หน้าหนังสือทั้งหมด

บทพระธรรมเทศนาและความหมายของดอกไม้
126
บทพระธรรมเทศนาและความหมายของดอกไม้
प्रโยค๒ - คัณฐุพระสัมปิฐม์ ถุงถักแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 125 (สฤตาปโล) อ. ดาบสือวาสะ ทานนาปู่ผู่ จ ยังดอกไม้ต่าง ๆ ด้วย คนึงจ จึงกลิ่นด้วย สนุนป…
บทพระธรรมที่อธิบายเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า การใช้ดอกไม้ในการบูชา และความสำคัญในการรวมตัวของประชาชนเพื่อถวายความเคารพพระองค์ การนั่งประทับบนอาสนะที่ทำจากดอกไม้ เพื่อแสดงถึงการเคารพและนับถือต่อพระธรรมของพระ
พระสัมมาทัศนะ อริยสัจและการอยู่ในโลก
128
พระสัมมาทัศนะ อริยสัจและการอยู่ในโลก
ประโยค ๒ คำนี้พระสัมมาทัศนะ ยกคำแปล ภาค ๑ - หน้า 127 กล่าวแล้วว่า อ हिरนี ในกาลนี้ อนุตตวาสิวาสาใส นาม ชื่อ อ. การ อยู่โดยความเป็นอันตวาสิ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสัมมาทัศนะในเรื่องอริยสัจและการมีชีวิตที่ถูกต้องในโลก โดยเน้นถึงความเป็นจริงของการอยู่ในโลก ความสำคัญของการถูกต้องตามหลักการของพุทธศาสนา และการรับรู้ถึงความวุ่นวายของชีวิตในทางที่
คำผู้พระมัฏฐ์อิฏิ
129
คำผู้พระมัฏฐ์อิฏิ
ประโยค ๒ - คำผู้พระมัฏฐ์อิฏิ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 128 ลงไปเดิน อิติ ดึงนี้ น อิจิ จ ไม่ปรากฏแล้ว อคนตู้ เพื่ออั้นมา อิติ ดึงนี้ ๆ สอบา อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนา มีการอธิบายถึงธรรมอันเป็นสาระและไม่เป็นสาระ โดยใช้คำจากพระคาถาต่างๆ สอนถึงความแตกต่างของความเข้าใจในธรรมะ และอธิบายว่าอัตโนมีผลต่อการรู้ธรรม นอกจากนี้ยังมีการสนทนาเ
คำอธิบายพระมนตรัผุถง ภาค ๑
130
คำอธิบายพระมนตรัผุถง ภาค ๑
ประโยค๒ - คำอธิบายพระมนตรัผุถง ยกคำศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 129 ชนา อ. ชน ท. เหล่านี้ มิจฉาสงฺกุปโคจรา เป็นผู้มีความดำริจผิดเป็นอามนต์ (หตุฉฺวา) เ…
บทนี้ Illustrates ความเข้าใจทางธรรมและความสำคัญของอามนต์ในการเข้าถึงสาระของธรรม โดยการเปรียบเทียบระหว่างผู้ที่มีความดำริชอบและผู้ที่มีความดำริผิด รวมถึงการตีความคำศัพท์ต่างๆ ในสัณฐานของธรรมที่ถูกต้องแ
คำบรรพบุรุษพระมะมังบุตรชก
131
คำบรรพบุรุษพระมะมังบุตรชก
ประโยค๒ - คำบรรพบุรุษพระมะมังบุตรชก ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า 130 (๑๓๙) อ. อรรถว่า อย่ำ ธมม อ.อรรถนี้ คือ สมมาทิฏฐิ อ. ความเห็นโดยชมชอบ ทาสุฏฏกูณ อัน…
เนื้อหานี้พูดถึงธรรมคำสอนและความหมายของความเห็นที่ถูกต้องโดยเฉพาะในบริบทของพระมะมังบุตรชก โดยเสนอวิธีการในการทำความเข้าใจหลักธรรม และแสดงถึงความสำคัญของการมีความรู้ในธรรมเหล่านี้ เช่น สีล สมาธิและปัญญ
เรื่องพระนันทเถระ
133
เรื่องพระนันทเถระ
ประโยค2- ค้นดูพระรามมัทธีบูรพา ยกพิพัทเล่า ภาค ๑ - หน้าที่ 132 เรื่องพระนันทเถระ ๒๓.๑๐๕/๙๗ ตั้งแต่ สตาา หิ ปวติปวรรษมาลโก ภาคต์เป็นต้นไป หิ ความ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระนันทเถระ สืบต่อจากการมาของพระศาสดา ปวติปวรรษมาลโก การเสด็จไปยังเมืองราชคฤ และความสำคัญของพระอรหันต์ในเรื่องราว นอกจากนี้ยังมีการบรรยายถึงการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า คำอธิบา
พระบำบัดและการดำริของพระศาสดา
136
พระบำบัดและการดำริของพระศาสดา
ประโยค ๒ - ค้นดูพระบำบัดมักจะถูกอักษะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 135 ตกาดตคาเวณ เพราะความเความในพระตกคด จินตนูใด ทรงดำริ ว่า (สุดา) อ.พระศาสดา คุณหิสุด…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดและการดำริของพระศาสดาในเรื่องพระบำบัด โดยเฉพาะการที่พระศาสดาทรงเห็นถึงความสำคัญของสัมพันธภาพและการจัดการในเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระนางชนบทกัลยาณี และนันทกุมาร ซึ่งเสน
พระธัมมปัทม์จิราภา: ภาค ๑
137
พระธัมมปัทม์จิราภา: ภาค ๑
ประโยค ๒ - คำนี้พระธัมมปัทม์จิราภา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ๑๓๖ ๒๔. ๑๑/๒๒ ตั้งแต่ ภาคใต้ ไป ชานื่น อุทาปัณ นนติเป็นต้นไป ชานึ อ. ความรู้ว่า นนที อ. ภิก…
…ญหน้าและการเข้าใจในตัวตน การวางใจ การบำเพ็ญปฏิบัติ และการเข้าถึงความเป็นสิ่งที่สูงขึ้นในธรรม ซึ่งพระภาคเจ้าทรงตรัสสอนเน้นความสำคัญของการค้นหาความรู้และการดำเนินชีวิตในทางที่ถูกต้อง โดยมีพระบรมศาสดาเป็นผู…
คำฉันพระสัมมาทิฏฐิ - โมทขุและอริยะ
139
คำฉันพระสัมมาทิฏฐิ - โมทขุและอริยะ
ประโยค ๒ - คำฉันพระสัมมาทิฏฐิ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 138 อนุปปิตโต ตามบรรดูแล้ว โมทขุซึ่งความ สิ้นไปแห่งโมหะ น เวที ย่อมไม่หวั่นไหว สุข- ทุ…
บทนี้นำเสนอการสนทนาของภิกษุนันทะเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมะ โดยเฉพาะในเรื่องความรู้แจ้งและการเข้าถึงอรหัตผล ผ่านการวิเคราะห์และคำถามที่มีพลังในด้านการปฏิบัติธรรม ความสำคัญของโทรทัศน์เพื่อความชัดเจนในธรรมะ
ประโยค ๒ - คำผู้พระบรมมหาราชูถา
142
ประโยค ๒ - คำผู้พระบรมมหาราชูถา
ประโยค ๒ - คำผู้พระบรมมหาราชูถา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 141 ลิตติ อติวิชุนุติวเอา ย่อมเสียบแทง ซึ่งจิต อันรูปอย่างนั้นนั้นเทียว (อิติ) ดังนี้ (…
ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการแปลคำในพระบรมมหาราชูถา โดยการแนะนำว่าคำที่ใช้ในบริบทและความหมายที่เบี่ยงเบน รวมถึงการเรียนรู้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปแบบต่าง ๆ ของคำควรที่จะได้รับการพิจารณาอย่างลึ
คำผู้อธิษฐานบัติสมิทธีรอกา ยกคีพ่นแปล
143
คำผู้อธิษฐานบัติสมิทธีรอกา ยกคีพ่นแปล
ประโยค ๒ - คำผู้อธิษฐานบัติสมิทธีรอกา ยกคีพ่นแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ ๑๔๒ อ่า อ. เรา กิรสุสาม จักกระทำ ปฺโตะ ซึ่งปฏัก โสผลงคลิคุณภิญ อนมีหนามอันบัณฑิตกำหนด…
บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับคำผู้อธิษฐานที่แสดงถึงการติดต่อสื่อสารกับพระเจ้าและการใช้คำวิญญาณในการอธิษฐาน โดยมีการอภิปรายถึงการกระทำที่ต้องทำและความหมายของการปฏิบัติเพื่อกระตุ้นจิตใจที่ดี อธิบายถึงความ
คณิสรพระสัมภิมณ์มุทธิวรักปรา
144
คณิสรพระสัมภิมณ์มุทธิวรักปรา
ประโยค ๒ - คณิสรพระสัมภิมณ์มุทธิวรักปรา ย์พาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 143 วาณิช อ. พ่อค้า สุตวา ฟังแล้ว ตี วาวา ซึ่งคำนัน จินตนฎวา คิดแล้วว่า เอโอ คณะโรภอ.…
เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพ่อค้าและการคิดวิเคราะห์ในอดีต การสื่อสารระหว่างตัวละครและการสนทนาเกี่ยวกับการพัฒนาความคิด รวมถึงการอ้างถึงลักษณะของผู้คนและการลงทุนในความสัมพันธ์ เ
คำตุลพระบรมมหาราชาฎา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า 144
145
คำตุลพระบรมมหาราชาฎา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า 144
ประโยค ๒ - คำตุลพระบรมมหาราชาฎา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 144 ตูอ อ. ท่าน อานียสุสิ จักนำมา นารี ซึ่งนาง ฉุดปปี ผู้มีเท้า ๔ สงฆ์มิ ผู้มีหน้าเ…
เนื้อหาภายในบทพูดถึงความสำคัญและการแปลศัพท์ในข้อความเกี่ยวกับพระบรมมหาราชาฎา พร้อมการอ้างอิงถึงพระองค์และบทบาทของนางในฐานะภรรยา นำเสนอการสนทนาระหว่างตัวละครที่อธิบายถึงการนำมาซึ่งความมั่งคั่ง ความสัมพ
คำฉี่พระสัมมาปฏิรูปถ่าย ภาค ๑
146
คำฉี่พระสัมมาปฏิรูปถ่าย ภาค ๑
ประโยค๒ - คำฉี่พระสัมมาปฏิรูปถ่าย ยกศพแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 145 ลักให้ วุฒิ ซึ่งวุฒิ ดูยู่ แก่เจ้า เอกสูเอะ ผู้เดียววันนั้นเทียว ติ วุฒิ อ.วุฒนัน…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉี่พระสัมมาปฏิรูปถ่ายและวุฒิที่เกี่ยวข้องในความหมายที่ซับซ้อนระหว่างความสัมพันธ์ของมนุษย์ โดยเน้นการเข้าใจสถานการณ์ต่างๆ อันเป็นผลมาจากความสามารถในการรับรู้ คำถามและปฏิกิริยาที่เกิดข
นายจุนสุภกร: ประโยค ๒ คำฉันพระมัญฑุกะ
147
นายจุนสุภกร: ประโยค ๒ คำฉันพระมัญฑุกะ
ประโยค ๒ คำฉันพระมัญฑุกะ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 146 เรื่องนายจุนสุภกร ๒๖. ๑๒/๑๒ ตั้งแต่ โส กิร ปุญฺญาณ วาสสานิ สุขา เป็นต้นไป. กิร ไ…
ในประโยค ๒ คำฉันพระมัญฑุกะ ตอนนี้นำเสนอเรื่องราวที่เกี่ยวกับนายจุนสุภกรและบทบาทของเขาในกลุ่มบุคคลที่มีความสำคัญ เนื้อหาหมายถึงเหตุการณ์ที่นายจุนสุภกรมีความสัมพันธ์กับสุภา ลูกแห่งสุภาของชาวบ้าน และการด
พระรม์นิรมารุภัก - หน้าที่ 147
148
พระรม์นิรมารุภัก - หน้าที่ 147
ประโยค ๒ - คั่นด้วยพระรม์นิรมารุภัก ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 147 ลูกปัดใด ที่งลูกแกงงลูกนั้น อาพานน ในที่เป็นที่นามา (กวดวา) กระทำ นิจจัง ให้มีความห…
บทที่ 147 ของพระรม์นิรมารุภักเจาะลึกถึงความหมายและธรรมชาติของชีวิต รวมถึงการนำเสนอความรู้เกี่ยวกับสัตว์และความสัมพันธ์กับธรรมชาติ โดยการนำเสนอแตกต่างกันไปในแต่ละช่วง ทำให้ผู้อ่านมีมุมมองใหม่ๆ ต่อการใช
การค้นผู้พระมหามิสมะถุภา
149
การค้นผู้พระมหามิสมะถุภา
ประโยค 2- ค้นผู้พระมหามิสมะถุภา ยกศพแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 148 (ใส จุฑาสุภีรก) อ. นายจุฑาสุภีรกนั่น มาเปิโวา ยังไผให้มันแล้ว โลมินี่ ซิงชิน ท. ติณ…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการค้นผู้พระมหามิสมะถุภา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบูชาพระภิกษุและการถวายวัตถุในพุทธศาสนา โดยการกล่าวถึงอุปกรณ์บูชาและโรคต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นหลังจากคืนสู่วัติถุ ว่าด้วยการสืบทอดพระธรรมแ
คำแปลคำว่าเจ๋งในนรก
150
คำแปลคำว่าเจ๋งในนรก
ประโยค ๒ - คำนี้พระรัฐมะนุธรรม ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 149 ลูกวิสุส แก่นายจุนทุสุกิร นักอยู่ในเนื้อเทียว ๆ อวีสิณุตาไป นาม ชื่อ อ. ความร้อนพร้…
บทความนี้นำเสนอความหมายของคำว่าเจ๋งในนรก โดยอธิบายถึงความรู้สึกและความร้อนที่เกิดขึ้นในสภาวะที่ไม่ดี อธิบายแง่มุมต่างๆ เกี่ยวกับความร้อนที่ชวนให้เกิดความทุกข์ และเชื่อมโยงกับแนวคิดในทางศาสนาอย่างลึกซึ
คำฉันพระบรมปิฏกถา ภาค ๑
154
คำฉันพระบรมปิฏกถา ภาค ๑
ประโยค ๒ - คำฉันพระบรมปิฏกถา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 153 พระผู้มีพระภาคเจ้ ๆ สุดา อ.พระคาศลดา วิติวา ว ทรงทราบแล้ว ต อดุ่ว ซึ่ง เนื้อความน…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาของคำฉันในพระบรมปิฏกถา โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับกรรมและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับเทวดา เนื้อความเกี่ยวกับการกระทำและผลของกรรมถูกอธิบายอย่างละเอียด นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงการอั
คำครูพระมงคลบัณฑิต - อัญบุตรและการทำงานให้สำเร็จ
155
คำครูพระมงคลบัณฑิต - อัญบุตรและการทำงานให้สำเร็จ
ประโยค ๒ - คำครูพระมงคลบัณฑิตยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 154 อัญบุตรผู้ซึ่งประโยชน์ให้สำเร็จ สุรสี กะทำได้ โดยง่าย สภ อ. กรมอัญยังประโยชน์ให้…
เนื้อหาในหน้าที่ 154 นี้ กล่าวถึงการทำงานและการปฏิบัติตามคำสอนของพระอริยคุณอันสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสนับสนุนให้ทุกคนทำงานได้โดยง่าย ผ่านตัวอย่างของอัญบุตรและพระสาริปุตร ที่แสดงให้เห็นถึงความพากเพี