ภิญญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 37 / 118

…ชรบุรี - พระครูสงฆ์สิทธิโชค และพระครูเกษา-สนฺเนาะ วัดบ้านพุน - พระอนุชา ศิลปโชติ และพระญ์มัฑติ - พระภิญญพงษ์ อานนฺโท และญฺญาติเมตต - พระบุญชู กิตฺตปญฺโญ, กัลยาประไพพิศ เลาลวณิช และญฺญาติเมตต - พระประคอง ภ…

ในเดือนพฤษภาคมนี้ ได้มีเจ้าภาพที่เข้าร่วมสร้างบุญสร้างกุศลหลากหลายท่าน ทั้งในด้านการให้ธรรมทาน ซึ่งเป็นการให้ที่มีคุณค่าหมายถึงการทำบุญเพื่อส่วนรวม เช่น พระครูใบฎีกาวุฒิธร วิฑูรฺโณ และครอบครัวที่ได้มี

…เอาไปได้ เพราะ เป็นผู้อาพร บทว่า วสุถสูญกุต ได้แก่ สีเดือนในฤดูฝน บทว่า นทีไร ได้แก่ ภัสดีเป็นของอันภิญญ์ฉันที่พึงแม้น้ำ บทว่า อฤคคฤกฤวิวารโ มีความว่า กึกกึกที่อยู่ริมลิ้มเป็นเครื่อง คุ้มครองเท่านั้น เป็น…

บทความนี้พูดถึงการตีความในอรรถภาพระวิบ มหาวรรค ตอนที่ ๒ โดยวิเคราะห์คำและวลีที่สำคัญ เช่น ความหมายของ 'ภูเวต สุขทายยุย' และคำเกี่ยวกับฤดูฝน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการรักษาสิ่งของในฤดูที่เหมาะสมอีกด้วย

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันตปสาทิกาในคา ๓ - หน้า ๖๔ และสุขลานนี ปีติ ย่อมเป็นอันภิญญูรู้แจ้งแล้วโดยอาธิการ ๒ อย่าง คือ โดยอาธิยา และโดยความไม่งามาย. ถามว่า " ปีติ ย่อมเป็นอันภิญญูรู้แจ…

เนื้อหาสำหรับการเข้าใจปีติในทางพระพุทธศาสนา โดยชัยนาพย์ได้อธิบายถึงปีติเป็นอันภิญญูรู้แจ้งจากสองสาเหตุคือ อาธิยาและความไม่งามาย ผ่านการยอมรับในธรรมชาติและความมีสติของภิกษุในขณะเข้ามา…

… ปวรณาย ภาววานิมิตุต กิญจรึ ปวรณาชนา กนุหาดี มนุคุเนมบุตร ปฏิมา สตูมํา อิญญู กรมพูเนน น สถณเด พฤนี อภิญญติ ยฤษฏิ์ ดีสมฤ ฯ ยิท ที มิสถณูดี ภุตมิสุสเทเญ รุหั สีย เอ่อ สติ ยา ภุตต- มิสูถนู คณุหาดี วุตตํิ อปป…

สารตกมนี้พูดถึงการปฏิกิริยาที่แตกต่างกันในสังคมซึ่งมีผลกระทบต่อผู้คนและชุมชน สังคมมีการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ การตีความเหตุการณ์ต่างๆ เป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราสามารถตอบสนองและปรับตัวเพื่อให้สังคมมีความย

…ปแล้ว และ สู่เรือน ตสุ เชฎฐูอุปฏศ ของบุตรผู้เรณฐิวสุดนั่น ๑ สา เชฎฐูปุปโต อ. นบูรณ์ เจริญที่สุดนั่น ภิญญาสูง ยิ่งหมู่แห่งภิญญ พุทธปุ๋ม อัมพีพระพุทธ- เจ้าทรงเป็นประธาน นิศิฺญาเปดวา ให้บังลจ แล้วา เกา ในเรื…

ในหน้าที่ 201 ของหนังสือมีการกล่าวถึงการปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมและการปฏิบัติภายในบริบทของวัด โดยมีการอ้างอิงถึงพระศาสดาและการดำเนินการทางธรรม ตามที่ได้มีการตรวจสอบจากข้อคำติชมต่าง ๆ ในที

…ดังนี้ เธอจำนงรูปร่างใด ๆ ก็พึ่งอธิษฐาน รูปร่างนั้น ๆ ขึ้น ก็แลเมื่ออธิษฐาน ออกจากฌานที่เป็นบทแห่ง อภิญญาอันมีกสิณ ในบรรดากสิณมีปฐวีกสิณเป็นต้นอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นอารมณ์แล้ว จึงนึกถึงซวดทรงเด็กหนุ่มของต…

…ษุจะต้องอธิษฐานและเข้าฌานเพื่อให้สามารถแสดงรูปร่างตามที่ต้องการได้ การอธิษฐานนี้เกี่ยวข้องกับการใช้อภิญญาและกสิณซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการเข้าถึงสภาวะทางจิต สุดท้ายบทความยังแสดงถึงความสำคัญของการมีสมาธิในการเ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 171 อภิญญานิเทศ ทิพพโสตธาตุกถา บัดนี้ ลำดับนิเทศแห่งทิพพโสตธาตุมาถึงแล้ว อรรถแห่งบาลี (อภิญญา) มีคำว่า "โส เอ…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายและการวิเคราะห์เกี่ยวกับอภิญญาและทิพพโสตธาตุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมุมมองของประสาทหูของเทวดาและความสำคัญของการบำเพ็ญเพียรในการเข้าถึ…

…ยโสตธาตุนี้ พระโยคาวจรภิกษุจะพึงให้เกิดขึ้น ได้อย่างไร ?" วิสัชนาว่า ภิกษุนั้นเข้าฌานอันเป็นบาทแห่งอภิญญา ออกแล้วจึงอาวัชนาการถึงเสียงสัตว์มีสีหะเป็นต้นในป่า อันเป็นเสียง หยาบ ในระยะไกลขนาดโสตวิสัยปกติเข้…

ในบทนี้กล่าวถึงการฝึกทิพยโสตของพระโยคาวจรภิกษุ โดยเริ่มจากการเข้าฌานเพื่อให้เกิดอภิญญา เมื่อออกจากฌานแล้วสามารถอาวัชนาการถึงเสียงที่อยู่ไกลออกไป เสียงที่รับรู้จะแบ่งออกเป็นเสียงหยาบ เช่…

…พคุณเจนสุ ในคุณทั้งปวง ท. อดิ ดังนี้ วิจารณ์ดูว า ทรงให้ฉลาดแล้ว ว่า วา ทรงกล่าวว่า ภิกขเว คู่อ่อน- ภิญญุ ท. ภิกษุ ขา นาม ชื่ออัญญา สนฺตฉรูณ พึงเป็นผู้นี้ด้วยดี แล้ว สถาลานาเอว ด้วยลาภอันเป็นของตนเทียว วิ…

ในบทความนี้จะนำเสนอการวิเคราะห์คำฉันท์พระบรมฉัตรกูรจากภาค 3 หน้า 194 โดยมุ่งเน้นไปที่ข้อความเกี่ยวกับช้างชื่อว่ามิลลามูญ รวมถึงการพิจารณาความหมายของคำและปรัชญาที่ซ่อนอยู่ในบทประพันธ์นี้ ผู้เขียนเรียงร

…นธ์ข้าง ๔ ขันธ์ข้าง โดยข้างอันหนึ่งแห่งวิภุ. คำว่า พานดคะ นี้ เป็นชื่อแห่งซ้ายทั้งสอง(แห่งจริง) ที่ ภิญญูหนีวิร ได้ขนาดพอดี ม้วนพาดไว้บนแขน มีด้านหน้าอยู่อก. จริงอยู่ นั่นแหละ ท่านกล่าวในมภารอรรถถา. [ว่าด…

ในบทนี้มีการพูดถึงการใช้ชื่อผ้าในที่ต่างๆ รวมถึงคำที่เกี่ยวข้องกับขันธ์ในพระพุทธศาสนา มีการอ้างอิงถึงความหมายของคำว่า คุณสัม ปาม และ อนุญาตู ซึ่งมีความสัมพันธ์กับขันธ์ในบริบททางพระพุทธศาสนา พร้อมกับกล

… ๆ อนุโณ หรัสวติ อริปวยายาวโต สุขวิจิตนา รจีปนติ ืตุ ๆ สุขสาธุตตา ติชนอกจากมน สอุตสาหุตตา อภิญญา อนุโณ หรัสวติ อุตสาธิจิตน จปิด สนุยาย ฑูติ ๆ อติจุตตกาตี อิง ปน สุทธิจิตน จปิด สนุยาย ๆ …

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรสายกาวุณฑลจากตำราดั้งเดิมในภาคใต้ของไทย ได้กล่าวถึงคุณประโยชน์และวิธีการใช้สมุนไพรในการรักษาสุขภาพ ทั้งยังมีข้อมูลเกี่ยวกับพิธีกรรมทางการแพทย์ที่เกี่ยวข้อง โดยคุณสมบัติของสมุนไพ

…า นฤดิ ปิตา นฤดิ สุตา โอปปลิกา นฤดิ โลโก สมณพรหมลาภ สมุตคตา สมามปฏิญาณ เณ อัมญา โลโก ปรญา โลโก สัง อภิญญา ลุงฉิวตา พวงเทิดีดี เอวมามดี สนุร่าย วุติติ ฯ สุตโต โลโกตอวิทานาติ สุตโต โลโกติ ว อสสูโต โลโก ว อน…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความบทสาธุฤทธินี ซึ่งนำเสนอความเชื่อมโยงระหว่างการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงความรู้ที่ลึกซึ้งเพื่อความหลุดพ้นจากทุกข์. ภายในข้อความนั้นถูกแต่งขึ้นในรูปแบบของการสวดมนต์ที่

…ค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 249 พึงกำจัด ส่วนอัปปนะ (๔) กล่าวคือภูมิปัญญา มอรัมภี- คิห์ปันนะ อวิขิมภิญญปันนะ และสมุหุปันนะนั้นใด อุปปันนะ (๔) นั้นทั้งมด เป็นสิ่งที่คุณพิงจะ เพราะเหตุที่โลภ- ญาณและโลภุญาณ…

บทความนี้สำรวจลักษณะปริญญาและกิจในญาณที่บันฑิตควรรู้ การกำจัดอุปปัณนะและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับโลภญาณที่ส่งผลต่อการปฏิบัติฝึกจิต เป็นการเน้นโดยการใช้คำสอนจากพระโภธนาจารย์เกี่ยวกับการใช้ปัญญาในการฝึกจ

…มทำทิพยจักษุ] ก็แลอาทิกมิกกุลบุตร ผู้ปรารถนาจะเห็น (ด้วยทิพยจักขุ) อย่างนั้น จึงทำฌานที่เป็นบาทแห่งอภิญญา อันมีกสิณเป็นอารมณ์ ให้ควรแก่การนำ (จิต) ไป” (เพื่อทิพจักขุญาณ) ด้วยอาการทั้งปวง แล้ว ทำบรรดากสิณ …

…ณ พร้อมอธิบายความสำคัญของการตั้งอยู่ในอุปจารภูมิ สถานการณ์ที่เหมาะสมในการขยายอารมณ์กสิณเพื่อให้เกิดอภิญญาและการเห็นรูปที่ชัดเจนภายใต้การพัฒนาของจิต สิ่งที่ควรหลีกเลี่ยงคือการทำให้เกิดอัปปนาในอารมณ์ที่ขยาย…

…๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 229 [ปกิณณกกถา] อนึ่ง พระนาถะเจ้าผู้ทรงรู้ขันธ์ ๕ ได้ตรัส อภิญญา ๕ ใดไว้โดยประการดังกล่าวมานี้ แล้ว บัณฑิตได้ทราบอภิญญา ๕ นั้นแล้ว พึงทราบเรื่องเบ็ดเตล็ดในอภิญญา ๕…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์อภิญญา ๕ ที่พระนาถะเจ้าตรัสไว้ พร้อมกับการชี้ให้เห็นถึงการจำแนกอารมณ์ในอารัมมณฑิกะ ๔ ซึ่งประกอบไปด้วยหมวด…

… ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 230 อัชฌัตตารัมมณติกะ (หมวด ๓ แห่งอัชฌัตตารมณ์) (อิทธิวิธญาณเป็นไปในอารมณ์ ๗] ในอภิญญาญาณเหล่านั้น อิทธิวิธญาณย่อมเป็นไปในอารมณ์ ๓ โดยเป็นปริตตารมณ์ มหัคคตารมณ์ อนาคตารมณ์ ปัจจุบัน นารม…

ในบทความนี้กล่าวถึงอิทธิวิธญาณที่มี 3 อารมณ์ ได้แก่ ปริตตารมณ์ มหัคคตารมณ์ และอัชฌัตตารมณ์ เช่น ขณะพระโยคีทำกายให้อาศัยจิต การน้อมกายไปตามอำนาจจิต วางรูปกายลงไปในมหัคคตจิต เป็นต้น แสดงให้เห็นว่าการเข้

…แห่งวาทแห่งพระคาถาว่า อตฺถึ ธมฺมญาณ ที่เปรีย อิติ ดังนี้ ฯ (อิติโถ) อ. อรรถวา กาถิ คาถิ อ. ภิญโญ ของภิญญ เอวารุปุสส ผู้รีบปล่อยนี้ มุจฺจิ นาม ชื่อว่าเป็นคำไพร่พระ (โหติ) ยอมเป็น (อิติต) ดังนั้น (ปทสฺส) แห…

…วามจาก อ. อรรถวา และคำพระคาถาที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะความหมายของคำว่า 'มุจฺจิ' และประเด็นที่เกี่ยวกับอภิญญา พร้อมทั้งแสดงถึงความสำคัญของการศึกษาและเข้าใจธรรมะในชีวิตประจำวัน ดูเพิ่มเติมที่ dmc.tv

… โอลี้ย์ และ โลกูดร์. [ปฐมโมกข์สงสารสิลา] ในจตุปริสุทธิ์สิลานั้น ปฐมโมกข์สงสารสิลา ยอมหิสูทธี เมื่อ ภิญญาไม่ต้องอาบัติอะไร ๆ ปฐมโมกข์สงสารสิลา ย่อมเชื่อว่าน ภิญญาไม่ต้องอาบัติขัน ศีกคดีแล้ว ปฐมโมกข์สงสารส…

เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของมงคลในการสร้างความสงบและการบรรลุถึงในอาณาจักรอุบิษณิย ตัวอย่างการอธิษฐานและพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับพระอธิษฐาน โดยเฉพาะในจตุปริสุทธิ์สิลา เนื้อหายังพูดถึงพลังของคำสอนที่นำไ

…โมคัลลานะ พูดจริง ภิกษุทั้งหลาย" ภิกษุทั้งหลายฟังเรือนนั้นแล้ว ทูลถามพระศาสดาว่า "อันแต่ พระองค์ผู้อภิญญา ก็บุรุพรรษาของเปรตนั้นเป็นอย่างไร ?" พระศาสดา ตรัสว่า "ถ้าอย่างนั้น พวกเธอฟังเดิด ภิกษุทั้งหลาย" แ…

พระศาสดาได้สนทนากับภิกษุเกี่ยวกับญาณที่มีให้เห็นเมื่อเข้าถึงพระพุทธศาสนา พร้อมกับการเล่าเรื่องราวของเปรตในสมัยพระพุทธเจ้าสรรเสน โดยมีการนำอดีตนิทานมาประกอบเพื่อให้เห็นถึงการตระหนักถึงกรรมและอานิสงส์ขอ

…ที่พระพุทธเจ้าทรงสอนนั้น ควรน้อมนำมาปฏิบัติด้วยตนเองได้ทุกเมื่อ ซึ่ง ก็คือ โอปนยิโก และเป็นเรื่องอันภิญญาขนงรู้ได้เฉพาะตนคนเดียวด้วยการ ปฏิบัติ ซึ่งคนอื่นที่ยังไม่ปฏิบัติจงแจ้งจะแพลอยตามรำตามเห็นด้วยหาได้…

งานวิจัยนี้เน้นการสืบค้นคำสอนที่พระพุทธเจ้าทรงสอน โดย เริ่มต้นจากการสร้างบุคลากรเป็นนักวิชาการทางพุทธศาสนา ซึ่งสำคัญในกระบวนการศึกษาวิจัยอย่างมีหลักการ คณะทำงานได้เรียนรู้ระบบการค้นคว้าที่ก้าวหน้าจากต