หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พิทักษ์ปฐม 1 ฉบับประชาชน : หน้า 161/278

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พิทักษ์ปฐม 1 ฉบับประชาชน 2.1.2.2 ต้นไม้ใหญ่ มีที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งคือการเปรียบเทียบศาสนาเป็นต้นไม้ใหญ่ที่อุดมสมบูรณ์งาม วิชชาธรรมมยเปรียบเทียบไว้ว่า พุทธศาสนาเหมือนไม้ที่มีใบ ดอก ผล อุปสมบูรณ์ ผู้มีปัญญาจะไม่เสียเวลา กับลากสักกระ แต่จะมุ่งปฏิบัติให้ได้ธรรมภายในระดับต่างๆ ตั้งแต่โสดาปัตมรรคถึงอรหันผลจึงจะได้แก่สารในธรรมวินัยในคัมภีร์วรรษพระและคัมภีร์พระญาณสัมเสนเปรียบเทียบธรรมะในพุทธศาสนาเป็นต้นไม้ การประคบุกิสหรือปฏิบัติสมาธิวานาจะให้ผลในระดับต่างๆ เช่น การให้ทานเท่ากับการรักษากรรม การศึกษาธรรมะหรือถือศีลปฏิบัติสมาธิแผ่เมตตาเท่ากับการรักษาใบบ่อยและยอดพระธรรม การปฏิบัติสมาธิการจนได้ลุกธรรมเท่ากับการรักษาลูก (ผลไม้) ของพระธรรม และการเข้าสู่พานได้เป็นการเสวยพระธรรม เป็นต้น ความแตกต่างปรากฏขึ้นเมื่อสังเกตสาระในอุปมา ต้นไมใหญ่ของพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร่) ซึ่งพบว่าต้นไม้เป็นผู้ถูกเก็บเกี่ยวประโยชน์ทุกขั้นตอน แต่ต้นไม้ในโวเจจรเป็นผู้ได้รับการทำบำรุงดังแต่รากถึงยอดไม้ไม่บอ่อนนอกจากขั้นสุดท้ายผลไม้จึงถูก “กิน” 2.1.2.3 บาป-อุกาสิ่งที่ถูกขจัดในโลกุตรธรรม การจัดบาป-อุกาสในบุคคลเป็นจุดประสงค์หนึ่งใน การปฏิบัติสมาธิวานาโดยที่บาป-อุกาสต่างๆ จะถูกขจัดออกไปเป็นชั้นๆ ตาม ระดับขั้นของโลกุตรธรรมที่บรรลุ พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร่) ได้ระบุไว้ ในบทเหนิวัตรธรรมกาย่าว่า ด้วยชนิดของบาป-อุกาสที่ถูกจัดออกไปเป็น ชั้น พระโสดาบันจัดบาป-อุกาสได้ 3 ตัวคือ สักกายทิฐิ วิญญาณจร...