มา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 1035

ประโยค๙ - พระอึมปัททุถูกถ่ายแปล ภาค ๒ - หน้า ๑๕๓ กาลประมาณเท่านี้ บัดนี้ได้แล้ว ผู้ที่แก่กว่านี้เล สมควรแก่พระ ชิตาของท่านเถอะ" ดังนั้นแล้ว จึงหลีกไป ฝ่ายท้า…

…ิลินวัน ท้าวสักกะทรงเตรียมการเกี่ยวกับอสรัญญ์และการเสด็จของพระพักตรุสุเทพนคร โดยได้รับการสนับสนุนจากมาตลี เมื่อนกหนึ่งร้องเสียงดัง ทำให้เกิดความตื่นตกใจ แต่ท้าวสักกะได้ให้คำปรึกษานำไปสู่การกลับรถเพื่อคว…

…ธัมมปทัฏฐ konkretาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 133 ครั้งนั้นแด พระผู้มีพระภาค ได้เสด็จไปสู่ที่พระเกษ นำศัตรามา นอนอยู่แล้ว พร้อมด้วยภิกษุเป็นอันมาก. ขณะนั้น มาจผู ้ลามก คิดว่า "ปฏิสนธิวิญญาณของพระโพธิสัตว์ ตั้…

ในเนื้อหานี้ พระผู้มีพระภาคทรงอธิบายถึงการตั้งอยู่ของวิญญาณของพระโพธิสัตว์ให้กับภิกษุในขณะที่มาจผู ้ลามกพยายามสร้างความสับสน ด้วยการถามว่า พระโพธิสัตว์อยู่ที่ไหนหลังจากที่ปฏิสนธิวิญญาณแล้ว พระศาส…

…๕๕] [ข้อคามเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวนา ทรงปรารภชมพูทวีป ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า “มาส มาส คูณคุณ” เป็นต้น. [กฎบูพำรงพระเถระ] ได้ยินว่า ในกาลแห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระนามว่ากัสสปป์ ในอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมราชโองการที่พระศาสดาตรัสถึงชมพูทวีป โดยมีการอธิบายถึงกฎบูพำรงในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเน้นการถวายวิหารและการดูแลพระเถระ ผ่านเรื่องราวของกฎบูพำรงที่ตอบแทนพระคุณอย่างถึงพร้…

…รหนอและ รู้จัก เรียกเราด้วยท่าว่า ชมพูท" จึงกล่าวว่า "นั่นใคร ?" พระศาสดา. เรา ชมพูท. ชมพูท. ทำไม มาสมณะนะ ? พระศาสดา. วันนี้ เธออยู่ในที่นี้แหร่เรา สักคืนหนึ่ง. ชมพูท. มาสมณะนะ ที่อยู่ในที่นี่ ไม่มี.…

ในบทนี้ พระศาสดาได้เสด็จไปพบชมพูทและขอที่อยู่สำหรับพระองค์เพื่อพักผ่อน ชมพูทสงสัยเกี่ยวกับความเป็นบรรพพิชิตของพระศาสดาและถามเกี่ยวกับสิ่งที่ใช้ในการบูชาที่เกี่ยวข้องกับพระองค์ ความสนทนานี้แสดงให้เห็นถ

…ิะ อิสิะ คีสสะ ข้อนี้เป็นอย่างนั้น, เพราะน้ำตาอันไหลออกในเวลาที่สัตว์ผู้สูญ ก็เห็นทุกข์ ฟังเป็นของ มากกว่าน้ำในมหาสมุทรทั้ง ๔ โดยแม่" ก็แม่ ครับตรัสดังนี้แล้ว จึงตรัสพระคาถานี้ว่า :- "น้ำในมหาสมุทรทั้ง…

พระศาสดาได้ตรัสถึงความหมายของน้ำตาที่ไหลออกในขณะที่สัตว์สูญเสีย โดยเน้นว่าความทุกข์นี้มีมากกว่าแม้แต่น้ำในมหาสมุทรทั้งสี่ นอก…

…าคมเมื่อประทับอยู่ในพระวรุณ วัน ทรงปรารถนาพราหมณ์ผู้เป็นลูกของพระสารีบุตรเถระ ตรัสพระธรรมเทศนานว่า "มาเส มาเส" เป็นต้น [พระเถระถวายไปยังพระศาสก:] ได้ยินว่า พระเถระ ไปสำนักของพราหมณ์นั้นแล้ว ถามว่า "พราห…

…ป็นประจำทุกเดือนให้แก่พวกนับถือศาสนาและมีความปรารถนาในพรหมโลก พระเถระซักถามเกี่ยวกับการทำบุญและเป้าหมายของพราหมณ์ การสนทนานี้ได้รับการแปลโดยพระมหาโสร่ง ป.ธ.๕ วัดบวรนิเวศวิหาร รวมถึงการกล่าวถึงการทำความด…

ประโยคคณ คำฉู่พระอิ่มมาปฏิทักษ์ ยกศพหัวแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 17 น นิปฐสูสุมาม จัไม่อน มาส ตลอดเดือน ท. ตาย ๓ อณโควกัส ตลอดภาย…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเสื่อมสลายของความยึดถือในมายาที่ไม่เป็นจริง โดยเฉพาะการปล่อยวางสิ่งที่ถูกยึดถือว่าเป็นของตนเอง ซึ่งมีการอธิบายถึงธรรมชาติของการ…

…ปฤกษา ยกศพที่แปล ภาค ๑ หน้า 24 หนูหน เอาเกิด อ๋ อ. เรา หูตากู เป็นผู้มีตา อันโรคัดแล้ว อาคโต เป็นผูมาแล้ว กนตารษกษ์ สูทางใกล้ยื่ดยาวอันกันดาร อสม ย่อมเป็น อ๋ อ. เรา สุขมโน นอนอยู่ น ควาจาม จะไม่ไป (หี)…

…นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการปรับทัศนคติและวิธีการในการใช้ชีวิตเพื่อความสุขที่แท้จริง โดยสามารถเรียนรู้ได้จากธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสอนไว้ในพระธรรมคำสอน

… 38 พรวหมโน อ. พรวมณี ทิสุวา เห็นแล้ว ตี เทวปุตติ ซึ่งเทพบุตรนั้น (จินตดดา) คิดแล้วว่า อง อ. เรา โรมามิ ย่อมร้องให้ ปุตตโลเกน เพราะความเศร้าใจถึงบุตร ตา ก่อนเอาโส มานใจ อ. มานพนัน โรมติ ย่อมร้องให้ กิม…

เมื่อเห็นเทพบุตรผู้เศร้าใจและบทสนทนาที่เกี่ยวกับความทุกข์ของมนุษย์ มีการพูดถึงการถามเกี่ยวกับความรู้สึกและการค้นพบภาวะทางอารมณ์ผ่านการวิวาทธรรม นำไปสู่ความเข้าใจในชีวิตและการต่อสู้กับความทุกข์ในโลก โด

…แล้ว วจน์ จึ่งคำ มม ของเรา โปราณกุญชิตตา ปี แม้ อ. บัณฑิตผึ่งในก่อน ท. สตูว ฟังแล้ว โอวาท ซึ่งอาวาท มาาตาปู่ม ล ของมารดาและบิดา ท. วุฒุมุปุตาน์ ผู้เฝ้แล้วซึ่งความเป็นแห่งบุคคลผู้ือนบุคคลพึ่งมา เตส มาตาป…

เนื้อหาเน้นย้ำถึงความสำคัญของความสามัคคีและโอวาทจากมารดาและบิดา ที่ช่วยในการสร้างสรรค์คนดีในสังคม รวมถึงการอ้างอิงคำสอนจากพระมหากษัตริย์ และความเชื่อมโยง…

…้นไม้นั้น อันดับเป็นไปกับด้วยดวยา กระทำ ให้มีอาในเบื้องบน ให้ถึงในเบื้องต่ำ ย่อมไปบ้าง ยา ฉันใด ก็สมมา โร อ. มาร็คอ ก็สมา อปปนโน อันเกิดขึ้นแล้ว อนุต ในภายใน ปสูตร ย่อมรัง- ความ บุคคล สิ่งบุคคล เออรูบ ผ…

…กับสิ่งที่เกี่ยวข้องกับต้นไม้และการเปลี่ยนแปลงของมันในหลายด้าน ทั้งการเจริญเติบโตและผลกระทบที่ส่งออกมา เอกสารอภิปรายถึงความสำคัญของต้นไม้ในธรรมชาติ รวมถึงการสื่อสารและการเชื่อมโยงของมันในการดำรงอยู่ของส…

ประโยค๒๔ - คณัมพะระสัมปทามีกษัตริย์ถอดยา ยกศพแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 104 เหงูใด จักนุงนุ่ง มาดิ สิ่งผ้า กาสว้อ อัน บุคคลย่อมแล้วด้วยน้ำปาด โส ปคโล อ. บุคคลนั้น น อรทติ ย่อมไม่ควร (ปริทิติ) เพื่…

…่าวถึงแนวทางในการนุ่งห่ม สำคัญต่อการใช้ชีวิต และถึงการปฏิบัติที่ควรทำเพื่อความสุข иบุคคลควรมีสติและสมาธิในทุกๆ การกระทำ เพื่อให้การดำเนินชีวิตเป็นไปตามหลักธรรมและคุณธรรมต่างๆ ที่พระศาสดาได้ทรงสอน. เนื้อ…

ประโยค ๒ - คันฐีพระมังวีบุตรถา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 155 (อาคคุณโต) มายู่ (สนัดกิน) สำนัก (มม) ของเรา (โลกิติ) ย่อมนาม อินทานิว ในกาสนี้นึกเย็น น หามได้ ปุโฑ อ. บุร มม …

…์ การประพฤติปฏิบัติในปฏิสันถาร โดยมีการยกตัวอย่างถึงการช่วยเหลือและความเมตตาจากญาติ การตั้งเจตในศีลหมายถึงการอยู่ร่วมกันและความสุขในชีวิต มีการกล่าวถึงพระศาสดาและพระเทวทัตในที่นี้ด้วย อ้างอิงความเชื่อแล…

…ะทำแล้ว ตา เหมือนอย่างนั้น ๆ ออ คำนี้ เสฏฐชิตา อ. ฉิตาของเศรษฐี สุขตุชะสสิ ถูกากพร้อมแล้ว ใน ทิสิงหามานานนี้น อาคี ผู้มาแล้ว อิรม โดยกานนา ๆ ออ คำนี้ สา ทาส อ. นางกาสินัน อาน กล่าวแล้วว่า อยู่เยอ บ้านแต…

เนื้อหาของบทนี้นำเสนอคำพระมัททุจริตซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการสื่อสารในพระพุทธศาสนา โดยคำพูดที่มีความหมายลึกซึ้งไม่เพียงแต่สะท้อนถึงอารมณ์ของผู้พูด แต่ยังสามารถสื่อสารความรู้สึกและความคิดที่เข้มข้นของตัวล…

107.56/20 ตั้งแต่ มาคนทิย ยม Kath กรัม ต คลา อหฃวาม เป็นต้นไป. มาคนทิย อ. พระนางมาคนทิย อิ่นตวา คิดแล้วว่า อั อ. เรา ก…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการเสด็จพระราชาไปยังอุทยานและการสั่งการในพระอุทยาน โดยเฉพาะที่พระนางสามาวดีได้มีการสั่งการให้บุคคลปิดประตูปราสาท เพื่อความเป็นระเบียบในช่วงเวลาที่พระราชาเสด็จ

…วามเป็นอันเดียวกัน ปีที่อวา จงปิดแล้ว ทวาร ซึ่งประตู ท. จงให้แล้ว ยนุกต์ ซึ่งญาแง พิธี ใน ภายนอก ทามาโน ให้อยู่ อคิ ณะไฟ เคน ที่ตำหนัก ทนุทิพจกิ ด้วยประทับนี้มีดว่ม ท. โอติรัวา จงข้ามลงแล้ว คุณอุด จงไป…

ในบทนี้ กล่าวถึงคำรับพระมนต์วะทุจฉาก ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรมไทย มีการอธิบายถึงความหมายและบทบาทต่างๆ ของคำพูดและพิธีที่เกี่ยวข้อง โดยแบ่งปันความรู้เกี่ยวกับพิธีที่เกี่ยวข้องกับน้ำมันและแ…

…กวิทัส ในวันหนึ่งอีก ภิกษุ อภิญู ท. กัล ยังอ้อม คำว่า อิติ/อโย อ.หญิง ท. ปูนกสตา ผู้มีร้อยหัวเป็นประมาณ สามวาตีปบุญ ผู้มีพระนามวาสดีเป็นหัวหน้า อุตินา อันไฟ ภาชิช ใช้แล้ว เดคะ ในพระดำเนิน อากาศา อ. อุณต…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการเข้าใจพระธรรมที่ถูกพรรณนาโดยพระภิกษุ โดยจะเน้นไปที่การตีความความหมายและการถ่ายทอดแนวคิดทางศาสนาที่มีความสำคัญ ตั้งแต่พระบรมจนถึงการแบ่งปันความรู้ในวงกว้าง ซึ่งเป็นการส…

…ค - คำฉัตรพระเกจิอาจารย์ที่ถูกรับ ยกศพที่เปล ภาค 2 - หน้า 155 ตุสุต วิสาราย แก่นางวิสารานี น น ป ก มาตาปิโร นาม ชื่อ อ. มารดาและบิดา ท. สมุตา ผู้สามารถ ทำให้ เอื้อให้ ถูกกฎดี่สิ ซึ่งสิทธิ์ความเป็นพระ…

ส่วนหนึ่งของหนังสือกล่าวถึงคำสอนของพระเกจิอาจารย์ที่มีการพูดถึงถึงความสำคัญของมารดาและบิดาในการสร้างคุณธรรมและการให้ธรรมะสุดยอดแก่ผู้ที่มีความเชื่อเช่นเดียวกัน การให้ที่ไม่มีเงื่อน…

…ัดแล้ว วฤฐาน ซึ่งวักจะ ท. เทวภูมิน อัน เป็นไปในภูมิ ปุปผผลุงขาตานัน บันดลติณนพร้อมแล้วว่าพวง ดอกไม้ มารุส ของขมร อภิรมณ์คุณ ด้วยอิรมรร คูฉลวย พิง ถึง อาณิสสุธ ซึ่งที่เป็นที่ไหนเห็น คือว่า อวิฬิ ซึ่งที่ไ…

เนื้อหาในหน้าที่ 10 ของประโยคที่ 2 กล่าวถึงคำฉิมพระมงามวาทซึ่งเกี่ยวข้องกับสภาพมพิบัติและกระบวนการเปลี่ยนผ่านทางจิตในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นมุมมองทางจิตที่มีการพัฒนาและลักษณะของดอกไม้ที่เปรียบเทียบ

ประโยค๒ - คำนี้พระมิมาปฏิรูป ยกที่พึ่งแปล ภาค ๑ หน้า ๒๑ โดยอำน่องไปแห่งวันแม้เล็กน้อย ติโต ทิวโต แดนนั้น ๆ ราชา อ. พระราช…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปกครองและพระราชาของไทย ตั้งแต่รัชสมัยของพระราชาต่างๆ รวมถึงการประชุมและการจัดการต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสมัยนั้น โดยมีการพูดถึงบุคคลสำคัญ พื้นที่ บ้านตุ่นอร่อง คู่สมภารณ์ และราชาองค์ต่าง