ความสำคัญของความสามัคคีและโอวาทในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า : หน้า 82/182

ประโยค - คำคำพระสัมภัมประสงค์ยกฟ้าพแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 81 ความสามัคคี น กิตฺติ ไม่กระทำแล้ว วจน์ จึ่งคำ มม ของเรา โปราณกุญชิตตา ปี แม้ อ. บัณฑิตผึ่งในก่อน ท. สตูว ฟังแล้ว โอวาท ซึ่งอาวาท มาาตาปู่ม ล ของมารดาและบิดา ท. วุฒุมุปุตาน์ ผู้เฝ้แล้วซึ่งความเป็นแห่งบุคคลผู้ือนบุคคลพึ่งมา เตส มาตาปิตส ครั้งเมื่อมารดาและบิดา ท. เหล่านั้น (ชนะ) อันชน ท. โวโร- ปิยมานสุป แม้ปลดลงอยู่ ชีวิตา จากชีวิต อนตกฺมิตวา ไม่กลัว ล่วงแล้ว ตา โอวาท ซึ่งอาวาทนั้น การยิ้ม ยังบุคคลให้กระทำแล้ว ซฺูช์ ซึ่งความเป็นแห่งพระราชา อุปถัมภ์ ในเนินแคว้น ท. ทวิส ๒ ปจฺฉ ในภายหลัง อติ ดั่งนี้ เกตฺตวา ตรัสแล้ว ที่มาภูมาพาชาติ ซึ่งชาดกอันบัณฑิตกำหนดแล้ว ด้วยพระมหากษัตริย์พระนามว่าที่มาว่า ปูนเอ อันนั้นเทียว วดวา ตรัสแล้ว ก็ภิญฺญา ดูก่อนภิญฺญุ ท. ที่มาภูมาริ อ. พระมหากษัตริ พระนามว่าที่มาวา มาตาปูตูส ครั้นเมื่อ พระมารดาและพระบิดา ท. (ราชบูรีเสติ) อนุราชบูชา ท. โวโร- ปิยมานสุป แปลงลงอยู่ ชีวิตา จากพระชนม์พระโพ คนนี้ อนุตกฺกุญจา ไม่ทรงก้าวล่วงแล้ว โอวาท ซึ่งพระโอวาท เตส มาตาปิตส ของพระมารดาและพระบิดา ท. เหล่านั้น ลิขิตวา ทรง ได้แล้ว ทีตร์ ซึ่งพระธิดา พุฒิมุตตสฺ ของพระราชพระนามว่า พรหมเหติ ปาจา ในภายหลัง ภลอรํ ท. ทอวีส ๒ ปน ล่วงว่า ภาย กาย กมุ้ อ. กรม อันหนหนัก ตุม เหตุ อ. ถเธ ท. อกโรนเดติ ผู้ไม่มาระทำอยู่ จง