หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอุทยิเรนะ: ธรรมบทในพระธัมมปทุตฺตะ
193
พระอุทยิเรนะ: ธรรมบทในพระธัมมปทุตฺตะ
…้าที่ 191 ๕. เรื่องพระอุทยิเรนะ [๔๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพระอุทยิเรนะ ตรัสพระธรรมเทคนิคนี้ว่า "ยาวชีวามิ เจา พาโล" เป็นต้น. [คนไม่รู้มักถอดตัว] "ได้ยินว่า พระ…
ข้อความนี้กล่าวถึงพระอุทยิเรนะที่ทรงปรับพฤติกรรมในพระเชตวัน โดยใช้บทพูดของพระศาสดาเพื่อชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรม โดยเฉพาะในบริบทที่พระอุทยิเรนะถูกถามปัญหาปฏิสัมฤทธิ์ ผู้ที่ไม่รู้เรื่องธรร
การบรรยายเรื่องกรรมและผลกรรม
200
การบรรยายเรื่องกรรมและผลกรรม
…งความเป็นคนมีโรคเรื้อน." พระศาสดา ทรงพยากรณ์ความที่สัปปุรณะนั้นบรรลุโสดาปัตติ- ผลแล้ว เกิดในดาวดึงส์ภพ และการเห็นพระอตรัศมีเจิดจ้าของพระ องค์ (น้ำลาย) แล้ว หลักไปทางซ้าย ให้มาแล้วในพระฤดูดาวหนา ด้วยวิบา…
ในตอนนี้ พระผู้พระภาคเจ้าทรงถามเกี่ยวกับคติของสัปปุรณะที่เกี่ยวกับโรคเรื้อนและการกระทำกรรมในชีวิต ทรงพยากรณ์ว่าผลกรรมจะส่งผลถึงชีวิตในโลกหน้า สรุปว่าความรู้ในกรรมและผลกรรมมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอ
พระนาวลีสิลิสสะเถระ: ธรรมเทศนาในกรุงราชคฤห์
263
พระนาวลีสิลิสสะเถระ: ธรรมเทศนาในกรุงราชคฤห์
… ๑๕. เรื่องพระนาวลีสิลิสสะเถระ [๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวตรวัน ทรงปรารภพระสิสสะเถระ ผู้ปกคิอยู่เป่า ตรัสพระธรรมเทสนาว่า "อนูญา หิ ลาภภูมิ สา" เป็นต้น. [พระสารีบุตรอนุเคราะห…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระที่เดินทางไปยังบ้านของพราหมณ์ยากจนเพื่ออนุเคราะห์ แต่พราหมณ์รู้สึกเขินอายที่จะเชิญพระเถระเข้าไปในบ้านของตน แม้ของจะด้อย แต่สุดท้ายพราหมณ์ได้ตระหนักถึงคุณค่าของการให้ แ
พระอธิษฐานที่ถูกต้องแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 266
268
พระอธิษฐานที่ถูกต้องแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 266
…่าว มุขปายาสมั่นน้ำตั้น แก่กิริยาสงฆ์ มีพระพุทธเจ้เป็นประธาน ในวิหารนั้นเองสิบ ๗ วัน ฝายอภิษฐ์หลาย โภพนาทว่า "เรา
บทความนี้กล่าวถึงการบวงสาและการอธิษฐานตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นที่การปฏิบัติตามกิริยามงคลและการสร้างความสุขในชีวิต นักบวชควรตระหนักถึงการทำความดี และอยู่ในการกำกับของพระสงฆ์ เพื่อให้บรรลุพระอรหัต
พระเจตผู้ดำอยู่ในธรรม: ประสบการณ์และการบรรลุธรรม
75
พระเจตผู้ดำอยู่ในธรรม: ประสบการณ์และการบรรลุธรรม
…เรื่องพระเจตผู้ดำอยู่ในธรรม [ ๒๘ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสนามีประทับอยู่ในพระเศวตวัน ทรงปรารภพระธรรมิก- เณร ตรัสพระธรรมเทศนาน่าว่า "น อุตตเหตุ" เป็นตน. [ อุบาสกหนีไปบวชได้บรรลุพระอรหันต์ ] …
บทนี้เกี่ยวกับเรื่องของอุบาสกในกรุงสวดี ผู้มีความปรารถนาจะบวชแม้จะมีภรรยาและบุตรโดยสาระสำคัญคือการที่เขาเลือกบวชแม้ว่าจะมีภาระในครอบครัว ก่อนที่จะบรรลุพระอรหันต์และกลับมาเยี่ยมครอบครัว ซึ่งทำให้บุตรแล
การฟังธรรมในพระบรมปฏิญญา
78
การฟังธรรมในพระบรมปฏิญญา
…ยกราบทูลว่า "ด้วยเรื่องชื่ออันนี้" จึงตรัสว่า "ถกะทังหลาย ธรรมดาสั้บเหล่านี้ อาศัยพุทโธแล้วของอยู่ในภพนั่นเอง โดยคาดคั้น ชนผู้ใฝ่ฝังจำนวนน้อย," เมื่อออกสีบอนุสนธิแสดงธรรม ได้ตรัสพระคาถาเหล่านี้ว่า :- …
ในพระบรมปฏิญญา กล่าวถึงการฟังธรรมที่สำคัญสำหรับพระสงฆ์และชุมชนในกรุงสาวัตถี โดยมีการบรรยายเกี่ยวกับการเข้าฟังธรรม และความยากของความเข้าใจธรรมที่แท้จริงในหมู่ประชาชน ทั้งนี้มีการแสดงความปรารถนาและบทเรี
พระธรรมปิฎกธรรมแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 78
80
พระธรรมปิฎกธรรมแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 78
…ที่ 78 ๑๐. เรื่องภิกษอาณัติคณะ* [๑๐] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสนามีประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพากิริยากันดอก คริสพระธรรมเทคนิคว่า " กฎุฬ์ ธมฺม วิปุโล " เป็นต้น. [ พระศาสนาภาคเหมาะแก่ความประพฤติ …
เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการประชุมของภิกษุประมาณ 500 รูปที่จำพรรษาในแคว้นโกศล ปรึกษากันเกี่ยวกับการเผาพระศาสนาและความจำเป็นในการเจริญธรรม ความสำคัญของการอบรมจิตและการทำตนให้ผ่องแผ้วเพื่อพัฒนาตนเองในทางธรรม
การเจริญธรรมและการละวางอาลัย
81
การเจริญธรรมและการละวางอาลัย
…ม เป็นเหตุให้ไม่มีอาลัย ตสรสร้อยว่า อโนน บัณฑิตออกจากธรรม เป็นเหตุไว้ให้อาลัยแล้ว เจาะจง คือปรารภพระนิพพาน กล่าวคือธรรม เป็นเหตุไม่มีอาลัย เมื่อปรารถนาพระนิพพานนั้น ควรเจริญธรรมขาว บาดพระคาถาว่า …
บทความนี้กล่าวถึงการละวางความอาลัยและการเจริญธรรมเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน การสละอุศรรรรวมและการทำความบริสุทธิ์ เพื่อผลักดันให้เกิดความยินดีในวิถีธรรม โดยเน้นการทำตนให้ว่างเปล่าจากกิเลสและวัสดุ เพื่อโฟกัส
พระมหัมปฏิรูปอภิปแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 88
90
พระมหัมปฏิรูปอภิปแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 88
…ทับยืน ตรัสว่า "ภิกษุหลาย พวกเธอ กล่าวอะไรนั่น ?" ภิกษุเหล่านั้นกราบทูลว่า "พวกข้าพระองค์ กล่าวปรารภพระมหา- กัสสปะเณร พระเจ้าข้า" ดังนี้แล้ว กราบทูลเรื่องราวทั้งหมดตามแนวความที่ตนกล่าวแล้วนั้นแล พระศา…
ในหน้าที่ 88 ของพระมหัมปฏิรูปอภิปแปล ภิกษุหลายได้มีการกล่าวถึงพระมหา-กัสสปะ ทรงชี้แจงและสับนะคำ ขณะที่พระศาสดากล่าวย้ำเกี่ยวกับการไม่ข้องในปัจจัยและตรากุล โดยมีการพูดถึงข้อปฏิบัติอันเปรียบด้วยพระจันทร
พระธัมปทฺโทธุกฺกาถามแปล ภาค ๕
97
พระธัมปทฺโทธุกฺกาถามแปล ภาค ๕
…ว่าแล้ววันนี้เป็นอารมณ์ เป็นไปตามา คงไม่อาจบัญญัติ เพราะไม่ปราฎฏแห่งการไว้ว่า " ไปแล้ว ในส่วน ๕ คือ ภพ ๓ กำเนิด ๕ คติ ๕ วิญญาณ ๓ สัตตวาส ๕ " โดยส่วนชื่อ ๙" ฉันนั้นแล้ว. ในกลางบเทษ ฯ ชนเป็นอันมาก บรรลุอ…
…มปทฺโทธุกฺกาถามในภาค ๕ พูดถึงการไม่สามารถบัญญัติคำและความเข้าใจเกี่ยวกับการมีอยู่ของสภาวะต่างๆ เช่น ภพ กำเนิด และวิญญาณ พร้อมทั้งผลของการที่ผู้คนเข้าถึงอริยผลอย่างมีโศกาปฏิปผล
พระมหากัจฉายเถระในพระพุทธศาสนา
102
พระมหากัจฉายเถระในพระพุทธศาสนา
…. เรื่องพระมหากัจฉายเถระ [ ๙๕ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระพุทธมาลา ทรงปรารภพระมหากัจฉายเถระ ศรัทธาเหตุแห่งความวุ่น " สุลูบุราญ " เป็นต้น. [ พระเถระยังงการฟังธรรม ] ความผิดศรั…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระมหากัจฉายเถระในพระพุทธศาสนา เมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระพุทธมาลา และมีการฟังธรรมที่สำคัญ รวมถึงการเสด็จมาเหนือดวงเทพและผู้อื่นในการบูชาพระศาสดาด้วยสิ่งต่างๆ เช่น ดอกไม้และของหอม พ
พระอุปัชฌาย์ภูติฉอภักแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๑๔๕
147
พระอุปัชฌาย์ภูติฉอภักแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๑๔๕
ประโยค - พระอุปัชฌาย์ภูติฉอภักแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๑๔๕ ภิญญ์หลายกล่าวว่า "ถ้าเช่นนั้น แมพวกเราพึงยิงคุณวิสยะ ให้บังเกิดเหมือนนาน พวกเราจำบาบิภูเอง" ดังนี้แล้ว ก็ไม่ปราณะ ในวันที่ ๒ พระเณรองค์ที่ ๒ บรรล
…กิดขึ้นในชีวิตจากการบำเพ็ญบุญในอดีต รวมถึงการบรรยายถึงพระอรหันต์ที่ได้ผ่านมาสู่การเกิดใหม่ในหลากหลายภพ.
พระธัมมปทูป: เรื่องอายุวัฒนมนูญ
178
พระธัมมปทูป: เรื่องอายุวัฒนมนูญ
…ดว่า "ประเพณีของเราจักเสื่อมเสีย เราจักสิก" ดังนี้แล้ว จึงขาย บริภารตะที่คนทำไว้เห็ดเก่าแก่ ฯ เขามราภพร้อมด้วยโค ๑๐๐ ตัว และทรัพย์ ๑๐๐ กหาปะ ให้จังใว้เป็นกองทุน ครั้งนั้น กรรย ของเขาลดลงต่ำ ส่วนสายอีกสา…
เนื้อหานี้อธิบายความสำคัญของอายุวัฒนมนูญและการบรรยายธรรมโดยพระสาฆาคมือในป่า มีการเล่าถึงความผูกพันของพราหมณ์สองสายที่มีวิถีชีวิตต่างกัน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติธรรมในทางที่แตกต่างกัน พราหมณ์สายหนึ
พระอภิธรรมปฏิทูบฉบับแปล ภาค ๔ - เรื่องพระสัปปะทาส
202
พระอภิธรรมปฏิทูบฉบับแปล ภาค ๔ - เรื่องพระสัปปะทาส
…้าที่ 200 ๑๑. เรื่องพระสัปปะทาสแสดง [๔๘๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดามีประทับอยู่ในพระเวสน์ ทรงปรารภพระสัปปะทาสแสดงธรรมเทนานักธานว่า "โยจว สุตตะ ซีว" [พระสัปปะทาให้กุฎิขัด] ดังใดด่านมา กุฎิครูผู้เนื่อ…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเวสน์และการแสดงธรรมโดยพระสัปปะทาสภายในบริบทที่บรรพชาผู้มีอายุเข้าใจว่าควรเปลี่ยนแปลงชีวิตตนเองเพื่อเข้าถึงธรรมสาสนา การสนทนาและการปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกขุและ
เรื่องนางปลูจารา
208
เรื่องนางปลูจารา
…้าที่ 206 ๑๒. เรื่องนางปลูจารา [ ๒๕ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสนามีอุปปัชฌาย์ในพระเศวตวัน ทรงปรารภพระ ปลูจาราเถรี ตรัสพระคาถานีว่า "โย จ สุตสตัง จิว่า " เป็นต้น. [ ความรักไม่เลือกชั้นวรรณะ ] ดังได้ก…
เรื่องราวของนางปลูจาราที่มีชีวิตในครอบครัวเศรษฐีในกรุงสาวัตดี ตั้งแต่อายุ 16 ปี นางได้สร้างความสัมพันธ์กับผู้รับใช้และแสดงถึงความรักที่ไม่เลือกชั้นวรรณะ โดยแม่และพ่อนั้นมีความตั้งใจที่จะแต่งงานให้นางก
ความหมายและสภาพสำเร็จของธรรม
34
ความหมายและสภาพสำเร็จของธรรม
ประกอบ - คำฉันรู้พระอุ้มสมปักรับ ยกศพที่แผ ภาค ๑ หน้า ที่ 33 ท. มีไม้เป็นต้น ท่ารุมยาเทิน นาม ชื่อว่าเป็นวัตถุมิวัตถุอันสำเร็จแล้ว ด้วยไม้เป็นต้น โหนดิ ยอมเป็น ยา ฉันใด เอเตมิ ธ มมา อ. ธรรม ท.แม้เหล่
…ับปรุงจิตใจหรือ การเข้าใจถึงตัวตน และพัฒนาการทางฝ่ายจิตภายใน ซึ่งช่วยให้เกิดการเข้าถึงธรรมอันเป็นเอกภพในสงครามแบบต่างๆในชีวิตประจำวัน
พระอิมมปัทรมภูวา: บทที่ 60
61
พระอิมมปัทรมภูวา: บทที่ 60
…่ง ปัตด จงตกไป อูรี ในเบื้องบน ตสุสเอว ปุคคลสส ของบุคลคลนั้นนั้นเทียว อติ ตั้งนี้ จปน ก็และ อง อาตมาภพ อภิสิทธิวา คันแช่งแล้ว (จินตดาวา) คิดแล้วว่า สาไป อ. ความ แช่ง ปัตสุด จักตกไป อูรีในเบื้องบน กสุข น…
บทนี้กล่าวถึงข้อพิจารณาเกี่ยวกับโทษที่เกิดจากการกระทำของบุคคลและผลที่จะเกิดขึ้น เช่น ความแช่งที่อาจตกไปยังผู้อื่น รวมถึงการสนทนาของพระราชาและดาบสเกี่ยวกับอำนาจในการอภัยและความสำคัญของการทำบุญ การสนับส
คันธูปพระอิ่มมปฐมฤกษ์ - ยกคพะแปล ภาค ๑
62
คันธูปพระอิ่มมปฐมฤกษ์ - ยกคพะแปล ภาค ๑
…61 (เทวดา) อ. ดาบศีรว่าเทวดา (อา) ถวายพระพรแล้วว่า เอโอ ชูโล อ.ภูวสินี อกมิน เหรียญแล้ว ม. ซึ่งอตมาภพ ฐูธุ ที่ภูว ท ด้าย ค ที่คอด้วย อภ อ.อาทามภาพ น เอต ภฤญภูมิ มาผม มจะไม่ยงภูติกลโกนให้อดโทษ อิติ ดังน…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการถวายพระพรจากเทพและพระราชาที่เน้นย้ำเกี่ยวกับการไม่ทำโทษและการกระทำที่เหมาะสม รวมถึงการตั้งใจที่จะรักษาความเป็นระเบียบในสังคม โดยเฉพาะการขอโทษและการไม่ทำผิดซ้ำ ตลอดจนการมีมโนธรรมใ
การตีความคำสอนในพระอัมปภัมป์
119
การตีความคำสอนในพระอัมปภัมป์
ประโยค ๒ - คำนี้พระอัมปภัมป์ถูกอ ยกคำแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 118 ตลากโด อ. พระตาคม (อาห) ตรัสแล้ว เย ถมมา เหตุปවเอ ตมมาน เหตุ ๆ ซึ่ง เหตุ แห่ง-อ. ธรรม ท.เหลำได้ อนันเหตุ เป็นแดนเกิดก่อน ธรรม ท.เหล่าน
…ใหม่ การนำเสนอทฤษฎีของธรรมะในมุมมองที่เข้าใจง่าย ในภาคนี้ยังมีการพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในเทวภพและการใช้ชีวิตในด้านจิตใจและความสงบสุข. dmc.tv
คำฉันพระบามปฏิสัก
32
คำฉันพระบามปฏิสัก
…าย อันพระองค์ น สุโข ไม่ทรงสันแล้ว อิติ ดั่งนี้ ๆ ราชา อ. พระราชา ก็สุขา ทรงเห็นแล้ว สุปปี ซึ่งง มรณภพอัคโซติ ผู้ต้องความกลัวแต่ความตายคุกคามแล้ว สมุจชโลโต วิทย ทรงเป็นผู้เพียงดังวาลาโพลงแล้ว โกเศน ด้วย…
เนื้อหาบทนี้วิเคราะห์และอธิบายคำฉันพระบามปฏิสักในภาพพระราชา โดยมีการว่าถึงความยากลำบากและพระพุทธประวัติที่เชื่อมโยงกับปรัชญา โดยมีการเสนอความเห็นเกี่ยวกับสภาพจิตใจของพระราชาในเวลาที่เผชิญกับความตาย สะ