ ทั้งหยาบทั้งละเอียด เป็นพระรัตนะทั้งนั้น(ธ. 370)

…ะการเจริญวิปัสสนาวิชาบนพื้นฐานของธรรมกาย, ซึ่งคอยสนับสนุนและเชื่อมโยงไปยังพระรัตนะในความหมายต่างๆ，如“พระโสดา” และ“พระอรหันต์” เพื่อสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับแนวคิดทางพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง。

…ค์ นี้ยกเป็นวาระพระบาลีว่า อุฏฐูปริสมบุคคล จัดเป็นปริสมบุคคล 8 จัดเป็นบุคคล 8 หรือจัดเป็น 4 คู่ คือ พระโสดาผิดมรรค พระโสดาปิติผล พระสัมทาคามมรรค พระสกทาคามิผล หายบั้นเป็นมรรค ส่วนละเอียดนี้เป็นผล พระอนาคามิผ…

ในบทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคุณของพระอริยสงฆ์สาวก ทั้ง 8 ระดับ ที่ถูกบรรยายในฉบับวิชาการที่สัมพันธ์กับพระไตรปิฎกบาลี โดยเฉพาะในเรื่องธรรมภายใน ซึ่งมีการแบ่งประเภทตามสภาพธรรมต่าง ๆ ภายในธรรม อ้าง

…ุคคลคือโคตรรุต ตัวอย่างข้อความในธรรมเทคนิคของพระเดชพระคุณพระ มงคลเทพมุนีด้านล่างบอกถึงกายธรรมกาย และพระโสดาบัตรมรรค พระ โสดาบัตริผล พระสกทาคามิมรรค พระสกทาคามิผล พระอนาคามิมรรค พระอนาคามิผล พระอรหัตมรรค พระอ…

คัมภีร์นี้เสนอหลักฐานธรรมเกี่ยวกับธรรมกายซึ่งเป็นกายแห่งอริยธรรมและอริยผล โดยมีการรวบรวมองค์ความรู้ทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับมรรคและผลต่างๆ ของพระอริยบุคคล รวมถึงความเป็นกรรมฐานที่เชื่อมโยงระหว่างปุถุชนกับ

…ยโคตรคามมีละเอียด ธรรมภิยโคตรอรหัต และธรรมภิยโคตรละเอียดในที่สุด เป็นที่สั่งยกได้ว่าธรรมภิยโคตรยาของพระโสดาบันเทียบได้กับโสดาบันติผล ซึ่งจะเป็นไปในลักษณะเดียวกันในระดับพระสุกทาคามี พระอานาคามี และพระอรหันต์ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเจริญสมาธิภาวนาโดยมีการเข้าถึงกายธรรมโคตรรูป ซึ่งจะเป็นจุดเริ่มต้นในการเข้าใจและบรรลุผลธรรมกายต่างๆ ตามลำดับขั้นของพระอริยบุคคล การอธิบายนี้มีพื้นฐานจากพระธรรมเทศนาของพระมงคลเทพมุ

…ง” ครั้นแล้ว ท่านพระสารีบุตร พร้อมด้วยภิกษุอันติชนสุ ๑๐๐,๐๐๐ โกฏิ ในการประชุมพระสกาม ค์ ครั้งที่ ๑ พระโสดาคะพุทธเจ้า กิจทรงปวรณาภรณ์ พร้อมด้วยพระอานนท์ ๘๐ โกฏิ ในการประชุมพระสกาม ค์ ครั้งที่ ๑ พระปฐมพุทธเจ้…

บทความนี้กล่าวถึงอันตรายที่อาจเกิดจากการละเมิดพรหมจรรย์ และ ความสำคัญของการปวรณาในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ให้ความสำคัญต่อนักบวชและการปฏิบัติธรรม เพื่อเตือนให้ภิกษุรักษาศีล จ

…วามหมดจดแห่งกรรมของตน ย่อมนับเทิง , เขาย่อมนเร็วโรจ.” ในกาลจบคาถาชนเป็นอันมาก ได้เป็นพระอริยบุคคล มีพระโสดาบันเป็นต้น พระธรรมเทศนาได้เป็นประโยชน์แก่มหาชน ดังนี้แล. เรื่องร้มมิกอุบาสก จบ.

…ปลี่ยนแปลงในจิตใจและการใช้ชีวิตในทางที่ดียิ่งขึ้น ซึ่งส่งผลมาถึงการเข้าสู่สถานะของพระอริยบุคคล เช่น พระโสดาบัน

ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย พระโสดาบันย่อมไม่ทำปาณาติบาต, แต่นั่งได้ทำอย่างนั้น คิดว่าฯ 'เราจำทำตามคำสั่ง, จิตของนางไม่มีเลย' สามนั้นงถ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระโสดาบันและการไม่กระทำปาณาติบาต โดยระบุว่าพระโสดาบันจะไม่กระทำการทำให้ผู้อื่นได้รับความเดือดร้อนและบาป พร…

…漢無退義; Pm:須毘多阿那退法. 阿羅漢多不退 法; A:須陀退法.阿羅漢亦有退法; Teramoto ได้แก้ไขฉบับ A เป็น須陀退法.阿羅漢不有退法; Vinítadeva: พระโสดาบันและพระอรหันต์ ไม่มีภาวะเสื่อม เมื่อพิจารณาทุกฉบับที่กล่าวมา ขอเรียบเรียงใหม่ดังนี้ ฉบับ X, Pm…

บทความนี้วิเคราะห์คำแปลในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับขั้นโสดาบันและอรหันต์ โดยมุ่งเน้นการเปรียบเทียบการแปลจากฉบับต่างๆ เพื่อค้นหาความถูกต้องของแต่ละฉบับ การศึกษาเน้นย้ำถึงความสำคัญของการเข้าใจคำแปลและการเปลี

…รรมมายตนะ ไม่ใช่ทั้ง ชโยยะ(jñeya) และ วิจโนยะ(vijñeya) [26] อันตรภาวะ(antarabhāva) ไม่มี59 [27] พระโสดาบันมีมาน(dyāna) ที่กล่าวมาข้างต้นนี้คือหลักธรรม【ยังมีต่อ】

…และอนุสัยในจิตวิญญาณ การเข้าใจว่าความทุกข์และการเจริญในจิตไม่สามารถสัมผัสได้ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงพระโสดาบันและมาน ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในพระธรรมดา บทเรียนนี้สะท้อนให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างอุปกิเลสและปรัชญา…

…ti, sukhiino cittam samādhyivati...dhammasatom saṁāpanno buddhānussatīṁ bhāveti ผู้เข้าสู่ธรรมนั้น=พระโสดาบันน้อย ๆ เจริญพุทธานุสรณ์ อรรถกถา Ee: pamuditassa ti duvidhenā pītīpāmojanā pamuditassa pīti jāv…

… อุปถัม ก็ยังมีการกล่าวถึงประโยชน์และผลของการเจริญ 'พุทธานุสรณ์' ซึ่งส่งผลให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าสู่พระโสดาบันได้ นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการเกิดสภาพจิตที่ดีเมื่อเจริญ 'พุทธานุสรณ์' ว่าจิตจะเป็นอุจา…

…้นสำหรับพระพุทธศาสนาดั้งเดิมในยุคของพระศากยมูรี ⁽16⁾ ผู้แปล: แม้การบรรลุธรรมจะเป็นระดับขั้น ตั้งแต่พระโสดาบันไปถึงพระอรหันต์ ซึ่งแน่นอนว่าคุฬัสผู้ครองเรือนย่อมสามารถบรรลุธรรมในขั้นต้นเช่น พระโสดาบัน เป็นต้น…

พระพุทธศาสนายังมีความหลากหลายแบ่งเป็นเถรวาทและมหายาน ซึ่งมีความแตกต่างกันในมุมมองการบรรลุธรรมและวิธีการปฏิบัติ อย่างเช่น พระพุทธศาสนาหายนยานมองว่าการบรรลุธรรมเหนือกว่าต้องอาศัยการบวชและการปฏิบัติธรรมพ

…เพื่อให้มีศาสนิกชนเพิ่มขึ้น ผมคิดว่าน่าจะเป็นเช่นนั้น ผู้แปล : แม้การบรรลุธรรมจะมีระดับขั้น ตั้งแต่พระโสดาบันไปถึงพระอรหันต์ ดังที่ปรากฏอยู่ทั่วไปในคัมภีร์พระพุทธศาสนา ซึ่งแน่นอนว่ากุศลสิทธิ์่ผู้ออกเรือนอสม…

เนื้อหาพูดถึงการกำเนิดของพระพุทธศาสนามหายาน ที่เกิดจากหลายกลุ่มคนที่ต่างมีแนวคิดสร้างสรรค์ในชุมชนต่างๆ ในแต่ละยุคสมัย โดยอธิบายลักษณะการบรรลุธรรมที่เปลี่ยนแปลงไป เป้าหมายสูงสุด คือ การต่อสู้เป็นพระพุท

…พื่อโปรดเธอให้พ้นจากฐานะของการเป็นหญิงงามเมือง ยกระดับจิตของเธอให้สูงขึ้น นี่คือความคิดของนางอุตตรา พระโสดาบันผู้อยู่ใจที่งดงาม คิดหากคุศโลบายที่จะทำให้นางสิริมามีโอกาสได้ฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงกล่…

ในเนื้อเรื่อง นางอุตตรามีวิญญาณของยอดกัลยาณมิตรที่ต้องการช่วยนางสิริมามีโอกาสฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อยกระดับจิตใจของเธอ นางอุตตราได้พยายามคิดหาวิธีที่จะให้สิริมามีโอกาสฟังธรรม ในการสนทนานี้

…ด้บรรลุรสธรรมนับเป็นจำนวนมาก รวมทั้งภิญญูรูปนั้นซึ่งคลายความผูกพันกับนางสิริมไปแล้ว เข้าถึงภายในธรรมพระโสดาบันหน้าตัก ๕ วา สง่า เป็นพระโสดาบันแล้ว ได้ถึงจุฑแห่งความเป็นพระอริยบุคคลเบื้องต้น มาเกิดอีกไม่เกิน …

…ั้นเชื่อมโยงกับการคลายความผูกพันและการบริสุทธิ์ทางจิต ซึ่งผู้ที่บรรลุสามารถเข้าถึงคุณธรรมต่างๆ เช่น พระโสดาบันและการบรรลุสุขทางใจ แบ่งปันธรรมบทที่มีคุณค่าและการพบเจอพระรัตนตรัยภายใน.

…ดพันใจ ก็บริสุทธิ์ หยุดนิ่ง พอหยุดนิ่งก็จะเข้าสู่พระรัตนตรัยในตัว ซึ่งมีไปตามลำดับ ตั้งแต่โคตรบุคคล พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี พระอรหัต เป็นพระอรหันต์ในนิพพานได้ หลวงพ่ออัมมาชโย พระรัตนตรัยภายใน ๓๓

…นา เมื่อเข้าใจการเกิดและตาย จะช่วยให้คลายจากความผูกพันและเข้าสู่นิพพาน โดยเริ่มจากการเข้าถึงระดับของพระโสดาบันจนถึงพระอรหันต์ ชี้ให้เห็นถึงการทำให้จิตใจบริสุทธิ์และหยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงความจริงภายใน.

…ื่น สดใส เป็นผู้เบิกบานแล้ว เพราะมหดจากกิเลส หรือหลุดจากกิเลส ซึ่งเป็นไปตามลำดับขั้น ตั้งแต่โคตรรุต พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี พระอรหัต ซึ่งมี ๕ ชั้น สมาธิเหมือนเส้นผมบัญญา ๗๑

การเข้าถึงกายธรรมอรหัตเป็นหัวใจสำคัญในการปฏิบัติธรรมของชาวพุทธ โดยมีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งอันแท้จริง ภายในเราทุกคนมีคุณค่าและธรรมะที่ช่วยเราในการตื่นรู้และหลุดพ้นจากกิเลส การเข้าใจถึงขั้นของพระอรหันต์