พวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 203 / 291

…ตา ท่านอง บอกแก้พ่อเจ้าเกิด, ข้เจ้ารับประกันให้ ท่านได้คู่ลอ (ของมัน)." มาดพูได้ฟังดังนั้น คิดว่า "พวกมันผู้นี้ ไม่ทายให้แก่อธร แล้ว ครั้นมาเห็นเราฉุปร่างลายบูชา ร้องไห้ย่อมพูว่า "เรา จะทำอะไรซึ่งทำด้วย…

ในบทสนทนานี้ พ่อมาดได้ยินชาวบ้านพูดถึงการสร้างคู่ลอด้วยวัสดุล้ำค่าอย่างทองคำและเงิน โดยพวกเขาคาดหวังว่าพระจันทร์และพระอาทิตย์จะเป็นส่วนหนึ่งในการสร้างสรรค์นี้. มาดได้ให้ความสำคัญกับการนำแสงข…

…ี้ยงแล้ว) โดยเคารพ. มหาชนประชุมกัน ได้ยินว่า เมื่อพระถกดอันพราหมณ์ผู้มีฉลาดิฐิ มินับดีแล้ว หมู่ชน ๒ พวกมาประชุมกัน คือ พวกชนผู้เป็นมิจฉาทิฐิประชุมกัน ด้วยตั้งใจว่า "วันนี้ พวกเราจักคอยดูพระสมณโคดกที่ถูกพ…

เนื้อหาพูดถึงการประชุมระหว่างชาวบ้านที่มีมิจฉาทิฐิและสัมมาทิฐิที่มาคอยดูพระสมณโคดก และการถามปัญหาที่เกี่ยวกับการเกิดในสวรรค์โดยไม่ทำบุญ การตอบคำถามของพระสมณโคดกเกี่ยวกับความศรัทธาและเจตนาของผู้ถาม โดย

…า ความรังเกียจ กิไม่มีแก่น่าน" ดังนี้ จึงโบกมือ (เป็นที่กรุณา). เธอขัดดิมานะให้เกิดขึ้นแล้ว งามว่า "พวกท่านมาสู่สำนักใคร ?" เมื่ออค้นดู- * พระมาหาพูด เปรียญอญ วัดเทพศิรินทราวาส แปล เมื่อ พ.ศ. ๒๕๔๓. ๑. อ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศิลาสะเณะในพระพุทธศาสนา สะท้อนถึงการบวชในวัยชราและปฏิสัมพันธ์กับภิกขุคนอื่น พระศาสดาได้สอนธรรมซึ่งสำคัญต่อการพัฒนาความเข้าใจในพระวินัยและธรรมะ ภิกขุชัยชนะภายในใจและการเรียนรู้จากป

…ในท่ามกลางวาร ไม่สมควร, โทษ ของเธอเองมี, เธอจงขอโทษกัมภิญญูทั้งหลายนันเสีย. ค. พระองค์ผูเจริญ พวกกัมภิญญูได้กล่าวข้าพระองค์, ข้าพระองค์ ไมยอมขอโทษเธอ. ส. ดิสีสะ เธออย่าได้ทำอย่างนี้; โทษของเธ…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างลูกศิษย์และอาจารย์เกี่ยวกับการกระทำที่ไม่เหมาะสมและความสำคัญของการขอโทษ การสนทนาเน้นถึงความผิดที่เกิดจากการไม่ให้เกียรติแก่กัน และแสดงให้เห็นถึงบทเรียนที่สำคัญในเรื่องของการรับ

…่ ๔ เดือน เพื่อการะจะเสร็จเครื่องและราษฎรี่ว ถึงมาจากหมื่นวันประเทศ พบคนเฝ้าประตูพระนคร จึงร้องว่า "พวกบรรชิษกผู้ถึงพระนครนี้แล้ว ย่อมพักอยูที่ไหนกัน?" เขาทั้งหลายบอกว่า "ที่โรงงานช่างหม้อ ขอรับ." เธอไปส…

ในอดีต เมื่อพระเจ้าพราหมณ์เสวยราชสมบัติได้เดินทางไปยังพระนครและมาพบกับคนเฝ้าประตู เขาได้ถามเกี่ยวกับสถานที่สำหรับพักและได้เข้าไปในโรงงานช่างหม้อ ซึ่งในนั้นเขาได้มีโอกาสสนทนากับช่างหม้อและอาจารย์ จึงเก

…ห็นการอันไม่สมควรอะไร จึงทรงพระ ดั่งว่า "เหตุอะไรหนอเนี้" ดังนี้ ทรงแววว่า "ชะรอยจะ เป็นความวิบากของพวกบรรพชิต" ดังนี้แล้ว จึงรัสถามว่า "พวกบรรพชิตในพระนครนี้ มีอยู่บ้างหรือ?" เมื่อมีผู้กราบทูลว่า "เมื่อ…

ในบทนี้ เล่าถึงเหตุการณ์ที่อรุณไม่ขึ้นในพระนครทำให้ประชาชนและพระราชาต้องดำเนินการเพื่อหาสาเหตุ พระราชาได้พิจารณาธิคุณของพระบรมวงศ์และสอบถามถึงบรรพชิตที่เป็นสาเหตุของความวิบากนี้ ทั้งนี้เพื่อหาความกระจ

…็ได้บอกแก่หญิงหมันนั้น แม หญิงหมันก็ได้ทำภรรย์ให้ตน ด้วยอุบายอย่างนั้นแหละ เป็นครั้งที่ ๒ ลำดับนั้น พวกหญิงที่บอกกัน ได้ถามนางนั้นว่า "หญิง ร่วมสามีทีอันตรายหล่อน่ะหรือไม่?" นางแจ้งความนั้นแล้ว ถูก หญิงเ…

…่อหญิงหมันพูดคุยกับนางที่ตั้งครรภ์เป็นครั้งที่สองและพบว่ามีความยุ่งเหยิงเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา หญิงหมันมองเห็นครรภ์ของนางและเริ่มสงสัยว่าเหตุใดนางจึงไม่บอกถึงครรภ์นี้ เมื่อหญิงนั้นตัดสินใจหลี…

…แล้ว ๆ แม่เสือเหลือง ก็ได้มากินลูกทั้งหลายเสียถึง ๓ ครั้ง. เมื่อเวลา จะตาย แม่เนื้อทำความปรารถนาว่า"พวกลูกของเรา แม่เสือเหลือง ต้วนี้กินเสียง ๓ ครั้งแล้ว เดี๋ยวนีมันก็ถูกรองตัวเราด้วย. เดี๋ยนี้เร ดูีกออด…

เนื้อหาพูดถึงเรื่องของแม่ไก่ที่มีความปรารถนาถูกกันตลอดจนมีการเกิดใหม่ของตัวละครต่างๆ เช่น แม่เสือเหลืองและนายยักษ์ ซึ่งมีอิทธิพลต่อวงจรชีวิตและวิบากกรรมในตำนาน โดยให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลู

…างยัถณีนัน พอพันจาก เวรส่งน้ำแล้วเท่านั้น เกีรยบไปสู่เรือนนั้น ถามว่า "หญิงหลายของฉัน อยู่ที่ไหน ?" พวกชาวบ้านบอกว่า "ท่านจักพบเจาที่ไหน ? นาง ยัถณิณตน หนึ่งกินการของเขาที่สุดในที่นี้ เพราะฉะนั้น เขาจึงไ…

เนื้อหารายงานเกี่ยวกับนางยัถณีและนางกุลธิดา สะท้อนถึงการใช้ชีวิตและบทบาทของหญิงสาวในสังคมไทยสมัยก่อน โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับการมีลูกและการดูแลครอบครัว ก่อนที่จะเกิดเหตุการณ์สำคัญเกี่ยวกับชีวิตและการไปส

…าครั้งแล้วว่า "เหตุไร ? เจ้าอยู่ทำอย่างนั้น ก็พิพากษา ไม่มาสู่หน้า พระพุทธเจ้า ผู้เป็นเราแล้ว เวรของพวกเจ้า จำได้ เป็นกรรมตามอยู่ซ้ำซาก เช่นเวรของกับพังพอน, ของมีกับไม้ สะคร้อ และของกบกับนกก้า, เหตุใดน พ…

ในเนื้อหานี้ พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมในวิหาร โดยมีการสนทนาระหว่างนางกุลทิวาและพระศาสดาเกี่ยวกับการระงับเวร พระศาสดาได้สอนว่าการแก้ไขปัญหาเวรไม่สามารถทำได้ด้วยการสร้างเวรใหม่ แต่สามารถทำได้ด้วยการไม่มีเว

…เยื่อ ริมประตูบ้าน, (นาง) ก็กล่าวว่า "ในโรงสานี้ สายอ่อนปรากฏดูดุจดวงริชฉัยฉายอยู่, ที่ข้าง ดุมานี้ พวกเด็กอ่อนรานี้เป็นคนลงไป, ที่ริมเทาไฟนี้ ฝังสนุสนอ่อน มานอน, ที่ริมชายคานี้ พวกเด็กอ่อนทำสกปรก, ที่ริ…

ในหน้า 72 ของพระธัมมปฏิปกรณ์ แสดงบทสนทนาเกี่ยวกับการทำการเกษตรและชีวิตประจำวัน โดยหญิงสาวผู้มีอุปการะช่วยเหลือได้แบ่งปันความฝันดีให้กับผู้อื่นด้วยการชี้แนะการปลูกข้าวกล้าในปีที่สมบูรณ์และปรึกษาเกี่ยวก

…แปล ภาค ๑ - หน้า 73 ในที่คอนและกลุ่ม ตามคำของนางยักษ์นั่นนี้ เหตุนี้นั้น ข้าวลำของ ฉันอิ่มสมบูรณ์ดี พวกท่านไม่เห็นโภชนามีข้าวดิบและข้าวสวยเป็นต้น ที่ฉันนำไปจากเรือนมิตรรู้หรือ? ส่งของเหล่านั้น ฉันนำไปให้…

บทนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับนางยักษ์ ที่ชาวเมืองทำสักการะให้ ในขณะที่นางยักษ์ได้มีบริวารมากมาย และเริ่มต้นการลำให้กับชาวเมืองอย่างต่อเนื่อง จนถึงปัจจุบันนี้ การแสดงออกถึงความกตัญญูและความเคารพ

… ภาค ๑ หน้าที่ 75 พระธรรมกิถินั้น ได้เป็นผู้มีความเห็นอันดีว่ามิใช่อภิบัติ ฝ่ายพระวินัยธร ได้บอกแก่พวกนิสิตของตนว่า "พระธรรม- กิถินี้ เป็นอาบัติตมิรู้" พวกนิสิตพระวินัยธรนั้น เห็นพวกนิสิต ของพระธรรมกิถิ…

ในเนื้อหานี้ได้อธิบายถึงความเห็นของพระธรรมกิถิและพระวินัยธรเกี่ยวกับการอาบัติที่เกิดขึ้นระหว่างพวกนิสิต ว่ามีการสื่อสารและการแก้ไขความเข้าใจของทั้งสองฝ่าย ในที่สุดพวกเขาทำความเข้าใจในเรื่องนี้อย่างถ…

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐูกโฉบแปล ภาค ๑ - หน้า 77 อย่าเลย ภิกษุทั้งหลาย พวกท่านอย่าได้ทำการแตกแยกกัน ดังนี้ เป็นต้นแล้ว ตรรวว่า "ภิกษ์ทั้งหลาย ขึ้นชื่อว่า การแตกแยก การ ทะเลาะ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่แตกแยกและการทะเลาะในหมู่ภิกษุ โดยยกตัวอย่างจากพระธรรมปิฎกที่สอนให้ภิกษุร่วมมือกันและหลีกเลี่ยงการวิวาทซึ่งอาจนำไปสู่ความเสียหาย ภิกษุทั้งหลายควรตระหนักถึงอันตรายของค

…านปรือเลยกะ เสด็จจำพรรษาอยู่ที่คณฑลสาละใหญ่ ในรว่าปรํมจิตวณ อันช้างปรือเลยกะอยู่ปฐวาถูกเป็นผาสุก. [พวกอุบายกมานิก] ฝ่ายพวกอุบายก ผู้อยู่ในเมืองโกสัมพีแล ไปสู่วิหาร ไม่เห็น พระศาสดา จึงถามว่า "พระศาสดาเส…

…ธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 79 พูดถึงการทรงอาศัยของพระศาสดาในบ้านปรือเลยกะ และความพยายามในการทำให้พวกภิกษุพร้อมเพรียงกัน แม้ว่าพวกเขาจะมีความไม่พร้อมเพรียงกันอยู่ เมื่อไม่ได้พบพระศาสดา โต้ตอบกันเกี่ยวก…

ประโยค - พระฉันบาปที่ถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 80 อ. พวกท่านลูกขรมพระศาสดาแล้วหรือ? ขอรับ. ม. ยังไม่ได้ดูดขอขมา ผู้มีอายุ. อ. ถ้างั้นนั้น ขอพวกท่านลูกของพระ…

ในหน้าที่ 80 ของพระฉันบาปที่ถูกแปล อาจารย์ได้สอบถามถึงการรับคำขมาและการเข้าเฝ้าพระศาสดา บรรยายถึงการดำเนินชีวิตและความสุขของช้างในราวป่า รวมถึงการเข้าหาพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยไม่สามารถไปพบพระศาสดาได้ง่

…เสด็จถึง กรุงสาวดีแล้ว," ได้ไป ณ ที่นี้เพื่อจะกราบทูลของนามพระศดาก. พระเข้าโกศ ทรงดำขื่อ "ได้ยินว่า พวกภิญญาชาวเมืองโกสัมพี ผู้อกงแตกข่าหล่านั้นมาอยู่" จึงเข้าไปเฝ้าพระศดาก. ทูลว่า "ขันแต่พระองค์ผู้บริสุ…

ในหน้า 87 ของพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ มีเรื่องราวเกี่ยวกับการที่พระศดาเสด็จถึงกรุงสาวดี และการสนทนาระหว่างพระศดากับภิญญาชาวเมืองโกสัมพี โดยเฉพาะอดีตของพระศดาและปฏิสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างกัน นับเป็น

ประโยค - พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 88 ภูมุขเหล่านอไม่่นั่ง ไม่ยืน ร่วมกับภูมุขพวกนั้น. พวกผู้มาแล้ว ๆ ถูลามพระศาสดา ว่า "ข้าแต่พระองค์" ผู้ภิญญ พวกไหน ภูมุขชาวเมืองโกสัมพี ผู้ถืออาจ…

ในบทความนี้พระศาสดาได้แสดงหลักธรรมเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกขุในสำนักของพระพุทธเจ้า โดยอธิบายถึงความสำคัญของการไม่ทำกรรมหนักและการรักษาคำสอนในการดำเนินชีวิต รวมถึงประเด็นเกี่ยวกับการครองราชสมบัติในเมือ

…ด้: "ประโยค๒ - พระอธิการมทีอปุรฎกอปล(อ) ภาค ๑ หน้า ๙๙ ตรัสพระคาถานี้ว่า "ก็ชนเหล่านี้อูไม่รู้ว่า "พวกเราพากันอยู่อยับ อยู่ในท่ามกลางสงฆ์" ฝ่ายชนเหล่าใดในหมู่มัน ย่อมรู้ชัด ความหมายมันกันและกัน ย่อมสงบ …

บทความนี้นำเสนอการตีความพระคาถาที่พระอธิการได้ตรัสไว้เกี่ยวกับความรู้สึกของชนในหมู่สงฆ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันอย่างสงบและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน การปฏิบัติอย่างมีสมาธิจะนำไปสู่ความสงบ คว

…้ว ถูกพากข้างของ (ทรัพย์) สะกด ตามรอยเท้าไป จึงทิ้งถอนทะ ไว้ในป่าช้าแล้วหลบหนีไป; เมื่อเป็นเช่นนั้น พวกมนุษย์ (รุมกัน) ทำอันตรายแก่คนที่อยู่ในป่าช้า แต่เมื่อได้รับแจ้งความแก้เจ้าหน้าที่หล่านนั้นแล้ว เจ้า…

เนื้อหาเล่าถึงการสนทนาระหว่างคนในป่าช้า ยกตัวอย่างสถานการณ์เกี่ยวกับโจรที่ขโมยทรัพย์สินและผลกระทบต่อคนในพื้นที่ ดังนั้นเจ้าหน้าที่จึงมีบทบาทสำคัญในการป้องกันอันตรายล้วนทั้งการทำดีในป่าช้า พระผู้เป็นเจ