ความสัมพันธ์และการรองรับในวาจา อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 1 หน้า 108
หน้าที่ 108 / 195

สรุปเนื้อหา

ในบทความนี้เจาะลึกถึงความสัมพันธ์ระหว่างสถานที่และการรองรับ โดยมีการแบ่งความหมายระหว่างที่อยู่ เปรียบเทียบกับอุปสโลละลักษณะที่เกี่ยวข้องกับการนั่ง การรองรับในต่างระดับ พร้อมยกตัวอย่างสิ่งแวดล้อมที่เกี่ยวข้องจากสถานที่ต่างๆ เช่น บ้านและเมือง.

หัวข้อประเด็น

-ความสัมพันธ์ในวาจา
-การรองรับทางกายภาพ
-ที่อยู่และพำนัก
-อุปสโลละลักษณะในพื้นที่
-การสังเกตและวิเคราะห์สถานที่

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 105 ว่ามีอยู่เฉพาะตรงไหน. ถ้าจะรับเข้าไปโดยเป็นที่อยู่หรือพำนักพักพิง เป็นวิสัย- ธาร เช่น ชล มูฎ ชะ [น้ำ] เป็นที่รองรับ มั่นฉ [ปลา] โดยเป็นที่อยู่ของมัจฉา. ส่วนบรรดาวาจารที่รองรับไว้แต่ก่อนนั่น ถ้าจะรับไว้ห่าง- น้อยบ้าง หรือห่างน้อยที่สุดบ้าง ที่เรียกว่าใกล้เคียงหรือใกล้ชิด เป็น สมิปาระ เช่น นครทวารา นาม นครทวาระ [ประตูเมือง] เป็น ที่รองรับ คะเมะ [บ้าน] แต่รองรับไว้เพียงใกล้ ๆ มิใช่รองรับเข้ามา ภายใน [เพราะบ้านจะตั้งอยู่ในประตูไม่ได้]. ถ้าจะรับไว้คลุกสนกับดน โดยติดต่ออยู่เหนือดนก็ดี ติดอยู่โดย รอบดนก็ดี หรือติดอยู่ ณ ส่วนในส่วนหนึ่งของดนก็ดี เป็นอุปสโล-ละ-ลักษณา เช่น อนตาม นิสิค อนทะเป็นที่รองรับการนั่ง โดย อากาศติดสนิทเดียว เพราะไม่มีช่องว่างระหว่างผู้นั่งกับอาโลนะ อุปสโลละลักษณะนี้ ต่างจากสมิปาระ ในข้อที่ สมิปาระ เป็นที่รองรับไว้เพียงใกล้เคียงหรือใกล้ชิด ซึ่งมีช่องว่างอยู่ระหว่าง หรือช่องว่างในระหว่างเลย. อาราณะเหล่านี้ ใช้ต่างกันดังนี้ เพราะฉะนั้น เมื่อพบทานนามนาม ที่ประกอบด้วย สัตตมีวิตติ พึงสังเกตว่า รองรับเข้ามาภายใน หรือ รองรับไว้แต่ภายนอก แล้วพึงสังเกตให้ละเอียดว่า ที่รองรับ เข้ามาภายในนั้น รองรับเข้ามาโดยอาจอย่างไร และที่รองรับไว้
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More