หน้าหนังสือทั้งหมด

การพัฒนาสังคมด้วยสัมมาทิฏฐิ
23
การพัฒนาสังคมด้วยสัมมาทิฏฐิ
เพราะเหตุที่มิจฉาทิฏฐิมีโทษภัยร้ายแรงทั้งต่อตนเอง และผู้อื่นหรือสังคมโลก ดังที่กล่าวมาแล้ว จึงจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้อ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการกำจัดมิจฉาทิฏฐิและส่งเสริมสัมมาทิฏฐิเพื่อพัฒนาสังคมที่มีสันติสุข โดยอธิบายถึงความเห็นที่ถูกต้องและผิดในการดำเน…
การบูชาคุณความดีและผลของการเซ่นสรวง
33
การบูชาคุณความดีและผลของการเซ่นสรวง
…ใครก็ตามที่เห็นว่า “การเซ่นสรวงไม่มีผล” คือไม่มีประโยชน์ ไม่จำเป็นต้องทำ ความเห็นผิด ของเขาชื่อว่า “มิจฉาทิฏฐิ” ในทางตรงข้าม ใครก็ตามที่เห็นว่า “การเซ่นสรวงมีผล” ความเห็นถูก ของเขาชื่อว่า “สัมมาทิฏฐิ 18 DO…
บทความนี้กล่าวถึงพฤติกรรมการจับผิดของบางคน ที่มักมองโลกในแง่ร้ายและไม่ยอมบูชาผู้อื่น นอกจากนี้ยังพูดถึงวิธีการบูชาและเซ่นสรวงผู้ที่ควรยกย่องในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการทำบุญให้ผู้ล่วงลับและการแสดงค
การบูชาบุคคลที่ควรบูชาและวิบากของกรรม
34
การบูชาบุคคลที่ควรบูชาและวิบากของกรรม
…่มี ผลดี” และไม่ยอมยกย่องบูชาบุคคลที่ควรบูชา บุคคลที่ขาด มุทิตาจิตเช่นนี้ ชื่อว่ามีความเห็นผิดเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” 1.3.4 ความเห็นเกี่ยวกับวิบากของกรรมดี และกรรมชั่วของบุคคล กรรม คืออะไร คำว่า “กรรม” ในพระพุทธ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาบุคคลที่ควรบูชาเน้นความสำคัญของ 'มุทิตาจิต' ที่ช่วยลดความอิจฉา และทำให้เกิดความสุขในใจ พร้อมอธิบาย 'กรรม' ว่าหมายถึงการกระทำโดยเจตนา ทั้งกรรมดีและกรรมชั่ว พร้อม 'วิบากของกรรม' ท
เกณฑ์ในการตัดสินกรรมชั่ว
37
เกณฑ์ในการตัดสินกรรมชั่ว
…ห้มาเป็นของตน (อทินนาทาน) เช่น ลักทรัพย์ ละเมิดกรรมสิทธิ์ เป็นต้น 1.3) เจตนาประพฤติผิดทางเพศ (กาเมสุมิจฉาจาร) 2) กรรมชั่วทางวาจา ได้แก่การประพฤติผิดศีลข้อ 4 ซึ่งแยกออกเป็น 4 ประการ คือ 2.1) เจตนาพูดเท็จ (ม…
…ป็น 3 ด้าน ได้แก่ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ โดยกรรมชั่วทางกายประกอบด้วย ปาณาติบาต, อทินนาทาน และกาเมสุมิจฉาจาร。กรรมชั่วทางวาจา ได้แก่ การพูดเท็จ, การพูดส่อเสียด, การพูดคำหยาบ และการนินทา。กรรมชั่วทางใจ คือ กา…
ความสำคัญของโลกและการทำกรรม
47
ความสำคัญของโลกและการทำกรรม
…เห็นว่า “โลกนี้ไม่มี” คือไม่มีคุณ รวมทั้งไม่มีที่มาดังได้พรรณนามาแล้ว ความเห็นผิดของ พวกเขาจัดเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” ในทางกลับกันกลุ่มบัณฑิตมีจิตใจผ่องใสเห็นด้วยปัญญาของตนว่า “โลกนี้มี คือมีคุณค่าอเนกอนันต์ต่อส…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของโลกที่มีคุณค่าและการทำกรรมที่ส่งผลข้ามชาติ การมองเห็นโลกในแง่ดีจะนำไปสู่ความรับผิดชอบต่อชีวิตและสังคม การมีศรัทธาในพระธรรมคำสั่งสอนช่วยให้เราสร้างกรรมดี สนับสนุนสุขภาพจิต
ความเชื่อในกรรมและโลกหน้า
48
ความเชื่อในกรรมและโลกหน้า
…็ยอมเสี่ยงคุกตะราง บุคคลที่สภาพใจของเขาปฏิเสธเรื่องผลกรรมข้ามชาติเช่น นี้ ชื่อว่ามีความเห็นผิดเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” 1.3.6 ความเห็นเกี่ยวกับเรื่อง “โลกหน้า” โลกหน้า หมายถึงอะไร คำว่า “โลกหน้า” มีความหมาย 2 ประก…
บุคคลที่มีความเชื่อมั่นในกรรมข้ามชาติจะมีความรับผิดชอบต่อการกระทำของตนขณะที่ผู้ที่ไม่เชื่อจะทำกรรมชั่วได้อย่างไม่เกรงกลัวเรื่องผลกรรม ส่วนคำว่า 'โลกหน้า' หมายถึงชีวิตหลังความตายและสถานที่ที่มีชีวิตหลั
ความหมายและการเตรียมตัวเพื่อโลกหน้า
55
ความหมายและการเตรียมตัวเพื่อโลกหน้า
… คือตายแล้วสูญ ชีวิตของคนเราสุดสิ้นที่เชิงตะกอน หรือ หลุมฝังศพ เท่านั้น ความเห็นผิดเช่นนี้ จัดเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” ในทางกลับกัน กลุ่มบัณฑิตมีใจผ่องใส เห็นด้วยปัญญา ของตนว่า “โลกหน้ามี” คือมีโลกหน้าจริง ตายแล้…
เนื้อหาอธิบายถึงความเข้าใจในเหตุแห่งสุขและทุกข์ การเจริญภาวนา และความสำคัญของการสะสมกรรมดีเพื่อเตรียมตัวสำหรับโลกหน้า โดยรวมถึงความเชื่อในเรื่องการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ พร้อมการสร้างความเข้าใจใน
พระคุณของมารดาและการประพฤติปฏิบัติธรรม
56
พระคุณของมารดาและการประพฤติปฏิบัติธรรม
…่านั้นยังกล้า ทำกรรมชั่วโดยไม่อายและไม่กลัวบาป บุคคลที่มีสภาพจิตใจเช่นนี้ ชื่อว่ามีความเห็นผิดเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” 1.3.7 ความเห็นเกี่ยวกับพระคุณของมารดา มารดามีพระคุณต่อบุตรหรือไม่ คนเราโดยทั่วไปที่มีสติสัมปช…
บทความนี้พิจารณาถึงพระคุณของมารดาที่มีต่อบุตร โดยมุ่งเน้นที่การอบรมและเสริมสร้างจิตสำนึกของบุตรเกี่ยวกับคุณค่าของแม่ การทำดีและความเข้าใจในธรรมชาติของกรรมและผลกรรม รวมทั้งเหตุผลที่ทำให้บุตรไม่สามารถตร
ชะตากรรมของหญิงสาวผู้มีอดีตอันโหดร้าย
64
ชะตากรรมของหญิงสาวผู้มีอดีตอันโหดร้าย
…ดบอดด้วยอำนาจกิเลสในกมล สันดาน เห็นว่า “บิดาไม่มี” คือไม่มีพระคุณต่อบุตร ความเห็นผิดเช่นนี้จัดเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” ในทางกลับกัน กลุ่มบัณฑิต เห็นว่า “บิดามี” คือมีพระคุณต่อบุตรอย่างยิ่ง ความเห็นถูกของพวกเขาจัด…
เรื่องราวนี้เล่าถึงการเกิดใหม่ของหญิงสาวที่มีความทุกข์ระทมในชีวิต ทั้งการเป็นภรรยาน้อยและการสูญเสียสามี จนกระทั่งเธอหันไปหาธรรมะและตัดสินใจบวชเป็นเณรีเพื่อหลีกหนีความทุกข์ โดยมีคำเตือนเกี่ยวกับกรรมที่
คุณของบิดาและการกตัญญูกตเวที
65
คุณของบิดาและการกตัญญูกตเวที
…ปข้ามภพข้ามชาติต่อไปอีก ท่านนั่นเอง อนึ่งควรทำความเข้าใจว่า การที่บิดาของเราบกพร่องในหน้าที่ ก็เพราะมิจฉาทิฏฐิในใจของ ดังนั้นทางที่ถูกที่ควร เราจะต้องคิดว่า ถึงอย่างไรๆ บิดา ก็เคยมีพระคุณต่อเราผู้เป็นบุตร …
บทความนี้เน้นว่าความกตัญญูต่อบิดาเป็นเรื่องสำคัญ แม้บิดาจะมีข้อบกพร่อง เพราะชีวิตของเราขึ้นอยู่กับท่าน การโกรธหรือเคืองท่านจะนำไปสู่กรรมชั่ว บุตรควรเห็นว่าบิดามีพระคุณแม้จะบกพร่อง และใช้ข้อบกพร่องของท
การเจริญสมาธิภาวนาและทิพยจักษุ
68
การเจริญสมาธิภาวนาและทิพยจักษุ
…ผุด ขึ้นเกิดไม่มี” หรือ “โอปปาติกะไม่มี” ทั้งๆ ที่โอปปาติกะมีอยู่จริง ความเห็นผิด ของพวกเขาจัดเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” ในทางกลับกัน กลุ่มบัณฑิตเห็นว่า “สัตว์ผุดขึ้นเกิดมี” คือมีอยู่จริง ความ เห็นถูกของพวกเขาจัดเป…
ทิพยจักษุเกิดขึ้นเมื่อใจหยุดนิ่ง ณ ศูนย์กลางกาย ทำให้สามารถมองเห็นกระบวนการเกิดและสิ่งต่างๆ ในโลกตามที่เป็นจริง เมื่อมีความสว่างที่กลางใจเกิดขึ้น เราจะเห็นโอปปาติกะทั้งในทุคติและสุคติ วิถีนี้เกิดจากกา
สัมมาทิฏฐิกับการค้นหาความรู้ในพระพุทธศาสนา
72
สัมมาทิฏฐิกับการค้นหาความรู้ในพระพุทธศาสนา
…งไม่เชื่อเรื่องนรก สวรรค์ เรื่อง โลกนี้โลกหน้า และเรื่องกฎแห่งกรรม ความเห็นผิดของพวกเขา จัดว่าเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” ในทางกลับกัน กลุ่มบัณฑิตเห็นว่า สมณพราหมณ์ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ และมีคุณสมบัติดังกล่าว แล้วม…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิว่าเป็นต้นทางสู่ความสุขในชีวิต และการแสวงหาสมณพราหมณ์ผู้มีธรรมะ มีคุณธรรม ซึ่งสามารถช่วยให้ผู้อื่นมีความเข้าใจแจ่มแจ้งเกี่ยวกับโลกนี้และโลกหน้าได้ แม้ว่าพระสัมมาส
กฎแห่งกรรมและสัมมาทิฏฐิ
73
กฎแห่งกรรมและสัมมาทิฏฐิ
…งไม่สนใจสร้างกรรมดี มีชีวิตอยู่อย่างประมาท ไม่คิดสั่งสมบุญ บุคคลประเภทนี้ชื่อว่า มีความเห็นผิดเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” ไม่มีความรับผิดชอบใดๆ ต่อการกระทำทางกาย วาจา และใจ เขามีชีวิตอยู่ก็เพื่อสร้างบาปอกุศลและความเ…
การศึกษาเรื่องมิจฉาทิฏฐิและสัมมาทิฏฐิช่วยให้ผู้เรียนตระหนักถึงเป้าหมายของการเกิดเป็นคน เพื่อสร้างกรรมดีและหลีกเลี่ยงกรร…
การเข้าใจตะแกรงกายสิทธิ์และอำนาจของสัมมาทิฏฐิ
139
การเข้าใจตะแกรงกายสิทธิ์และอำนาจของสัมมาทิฏฐิ
…าทสำคัญยิ่ง ในการสนับสนุนส่ง เสริมให้เราตั้งอยู่ในความดี มีสัมมาทิฏฐิอย่างยั่งยืนไม่แปรเปลี่ยน สรุป มิจฉาทิฏฐินั้น แม้ไม่มีการปลูกฝังอบรม ก็สามารถเกิดขึ้น และมีอำนาจเหนือความคิดจิตใจ ของผู้คนได้ตลอดเวลา เฉ…
บทความนี้ได้อธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาเรื่องตะแกรงกายสิทธิ์ และการนำความรู้ไปพัฒนาตนเองรวมถึงการปรับปรุงมิตรภาพในสังคม การเข้าใจและนำสัมมาทิฏฐิมาใช้จะป้องกันความชั่วและส่งเสริมให้เกิดการพัฒนาทางจิต
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
147
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
…ถระไว้ใน ตำแหน่งเอตทัคคะในทางแสดงธรรมวิจิตร เป็นต้น 4.1 หลักการปลูกฝังคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ มิจฉาทิฏฐินั้นเปรียบได้กับวัชพืช เพราะไม่ต้องปลูกฝังก็สามารถงอกงามขึ้นได้เอง และเป็น เหตุปัจจัยให้คนเราคิ…
บทที่ 4 กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ โดยเริ่มจากการมีสัมมาทิฏฐิที่มั่นคง ซึ่งเป็นรากฐานสำหรับการต่อยอดคุณธรรมอื่นๆ รวมถึงความสำคัญของความรับผิดชอบในด้านต่างๆ และการเป็นกัลยาณมิตรที่ดี โดยยกตั
การพัฒนาคุณสมบัติแห่งความเป็นบัณฑิตในสังคมไทย
149
การพัฒนาคุณสมบัติแห่งความเป็นบัณฑิตในสังคมไทย
…รัย 14) อริยสัจ 4 15) กําเนิด 4 16) ปฏิรูปเทส 4 17) วุฒิธรรม 4 18) อิทธิบาท 4 19) สัมมาทิฏฐิ 10 20) มิจฉาทิฏฐิ 10 21) ฆราวาสธรรม 4 22) เรื่องราวจากชาดก ธรรมบท และประวัติพระมหาสาวกทั้งปวง เรื่องราวต่างๆ เหล…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาคุณสมบัติของผู้ให้การอบรมหรือบัณฑิตในสังคมไทย โดยเฉพาะบทบาทของผู้ปกครองและครูซึ่งต้องพัฒนาตนเองเพื่อสร้างคุณธรรมให้กับเด็กๆ เน้นความสำคัญของการยินดีตอบคำถามของเด็กและหลีกเลี่ยง
การปลูกฝังหลักธรรมแม่บทในการศึกษา
156
การปลูกฝังหลักธรรมแม่บทในการศึกษา
…กับหมวดอื่นๆ ซึ่งมีเนื้อหา สาระสัมพันธ์กัน เช่น ในชั้น ม. 4 อาจกำหนดให้ “สัมมาทิฏฐิ 10” สัมพันธ์กับ มิจฉาทิฏฐิ 10 กุศลกรรมบถ 10 อกุศลกรรมบถ 10 ในชั้น ม.5 อาจกำหนดให้ “สัมมาทิฏฐิ 10” สัมพันธ์กับ บุญกิริยาวั…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการบูรณาการหลักธรรมแม่บทในหลักสูตรวิชาศีลธรรมในระดับประถม มัธยม และอุดมศึกษา เพื่อส่งเสริมการเรียนรู้ทั้งภาคทฤษฎีและปฏิบัติ ครูต้องมีความรู้พระพุทธศาสนาเพื่อนำมาสอนผู้เรียนใ
การปฏิรูปมนุษย์และความสำคัญของทิศ 6
197
การปฏิรูปมนุษย์และความสำคัญของทิศ 6
…ฏิรูปหรือเปลี่ยนแปลงสันดาน และนิสัยที่ไม่ดีงามของมนุษย์ อันเนื่องมาจากความเห็นผิด ซึ่งมีคำศัพท์ว่า “มิจฉาทิฏฐิ” ให้เป็น “สัมมาทิฏฐิ” คือความเห็นถูกต้อง ณ จุดนี้อาจมีบางท่านคิดว่า บรรดาเด็กๆ เล็กๆ ทั้งหลายน…
บทความนี้พูดถึงความจำเป็นในการปฏิรูปมนุษย์ เริ่มตั้งแต่เด็ก และไม่ควรรอให้เติบโต จากธรรมชาติของมนุษย์ที่มีอกุศลมูลซึ่งคือโลภะ โทสะ โมหะ ตั้งแต่กำเนิด การปฏิรูปจึงมีความสำคัญสูงสุด ในสังคม การเลือกเคาร
น้ำใจและกัลยาณมิตรในชุมชน
212
น้ำใจและกัลยาณมิตรในชุมชน
…ความเป็นชาติของเราให้จีรังยั่งยืนตลอดไป 5) เห็นว่าถ้าผู้คนในชุมชน ในสังคม ล้วนมีน้ำใจเป็นกัลยาณมิตร มิจฉาทิฏฐิชน ที่มีความตระหนี่ เห็นแก่ตัว เห็นแก่ได้ ชอบทำนาบนหลังคน เอารัดเอาเปรียบคนจนด้วยเล่ห์กลต่างๆ เ…
บทความนี้กล่าวถึงคุณค่าของน้ำใจในการเป็นกัลยาณมิตร โดยนำเสนอเหตุผล 5 ประการที่ทำให้คนดีสร้างชุมชนเข้มแข็ง ที่มีสภาพแวดล้อมที่ดี มีอธิปไตยและวิสัยทัศน์กว้างไกล นักบำเพ็ญประโยชน์จะได้รับการยอมรับและเป็น
การปฏิรูปมนุษย์: ความหมายและความสำคัญ
225
การปฏิรูปมนุษย์: ความหมายและความสำคัญ
…ือ ความคิดผิดๆ ซึ่งมีสาเหตุเนื่องมาจากความเห็นผิดเป็นเบื้องต้น ความเห็นผิดนี้ มีคำศัพท์ ทางธรรมว่า “มิจฉาทิฏฐิ” ความเห็นผิดนี้เกิดจากจิตใจ ที่ตกอยู่ใต้อำนาจกิเลส 3 ตระกูล คือ โลภะ โทสะ โมหะ บุคคลใดก็ตามที่…
…วนการที่มุ่งเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมและความคิดที่ไม่ดีให้กลายเป็นสิ่งที่ดีและเหมาะสม โดยเน้นที่การเปลี่ยนมิจฉาทิฏฐิหรือความเห็นผิดให้กลายเป็นสัมมาทิฏฐิซึ่งเป็นความเห็นที่ถูกต้อง การปฏิรูปนี้จำเป็นสำหรับผู้ใหญ่แ…