ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 175

…ประทุษร้าย [แห่งชน.] ทุสุ ธาตุ ในความประทุษร้าย, เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ อาวสนฺติ เอตฺถา - ติ อาวาโส. ภิกษุ ท.] ย่อมอาศัยอยู่ ในประเทศนั้น, เหตุนั้น (ประเทศนั่น] ชื่อว่าเป็นที่อาศัยอยู่ [แห่ง ภิกษุ ท.] อา เป…

ในเนื้อหานี้จะพูดถึงหลักไวยากรณ์บาลี โดยเฉพาะในด้านวจีวิภาคในภาคที่ ๒ ซึ่งจะอธิบายการทำและการเกิดขึ้นของคำในรูปแบบต่างๆ พร้อมชี้แจงตัวอย่างการใช้เวณตามบทบาทในภาษา เช่น การเสียดแทงและการนำไปของภาระ ผ่า

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 38 บรรพชิต ท. ประชุมกันแล้ว ในโรงธรรม, ภิกษุ รูปหนึ่ง แสดง ซึ่งธรรม, ชนอันเหลือ ฟัง ซึ่งธรรมนั้น ครั้นเมื่อวัน อุโบสถ ถึงพร้อมแล้ว, ภิกษุ ท. ทั้…

…ารประชุมของบรรพชิตในโรงธรรมและการปฏิบัติตามกฎต่าง ๆ เช่น การทำอุโบสถและปวารณาเมื่อถึงวันดังกล่าว โดยภิกษุได้รับการสั่งสอนและแนะนำจากพระเถระ และการเรียนรู้ตามวินัยในสำนักพระเถระทุกวัน พร้อมกับการเคารพและพูด…

…ลียด) กันอยู่ เมื่อนั้นยังไม่เรียกว่าเป็นผู้ฉลาดได้เมตตา (ฌาน) อย่างที่ต้องการ ต่อเมื่อใด แดนทั้ง ๔ ภิกษุ (โยคาวจร) รวมเข้าด้วยกันแล้ว แผ่เมตตาไปยัง สัตวโลกทั้งปวง กับทั้งเทวดาด้วย เสมอกันหมด เมื่อนั้น เธอ…

ข้อความดังกล่าวกล่าวถึงการพัฒนาจิตใจผ่านเมตตาฌานของพระโยคาวจร การแผ่เมตตาไปยังสัตว์โลกทั้งสี่ ประการที่ควรพิจารณาและการบรรลุอัปปนาเพื่อการเจริญจิต โดยกล่าวถึงองค์ประกอบหลายประการที่จะนำไปสู่การปฏิบัติ

…ส (ปลอบ) ว่า "ผู้ไม่อาจทำการท่อง (คาถา) ได้ จะนับเอาเป็นอภัพในศาสนาของเราหามิได้ อย่างโศกเศร้าไปเลย ภิกษุ" แล้วทรงจับเธอที่แขน (จูง) เสด็จเข้าสู่วิหาร ทรงเนรมิตผ้า (ขาว) ขึ้นท่อนหนึ่งด้วยพระฤทธิ์ประทานให้ …

ในบทนี้ พระจุลปันถูกยืนร้องไห้อยู่ที่ประตูเมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นและเข้าไปปลอบพระจุลปันถูก โดยตรัสว่าผู้ที่ไม่สามารถท่องคาถาได้ไม่ถือเป็นความผิดในศาสนา พระองค์จูงมือเธอเข้าสู่วิหาร และเนรมิตผ้า

…ป็นทิ้ง ของพระอุัปปันกะแล้ว' [๓] ที่เรียกว่าวิกิตติตกฎ เพราะทำตามตกปกติ คือผิดแผกไปจากภาวะเดิม เช่น ภิกษุ... ปิลาน โหติ. ปิลยา ทำให้กฤฏมตปกติ กลายไปเป็นภิกษุที่เป็นที่รู้. หรือ ตัวอย่างไทยๆ เช่น ชายอรรถรสเ…

บทความนี้พูดถึงวิกิตติตกฎซึ่งหมายถึงการทำตามตกปกติที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในสถานะเดิม เช่น การที่ภิกษุปลานทำให้กลายเป็นภิกษุที่เป็นที่รู้จัก ตัวอย่างถูกยกมาเพื่อแสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงนี้ การวิภาคต…

…ิตวา ทุกฺขิโวาส จ เนสฺ ด คามิ ปินุตยา ปวิทฺวาน สมจรมัส ปิญฺญาปาโถ อภิรณฐ์ ๆ เต เตน กิญฺญา ปรีสฺลภติ ภิกษุ นุโบ อุตาย กตนฺติ ๆ อิทธิ ทิฏฺฐปริสฺณาเนน ญิฏฺฐนุ, นูโบ อุตาย กตนฺติ ๆ อิทธิ ทิฏฺฐปริสฺณาเนน ฯ เอก …

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการศึกษาและการเข้าถึงธรรมะผ่านประสบการณ์ของภิกขุ ซึ่งมีการกล่าวถึงการดำเนินชีวิตที่ผสมผสานระหว่างวิทยาศาสตร์กับพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมีสติเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม

…ตต...ตกาโต เตส อคฆมกายติติอาทิ [ อภิฺมุตฺ. ปจฺมปริเจน. น. ๑๔ ] "ดัง( ๆ) พระ-ผู้มีพระภาค ตรัสคำว่า ' ภิกษุ ท., สตฺว ท...มิประมาทเพียงใจ, พระตกฺกาตปรากฏว่า (หรืออันนิตย์ตกกว่ากว่า) เลิศว่าสัตว์ ท. นั้น' ดังน…

…ช้ศัพท์บาลีและอธิบายความหมายในแบบที่สะท้อนถึงแนวคิดทางศาสนาและปรัชญา เช่น 'อนุกรตา' และการใช้คำว่า 'ภิกษุ' ในบริบททางศาสนา. เป็นการเผยแพร่ความเข้าใจลึกซึ้งในธรรมะและการตีความด้วยแนวทางที่ชัดเจนเพื่อให้ผู้ศ…

…ท. (อีกทินน ย ราหู อสูรินโท โย เอส ราหู อสูรินโท, ย่อ อคุ นาม. มโน. ปู. ๒/๑๒๙๐). คำแปลอีกแบบหนึ่ง "ภิกษุ ท., นั่นเป็นยอดแห่งผู้มีอัจฉา ท. คือราหู ผู้อสูรินท์" อุ. ที่ ๓ เอตทคุปุ ภิกขเว อิมส์ ทวิวน, ทานน,…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ในพระธรรมอย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะเกี่ยวกับผู้มีอัจฉริยะและหลักธรรมในการถือบวช ผ่านคำสอนและบรรทัดฐานในสังคมพระสงฆ์ เช่น พระราหู และการสอนเรื่องทานและธรรมทานที่มีคุณค่า. เรายั

…ุวิวัตฺ, ยทิกิ ภิกขเว จิตตะ ยทิกิ ภิกขุ อุปามิน นุ สุกฤา, ยาว ลผุวิวัตฺ จิตฺติ. [ อง. เอก. ๒๐/๑๑ ] "ภิกษุ ท., เราไม่แหเห็นแมชรรธรรมชื่อหนึ่ง ที่แปรเร็วเหมือนจิต (หรือเหมือน จิตนี้) ภิกฺขุ ท., จนกระทั่ง, ภ…

บทความนี้วิเคราะห์ความสัมพันธ์ของนามที่ใช้ในประโยค โดยเน้นถึงจุดสำคัญในคำสอนของพระพุทธศาสนาที่พูดถึงจิตและความเปลี่ยนแปลงที่รวดเร็วของมัน ยกตัวอย่างการใช้ภาษาที่เกี่ยวข้องกับความหมายและการเปรียบเทียบท

…โยค – ปฐมมัณฑปสาธารณะแปล ภาค ๒ – หน้าที่ 312 สงฆ์แล้ว แต่ยึดเก็บไว้ในโรงไม้อัดฟีน ด้วยคิดในใจว่ามี “ภิกษุ สงฆ์งอใช้ลดตามสบายเฉิด” ดังนี้ ตั้งแต่กาลนับไป ไม่เป็นวาระ แต่คือวารธรรมเนียม คือว่า ภิกษุรูปใด เข้…

…ารใช้ไม้อัดฟีนในหมู่สงฆ์ โดยเน้นถึงการจำกัดการใช้ไม้ตามจำนวนที่กำหนดและการป้องกันการเกิดวิวาทระหว่างภิกษุ บทความอธิบายถึงวิธีที่ภิกษุแต่ละรูปควรปฏิบัติตนเมื่ออยู่ในโรงไม้อัดฟีน และให้คำแนะนำเกี่ยวกับการเตร…

… บทว่า สังวิรุฬาร มีความว่า ปรึกษาหรือกัน ด้วยความเป็น ผู้ร่วมกัน คือ ต้องความเป็นผู้ร่วมอัศจัยกัน. ภิกษุหลายรูปชวนกันไปลักทรัพย์ ต้องอาบัติหมดทุกกรุ จินตนั้ในการชิงวิชาอาร ดังตัวไปแล้ว: - ภิกษุหลายรูปด้วย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการชักชวนกันในลักษณะของภิกษุภายใต้ข้อกำหนดของพระธรรม โดยมีตัวอย่างการชักชวนกันลักทรัพย์และการวินิจฉัยของพระผู้มีพระภาค. การชักชว…

…รูปหนึ่ง อนุตตาสิก ๓ รูป มีข้อว่า พุทธรักษาจิต ธรรมรักษาจิต และสังขรักษาจิต. บรรดาบทเหล่านั้น คำว่า ภิกษุ ภิกษุ อานาปัสติ ความว่า อาจารย์มีความประสงค์จะให้นำบุคคลบาลคน จึงบอกเนื้อความนั้น แล้ว สั่งพระพุทธร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำคำสั่งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรักษาจิตของผู้ปฏิบัติธรรม คลี่คลายความหมายของคำว่า 'อภิญญานามสุภ ปวา' และความสัมพันธ์ของอาจารย์กับผู้เรียนในกระบวนการสอน เพื่อให้ผู้ที่ได้รับการสอน

…ี. และก็เป็นการชักสื่อแก็กูัว. [อธิบายกันเปนบทเรื่องชายชาวภุญ] บัดนี้ พึงทราบวินิจฉัยในคำว่า ผุริโภ ภิกษุ ปฏิญาณ เป็น อติ จัดต่อไปนี้ :- ภิกษุนั้นรับคำว่าชายั้นนั้นกล่าวอย่างวีว่า ท่านโปรดไปพูดคะหญิง ที่มี…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับบทบาทของภิกษุชายและหญิงในบริบททางศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับคำ `ภิกษุ` และการตอบสนองของหญิงในวัฒนธรรมที่จัดตั้งข…

…่ 222 "เอวมาวุโล" ดังนี้แหละ ได้ยินว่าการนำข่าวสาสน์ที่เป็นกับปะทะเห็นปานนี้ไป ย่อมควร เพราะฉะนั้น ภิกษุไม่พึงบ่งความรับเกี่ยในข่าวสาสน์ทั้งหลายเช่นนี้ว่า "ขอท่านจงถวายบังคมพระบามะฉุกของพระผู้มีพระภาค ตาม…

การบูชาพระและการถวายบังคมในพระพุทธศาสนามีข้อกำหนดและระเบียบที่สำคัญ ภิกษุไม่ควรใช้ข่าวสารนั้นเพื่อเรียกร้องความสนใจหรือบังคับให้ผู้อื่นทำการบูชา ตามกระบวนการนี้ยังแสดงให้เห็…

…วาร ฯ เปา ฯ วา ภญา สงมโท อุทิศจิตา เทวดา เถาดี เอว อุทเทสนา ลภภิกขุ นภติ กำุฏิ อิณานุỊติ อ ปรณ ตลอด ภิกษุ ปริจฉินิทวา นิมนต์วา ฯะ ภิกษุ กำุฏิ อิณานุิติ อภิ ฯ สลากาโย ปริจฉินิทวา ฯ อปร ทิฏฐิ อุโปโลลิกา ปฏิภ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรตะกาคาและความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงประเภทของสมุนไพรและบทบาทในกระบวนการศึกษาจิตวิญญาณ ในพระธรรมคำสอนทางพุทธศาสนา ซึ่งมีการยกตัวอย่างการปฏิบัติเพื่อให้ได้สัมผัสถึงก

…ึ ๔ อิม ปณุธิ สีปาราณี ปวรสุจฺฎิ เ ว ดิวฺย ฯ ติยวุตฺตกาติ- อานนา วตคนเมนะ ฐิน อาวาสิิกา ภิกษุ ๓ ภิกษุ ๕ ๓ [ปจ.๕๕๖ ส.๕๗๔.๑๗๕]

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีคุณสมบัติพิเศษและวิธีการใช้ในด้านสุขภาพ มีการอธิบายถึงเทวดาและการเชื่อมโยงกับธรรมชาติ ตลอดจนประโยชน์ต่าง ๆ ที่เกิดจากการใช้สมุนไพรเพื่อส่งเสริมสุขภาพ เช่น การปรับสมดุลอุณหภ

… นนฺทิ สาสนปุปฺคภาะ โกกํ ปฐมม ฺ อามิณีวา สิโต สิโต นอนาวุชโช อปปฺคิดาวาริ สุขวิกลํ ณฺฑฺ วีรโย คาติํ ภิกษุ ปจจุทิกา ยมมฺโต ยมมาน น อุปานนติ อิสิ จูโจ เยน โทสาน นํ ภิกษุ ปจจุทิกา วาเยยุตติ โทสี อุตส ภิกฺขโน …

…กี่ยวกับการสำรวจเรื่องราวของสมุนไพรและการปรับใช้ในทางปรัชญา พร้อมการแสดงความคิดเห็นและอภิปรายในกลุ่มภิกษุ เกี่ยวกับความหมายและผลกระทบที่เกิดขึ้นในพระธรรม. ซึ่งได้แสดงให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างสมุนไพรกับ…

…วาณา ภักญู ปณิดิโชนานี อคลิโนา อุตโตโน อุตายา วิญญาเปควา ภูษติ อปลปติ ปาจิติยสิบ อาชีวเหตุ อาชีวาณา ภิกษุ ปีติใดโชนันี อคลิโนา อุตโตโน อุตตาย วิญญาเปควา ภูษติ อปลปติ ปาฐิสัมสิทธิ์ อาชีวเหตุ อาชีวาการนา ภิก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อมโยงของอาชีวเหตุกับการพัฒนาวิญญาณ โดยจะมีการอภิปรายถึงบทบาทที่สำคัญของปัญญาและการพัฒนาด้านจิตใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทการศึกษาและสังคมเพิ่มเติม ให้ความสนใจในวิธีการที่การศ

… รูปนำบวรรคฉบับที่หนึ่งมา ตั้งคุณญัตติแล้ว ปวรณา, นี้ขอว่า ปวรณกรรมเป็นวรโดยธรรมทั้งหมด แต่ถ้าว่า ภิกษุ ๕ รูป ประชุมพร้อมกันทั้งหมด ตั้งสงฆ์อัญเชิญแล้ว ปวรณา [๒๖] ๔ รูป หรือ ๓ รูป ประชุมพร้อมกันตั้งค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปวรณาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงรูปแบบต่างๆ ของการมอบวรณาในกลุ่มภิกษุ การตั้งคุณญัตติ และข้อปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เกิดความสำเร็จในการทำกิจกรรมทางศาสนา ซึ่งแสดงให้…

…้ พึงทราบกันดังนี้:- พึงรู้จักภิกษูที่ไม่ควรให้ย้ายแม้แต่กอ. จริงอยู่ ไม่ควรให้ย้าย ภิกษ ๔ พวก คือ ภิกษุผู้เก่า๓ ภิกษุเจ้าหน้าที่การเรือนคง ภิกษุ ผู้พา ๑ ภิกษุได้เสนาะจากสงฆ์ ในภิกษุ ๔ พวกนั้น ภิกษุ ผู้แก…

เนื้อหานี้พูดถึงการวินิจฉัยในเรื่องของภิกษุที่ไม่ควรให้ย้ายแม้กระทั่งในกรณีที่จำเป็น โดยเน้นว่าให้รักษาภิกษุที่มีอายุมากกว่า เจ้าาหน้าที่การเรื…