หน้าหนังสือทั้งหมด

สาระคัขนีของวิญญ์กุลา
319
สาระคัขนีของวิญญ์กุลา
…ติสฺโส วิชฺชฺ น อภิญฺวา อนติหนํพพาวนมติ อยู่ สหายตา นามๆ สา พาํ นิสูสยา อภิญฺวา น สุกฺกาจ น กฺกีด พาล สหายๆ มาตุจ โอรมฺเณ มาตฺรกุณฺฑเดติ สรโลปน สนฺธิฯ มาตฺครญฺโญติปี ปาํ ๆ อรฺญโก มาตฺโค วิทิต อตฺโฏ า…
เนื้อหานี้สำรวจความหมายของคาถาและการปฏิบัติธรรมที่หลากหลาย รวมถึงการนำเสนอความสำคัญของการทำจิตใจให้เป็นสมาธิและความเข้าใจในธรรมะ ผ่านการอ้างอิงจากงานต่าง ๆ ในการศึกษาและพิจารณาธรรมชาติของจิต.
การทำความยำรงในสมง ฯ
22
การทำความยำรงในสมง ฯ
…ักษิณ (ก็) ไม่ชื่อว่่าไปในสมง ฯ เหมือนกัน ส่วนผู้ได้ไปปฏิคหกเป็นสมณฯ หรืออุปสัมบัน หนุม หรือผู้ใหญ่ พาล หรือบัณฑิต รูปใดรูปหนึ่งจากสมง ฯ เป็นผู้ไม่เคลื่อนแคล้ว อาจทำความยำรงในสมง ฯ ว่า "เราเอากแกสงฆ์" ทั…
บทความนี้กล่าวถึงการทำความยำรงในสมง ฯ ซึ่งผู้ปฏิบัติต้องมีความตั้งใจเพื่อให้เกิดผลดีต่อทั้งตนเองและสังคม โดยการทำเช่นนี้ไม่สามารถทำได้หากไม่มีการคิดถึงความสำคัญขององค์กรสงฆ์ และถือว่ามีผลมากกว่าการปฏิ
การเป็นต้นดีในความกลัว
17
การเป็นต้นดีในความกลัว
…่ออกไปบ่นนาปลีก ผู้กินศีลวิบัติ เมื่อครั้งตั้งอยู่ในสามเณรภาวะ อันเชื่อว่าเป็นคนลามกคตอยู่ในความเป็นพาล ความเป็นสหายไม่มีในชน พาล ท่านปลดใจเห็นความดังนี้ จึงไม่ยอมเกี่ยวข้องกับคนพาล แม้ จะตายอยู่กลางป่า …
…งแนวทางการกลัวและการแสดงความกล้าหาญในใจของคนหนึ่ง เน้นว่าการปลดใจจากอุปาทาน และการไม่เกี่ยวข้องกับคนพาลจะทำให้ท่านไม่รู้สึกกลัว แม้ว่าจะต้องอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก และบอกเล่าถึงการสนทนาระหว่างท้าวสักก…
อันตราความเท่า
251
อันตราความเท่า
…ล สุโกเดน ในเวลาร้องไห้ แม่ตะโพงงาม กิ ษณ์ ชุดมิน โลคณ. ก็ นู ชุกมิส โลคณ. นร? ได้? นางแถงว่า ลิขิต พาล ทุมเมธ แนะเจ้าหมาปิงอก ผู้ช้างโยงชอ อุปปุปโลสิ ชุมพก เจ้าฉานค้อยไป ชุมพกะ! ฉินโน มดูญจ เปลืองง ก็เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดที่ซับซ้อนเกี่ยวกับความสุขและอันตราความเท่าในชีวิต โดยมีการกล่าวถึงความรู้สึกที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ต่าง ๆ และการมองเห็นโทษของผู้อื่นในขณะที่เห็นโทษตนเองได้ยาก ทั้งนี้ยังมีการพูดถ
การเข้าใจเรื่องกรรม
32
การเข้าใจเรื่องกรรม
…หารดีว อนุสรณี มมุตวา ธมฺม เทสนโต อิม คามบา " โอ ปปฏจุสุส นราสา ทูลสิ สุทธสุต โปสสุส อนคุณสุส, ตมวา พาล ปจเจดิ ปาป" สุโนริม โช ปฏิวาต วิตโตติ ตคอณ อปปฏจุสุส ลาด อคดโน วา สทพลสุตน วา อปปฏจุสุส. นริกิลสุตส…
เนื้อหาที่กล่าวถึงความสำคัญของกรรมและผลของการกระทำในชีวิต รวมถึงการแสดงให้เห็นว่าทุกการกระทำมีผลสะท้อนกลับมาในชีวิต ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเลือกทำสิ่งที่ดีและการที่เราควรระวังในการกระทำเพื่อป้องกันผลลัพธ
บทสนทนาเชิงภาษาศาสตร์
31
บทสนทนาเชิงภาษาศาสตร์
…พอญาเดาะ กโรติ หาหลาย; นิอิ นูจ๋ วา คีด วา ตา พาวิ สถิด. อนงมิกาเด สุตโลณี กี นู๋ ชูมิสโลน ?" "สิลา พาล ทุมเมะ อปปูปณ โโล่ ชุมพู, จิ โน่ มูจ๋ญี เสลิญ กปโณ วิญญส." "สุขสวัสดีชุมญาณสา, อุตตโน ปน ทุกทัล; จิ…
เอกสารนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับโครงสร้างของภาษาและความหมายในบริบทต่างๆ รวมถึงการตั้งคำถามและการตอบสนองที่เกี่ยวข้องกับความรู้ภาษาศาสตร์ การสนทนานี้มีการใช้ภาษาที่หลากหลาย และสำรวจการสื่อสารระหว่างบุค
พระธัมปฤทธิ์ถูกถามเปล่า ภาค 6 - หน้า 89
91
พระธัมปฤทธิ์ถูกถามเปล่า ภาค 6 - หน้า 89
…แก้เขาสัน ๗ วันแล้ว จึงทราบ ตุลพระศาสดาว่า "เข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ขอพระองค์จงทอดพระ เนตรการทำองค์คนพาล, เขาได้ให้ความหลานในทาน ที่หน่อม้นฉัน ถอยแล้วอย่านี่." [ คนตรหนีไปเทวโลกไม่ได้ ] พระศาสดาตรัสว่า…
…ามรับผิดชอบจะไม่สามารถไปสู่เทวโลกได้ ขณะที่นักปราชญ์ยินดีในการให้ทาน และเป็นที่ยกย่องในสวรรค์ ส่วนคนพาลจะไม่สามารถได้รับการสรรเสริญจากทานของผู้อื่น โดยสรุปว่า นักปราชญ์เท่านั้นที่มีความสุขในชีวิตหลัง.
คำสอนเกี่ยวกับการบริจาคและการกระทำ
61
คำสอนเกี่ยวกับการบริจาคและการกระทำ
…าม กราบคุณแล้วว่า ภพฺ บ้านเพระองคฺผูมิรฺจ ดุมเห อ. พระองค์ ท. ปลาส ดองทองพระเนตร กรณี ซึ่งการ กระทำ พาลสุส แห่งคนเขลา (พาล) อ. คนเขลา อาทิส ได้ให้แล้ว ปหรา ซึ่งอันประหาร ทาน ในทาน มยา เวอ ทินนู อันอ้น หน…
เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมที่พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับการบริจาคและการกระทำ เชิญชวนให้ผู้อ่านเข้าใจความสำคัญของการทานและการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เพื่อส่งเสริมการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสุขในชีวิต. นอกจา
ชมพูปทุมกาด (ติ๊บภาโค) - หน้าที่ 145
145
ชมพูปทุมกาด (ติ๊บภาโค) - หน้าที่ 145
…น้าที่ 145 นิวนสนโต วรฐ์ คุอญา นิจิ กาญจพิมพา อาดมญา นิปชุนโต วรฐ์ ภูมิ นิปลชญาติดี. เรียโบ มา เอส พาล ม นิสุสา นุสาติ นิบนุตฺดา อนทิตวา ปาโต ว อุตตาย ยานสุข อมสี่. เนวสิโกป ปาโต ว วิหาร กดฑูพวดดิว กดวา…
บทที่ 145 กล่าวถึงความสำคัญและความหมายของชมพูปทุมกาดผ่านทัศนคติและการวิจารณ์ที่หลากหลาย มีการกล่าวถึงประวัติและการใช้ในวรรณกรรม ซึ่งช่วยยกระดับความเข้าใจเกี่ยวกับพืชชนิดนี้ นอกจากนี้ ยังมีการเชื่อมโยง
ประโคม - พระอัมพปทุアップอาแปลภาค ๑ หน้า 152
154
ประโคม - พระอัมพปทุアップอาแปลภาค ๑ หน้า 152
ประโคม - พระอัมพปทุアップอาแปลภาค ๑ หน้า 152 5. พาล วรรณา ๑. เรื่องบูรบุคนใดคนหนึ่ง [๔๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปร…
เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ในพระอัมพปทุ ซึ่งพระอาจารย์ได้ตรัสธรรมแก่พระเจ้าโกศลเกี่ยวกับผลแห่งการทำทานและความรักที่มีต่อกัน โดยมีการยกตัวอย่างของพระราชาที่ประทับในพระนครและการมีส่วนร่วมของบูรบุคคลในกิจกรรม
การบรรยายเรื่องกรรมและผลกรรม
200
การบรรยายเรื่องกรรมและผลกรรม
…ผลเดือดร้อนแก่ตนเอง และ" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสั่งสนิทสนมสงเคราะห์ในที่นี้ จึงตรัส พระคาถาว่า :- "ชนพาลทั้งหลาย มีปัญญาราม มีดนเป็นดั่ง ข้าศึก เที่ยวทำกรรมสามอย่างมีผลเดือดร้อนอยู่." [แก้วรตอน] บรรดาเทเห…
ในตอนนี้ พระผู้พระภาคเจ้าทรงถามเกี่ยวกับคติของสัปปุรณะที่เกี่ยวกับโรคเรื้อนและการกระทำกรรมในชีวิต ทรงพยากรณ์ว่าผลกรรมจะส่งผลถึงชีวิตในโลกหน้า สรุปว่าความรู้ในกรรมและผลกรรมมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอ
คำฉิฏฐ์พระบรมปฏิทิน: ภาค ๒ หน้า 77
77
คำฉิฏฐ์พระบรมปฏิทิน: ภาค ๒ หน้า 77
…ิจารณาเห็น ปรัง ซึ่งงมสัตว์ โลกนี้ ผู้เสือโคก (ตา) ในกาลนั้น ธีโร ๓. ปราชญ์ อวุฑดิ ย่อมพิจารณาเห็น พาล ชนะ ซึ่งชน ฐ. ผู้เป็นพล จะพูดดูโร ปุกฺโคล อิว ราว โดย บุคคลผู้อยู่บนภูเขา (อาเวฏฐิ) พิจารณาเห็นอยู่…
บทความนี้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับคำฉิฏฐ์พระบรมปฏิทินในภาคที่ ๒ หน้า 77 โดยเน้นถึงการพิจารณาของผู้มีปัญญาและปราชญ์ที่เห็นความจริงในชีวิต ผู้เขียนยกตัวอย่างการเปรียบเทียบการมองเห็นความจริงจากมุมสูงและมุมต่
การวิเคราะห์โคลงและคาถาไทย
194
การวิเคราะห์โคลงและคาถาไทย
…พิลเปล ภาค ๑ หน้า ที่ 194 เป็นกรรมอันบุคคลใดกระทำแล้ว โศด ย่อมเป็น ทุหนัด อนุจจติ ยอมตามไหมไปอู่ ตุ พาล ซึ่งคนพาลนั้น นิพนธ์ฤทธิ์ ผู้มังเกิดแล้ว นิรงที่สุด อบเนรง ในอับาย ท. มีรถเป็นต้น อุตถาวะ ในอัครภาพ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงโคลงและคาถาที่ปรากฏในพระคาถา พร้อมกับการอธิบายความหมายของข้อความต่าง ๆ ที่สะท้อนถึงความเชื่อและวัฒนธรรมไทย โดยเฉพาะในด้านศาสนาและวรรณกรรม ในการเรียนรู้นี้เน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำ
บทเรียนจากความดีและความเมตตา
62
บทเรียนจากความดีและความเมตตา
…าดื่มกิน เราก็จะได้ไป ร่วมด้วย แต่ทำอะไรไม่รู้ เหนื่อยก็เหนื่อย เสียเวลา ทั้งวัน ด้วยนิสัยที่เป็น พาล ผูใหญ่บ้านจึงขัดขวางการทำความดีของคนพัทธ์หลาย เพราะกลัว ว่าหากชาวบ้านเกิดความเลื่อมใส แล้วตนเองก็…
เรื่องราวเกี่ยวกับผู้นำหมู่บ้านที่อิจฉาและขัดขวางความดีของชายหนุ่มในชุมชน แต่พวกเขามีความตั้งใจที่จะทำดี โดยไม่หวั่นไหวต่อการขัดขวางของผู้นำ ลักษณะของความเมตตาได้ช่วยให้พวกเขาสามารถหลีกเลี่ยงอันตรายจา
รายนามเจ้าภาพผู้คิดดนตรีบูชิต
93
รายนามเจ้าภาพผู้คิดดนตรีบูชิต
…รูปลัดสมบูรณ์ จิตตโต พร้อม พรวิฑูรย์ บุญอาคม ชุนแสน-นงคราญ ลียึน และคณะ ท่านผู้ช่วยศาสตราจารย์ เซ็น-พาล-เคธี่ กริฟฟิธส์, การ์ธ เฟฟฟี่ ครูสมใจ เพลงตรง ครูนิสา มงคลสวัสดิ์ ครูสุวรรณี วรรณมาศ ครูวนิดา ชูวงค…
รายนามเจ้าภาพผู้คิดดนตรีบูชิตประกอบด้วยพระมหาวีระ ภูริปัญโญ, พระภาวนาธิเบศร์ วรปุญโณ, และอื่น ๆ ที่มาร่วมสร้างสรรค์ผลงานในวงการศิลปะ การแสดงและการเรียนรู้ ด้วยความตั้งใจและมุ่งมั่นทั่วถึงจากครูและผู้ร
ความเข้าใจในพระตกครภะและกลไกการเปลี่ยนแปลง
249
ความเข้าใจในพระตกครภะและกลไกการเปลี่ยนแปลง
…ีร์ มีข้อความเกี่ยวกับตตกครภะในบรรทัดที่ 3-4 ดังนี้ (3)... ตกครภะคโร'สทิติ ท...ยามิมา กุชโว โญนะอู พาล วตยุ ///(4) ... อสมาบุมปรี ตกครภะโร'สทิติ วิฏฺฏึ ภาวนายา... (Habata 2009: 572) คำแปล: ...เราอัสดงว…
เนื้อหามุ่งเน้นการอธิบายความเข้าใจในพระตกครภะ ภาพลักษณ์ของพระผู้มีพระภาคเจ้าในฐานะที่เป็นบรมสุข ซึ่งความยั่งยืนและมั่นคงของพระองค์นั้น รวมถึงการสนทนาถึงการมีอยู่ของตกครภะในคนธรรมดาและการเชื่อมโยงกับคว
รหัสพระรัตนตรัย
37
รหัสพระรัตนตรัย
… great learning; well-taught man; a very learned man พับเพียบ sit sideway พาน tray, ceremonial tray พาล (pala) “fool”; spiritually defective person. A fool is someone wicked, weak, or feeble in a moral s…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระรัตนตรัยซึ่งประกอบไปด้วยพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ รวมถึงการอธิบายความหมายและบทบาทขององค์ประกอบสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น พระอรหันต์และพระไตรปิฎก โดยเน้นการศึกษาภายในและการเข้าใจในธรร
เรื่องราวของนายพรานและพระภิกษุ
71
เรื่องราวของนายพรานและพระภิกษุ
…ไม่ประทุษร้ายดังนี้แล้ว ตรัสพระธรรมเทศนาว่า โย อปปทุฏฐิสส นรสฺส ทุสสติ สุทธสฺส โปสสส อนงคุณสุส ตเมว พาล ปจติ ปา สุขุโม รโช ปฏิวาต์ 2 จิตโต ผู้ใดประทุษร้ายบุคคลผู้ไม่ประทุษร้าย ศาสดาตรัสตอบว่า ผู้บริสุทธิ…
นายพรา ายพรานชื่อ โลกะ พร้อมด้วย สุนัขล่าเนื้อของเขาออกสู่ป่าแต่เช้า พบ ภิกษุผู้ถือบิณฑบาตเป็นวัตถุรูปหนึ่ง กำลังเที่ยวบิณฑบาตอยู่ เขาโกรธด้วย คิดว่า “วันนี้เราเจอคนภาพกัณณี (คนชั่ว ร้าย) คงไม่ได้อะไร
การสนทนาธรรม
73
การสนทนาธรรม
… ถ้าไม่รู้จักควบคุม ๑.๒ เรื่องที่พูดนั้นเป็นเรื่องมีประโยชน์ ตนเอง ฟังไปได้สักนิด หนังตาก็เริ่มหนัก พาล จะหลับเอา หรือไม่อย่างนั้นก็นั่งใจลอย คิด ไปถึงเรื่องอื่น มีผู้เปรียบว่า การควบคุมใจให้ อยากฟังธรรม…
มีความหมายกว้าง ๆ อยู่ ๒ ประการ คือ ๑. ธรรมหมายถึงความจริงตาม ธรรมชาติ เช่น คนเราต้องเกิด ต้องแก่ ต้องเจ็บ ต้องตาย นี่เป็นธรรมะ คือความเป็นจริงตาม ธรรมชาติ ๒. ธรรมหมายถึงความดีความ ถูกต้อง เช่น การให้
นิทานเกี่ยวกับคนพาล
18
นิทานเกี่ยวกับคนพาล
เล่านิทานให้หลานฟัง โดย น้าจืด สวัสดีค่ะ หลาน ๆ ที่น่ารักทุกคน ขึ้นชื่อว่า “พาล” แล้ว เราไม่ควรคบหาสมาคม ครั้งหนึ่งในสมัยพุทธกาล พระโมคคัลลาน์ พักอยู่ที่ระหว่างซอกเขาแห่งหนึ่ง ซึ่…
…ที่ท่านกำลังเดินจงกรมอยู่ที่หน้าซอก เขาแล้ว ได้ต้อนแพะกลับไป ด้วยเป็นอย่างยิ่ง เพราะผู้ที่ได้ชื่อว่าพาลเป็นผู้ที่ไม่ยอม เขานั้น เห็นคนเลี้ยงแพะซึ่งได้นำแพะขึ้นมาเลี้ยงบนเชิง รับกฎเกณฑ์กติกาอะไรทั้งนั้น ค…