หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลดีกับปิ่นป่าเล่ม ๒
45
มังคลดีกับปิ่นป่าเล่ม ๒
ประโยค ๔ - มังคลดีกับปิ่นป่าเล่ม ๒ - หน้า ๔๕ บวงหมอดูคุณเว้นแต่ท่านรักษาภาคในนั้น ฝ่ายอมารักษาภาคในของ พาเอาพระบิฐโบราณกล่าวคือ ธรรมของพระศาสดา และพระอวะรูปหนึ่ง ไปสู่วันบังคับตายานะ พระราช…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาพระศาสดาและการทำบุญตามศิลปะที่ควรดำรงอยู่ในกลุ่มของพระราชาและเทวบุตรซึ่งได้รับการบรมราชาภิเษก โดยกล่าวถึงการสร้างวิหารและพระเจดีย์ที่ช่วยเสริมสร้างคุณค่าทางจิตใจและสังคม นอกจากน
หน้า2
47
…ี่ ๔๗ ในเวลาจบเทศนา พระปิ๋งคะเป็นพระอรหันต์, พาวีพราหมณ์เป็นพระอนาคามี แล้ว. เรื่องพระเจ้ากัณฑ์ฐานะ มาในอรรถกถาปรารภวรรค: ถอดว่าด้วยศิลปะ จบ. ๑. สุ ขุ ๒๕/๒๕๔. ป. โช. ๒/๒๕๕.
ความเข้าใจในกรรมและโทษ
52
ความเข้าใจในกรรมและโทษ
…่กรมแล้วก็ฉันดี ชื่อว่าไม่อันตราย เพราะอตกาธิบดีนั้น ชื่อว่าเป็นรอโล่- กรรม เหตุเป็นกรรมชื่อว่าหาวิ มาก็ไม่ได้เป็นธรรมมด Becauseความที่ กรรมมันมีประเภทสมบัติ อันการแสดงก็ดี อันการอยู่กรมก็ดี ห้ามเสียแล้…
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับความหมายและชนิดของกรรมรวมถึงโทษที่เกิดจากกรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระยานาคอรัญญิกติ ที่น…
ความหมายของคนพาลและบัณฑิต
54
ความหมายของคนพาลและบัณฑิต
…ิ ความว่า บัณฑิตยอมบรรเทาสิ่งไร ด้วยธรรมอะไร บุคคลชื่อว่ามีธรรมเป็นที่ยอมจากโอฆะ เพราะธรรมอะไร นาก- มานิกาว่าว่าหนามายังผู้อื่นบ้างว่า อุตุที่ ลำดับนั้น อุตตรมานพ จึงบังคับด้วย ๒ คำว่า [๒๕๒] "ผู้เป็นใหญ…
เนื้อหาในบทนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'คนพาล' และ 'บัณฑิต' ตลอดจนถึงธรรมที่ทำให้บุคคลมีสถานะดังกล่าว จากคำถามต่างๆ ที่สะท้อนถึงค…
ผลของเทศนากัณฑ์ในพระพุทธศาสนา
59
ผลของเทศนากัณฑ์ในพระพุทธศาสนา
…ประการ ฉะนี้ แม้ว่าวิญญูองค์นี้ หากไม่พึงสับเทศนากัณฑ์นี้ให้ซีร เมื่อ กาลล่วงไป ๆ ก็จะพึงต้องอาบัติสมานัตเสงบัง ปราศจากบ้าง, แต่ วิญญูเหล่านี้สับเทศนากัณฑ์นี้แล้ว คิดว่า " แห! ! พระพุทธ ศาสนาช่างมีความข…
เทศนากัณฑ์นี้มีผลต่อวิญญูที่อาบัติปราศจาก อาศัยการสั่งสอนและปฏิบัติตามนักบำเพ็ญธรรมหลายระดับ เช่น โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี ที่มีการตั้งอยู่ในสมครียและเบญจศิล การแสดงให้เห็นว่าแม้ร่างกายจะประสบปัญหาก็ต
การบรรลุพุทธะและการปฏิญญาสังศิ
61
การบรรลุพุทธะและการปฏิญญาสังศิ
…ผ่องใส นั่งฟัง แต่ธรรมอย่างเดียว กำลังพิชิตได้กล้าประทับแล้ว. ท่านพิจารณาภิศาลดัง ต้นแต่ผงเหตุที่อุปมามา มาเป็นไข่เกิดขึ้นว่า "เรามีสรณสุขมิ" พิบาลหายเข้าไปสู่สุขีพร้อมด้วยจิตปบท. พระเฑาะห์ได้เออกคตา จิ…
…ญญาที่ถูกต้อง ซึ่งนับเป็นหลักสำคัญในพระพุทธศาสนาเพื่อให้เกิดความมีระเบียบในการศึกษาและปฏิบัติธรรม สามารถเรียนรู้การอยู่ร่วมและการแสดงธรรมในแนวทางที่ถูกต้องได้ ผ่านหลายคำสอนและแนวคิดในรุกกถา
ศิลธรรมและพระเถระในพระพุทธศาสนา
62
ศิลธรรมและพระเถระในพระพุทธศาสนา
…ออกด้วยเทคนิคีวิธี เป็นต้น ย่อมนำสุขุมไกล ดูดศิลของพระสุธรรมเถระ [เรื่องพระสุธรรมเถระ] ดังได้กล่าวมา พระสุตธรรมะนั้น ค่าทนิจติดกุจตุคูดีด้วย ภาวะว่านิมนแคลงา แล้วไปสำนักของพระศาคต รับโอวาทของ พระศาคตา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาศิลของภิกษุ และบทบาทของพระเถระในพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นที่การปฏิบัติธรรม การให้ออกในอิติปาริษยา การบรรลุธรรม และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระเถระและการสอนที่มีความสำคัญในพระพุทธศา
มังคลคาถา: ความหมายและการตีความ
66
มังคลคาถา: ความหมายและการตีความ
…โยค ๔ - มังคลคาถานี้เป็นแปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 66 ความถืออย่างนั้นเหมือนกัน กล่าวว่สุขอีทะหาได้แก่ นำมา ซึ่งสุข อันอึ่ง ต่างโดยสุขมีสุขเกิดแต่ความประจักษ์เป็นต้น [๒๕] คือท่าน พ (ในการไม่สำรวมอินทรีย์) พ…
บทความนี้นำเสนอความหมายของมังคลคาถา อ้างอิงจากพระไตรปิฎกในส่วนที่เกี่ยวข้อง โดยมุ่งเน้นที่การทำความเข้าใจคำสอนด้านสุข เพื่…
การถือมิติในพระพุทธศาสนา
68
การถือมิติในพระพุทธศาสนา
…ถิ์นี้เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๖๘ ถือศูณฑน์มิติ ในรูปปฐมสตรและบุรษเป็นต้น ชื่อว่าการถือมิติ [๒๖๒] ย่อมมาในรถถอดถอนกิตติปรับสูตรว่า "การถือ" โดยอนุพัชฌนะ และถือโดยมินิตว่า มืองาม เท้าม เป็นอาทิ ชื่อว่าถือม…
…ารมีชีวิต แสดงถึงกรรมและความเชื่อมโยงกับศาสนา การออกจากสภาวะความหลับไปยังการมีสติ ถือเป็นการสร้างสัมมามาธิในจิตใจ คำสอนเหล่านี้ช่วยให้ผู้คนเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับดินและการมีอยู่ในนรก. เ…
มังคลฏีกาที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 70
70
มังคลฏีกาที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 70
… มังคลฏีกาที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 70 ภัตตาหารแล้วก็ (กลับ) เดินไปสู่พระอุทยานด้วยเท้า ตั้งแต่นั้น มา พระมหาสัตว์นั้น ก็ได้ทำอย่างนันเหมือนกันทุกวัน ๆ พระ มหาสัตว์นั้นถึงความพินาศในฤิทธธรรม เพราะเหตุไม…
…าสัตว์ได้ทำการเดินไปสู่พระอุทยานทุกวัน และเนื่องจากไม่สำรวจอินทรีย์จึงนำไปสู่ความพินาศของตนเอง โดยอามาตย์ทั้งหลายได้ส่งหนังสือไปยังพระราชาเพื่อแจ้งถึงความผิดพลาดในพฤติกรรมดังกล่าว อีกทั้งพระโพธิสัตว์ยัง…
นิทานแพะสมกับการหลอกลวง
72
นิทานแพะสมกับการหลอกลวง
ประโยค ๔ – มังคลิดถีนี้เป็นแปล เล่ม ๒ – หน้าที่ 72 [เรื่องสนู้งจิงออกชื่อปฏิมงสะ] (๑๓๐) คงใส่ศัพท์มา ในอดีตกาล ฝูงแพะหลายร้อยตัว อยู่ใกล้ถิ่นหญ้าในเมืองประเทศ ในระหว่างแพะเหล่านั้น นางแพะตัวหนึ่ง ชื่อ…
ในเรื่องราวนี้ มีแพะตัวหนึ่งชื่อเมนทามาตา ที่ถูกสนู้งจิงออกกับภริยาใช้กลยุทธ์เพื่อหลอกล่อให้เข้ามายังจุดที่อันตราย สนู้งจิงออกวางแผนให้เหมื…
ประวัติพระมหากัสสะระ
74
ประวัติพระมหากัสสะระ
ประโยค ๔ - มั่งคิดว่ามันเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 74 ด้วยสามารถถกสนิท กาลนี้และ ชื่อว่ากาลควรทีกดูแลครูป. บาทราคาว่า ปฏิมิสวา มายติ ความว่า ภูกุทั้งหลาย สนับจ้อง…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระมหากัสสะระผู้เป็นที่เคารพและการปฏิบัติธรรมของท่าน โดยเฉพาะในเรื่องการบิณฑบาตและการตระหนักรู้ในเสียงสัญญาณที่เกิดขึ้นในระหว่างการเดินไปโดยระดมจิตใจอย่างมีสติ. เรื่องเล่าถูกส่งต่อเพื่
มังคลัตถีกนี้เป็นแปล เล่ม ๒
75
มังคลัตถีกนี้เป็นแปล เล่ม ๒
…ั้น ให้เป็นนาม แล้วเจริญวิบัติสนาน กับบรรลุพระอรหัต เรื่องพระศรีสรรเพชร ผู้เจริญสุขจิตอยู่มนุษย์าน มานิสสิมาเทสภรณ์ วิสสสุทธิมรค. [๒๓] คำแม่ม่ำ ขาบเจ้าเล่าไว้ ด้วยสามารถอินทรีย์สังวาร์- ศิลอย่างอุกฤษฎ…
…งหญิงที่มีความตั้งมั่น และเรื่องราวของพระราชินีสรรเพชรที่มีบารมีอันอัศจรรย์จากการอธิษฐานจิต ทำให้ที่มาของพุทธธรรมชัดเจนขึ้น พร้อมทั้งการสื่อสารถึงความสามารถและการใช้จิตในการพัฒนาวิถีชีวิต
มิจฉาอาชีวะในพระพุทธศาสนา
79
มิจฉาอาชีวะในพระพุทธศาสนา
…ุปกรณ์ไม่ทรงอนุญาต อันควรกล่าวว่า "คนอื่น" ชื่อว่าอาชีวะธรรมที่ทำแก่นักทรงห้าม ในบทว่า ปฏิฏฐิตเวชกัมมาวิเสสน นั้น. จริงอย่างนั้น พระอรรถกถาว่าไว้ว่า "กิญจุไม่ควรทำยามเช่นอันนี้" ผู้มาออ, เมื่อท่าน ต้อง…
…ษณะของผู้ที่ต้องการทำกรรมตามศีลธรรมและวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้องตามแนวทางของพระพุทธศาสนา ซึ่งผู้สนใจสามารถศึกษาได้จากอรรถกถาและแนวทางในมงคลทิติ.
กรรมและผลของการทำบุญในพระพุทธศาสนา
82
กรรมและผลของการทำบุญในพระพุทธศาสนา
ประโยคที่๕- มังคลัตถิ์๗๐ มิเนิซิปล ถ้ๅ เป็นแปลง๖๙ ๙- หน้า ๘๒ ชื่อว๐กัปิยโภๅน่จะเกิดขึ้นเพราะอเนสมา อันพระพุทธเจ้าทรงตื่นเต้น." [๒๖] ส่วนกรรมของภิกษุผู้นิเป็นทุกข์ของกุษสัด์ พิห ทราบโดยพิสดาร ในอรรถก…
…ารไม่ทำงานที่ไม่เป็นไปตามสาสน์ที่ดีและไม่ทำให้เกิดทุกข์ในชีวิต ด้วยกรรมดีและการปฏิบัติที่ถูกต้องจะนำมาซึ่งผลที่ดี สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
พระมหากัสสะตะและการแสวงหาในพระธรรม
84
พระมหากัสสะตะและการแสวงหาในพระธรรม
…ี้คันนี้เหมือนกัน. มิตรสหายและวัตรมีประจุญบูติสุดอ เป็นต้น ท่านถือเอาด้วยอาทิศว่าปัญญาปดอริยาทิฏฐิ. มาว่า อุทธคุยุทธโมโลน คือด้วยสามารถอฏิญาณ ได้แก่ด้วยสามารถ ไม่ขัดจงต่อข้อปฏิบัติอันนิยมตามฉบับดังนี้ ฯ…
ในเนื้อหาเรื่องราวเกี่ยวกับพระมหากัสสะตะที่เดินทางไปในภารกิจที่ลำบากและขาดแคลนอาหาร ซึ่งมีการแสดงถึงการปฏิบัติตนตามหลักธรรม การแสวงหาเพื่อความบริสุทธิ์ ถือว่าเป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิต โดยมีการกล่า
พระมหาสตสเทระและการพิจารณาในธรรม
85
พระมหาสตสเทระและการพิจารณาในธรรม
…ังนี้แล้ว เจริญวิปัสสนาอยู่บนหลังของอาบาสนั่นนเอง บรรจุ พระอรหัตแล้ว. เรื่องพระมหาสตสเทระผู้นมะม่วง มาในภูฏิภูรณ์สเล- วิสุติมรรค. [๒๕๘] ส่วนปัจจัยสนิทสติสิติ ศีลอรรถภารยักกล่าวว่า "ปุอาจภูมิสุตุ" เพราะบ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาของพระมหาสตสเทระต่อการบรรลุพระอรหัต โดยมีการแสดงถึงการมีศีลเป็นปัจจัยสำคัญในการบรรลุธรรมและการใช้ปัญญาในการพิจารณาธรรม เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องในหลักคำสอนของพุทธศาส
อุกฤษฎรรมบุต ๑๐ ประการ
94
อุกฤษฎรรมบุต ๑๐ ประการ
…ธรรมเหล่านี้ คือ ปาลฆัตถิตอา อภิณาณาทาน กามสุขัญจา- วาระ มุสลวาท ปิดผนาวา ผุสะวาวา สัมผัสปลา, อภิชฌามา พยายาม มิกณาธิฎฐิ เชื่อว่ากฎธรรมบ ๑๐ ประการ ใน อาคิริวินันนั้น. ในอุกฤษฎรรมบุต ๑๐ ประการนี้ ปาฏติบา…
เนื้อหาเกี่ยวกับอุกฤษฎรรมบุต ๑๐ ประการและการอธิบายในอรรถกถาต่างๆ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญในการปฏิบัติตน โดยมีการยกตัวอย่างจากอรรถกถาที่หลากหลาย เช่น อรรถกถาสัญจรติศิฏฐิภาค, อรรถกถาสังกิตติสูตร, และอื่นๆ ท
วิเคราะห์อินนานาทานและโทษของมัน
98
วิเคราะห์อินนานาทานและโทษของมัน
…ิดสญฺญโต นั้น. [โทษของอินนานาทาน] อานนาทานนั้น ชื่อว่านี้โทน้อย ในเพราะของ ๆ ผู้มีแวล ชื่อว่านี้โทมมาก ในเพราะของ ๆ ผู้มีประดิษฐ์ เพราะเหตุไร ? เพราะพิสัชประดิษฐ์ มาเมื่อพิสัชสมกัน ชื่อว่านี้โทมมาก ในเ…
…ี่นี้ได้มีการแบ่งแยกโทษของอินนานาทานตามระดับคุณภาพของบุคคลและความพยายามในการประพฤติ ที่มีโทษน้อยหรือมากตามสถานการณ์ต่างๆ การควบคุมความคิดและความพยายามเป็นสิ่งสำคัญในการลดโทษของอินนานาทาน.
มังคลัตถทีปนี: การสงเคราะห์บุตรและภริยา
100
มังคลัตถทีปนี: การสงเคราะห์บุตรและภริยา
ประโยค๒ - มังคลัตถทีปนี เล่ม ๒ หน้า ที่ 100 เสพอาสัณฑธรรม." สตรี ๒๐ จำพวก มีชื่อที่มารคารยาเป็นต้น ชื่อว่าอมนี- ฐานของพวกบูรพบุรุษ ในทองว่า ออมณียอาศํวติคุณอธตม นั้น. สตรี ๒๐ จำพวกนั้น …
…รองซึ่งถือว่าเป็นการมิจฉาจาร. สตรีที่เกี่ยวข้องนั้นต้องเป็นไปตามฐานะที่ถูกต้องเพื่อความสัมพันธ์ที่เหมาะสม.