ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 104 / 175

…นตุภิตา] หลายวกว่า เยน เต ภิกขู เตนุปสกิ มีความว่า ธรรมดา สัตว์วิมานทั้งหลาย ครับได้ทำความคุ้นเคยกับภิกษุรูปหนึ่งแล้ว ก็ยัง คว้ากจิรนันเอง ให้เกิดขึ้น แมในภิกษเหล่านั้นด้วย เพราะ- จะนั่น ลิงตัวนี้นั่น จึงไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้และความสัมพันธ์ของภิกษุแล้วรวมถึงการสื่อสารระหว่างสัตว์ในธรรมชาติ เรื่องราวนี้สะท้อนถึงการศึกษาทางธรรมที่มีการปฏิบัติตนและก…

ประโยค(ค) - ปฏิสนธิสมบัติสำนัก 2 - หน้า 62 ภิกษุอาจดูคุณตาเห็นธรรมที่เธอทำอย่างประณีตตลอดขึ้น เหมือนจับโจรได้พร้อมกับของกลางจะนั่น เมื่อไม่สามารถพูด…

ในบทนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของการมองดูและความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและสัตว์หรือมนุษย์ โดยมีการเปรียบเทียบคุณธรรมในสัตว์กับหญิงมนุษย์ และการวิเคราะห์ความชั่วของการมีดวง…

…อก) แม่นักหญิงพกซายอันจะอยู่ร่วม ช่วยนะ" ชื่อว่าวิญญาณเหมือนพระบัญญัติที่เดียว เพราะเกิดขึ้นในเมื่อ ภิกษุทำการล่วงละเมิดแล้ว ก็เพราะปฏิมสนัมปะสาทิกา นี้เป็นโลกวัจฉะ ไม่ใช่เป็นอปิณิทัตวัจฉะ เพราะฉะนั้น อนุญ…

…่ทั้งสอง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติอนุพระเพื่อประโยชน์แก่อนุญาติและเพื่อแสดงความเกิดขึ้นแห่งเรื่องภิกษุวัจฉบุตร โดยอธิบายถึงความสำคัญและข้อกำหนดของสิกขาบทดังกล่าว que se asocia con el beneficio de los mo…

ประโยค(ค) – ปฏิรูปสงฆ์ปะกาบคำ ๒ - หน้าที่ 69 ต่อภาดไม่มานนักแฉ" จึงคิดว่า "เธอคือนั่นแล้ว ควรให้ อุปสมบท." พระผู้พระภาค คันทรงแสดงภิกขุชาววังชินบุตร ผู้ไม่ควรให้ อุปสมบท และผู้ควรให้อุปสมบท ในบรรดาเห

…ปสงฆ์และการกำหนดลิสาขาบทของพระผู้พระภาคเกี่ยวกับผู้ที่ควรและไม่ควรให้ทำการอุปสมบท เนื้อหาทรงตรัสว่า ภิกษุที่กล่าวถึงควรให้มีความรู้และเข้าใจในลิสาขาบทอย่างชัดเจน เพื่อให้การอยู่ร่วมกันในสงฆ์เป็นไปอย่างราบร…

…ถกถา. หลายบทว่า วิเนโย ฮิติ โทติ ความว่า พระวินัยสร นั้นเป็นผู้ตั้งมั่นในพระวินัย ด้วยความเป็นลักษณ์ภิกษุ. จริงอยู่ อลัชฌิกญาณ แม่เป็นพูสุต เพราะคำที่คนเป็นผู้ ones โราก ก็ลังกว่าให้ผิด แบบแผน แสดงสุตตสุขส…

…ูกต้องตามพระวินัย พร้อมการอ้างอิงถึงหลักการและหลักคำสอนที่ชัดเจน. นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงบทบาทของภิกษุในพระศาสนาในการศึกษาธรรม.

…ถาธิบายฐานะ ๖ อย่าง] จริงอยู่ พระวิบัณฑธรรม แม้เมื่อตรวจดูเรื่อง ย่อมเหน อาบัติบางอย่าง อย่างนี้คือ ภิกษุผู้มีวิอรัย ควรถือเข้า๎ หรือไปไม่ปกปิดทางจงงา แต่ไม่ควรเปลือยกายเลย, ภิกษุได๎พึงเปลือยกายมา, ภิกษุนี…

…จดูเรื่องต่างๆ เช่น ความถูกต้อง, อุปกรณ์, และอุปบิฐ โดยยกตัวอย่างถึงข้อบกพร่องและอาบัติในพฤติกรรมของภิกษุที่อาจเกิดขึ้นพร้อมทั้งคำอธิบายต่างๆ ที่น่าสนใจ.

ประกอบ(๑) – ปฏิมสมุนปาฎิสุดาากาเปลอ ภาค ๑๒ – หน้าที่ 82 [วิธีวินิจฉัยอธิรณ์] ถ้าภิกษุบูชารูป ผู้ที่ละเมิดลำดับขณะแล้ว เข้าบำากับ ผู้ลาดในวินิจฉัยนั้น อย่างนั้นแล้ว พึงมาถึงข้อระย.sqrt ข…

… ของเธอไม่มีไ่ช่, มีแต่ญาณผู้เป็นอันเตวสิกนั่น ด้วยสังว่า "เธอจงไปถามภิกญุหนุ่มโน้นดูดีติ." แม่เมื่อภิกษุผู้เป็นอันเตวสิกนั่น วิจฉัยว่า "เป็นสตรีกิจจา" ก็ควรพูดเธอว่า "คือสิ, เธอจงทำตามคำของภิกษุนั้นให้ดี.…

…มั่นในการพัฒนาจิตใจเพื่อบรรลุธรรม ซึ่งเป็นแก่นแท้ของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา, โดยระบุถึงการวิเคราะห์ภิกษุและการทำตามคำสั่งของพระเทรนั่นและภิกษุอื่น ๆ เพื่อสร้างความเข้าใจและภาวนาอย่างถูกต้อง. ผลจากการปฏิบั…

…รับกินแปลง ภาค ๒ - หน้า 84 ปันป่วน ถูกไฟคือความเดือดร้อนแผลเผาอยู่ จุดถูกกัมแม่คือยุ่งปกติ ฉะนั้น ภิกษุนี้ ย่อมลูกขึ้นในขณะนั้นที่เดียว เหมือนนั่งอยู่บนก้อนหิน ที่รองนะนั่น, เธอมาแล้ว ถามว่า "ความเป็นไป…

เนื้อหานี้พูดถึงความเป็นไปของจิตที่เกิดจากการกระทำกรรมชั่ว โดยเสนอสถานการณ์ที่พระภิกษุสนทนากับบุคคลเกี่ยวกับความลับในจิตใจ และการรับรู้ของวิญญาณและเทพเจ้าเกี่ยวกับกรรมของมนุษย์ มันชี้ให้…

…นึ่ง พาด (ผ้าสังฆาฏิ) ไว้บางผืนผืนหนึ่ง มีมาตรดินที่มีสีเหมือนดอกอุบลเขียวคล่องไว้ที่จะอาบข้างซ้าย. ภิกษุนี้ท่านกำหนดด้วยบริจาร ๘ ที่ม่ามซอดเข้า ที่ร่างกาย อันพระโพธารามยกว่ามาอย่างนี้ว่า "บริขารเหล่านั้น…

บทความนี้พูดถึงการอุปสมบทของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการกำหนดรายละเอียดเกี่ยวกับบริขารที่จำเป็น รวมถึงจำนวนภิกษุที่อุปสมบท และการควบร…

… "สาธิพ" เพราะเหตุว่านี้เป็นอยู่ร่วมกัน คือเป็นอยู่เป็นศิลาเป็นอยู่ถูกส่วนกัน ประพฤติดูกส่วนกัน แห่งภิกษุทั้งหลาย ผู้ทำกันโดยชนิด มีประเทศ- ชาติและโคตรต่าง ๆ กันเป็นต้น. สองบทว่า ตสมิ ศิกขติ มีความว่า ภิกษ…

เนื้อหานี้พูดถึงการบรรลาศักขาขั้นที่ 3 ซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงวิธีการศึกษาของภิกษุและความสำคัญของการปฏิบัติตามพระวินัย นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงศิลาและความสำคัญของการร่วมกันศึกษาของ…

…ว่าว่า ด้วยการบอกสัทธรรมนี้. อันนี้ คำว่า "วาทิติ วิญญาณเตมิ" ในทุก ๆ บท มีเนื้อความ ดังต่อไปนี้ :- ภิกษุผู้กรัสนันนั้น ลั่นวาจาว่า และยังบอกตรงนบให้รู้แจ้ง คือ ประกาศให้ใส่ยิน ได้แก่ให้เข้าใจ ด้วยการล้วง…

ในเนื้อหานี้จะพบกับการอธิบายเกี่ยวกับ ชีวิตและการปฏิบัติของภิกษุ รวมไปถึงการสื่อสารและการแสดงความคิดเห็นในพุทธศาสนา ซึ่งเน้นการรักษาความถูกต้องในคำพูดและการแสดงออกถ…

…อมมีได้ด้วยคำไวพนต์แห่งอุตุ อย่างนี้ คือ :- ภิกขุปฏิจจสมุง ปฏิจจามิ ข้าพเจ้าบอกคืนภิกขุปฏิจจสมุง ภิกษุปฏิจจสมุถ์ " " ข้าพเจ้าบอกคืนภิกษุปฏิจจสมุถ์ การบอกด้วยคำว่า "อุตุสุติ ปฏิจจามิ" ไม่ใช่เป็นการบอก …

ในหน้าที่ 121 ของเอกสารนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการบอกและการสื่อสารในกรอบของปฏิจจัยสมันตปลา โดยได้แนะนำถึงการใช้คำไวพนต์อย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อให้การสื่อสารทำได้รวดเร็วและตรงประเด็น การใช้รูปแบบต่างๆ ใ

…ส์แก่อภิญญา ข้าพเจ้าขออนุญาตให้ ภิญญาใสอบถามอุทกส์ ข้าพเจ้าแสดงอุทกส์แก่ภิกขุ, ข้าพเจ้าแสดงอุทกส์แก่ภิกษุแสน ได มีกุญแจของข้าเจ้าให้สามเณรใดบรรพชาขลียวให้กุญแจ อุปสมบทแล้ว สามเณรใดบรรพชาขลียวในสำนักของอุปส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบอกกล่าวและการให้อนุญาตในบริบทของพระภิกษุและสามเณร โดยมีการกล่าวถึงคำที่ใช้ในการบอกกล่าว ซึ่งเป็นการสื่อสารที่เกี่ยวข้องกับการอบรมและพิธีกรรม…

…ด้วยคำไหวพจน์ แห่งพระเพื่อนพรหมจรรย์นี้ คือ :- ขันพร้า ศึกษาอธิษย์ ศึกษาอธิษฐ ศึกษาอธิปัญญา ร่วมกับ ภิกษุใด, ขันธ์เจ้าบอกคำพระเพื่อนพรหมจรรย์นั้น. การบอกกล่าวด้วยคำว่า "คีติ ม ธาริ" ไม่ใช่เป็นการบอกกล่าวลั…

เนื้อหานี้อธิบายการบอกกล่าวในปฐมมนต์ปลาสักกา รวมไปถึงการใช้คำในการบอกกล่าวและลักษณะต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเพื่อนพรหมจรรย์ เช่น การบอกด้วยคำว่า 'สรพุทธมาจิริ ปจจุามิ' และการใช้คำเฉพาะต่าง ๆ เช่น 'คี

…ต้น มีนัยดังกล่าวแล้วนั้นเอง. บทว่า อุมมตุโก ได้แก่ ภิกษ์บ้านเพราะถูกยกย่องหรืองาน เพราะดีคำบรร คือ ภิกษุผู้มีสัญญาวิจิตรปริญญ์กุญ บิณฑบาตคือ ภิกษุผู้มีสัญญาวิจิตรปริญญ์กุญบิณฑบาตถ์ ถ้าหลอก (สีละ) ไฉรํ ลิข…

…ระภาคเจ้าทรงแสดง โดยมีเนื้อหาที่ตีความเกี่ยวกับการดำเนินการและผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อไม่บอกลาในสำนักภิกษุ ทั้งนี้ยังมีการวิเคราะห์ความเข้าใจทางพุทธศาสนาและการศึกษาเพื่อให้ทำการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง โดยเน…

… หน้าที่ 133 เมียดยื่นนับเพื่ออุทิศ แม้บอกลาแล้ว ก็ย่อมไม่เป็นอันบอกลา. สิกขาแม้บอกลาแล้วในสำนักของภิกษุผู้งชานครงั้นนั้น เมื่อภิกษุผูกวาณจะแน่น นั่นเข้า ก็ไม่มีอันบอกลา. สองบาท เทวดา สนุติกา ความว่า สิก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบอกลาในสิกขาที่ไม่ถือว่าเป็นการบอกลาสำหรับภิกษุในสำนักของเทวดาและมนุษย์ รวมถึงการเข้าใจในการบอกลาที่ไม่เหมือนกันในแต่ละกลุ่ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการบอ…

… โภหรของชาวอันธพาล เป็นคัน. หลายบ่อยว่า โสกา น ปฏิวาณติ ความว่า (ถชชนชะ มิลักษณะนั้น) ไม่เข้าใจว่า "ภิกษุนี้พูดเนื้อความชื่อ" เพราะ ความที่ตนไม่รู้ในภาษาอื่น หรือเพราะความที่ตนไม่ลาดในพุทธสมุย สิกขา ย่อมไม…

…หาในบทนี้เกี่ยวกับการอธิบายความหมายของ 'อริยบุคคล' ในพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายภาษาและการสื่อสารของพระภิกษุที่ไม่สามารถเข้าใจภาษาอื่นหรือไม่รู้ในพุทธสมุยสิกขา บทความยังพูดถึงการอภิปรายเกี่ยวกับการใช้ภาษาที่แ…

… ตนเข้าไปทางคชาตของหญิง ในโอกาสอันชุม ชิงลมถูกต้องไม่ได้ โดยประมาณอย่างต่ำสุด แม้เพียงเมล็ดขาหนึ่ง, ภิกษุนี้ ชื่อว่าย่อมเสพ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการนิยามกรรมและธรรมในแง่ของความเป็นคู่ และการมีส่วนร่วมของบุคคลในกรรมต่าง ๆ โดยให้ความสำคัญกับการทำความเข้าใจในการทำกรรมร่วมกัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งในการพัฒนาความสัมพันธ์ของคน คู่บุ

…อสอดจน หรือปลายนี้มือและนิ้วหัวแม่มือเข้าไป (ในนิมิตของสตรี) ด้วยความยินดีในเมนู เป็นทุกฌาเช่นกัน. [ภิกษุเมื่อจะพรานนเมนุดกวามัลลิกนท็พระทุทธคุณ] ก็ขึ้นชื่อว่าเมุณดานี่ ก็อคือกกทีช่วหยาม อันเป็นกุของ พวกสั…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการอธิบายแนวทางของพระวินัยเกี่ยวกับการเคารพพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การพิจารณาที่ดีในเหล่าศิษย์หลักจนถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกามและการปฏิบัติในทางที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงพ