ภายใน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 59 / 110

ประโยค - วิถีธรรมกรอบภาค ๓ ตอนที่ 225 ขึ้นเพราะปัจจัยของธรรม (ที่เป็นผล) อีกอย่างหนึ่ง ตรรศรียกว่า อิทัปปัจจูตา (ความที่สิ่งนี้เป็นปัจจัยของสิ่งนี้) ก็เพราะความเป็นปัจจัย หรือเพราะเป็นประชุมแห่งปัจจั

…ังอธิบายถึงคำนิยามและการเกิดขึ้นของสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดจากปัจจัยรวมกัน ซึ่งเชื่อมโยงไปถึงแนวคิดต่าง ๆ ภายในพระมหาสาศตร์ การอธิบายนี้ช่วยให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในระบบธรรมชาติ นอกจา…

ประโยค - วิถีธรรมกรรมเปล่าภาค ๓ ตอนที่ 308 ทำไว้ นั่นบ้างกรรมมินิมบ้าง คติมินิมบ้าง มาสู่ลอในนโมทวา หรือมีจะนั่น อามรมที่เป็นเหตุเกิดอคุลมาสู่ลอในนโมทวา โดย นั่นที่กล่าวแล้วนั้นแหละ ต่อม ในที่สุดแห่งจ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับปฏิปณิจิตและอารมณ์ที่เกิดขึ้นในจิต ภายในหลักธรรมของวิญญาณ ๒๕ ดวง โดยอธิบายถึงกรรมที่เป็นปัจจัยและประเภทต่าง ๆ ของกรรมที่ส่งผลต่อการเป็นไปในป…

…อหมายว่า นี่เป็นการกล่าวถึงความเป็นไปแห่งสิ่งที่เป็นอุปนิสัย อาจารย์เหล่านั้นย่อมปรารถนาอว๋า สายตนะ ภายในมีอุปนิสัยในดังนี้กัน กับอัญญาณนะ โดยทำอภินิหาโลสรวมปกปกผสมว่า "อัญญาณนะในอรูปภาพโดยท่านของสายตนะ ฉา…

เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างธรรมและอุปนิสัย โดยมีการอธิบายว่าธรรมมาจากสายตนะและอัญญาณะเป็นปัจจัยในการสัมผัส และอ้างถึงการเรียนรู้ผ่านคำสอนของอาจารย์ที่เข้าใจธรรมในลักษณะที่ส

…สะนั้นตามที่มันเป็น (ต่อไป) นี้เป็นคำชี้แจงในความที่อายตนะเป็นปัจจัยแห่งผัสสะนั้น อันดิบแรก อายตนะ (ภายใน) ๕ มิได้ขาดตะเป็นด้น เป็น ปัจจัย ๖ อย่าง โดยเป็นนิสสโลย---บุรษตา---อินทรีย์---วิมุต---อัคติ--- และอ…

เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอายตนะและผัสสะในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นความสำคัญของปัจจัยที่มีผลต่อความรู้สึกและประสบการณ์ทางอารมณ์ในกระบวนการศึกษา นอกจากนี้ยังได้ดำเนินการอธิบาย प्रमुखábes 5 อายตนะ

…หลือมีสัทธิวิธีเป็นต้น กันนี้ เพระา เหตุนั้น มันจึงเป็นกามิติ ๑๘ มันเป็นไปในรูปปรามมะเป็นต้นที่เป็น ภายใน ๑๙ ที่เป็นภายนอก ๑๙ เพราะฉะนั้นมันจึงเป็นกามาติ ๑๘ โดยประกาศดังนี้ มันเป็นอดิ ๑๖ เป็นอนาคต ๑๖ เป็นป…

ในบทนี้กล่าวถึงวิชาชีววิทยาแนวปลายที่อธิบายเกี่ยวกับอารมณ์และวิธีการต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อความพอใจและจิตใจของมนุษย์ โดยแยกประเภทของอารมณ์ออกเป็นกามัตหา, ภวัตถหา และวิวัตถหา ตลอดจนการจัดแบ่งวาระแห่งการมองเ

…็ไม่มี แต่มันเกิดด้วยสัมมะรังทังหลาย (คือวัตถุ 3 อย่าง นั้นรวมกันเข้า) ฉันใด วิบากอ่อมาหาราไม่ได้ใน ภายในกรรม แม้ภายนอกกรรมก็ไม่ดีได้ กรรม เล่าก็ไม่มีอยู่ในวบทัน กรรมนี้จากผล ผลก็ไม่มีอยู่ในกรรม แต่ว่าก็อา…

ในบทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและวิบากว่าทั้งสองนั้นไม่สามารถแยกออกจากกันได้ โดยกรรมไม่มีอยู่ในวิมานและวิบากก็ไม่มีอยู่ในกรรม ทั้งสองปัจจัยนี้สำคัญต่อการดำเนินการในสังสาระ ไม่ว่าจะเป็นเทวด

ประโยคสรุป - วิวัฒนาการแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 259 [ปาฏิหาริย์] ข้อว่า “แม้มิทานะกืออย่างนั้น” ความว่า แม้มิทานะก็มิ 3 อย่าง ดังปรุงกาเหมือนกัน คือวิกัมณะนะ ดั้งปานะ สมุนา- ปานะ [วิกัมณ

…การข่มจิตธรรม โดยมุ่งเน้นที่การปรับสมดุลและการควบคุมวิรัซณ์ ผู้เขียนเสนอมุมมองเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ ภายในธรรมะ รวมถึงการประยุกต์ใช้เพื่อพัฒนาจิตใจ รวมถึงการขบวนการต่างๆ ที่เกิดขึ้นในบริบทของปานะ. ข้อมูลนี้…

…ป็นต้น ด้วย ประกาดใด ก็พิสูจน์อธิบายด้วยประกาดั้น นี้เป็นวิธีอธิบายฐานในข้ออัน คืออธิบายว่า “พัดถิ” ภายใน ๓ วันที่ จงอย่างถูกไฟเผา จงอยาก น้ำพัดไป จงอยากกลมทำลาย จงอยากพวกโจรลัก จงอยากถูกสัตว์ มีหนูเป็นต้น…

บทความนี้เกี่ยวกับการอธิบายความเสี่ยงต่อพัดสุถิที่สามารถเกิดจากภัยต่างๆ เช่น ไฟ น้ำ ลม และโจร โดยจะชี้แจงถึงความสามารถของพัดสุถิในการต้านทานภัยเหล่านี้ได้เป็นระยะเวลา ๓ วัน เรื่องราวยังมีการเล่าถึงเหต

(เนื้อหาในภาพเป็นภาษาไทย) ประโยคสัจ - วิญญาณธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 295 เพราะความตายภายในร่างไม่มี (ต้องออกแล้ววิ่งตาย) เพราะเหตุนี้น ต้องคำนึงถึงกฎแห่งชีวิตนั้นแล้วเทียววิ่งเข้า ด้วยว่าแม้…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจแนวทางที่จิตต้องคำนึงถึงกฎแห่งชีวิต ขณะที่ผู้ปฏิบัติธรรมเข้าถึงอาณัญญาณและทำบุญอย่างจริงจัง การพัฒนาจิตใจในพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญ การทำกรรมและการเข้าใจความดับได้ตามธรรมชาติเพื่อบ

ประโยค-ปรมฤกษสายานาม วิสาริณกันต์คำ สวาสั มัจฉา สมเปโก- หน้าที่ 177 กมมฤกษฐานุคุณนิทาลา เศรษฐี ติโด อภิราษี วา วา ตา ปนะ อสมโหมหนุตน สัมฤฎสุด- ดี่ภัวิ วิภากโร เตสภาติ ตนุ วุฏุ พาเนา สู่ดุตุด- อิเม

…สภาต่างๆ ในงานนี้มีการกล่าวถึงคาถากุมมิและคุณสมบัติต่างๆ ของอำนาจและการใช้เหตุผลในการสร้างสิ่งต่างๆ ภายในสภาและวรรณกรรมอื่นๆ มีกล่าวถึงถึงผลกระทบที่เกิดจากการกระทำในสภานั้นๆ ซึ่งสามารถส่งผลต่อสังคมและความเ…

…้ต่อไป จึงจะเข้าใจวิธีเข้าใจประโยค และแปลเข้าหนังสือได้ถูกต้องตามภาษานิยม. เพราะเหตุนี้ ผู้นำเข้าใจ ภายในสัมพันธดี จึงไปในวิธีเข้าหนังสือ สามารถกำหนดความ ได้ถูกต้องรวดเร็วกว่า ผู้อื่นสัมพันธ. แต่การเรียนนี…

บทนี้ได้นำเสนอไวรากฎที่ ๓ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ในการศึกษาภาษี เพื่อช่วยนักศึกษาเข้าใจวิธีการเข้าใจประโยคและการแปลภาษาได้อย่างถูกต้อง การเรียนการสอนนี้มีการจัดเตรียมเครื่องมือและหลักสูตรให้ครบถ

…ยืนอยู่ใกล้ที่ใกล้ คืมในที่ใกล้. แต่ใกล้เคียง กับที่ใกล้นั้นอีกทีหนึ่ง แตในที่นี้ หมายความว่า ยืนอยูภายในที่ใกล้ นั้นทีเดียว. เหตุฉะนั้น สมปฺ จึ่งเป็นอาธาราใน จิตา มิใช่เป็น สมปาธร อุปสโลลักษณา ๕ เป้นกี้ร…

เอกสารนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ใกล้' ภายในบริบทของการใช้ภาษาสนทนา โดยเน้นที่คำศัพท์ที่มีลักษณะเป็นอายบทนิบาต ซึ่งให้ความรู้เรื่องการใช้ที่ถูกต…

…ารา นาม นครทวาระ [ประตูเมือง] เป็น ที่รองรับ คะเมะ [บ้าน] แต่รองรับไว้เพียงใกล้ ๆ มิใช่รองรับเข้ามา ภายใน [เพราะบ้านจะตั้งอยู่ในประตูไม่ได้]. ถ้าจะรับไว้คลุกสนกับดน โดยติดต่ออยู่เหนือดนก็ดี ติดอยู่โดย รอบ…

ในบทความนี้เจาะลึกถึงความสัมพันธ์ระหว่างสถานที่และการรองรับ โดยมีการแบ่งความหมายระหว่างที่อยู่ เปรียบเทียบกับอุปสโลละลักษณะที่เกี่ยวข้องกับการนั่ง การรองรับในต่างระดับ พร้อมยกตัวอย่างสิ่งแวดล้อมที่เกี

…้นเอง. อนุโวลสุสํ ติโย มานา นิยมชุลลสุม. [ ฆ ฺญ ฺปลดสุ- เถร. ๑/๑๐ ] บัดนี้เราจัดไม่อนตลอด ๓ เดือน ภายในพระพนนี้. ปุรณตุ หา นฤต. [ ฆ ฺญ ฺปลตู. ๑/๕ ] ย่อมถวาย ทานในเวลานั้นภิกต. วจสมุนจุตรวา อุทิยมปลุติวี…

บทที่ 1 ของประโคมนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ต่างๆ โดยมีการอ้างอิงถึงคำศัพท์และหลักการที่เกี่ยวข้องในศึกษาเรื่องนี้ เช่น กาลกัตมีที่สำคัญและวิธีการจัดทานในเวลาที่สมควร นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับว

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 137 ๖/๑๔๕ นางได้รับเป็นที่ครึ่บเป็นที่พระทัยของท้าวสักกะ มานฤทธิพุธารุณสูง ฐิตา มานฤทธิยายา นาม อโหสิ อุตตมบูรปรา. [ มติค. ๓/๒๓ ] มานฤทธิพรรามณ์ ได้มีริดา ชื่

…เลือกใช้คำและลำดับจึงมีความสำคัญในการสื่อสารความคิดทางศาสนา รวมถึงการออกแบบสัญลักษณ์และรูปแบบต่าง ๆ ภายในพระพุทธศาสนา.

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 160 ค.บท ๓ ปัจจุบันนี้เป็นอิสระ อาจใช้ในฐานะเป็นนามนามได้บ้าง ตามมที่กล่าวมาแล้วบ้างดังเช่น อุปมตุตา ณ มิยุติต. [ สามวตฺ. ๒/๓๖] บุคคลผู้ไม่ประมาทอมมไม่ได

…ใช้ภาษาไทยเพื่ออธิบายความสัมพันธ์ของคำและการใช้งานในบทต่าง ๆ โดยเฉพาะในพื้นที่เกี่ยวกับกิริยาและนาม ภายในข้อความมีการอธิบายส่วนประกอบต่าง ๆ เช่น อนาทรพากษ์ และลักษณะพากษ์ รวมถึงการใช้ในรูปแบบที่แตกต่างกันท…

ประโยค - ปรมาจารย์สาย นาม วิสิทธิ์มิคี่คัลวูณนาย มหาวิทยาลัยสมมตาย (มูโดย ภาค) - หน้า ที่ 249 อิทธวิธินิเทศ วิสุทธิ์ สมานปุชติ ตา ตา องศาอุปนิติ วิสิทธิ์พุ เวทีพุ ทิวา ฯ อีทิ กัลสนานโล่ม นาม จิตดุปริ

…ิชาการ การวิจัยและการปฏิบัติถูกเน้นเพื่อนำไปสู่การพัฒนาศักยภาพของนักเรียนและการสร้างสรรค์โอกาสใหม่ๆ ภายในระบบการศึกษา.

ประโยค - ปรมาจุฬา สายนาม วิสุทธิภิรมย์กล้ากัลยาน มหาวิทยาลัยสมุทรสาคร (ตกใต ภาคโค) - หน้าที่ 336 วิสุทธิภิรมย์ สัจฉาณนายน จิตตเสฏฐ ฯ ปูทธพากิจาตำนึก อาจชุนปรกุมสุขาตานิ ปูทธพากิจฉาณนายน ฯ ตานี ฯ อารม

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปรมัตถสัจญาณและความสำพันธ์ในสัจจะต่างๆ ภายในแนวทางการศึกษาและวัฒนธรรม โดยมีการนำเสนอข้อมูลจากมหาวิทยาลัยสมุทรสาครและการอธิบายถึงความสำคัญของวิชช…

ประโยคดา - สมุดปาสากกา นาม วิทยาฤกษา (ปฏิทิน ภาค ๑) สีสลจ จ ปฏิทินที่สุด ๑ ปฏิทินปี ยกโจ สทธี หารติยา ยกนิยา ปฏิทิน จ ปฏิทินสตาร์ ปลม ผล ปฏิทินโอ ๆ ເອາຍສູບ ม ชมภูมิกําเกลือโร สวัสดิ์ นายอ

เอกสารนี้นำเสนอเรื่องราวของปฏิทินภาค ๑ โดยมีกิจกรรมและเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่สำคัญ ภายในปฏิทินจะมีแสดงข้อความเฉพาะในวันต่าง ๆ ที่น่าสนใจเกี่ยวกับวิทยาฤกษา ช่วยให้ผู้ใช้ทราบถึงคำแนะนำและเหต…

ประโยค- สมุดตาสีตำนาน วินัยจุลภาค (ปฏิรูป ภาคี) - หน้าที่ 80 หลุยดุจจา อติวิช ปลาสาทิก มนฤทธิ์ ปฏิวาเหล่ ๆ ปุน ราชา จินเสติ หีโย เถโร สีลานุช กฤษมานี อุตตาสยามหลวง น กุปติศิทธิ อาท นิสิทธิสมบัติ นุโป

…าค นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับความเชื่อและแนวปฏิบัติทางศาสนาที่อธิบายถึงการบริหารจัดการเรื่องราวต่าง ๆ ภายในราชวงศ์และวัฒนธรรมท้องถิ่น โดยมีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมความเข้มแข็งให้กับชุมชน การศึกษาและพัฒนาความร…