การวิเคราะห์การไม่อยู่ของพระองค์ในพระไตรปิฎก ทุติยสมันตปาสาทิกา ภาค 1 หน้า 279
หน้าที่ 279 / 450

สรุปเนื้อหา

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่อยู่ของพระองค์และการรักษาบ้านในตระกูลเดียว โดยอธิบายว่าการมีบ้านที่ถูกล้อมโดยกำแพงหรือรั้วแสดงถึงความเป็นอยู่ที่มั่นคง นอกจากนี้ยังมีการระบุว่าความที่บ้านนั้นมีอยู่จากเดียวได้อย่างไร และมีการพูดถึงการเก็บจิวรไว้ในบ้านและความจำเป็นที่จะไม่ห่างจากพื้นที่ของตน ประเด็นที่ถูกรวบรวมในกลุ่มนี้ช่วยให้เข้าใจถึงบทบาทและความสำคัญของบ้านในพระพุทธศาสนา.

หัวข้อประเด็น

-การไม่อยู่ของพระองค์
-การรักษาบ้านในตระกูลเดียว
-การตีความพระไตรปิฎก
-ความสำคัญของบ้านในพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค(ตอน) - รูปองค์สมเด็จพระปาสาตกแม่ ภาค ๑ - หน้าที่ 278 ลักษณะแห่งการไม่อยู่ปรากฏ (ใครจิวิร) ต่อคำว่า คโม เอกปญฺโญ เป็นต้นนั้นไป พระผู้พระภาคเจ้าเมื่อทรงขยายบท มาติกา ๑๕ บทเหล่านั้นนั่นแล ให้พิจารณาตามลำดับ จึงตรัสว่า "คโม เอกปญฺโญ นาม" เป็นต้น ในคำว่า คโม เอกปญฺโญ นั้น มี วินิจฉัยดังนี้:- พระราชวังของพระราชา พระองค์หนึ่ง หรือ บ้านของนายบ้าน คนหนึ่ง ชื่อว่าบ้านของตระกูลเดียว มทวา ปลุกจิตโต มีความว่า ล้อมแล้วด้วยกำแพง ด้วยรั้ว หรือด้วยคุณ อย่างใดอย่างหนึ่ง. ท่านแสดงความที่บ้านของตระกูลเดียว มีอยู่จากเดียวด้วยคำมี ประมาณเพียงเท่านั้น. สองบทว่า อนุโดคาม วุจฺฉูพฺพ มีความว่า วิญฺญูจะเก็บ จิวรไว้ในบ้านนี้แล้ว ให้อุปฐานในที่ซึ่งตนชอบใจในแถวบ้าน ยอมควร. ด้วยบทว่า อปริกฺขิโต นี้ ท่านแสดงความที่บ้านนั้นนั่นแล มีอุปารํต่าง ๆ กัน. คำว่า คตฺมมิ เรง วุจฺฉูพฺพ มีความว่า พึงอยู่ในเรือนหลัง ที่ตนเก็บจิวรไว้ในบ้านเห็นปานนั้น. หลายบทว่า หทุตปลตา วา น วิชิตฺตพฺพ มีความว่า อีก อย่างหนึ่ง ไม่พึงจะเรือนนั้น จากทัศนธนัดโดยอรอบ มีคำอธิบายว่า "ไม่พึงจะให้ห่างจากประเทศไทยประมาณ ๒ คอก็คับไป." ก็กรอยู่ ภายใน ๒ คอก็บ ย่อมสมควร. ล่วงเลยประมาณนั้นไป ถ้ามั่น
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More